2023年四川省涼山州寧南縣中考一模語(yǔ)文試題（含答案）

這是一份2023年四川省涼山州寧南縣中考一模語(yǔ)文試題（含答案），共15頁(yè)。試卷主要包含了選擇題，課內(nèi)閱讀，課外閱讀，句子默寫(xiě)，作文，現(xiàn)代文閱讀，詩(shī)歌鑒賞，名著閱讀等內(nèi)容，歡迎下載使用。
2023年四川省涼山州寧南縣中考一模語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________ 一、選擇題1．下列加點(diǎn)字字音字形完全正確的一項(xiàng)是（    ）A．湛(zhàn)藍(lán)    殷（yān）紅     振（zhèn）耳欲聾     黯(àn) 然失色B．愧怍（zuò）  羈絆（bàn）     強(qiáng)（qiǎng）詞奪理     矯（jiǎo）揉造作C．污穢（huì）  锃(zèng)亮       提心吊（dià）膽       惟妙惟肖（xiāo）D．商賈（jiǎ）   國(guó)殤（shāng）   不屑置辯（biàn）      閑情逸致（zhì）2．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）A．《流浪地球》以浩瀚宏闊的背景、驚心動(dòng)魄的情節(jié)、炫麗震撼的視聽(tīng)效果，令觀眾拍手叫絕。B．《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩(shī)詞，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的推動(dòng)作用。C．她不僅喜歡蘭花，見(jiàn)了牡丹、菊花和海棠，也喜歡得不得了，真是一個(gè)見(jiàn)異思遷的人。D．如果支付寶的“圈子”里藏污納垢，就可能吸引不法分子將病毒植入其中，對(duì)用戶權(quán)益構(gòu)成傷害。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）A．堅(jiān)定文化自信、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。B．導(dǎo)致青少年?duì)I養(yǎng)不良的原因主要是偏食挑食、吃零食過(guò)多、追求身材過(guò)度節(jié)食造成的。C．深海勘探開(kāi)發(fā)技術(shù)裝備的研制成功，將不斷推進(jìn)我國(guó)大洋海底可燃冰開(kāi)采工程的效率。D．為了避免校園欺凌事件不再發(fā)生，學(xué)校保安部門(mén)采取了切實(shí)有效的措施。4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（  ）①所以說(shuō)，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛(ài)惜身體，這才是永久的保富之法。②反之，如果他本來(lái)就體質(zhì)好，卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛(ài)惜身體，他必定會(huì)益壽延年。③我們常說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因?yàn)槿藷o(wú)遠(yuǎn)慮。⑤一個(gè)家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。⑥比如一個(gè)人身體很健康，但若他過(guò)度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會(huì)找到他。A．⑤⑥②①③④ B．③④⑤⑥②① C．③④②⑤⑥① D．⑤⑥①④③②5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（    ）A．在古代，“謫”“左遷”“貶”“放”“罷”均用于官員的降職或免職。如“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”即指“被降職”。B．“社”是土地神，“稷”是谷神。古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。C．古代有許多特定年齡的別稱(chēng)，如：“加冠”指古代男子16歲時(shí)，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示成年；“不惑之年”指40歲。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，與《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》合稱(chēng)為“五經(jīng)”。 二、課內(nèi)閱讀讀下列文言文，按要求完成各題。桃花源記晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。6．下列句中加點(diǎn)詞古今意義沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（    ）A．芳草鮮美，落英繽紛B．阡陌交通，雞犬相聞C．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉D．余人各復(fù)延至其家，皆出酒食7．對(duì)上文中加橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（    ）A．帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，就同外面的人斷絕了來(lái)往。B．帶領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，就同外面的人斷絕了來(lái)往。C．帶領(lǐng)妻子兒子和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)沒(méi)有出路的地方，不再出去，就同外面的人斷絕了來(lái)往。D．帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)絕好的地方，不再出去，就同外面的人斷絕了來(lái)往。