九年級(jí)第二次模擬考試語(yǔ)文試題本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(表述題)兩部分，第I卷48分，第Ⅱ卷102分。滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生仔細(xì)閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)，并務(wù)必按照相關(guān)要求作答。2.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將本試卷和答題卡一并收回。第I卷(選擇題共48分)一、(18分，每小題3分)1.下列各句中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(    )A.無(wú)論何種境遇，要描寫(xiě)得惟妙惟肖(xiāo),都要費(fèi)許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫(xiě)一下，完全境遇便呈露眼前，栩(xǔ)栩如生。B.往日多么傲慢的我，多么矜(jīn)持的我，原來(lái)也是個(gè)孱(cán)頭。C.街上行人摩肩接踵(zhǒng),絡(luò)繹(yì)不絕，士農(nóng)工商，男女老少，各行各業(yè)，無(wú)所不備。D.這是達(dá)卡多拉游泳場(chǎng)的八千名觀眾一齊翹(qiáo)首而望、屏息斂聲的一剎(shà)那。2.下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(    )A.大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自已的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。B.此后，我生命中有很多時(shí)刻，面對(duì)一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，或者一個(gè)令人畏懼的情境，當(dāng)我感到驚惶失措時(shí)，我都能夠輕松應(yīng)對(duì)——因?yàn)槲一叵肫鹆撕芫靡郧皯已律系哪且徽n。C.鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，迥迥目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。D.挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、揚(yáng)揚(yáng)得意地在這被人類沖破的堡壘上烈烈作響。3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(  )A.那種清冷是柔和的，沒(méi)有北風(fēng)那樣咄咄逼人。B.恐懼伴隨他成長(zhǎng)的各個(gè)階段，并在他行將就木時(shí)，給他致命一擊使其崩潰。C.規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。D.油麻地家底最厚實(shí)的一戶人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一事無(wú)成，跌落到另一番境地里。4.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(  )A.平凡的人在日常生活中感受著冬去春來(lái)的變換，在歲月的流逝中體會(huì)著日升月落的溫柔。B.“兩會(huì)”代表們提出并收集的許多民生熱點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)了大家的廣泛關(guān)注。C.錢七虎先生成為2022年度感動(dòng)中國(guó)人物是因其愛(ài)國(guó)情懷和卓越貢獻(xiàn)的結(jié)果。D.“文物音樂(lè)會(huì)”創(chuàng)意視頻得到網(wǎng)友們的好評(píng)，一致認(rèn)為彰顯了中華文化自信。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   )A.在這個(gè)小村，數(shù)他走的地方多，見(jiàn)的世面廣；他又好戴高帽，講排場(chǎng)，擺闊氣。B.業(yè)有什么可敬的呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。C.但是它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也并不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)種的偉丈夫。D.杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”,又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。6.下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )A.《孔乙己》選自《吶喊》,是魯迅最得意的小說(shuō)之一。小說(shuō)不僅抨擊了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，還反映了社會(huì)的冷漠和人們同情心的普遍缺失。B.文言文中有很多表示年齡的詞語(yǔ)，“垂髫”“加冠”“不惑”“始此”“耳順”五個(gè)詞語(yǔ)在這里的順序按它們所表示的年齡由小到大排列的。C.我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年。“崇禎五年”為皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬天干，“辰”屬地支。D.《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子自殺等一系列打擊之后，徹底喪失了生活的希望?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、善良的人變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。二、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成7-10小題。①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道："好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。"人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢(  )書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的()。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。