綱要下冊第1-2單元——2023年高中歷史學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)課件（中外歷史綱要上+下）（上海專用）-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、人類文明的產(chǎn)生1.條件：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，生產(chǎn)效率提高，出現(xiàn)剩余。影響：①社會分工出現(xiàn) ②貿(mào)易發(fā)展 ③藝術(shù)和科學(xué)產(chǎn)生 ④早期城市形成2.人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志(1)金屬工具的出現(xiàn) (2)國家形成 (3)文字產(chǎn)生
二、古代文明的特點各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。
西亞：麥、豆；南亞：芋頭；中國：稻、粟美洲：玉米、南瓜
歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)
第二課古代世界的帝國與文明的交流、古代文明的擴(kuò)展
1、大河文明 (埃及、亞述、古巴比倫等國）：以武力戰(zhàn)爭方式擴(kuò)展2、海洋文明（古希臘等城邦國家）：移民是擴(kuò)展主要方式
西亞文明（亞述帝國）
波斯帝國、亞歷山大帝國（馬其頓帝國）、羅馬帝國
三、文明的交流的概況(1)技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非。冶鐵技術(shù)從西亞傳播到埃及和希臘(2)思想西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容；希臘最初的雕刻藝術(shù)，都模仿埃及。(3)文化：字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。(4)絲綢之路：漢王朝與羅馬帝國（大秦）通過絲綢之路建立了經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。
A 身形特征 B民主觀念 C 雕塑水平 D迷信程度
希臘藝術(shù)家米隆于前5世紀(jì)中葉創(chuàng)作青銅雕塑《擲鐵餅者》，原作已經(jīng)佚失。下圖是古羅馬時期的藝術(shù)雕刻的大理石復(fù)制品，學(xué)者一般認(rèn)為該作品準(zhǔn)確還原了米隆的原作。結(jié)合所學(xué)，回答問題：
2.作為歷史證據(jù)，右圖所示文物能夠間接透露時人的 A.審美情趣 B.民主觀念 C.雕塑水平 D.貿(mào)易范圍
1、作為歷史證據(jù)，右圖文物能夠直接證明時人的
3.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，今天的歐洲境內(nèi)出土了大量古羅馬時期《擲鐵餅者》的復(fù)制品。結(jié)合上述示例，說一說這些出土的古羅馬“復(fù)制品”的意義
這些文物可以證明古羅馬人的雕塑技術(shù)；可以間接說明古羅馬吸收、繼承并發(fā)展了希臘文化；有助于還原米隆的原作等
1.亞歷山大帝國的建立主要依靠A.文化認(rèn)同 B.武力征服 C.互市貿(mào)易 D.貴族聯(lián)姻
2、亞歷山大在建立帝國的過程中，建立了一系列以自己名字命名的城市，如“亞歷山大里亞”，參照亞歷山大帝國的特點，為“帝國”下一個定義。
一般由最高統(tǒng)治者施行專制統(tǒng)治，以暴力手段形成遼闊疆域的國家，呈現(xiàn)對外擴(kuò)張的特征。
第二單元中古時期的世界
1、了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家民族、宗教和社會的變化2、了解世界其他地區(qū)的社會狀況3、認(rèn)識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌
① 西歐：封建制度；王權(quán)、教會與城市② 東歐：拜占庭與俄羅斯帝國③ 西亞：阿拉伯帝國、奧斯曼帝國④ 南亞：笈多帝國、德里蘇丹國⑤ 東亞：日本、朝鮮
① 古代非洲文明② 古代美洲文明（瑪雅、阿茲特克、印加）
① 民族交融與宗教因素對文明發(fā)展的作用② 美洲文明獨立發(fā)展的原因
第三單元走向整體的世界
— 受伊斯蘭教文明影響
—受印度教和伊斯蘭教文明影響
第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
第3課　中古時期的歐洲一、西歐封建社會西歐封建社會的基本特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度1.封君封臣制度(1)內(nèi)涵：授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。(2)義務(wù)：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。(3)影響：國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者；封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)。
2.莊園與農(nóng)奴制度(1)莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。(2)農(nóng)奴制度：農(nóng)奴和自由農(nóng)民農(nóng)奴在法律上是非自由人，為領(lǐng)主服一定時間的勞役；自由農(nóng)民也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役，還要向領(lǐng)主繳納租稅。
二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.王權(quán)逐步集中：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱；中古中后期，有不同程度加強(qiáng)。（15世紀(jì)晚期，英法形成專制王權(quán)）2.城市自治(1)背景：①封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；②10—11世紀(jì)興起，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段；③封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民。(2)方式：通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動，贏得自治權(quán)?！?(3)意義：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。
3.教會專權(quán)（教權(quán)高于王權(quán)）(1)經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。(2)政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度?！　?3)精神：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒。
三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）(1)強(qiáng)盛：都城君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁。(2)查士丁尼統(tǒng)治①對外擴(kuò)張：成為地跨歐亞非三洲的大帝國②法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。