8．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（    ）A．《桃花源記》是東晉陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。B．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”除了表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)外，還表現(xiàn)出他們擔(dān)心外人來(lái)破壞他們和平安寧的生活。C．《桃花源記》以武陵漁人行蹤為線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。D．漁人離開(kāi)桃花源后，“便扶向路”、又“處處志之”，而后“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)是要告訴人們：桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。  三、課外閱讀讀下面的文言文，按要求完成各題。孫子武者，齊人也。以兵法見(jiàn)于吳王闔閭①。闔閭問(wèn)：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)?/span>②兵乎？”對(duì)曰：“可?！标H閭曰：“可試以婦人乎？”曰：“可?！?/span>于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手、背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)斧鉞③，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；即已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見(jiàn)且斬愛(ài)姬，大駭，趣（趨）使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也?！睂O子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇。用其次為隊(duì)長(zhǎng)，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨④，無(wú)敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也?！眳峭踉唬骸皩④娏T休就舍，寡人不愿下觀?！睂O子曰：“王徒好其言，不能用其實(shí)?！?/span>于是闔閭知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。（選自《史記·孫子傳》）［注］①闔閭（hé  lǘ），春秋末期吳國(guó)君主。②勒：操練、演練或指揮；③斧鉞：（fǔ yuè）：古代兵器。④規(guī)矩繩墨：標(biāo)準(zhǔn)和要求。9．對(duì)下面各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）A．可試以婦人乎？       以：用B．于是鼓之右           鼓：擊鼓或用鼓聲C．遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇     徇：攻占D．北威齊、晉           威：威懾10．翻譯文中畫(huà)線句子。（1）臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。（2）婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。11．結(jié)合上文，自選角度，談?wù)勀阕x了上文后的一點(diǎn)感悟。  四、句子默寫(xiě)12．請(qǐng)將下列詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）________________，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞（其一）》）（2）________________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（4）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？_______________。（秋瑾《滿江紅》）（5）在李白《行路難（其一）》詩(shī)中，詩(shī)人引用典故的詩(shī)句是“______________，_____________。” 五、作文13．題目：閱讀下面的文字，按要求作文。一滴水雖少，一人節(jié)約一滴，留下一片汪洋;一粒米雖小，一人節(jié)約一粒，聚成萬(wàn)斛糧倉(cāng)；一度電雖弱，一人節(jié)約一度，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火；一張紙雖薄，一人節(jié)約一張，疊成萬(wàn)卷書(shū)香。班級(jí)要召開(kāi)節(jié)約“一滴水、一粒米、一度電、一張紙”主題班會(huì)，請(qǐng)你自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的發(fā)言稿，在班會(huì)上發(fā)言。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）。（2）文中不能出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。14．題目：走過(guò)初中三年，回望曾經(jīng)的校園及成長(zhǎng)之路，有一些人、有一些事，也許會(huì)偶然忘記，但更多的是會(huì)常常記起。請(qǐng)以“回望初中這三年”為題，寫(xiě)一篇不少于600字文章。要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外）。（2）文中不能出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。 