可見(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多()。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須()經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，"三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。⑦當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。⑧宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)；“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。⑨經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。7.下列詞語(yǔ)依次填入選文中括號(hào)內(nèi)正確的一項(xiàng)是(  )A.了解   見(jiàn)解   理解  曲解    B.了解   見(jiàn)解   曲解  理解C.見(jiàn)解   了解   曲解  理解    D.見(jiàn)解   了解   理解  曲解8.下列對(duì)選文的觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是(   )A.對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。B.讀書(shū)的要訣在于會(huì)意。C.重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。D.能觀其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。9.下列關(guān)于選文的分析有誤的一項(xiàng)是(  )A.作為一篇駁論文，作者在第①段中擺出了要批駁的靶子：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。B.文中全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，指出其不求甚解的態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。C.選文第⑤段作者以普列漢諾夫?yàn)槔嬖V我們不能死讀經(jīng)典著作，必須活讀，就是說(shuō)，不用記住經(jīng)典著作中的一些字句。D.選文第⑦段全面解釋“不求甚解”,反面說(shuō)“不求甚解”不“馬馬虎虎，很不認(rèn)真，只是不死摳一字一句，不為某一局部而放棄了整體?！?/span>10.下列對(duì)選文語(yǔ)言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是(   )A.語(yǔ)言犀利，批判性強(qiáng)。B.平易親切，邏輯縝密。C.敘述條理，層次清晰。D.正面舉例，反面說(shuō)理。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成11—14小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：  ‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/span>11.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是(    )A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉   今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(《陳涉世家》)B.居天下之廣居                 面山而居(《愚公移山》)C.往之女家                     而兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)D.不得志，獨(dú)行其道             安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)12.下列句子中屬于判斷句的一項(xiàng)是(   )A.是焉得為大丈夫乎?   B.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?C.子未學(xué)禮乎?         D.以順為正者，妾婦之道也。13.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(   )A.景春提出觀點(diǎn)時(shí)使用了一個(gè)反問(wèn)句，還用了一個(gè)加重肯定語(yǔ)氣詞“誠(chéng)”,可見(jiàn)他對(duì)于這一觀點(diǎn)是深信不疑的。B.孟子在反駁景春的觀點(diǎn)時(shí)，首先用了一個(gè)反問(wèn)句表明了自己的態(tài)度，“焉得”一語(yǔ)，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。C.孟子用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們只不過(guò)是順從君王的意志，就像當(dāng)時(shí)出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣。D.文章運(yùn)用了多種論證方法：“丈夫之冠"為比喻論證；“廣居”“正位”“大道”為舉例論證；"得志"與“不得志”為對(duì)比論證。14.下列詩(shī)句不屬于大丈夫氣概的一項(xiàng)是(   )A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。B.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。D.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!四、(6分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成15—16小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌    杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賤。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。鳴呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!15.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是(  )A.