2.俄羅斯(1)基輔羅斯：9世紀(jì)建立。13世紀(jì)上半期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。(2)莫斯科公國：①興起：16世紀(jì)初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立。②強(qiáng)盛：1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。
第4課　中古時期的亞洲一、阿拉伯帝國1.阿拉伯半島的統(tǒng)一：(1) 7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。(2) 622年，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，到其去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 2.阿拉伯帝國的鼎盛（表現(xiàn)）：①政治穩(wěn)定：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)②經(jīng)濟(jì)繁榮：從事著陸上和海上貿(mào)易；都城巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一。③文化燦爛：融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。（阿拉伯?dāng)?shù)字）3.阿拉伯帝國的歷史地位：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。
二、奧斯曼帝國1．強(qiáng)盛的奧斯曼帝國(1)奧斯曼帝國：1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國。(2)奧斯曼帝國的擴(kuò)張：到16世紀(jì)后期，地跨亞非歐的大帝國。(3)奧斯曼帝國的統(tǒng)治：①政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹 ②經(jīng)濟(jì)：15—16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。
三、南亞與東亞的國家1.南亞(1)笈多帝國：興起于恒河中游，是中世紀(jì)統(tǒng)一印度的第一個封建王朝，但是政令不統(tǒng)一。統(tǒng)治階級支持婆羅門教演變而的印度教。 (2)德里蘇丹國①興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。建立德里蘇丹國。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。③宗教：以伊斯蘭教為國教。
2.東亞(1)日本①大化改新：背景：6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)。過程：646年，孝德天皇改革，內(nèi)容：日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。②幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)末，源賴朝在鐮倉建立了軍事機(jī)構(gòu)——幕府，獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力。內(nèi)容：天皇只保有名義上的中央政府稱號，實權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。（2）朝鮮①新羅統(tǒng)一：7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。②高麗王朝：10世紀(jì)初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝。中央設(shè)三省六部，土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播。③ 14世紀(jì)末，李成桂建立朝鮮，遷都漢城。中朝聯(lián)合抗擊日本侵略勝利。
政教合一，多民族文化交融（阿拉伯帝國）
分裂割據(jù)，多宗教文化并存
君主專制中央集權(quán)、受中國儒家文化影響
第5課　古代非洲與美洲一、古代非洲文明
(1)瑪雅文明（美洲的希臘)
農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：建筑：文化：
玉米為主精美陶瓷金字塔廟宇20進(jìn)位制、象形文字、歷法紀(jì)年
（2）阿茲特克文明(興起于今墨西哥地區(qū)）
（3）印加文明：政治：建筑：
浮動園地特諾奇蒂特蘭城
二、古代美洲文明1.古代美洲文明的代表
觀察下列疆域示意圖，結(jié)合所學(xué)，回答問題
（1）兩幅疆域示意圖分別呈現(xiàn)的是哪兩個帝國的疆域
圖一圖二
圖一：阿拉伯帝國圖二：奧斯曼帝國
（2）圖中兩大帝國的統(tǒng)治有何異同
同：都以伊斯蘭教為國教；都實行政教合一統(tǒng)治；都是地跨歐亞非三洲的龐大帝國
異：都城不同；疆域不同；阿拉伯帝國重視文化建設(shè)與保護(hù)，起到了溝通中西的作用;奧斯曼帝國控制了連接歐亞的商路，對過往商品征收重稅，使東西方之前的貿(mào)易收到一定的影響.
1、有人將西歐中古時期稱為“黑暗時代”，也有人認(rèn)為這一時期是“孕育希望的時代”。怎樣理解上述看法？簡要說明你的判斷
中古時期西歐以11世紀(jì)為界，大體可以分為兩個階段。前一階段是封建制度的產(chǎn)生和確立時期，后一階段是“黑暗”與“希望”并存的時代。因此，簡單地認(rèn)定這一時期是“黑暗時代”或“孕育希望的時代”是有失偏頗的。從政治形態(tài)看，教權(quán)與王權(quán)從對立到君主專制的建立，為近代民族國家的誕生奠定基礎(chǔ)；從經(jīng)濟(jì)狀況看，民族大遷徙雖然嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)，但莊園制度的出現(xiàn)、城市的復(fù)興以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽創(chuàng)造條件：從文化傳統(tǒng)看，基督教的傳播使西歐文明呈現(xiàn)同一性，大學(xué)的興起為近代學(xué)術(shù)文化的振興提供了平臺。這種“黑暗”也為人權(quán)、理性的曙光創(chuàng)造了條件。
在從500年至1500年這一時期的大部分時間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國的發(fā)達(dá)比較起，證明是一種優(yōu)勢，因為中國的發(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國人在一個巨變的時代沒有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿中國的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說的“一事成功百事順”，人類學(xué)家們將此稱為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。 ——【美】斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中古時期中國自身的發(fā)展速度放慢的主要原因。
(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括中古時期西歐崛起的原因，并說明西歐崛起對世界歷史發(fā)展的影響。

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