“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”,運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的手法，寫(xiě)出了秋風(fēng)的威力，“怒號(hào)"是其聲勢(shì)，卷走屋上茅草是“戰(zhàn)績(jī)”。B.“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”,如實(shí)地寫(xiě)出了自己的失態(tài)，與其說(shuō)他是在和孩子們生氣，不如說(shuō)他是在和自己生氣。C.“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”,此處使用了夸張的藝術(shù)手法，虛寫(xiě)出了詩(shī)人茅屋的破落，一到下雨就沒(méi)有干爽之處。D.“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”,寫(xiě)出詩(shī)人從沉思中振作起來(lái)，表現(xiàn)他飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。16.對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是(  )A.本詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人自己在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中的經(jīng)歷，推己及人，從個(gè)人遭際聯(lián)想到要為天下寒士謀取溫飽，使詩(shī)歌具有了深廣的歷史意義。B.詩(shī)人沒(méi)有刻意采用議論和抒情，而是借助具體的描寫(xiě)以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這樣真摯而感人的呼告，使詩(shī)歌的思想高度大大提升。C.這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)的韻腳變換正體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行的散句乃至長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致的搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。D.全詩(shī)看似平鋪直敘，好像沒(méi)特別之處，但是，寫(xiě)起來(lái)卻一層比一層深入，最后才水到渠成，情不自禁地說(shuō)出自己的理想愿望，點(diǎn)破主題。第Ⅱ卷(表述題共102分)五、(17分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(7分)(1)____  ,險(xiǎn)躁則不能治性。(《誠(chéng)子書(shū)》諸葛亮)(2)庭下如積水空明，____________________,蓋竹柏影也。(《記承天寺夜游》蘇軾)(3)不畏浮云遮望眼，                 。(《登飛來(lái)峰》王安石)(4)月下飛天鏡，            。(《渡荊門(mén)送別》李白)(5)份然不動(dòng)，       ,往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。(《小石潭記》柳宗元)(6)___________________,殊未屑!(《滿江紅》秋瑾)(7)    _____,沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。(《白楊禮贊》茅盾)18.閱讀下列文段，按要求完成后面的題目。(4分)我們都渴望擁有詩(shī)意的人生，而詩(shī)意其實(shí)就在我們身邊：徒步時(shí)有“柳暗花明”的詩(shī)意，讀書(shū)時(shí)有“欣然忘食”的詩(shī)意，(1)                    ……同樣，陽(yáng)光下的奔跑是詩(shī)意，(2)_______,秋日里的枯藤是詩(shī)意……青春歲月因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)意而明媚動(dòng)人.在文中畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。(1)                  (2)                       19.閱讀下列漫畫(huà)材料，按要求做題。下面是在上海發(fā)布的2019年籃球世界杯會(huì)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，超過(guò)80個(gè)字。  (6分)(1)構(gòu)圖要素 :                (2)寓意     :                六、(19分)閱讀下面的文字，完成20-23小題。方干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無(wú)營(yíng)務(wù)。大中中，舉進(jìn)士不第，隱居鏡湖中。湖北有茅齋，湖西有松島。每月明風(fēng)清，攜雅子鄰叟，輕舟往返，甚愜素心。所住水木闊,一草一花，俱能留客。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自?shī)省?/span>徐凝初有詩(shī)名一見(jiàn)干器之遂相師友因授格律。干有贈(zèng)凝詩(shī)，云“把得新詩(shī)草里論”。時(shí)謂反語(yǔ)為村里老，疑干譏誚，非也。王大夫廉問(wèn)浙東，禮邀干至，嘉其操，將薦于朝，托吳融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早歲偕計(jì),往來(lái)兩京，公卿好事者爭(zhēng)延納，名竟不入手，遂歸，無(wú)復(fù)榮辱之念。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩(shī)，頻及第，詩(shī)僧清越賀云："弟子已折桂，先生猶灌園。"咸通末卒。門(mén)人相與論德謀跡，謚曰玄英。樂(lè)安孫邰等，綴其遺詩(shī)三百七十余篇，為十卷。(節(jié)選自《唐才子傳·卷七》,有刪改)【注釋】①散拙：(為人)散淡粗疏。②閣：同“秘”,幽深。③偕計(jì)：隨同計(jì)吏。20.用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限3處。(3分)徐凝初有詩(shī)名一見(jiàn)干器之遂相師友因授格律21.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)俱能留客           俱：(2)嘉其操             嘉：(3)公卿好事者爭(zhēng)延納   延：(4)輒造主人           造：22.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)每月明風(fēng)清，攜稚子鄰叟，輕舟往返，甚愜素心。(4分)(2)干早歲偕計(jì)，往來(lái)兩京，公卿好事者爭(zhēng)延納，名竟不入手，遂歸，無(wú)復(fù)榮辱之念。(4分)23.結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)方干是一個(gè)怎樣的人。(4分) 七、(16分)閱讀下面的文字，完成24-27小題。登滕王閣     徐斌①到南昌，我沒(méi)有看八一大橋，沒(méi)有看八一廣場(chǎng)，而是直奔滕王閣。②滕王閣為唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰，于唐永徽四年(653年)所建。李元嬰自小受到宮廷生活熏陶，“工書(shū)畫(huà)，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛?！庇阑杖?/span>(652年),其由蘇州刺史調(diào)任洪州都督時(shí)，從蘇州帶來(lái)一班歌舞樂(lè)伎，終日在都督府里盛宴歌舞。或許是感覺(jué)不雅，或許是以為情調(diào)不夠，第二年建此樓閣為別居，逍遙復(fù)逍遙。③唐上元二年(675年)九月初九，即我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)這天，王勃去交趾縣探望父親，途經(jīng)洪州并參加閻都督宴會(huì)，揮毫寫(xiě)下《秋日登洪府滕王閣餞別序》,中國(guó)文學(xué)史上遂留下一曲千古絕唱。滕王閣的名聲，隨著樓閣里飛出的鳥(niǎo)兒，叫響山川大地；亦隨著樓閣前的流水，一直流淌不絕。盡管自此之后，滕王閣屢毀屢建，屢建屢毀，但其聲名有增無(wú)減。④1989年，現(xiàn)代建筑師依據(jù)梁思成先生早年所繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》,并參照宋代李明仲的《營(yíng)造法式》,設(shè)計(jì)并重建了這座仿宋式閣。⑤我拾級(jí)而上，走過(guò)二十九級(jí)臺(tái)階，走進(jìn)這座第二十九次重修的樓閣。但我想，即使不重修，這里的游人也不會(huì)少；哪怕是在原址插個(gè)牌子，上書(shū)"滕王閣遺址",也會(huì)有人恭敬憑吊。在他們的心目中，木石結(jié)構(gòu)的滕王閣可能坍塌，然而用文字搭建裝飾的樓閣，永遠(yuǎn)不會(huì)倒塌，而且歷久彌新。再過(guò)千百年，實(shí)體的滕王閣肯定會(huì)有若干次的修葺，但是文字的滕王閣將會(huì)恒久矗立，并將它的文化意義傳播得更遠(yuǎn)。⑥還是登上滕王閣看看吧。樓閣凡七層，每層墻壁都在說(shuō)話。一層飾有禮器及編鐘編磬，盛唐之音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，朦朧又清晰。二層畫(huà)有江西歷代名人壁畫(huà)，如東晉田園詩(shī)人陶淵明，唐宋八大家中的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏，南宋理學(xué)的集大成者朱熹等。大師身影就在眼前，平仄之聲猶在耳畔。三層繪有壁畫(huà)《臨川夢(mèng)》,傳說(shuō)湯顯祖在此排演過(guò)《牡丹亭》。四層展現(xiàn)江西自然景觀的精華，如廬山、井岡山等。到了這里，江西的山水盡在心中了。另有六層七層，不再贅述。我很佩服建筑師們的匠心，游人登臨此閣略略一覽，差可領(lǐng)略江西文化魅力。⑦我要特別說(shuō)說(shuō)第五層。這是明層中的最高一層。漫步回廊，眺望四周，高樓大廈盡收眼底，山水之美皆成背景。我知道當(dāng)年的滕王閣沒(méi)有如今這般高大雄偉，然而王勃的視野無(wú)遮無(wú)擋極其開(kāi)闊，當(dāng)是遠(yuǎn)有西山疊翠南浦飛云，近有江水蒼茫舸渡迷津，否則他如何寫(xiě)出“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的妙句，如何抒發(fā)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的豪情?我慕名而至，現(xiàn)在也站在滕王閣的最高處，可是我的精神高度在哪里呢?王勃同時(shí)寫(xiě)有《滕王閣詩(shī)》。詩(shī)云：“閣中帝子今何在?.檻外長(zhǎng)江空自流?！睍r(shí)過(guò)境遷，閣中帝子早已灰飛煙滅，可是王勃聲名日隆，不能不讓人感慨。⑧其實(shí)李元嬰先后建造過(guò)兩座滕王閣，還有一座位于四川南充。此閣建于公元662年，是李元嬰接任隆州刺史期間親自督建。這是一座唐代風(fēng)格的歇山式雙垂檐屋頂?shù)墓诺浣ㄖ?，氣?shì)宏大，富麗堂皇。詩(shī)圣杜甫兩次游寓闖中，多次登臨滕王閣賦詩(shī)抒懷，有《滕王亭子》《玉臺(tái)山》等名篇行世。不過(guò)它們與王勃《滕王閣序并詩(shī)》難以相比，因此，南充滕王閣與南昌滕王閣亦不能相提并論，足見(jiàn)文字的力量光芒萬(wàn)丈。24.開(kāi)頭第①段有什么作用?(4分)25.請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括第②～③段的內(nèi)容。(4分)26.作者為什么說(shuō)“即使不重修，這里的游人也不會(huì)少；哪怕是在原址插個(gè)牌子，上書(shū)‘滕王閣遺址’,也會(huì)有人恭敬憑吊?”(4分)27.賞析劃線語(yǔ)句。(4分)滕王閣的名聲，隨著樓閣里飛出的鳥(niǎo)兒，叫響山川大地；亦隨著樓閣前的流水，一直流淌不絕。八、寫(xiě)作(50分)28.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。王羲之學(xué)"書(shū)",在廣袤平原中感受"橫"的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀察、體驗(yàn)，他的書(shū)法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)。孔子學(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書(shū)典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)?。質(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身。學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!以上材料引起了你哪些回憶?引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自擬題目，自選文體(詩(shī)歌、戲劇除外),寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。 

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