六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面這篇文章，完成下面小題。剃頭阿六凌鼎年①常言道：“荒年餓不死手藝人。”這不，剃頭阿六依然挑著剃頭擔(dān)走街串鄉(xiāng)。是年民國(guó)三十一年。②那天，田爺突然想起明兒是自己六十大壽的日子，雖說(shuō)年景不好，兵荒馬亂的，但人生滿一花甲畢竟是大事。祝壽是談不上了，拾掇拾掇頭發(fā)，光光鮮鮮的，也算自己對(duì)得起自己。于是，田爺決定剃頭、修面。③正在這時(shí)，剃頭阿六走進(jìn)了這篇故事。④田爺對(duì)這位剃頭匠的手藝打著問(wèn)號(hào)。他試探性地問(wèn)：“師傅會(huì)哪幾種發(fā)式?”⑤剃頭阿六一指剃頭擔(dān)，但見(jiàn)一方泛黃的白布上書(shū)有“童叟無(wú)欺，保君滿意?！辈⒆匝宰哉Z(yǔ)云：“雖云毫末技術(shù)，卻是頂上功夫?！?/span>⑥嗬，口氣倒不小。田爺遂加上了一句：“倘若不滿意呢?”⑦“砸我擔(dān)!”剃頭阿六干脆得一刮兩響。⑧這年月，剃頭的能混個(gè)肚子圓就上上大吉了。一個(gè)鄉(xiāng)下剃頭佬，如此大言不慚，莫非真有本事，能使人耳目一新?⑨剃頭阿六很快進(jìn)入角色，真正是一絲不茍。正理著，突然“鏜、鏜、鏜”——的大鑼聲急驟響起。不好，小日本鬼子的飛機(jī)來(lái)了。不一會(huì)，哭爺?shù)暮澳锏模u飛狗跳，豬嚎驢叫，逃的逃躲的躲，整個(gè)村莊亂了套。⑩田爺急煞，顧不得半截子陰陽(yáng)頭，起身欲走。剃頭阿六不由分說(shuō)，一把按住，說(shuō)：“慌啥，還沒(méi)完。這模樣，算出你自己丑還算出我的丑?”?天哪!炸彈跟屁股就來(lái)了，性命保不保都天知道，還剃甚么頭，真是的。田爺死活不肯再剃，再三表示剃頭錢(qián)決不少一個(gè)子。?剃頭阿六仿佛受了極大侮辱似的，拿起一把磨得锃光锃亮的剃須刀在田爺面前晃了晃說(shuō)：“莫?jiǎng)?，莫嚷。割了喉嚨莫怨我手藝不?” ?由于那把明晃晃的剃須刀，田爺不敢再動(dòng)彈，只是渾身上下篩糠般抖個(gè)不停?！稗Z!轟……”日本人的炸彈在村頭炸響了。?田爺嚇出一身冷汗，頭皮也濕得有水淌下。剃頭阿六顧自剃頭，一點(diǎn)不在乎可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，仿佛壓根兒沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)炸彈的爆炸聲，沒(méi)看見(jiàn)村莊里亂糟糟一片逃難景象。?終于，剃頭阿六收起了剃須刀，取出一面破舊的鏡子給田爺照看，嘴里說(shuō)：“滿意不滿意在你，手藝絕不馬虎在我?！?/span>?田爺哪有心思照看鏡子，急欲付錢(qián)開(kāi)溜。就在這當(dāng)兒，飛機(jī)的呼嘯聲近了，炸彈從天而降。彈片擊中剃頭佬后背，血染紅了他整個(gè)背脊。田爺抱著血人般的剃頭佬不知所措。?剃頭阿六死死盯著田爺，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“如、如不滿、滿意，可以不、不給錢(qián)。”?田爺連連說(shuō)道：“滿意，真的很滿意……”?可惜剃頭佬永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)了。(選自《改革開(kāi)放40周年最具影響力小小說(shuō)》15．剃頭阿六具有怎樣的性格特點(diǎn)？16．根據(jù)全文，分析?段加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及作用。剃頭阿六顧自剃頭，一點(diǎn)不在乎可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，仿佛壓根兒沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)炸彈爆炸聲，沒(méi)看見(jiàn)村莊里亂糟糟一片逃難景象。17．小說(shuō)有一些人物反常行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)你舉出一例并進(jìn)行分析。18．同學(xué)甲說(shuō)剃頭阿六太犟，不值得；同學(xué)乙說(shuō)他精神可貴。你同意哪一種說(shuō)法，請(qǐng)說(shuō)明理由。 閱讀下面這篇文章，完成各題。①《古文觀止》是一個(gè)文章選本，“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話:“觀止矣！”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年（1694）選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。②第一，一般說(shuō)來(lái)，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。《文選》除詩(shī)歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古代的散文，稱(chēng)為古文，用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的?！豆盼挠^止》正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。③第二，一般說(shuō)來(lái)，入選這個(gè)選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開(kāi)始，就是本于《文章正宗》。不過(guò)真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎；《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)；唐文《捕蛇者說(shuō)》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽(yáng)樓記》，通過(guò)不同景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高精神……這些名篇，都是古今傳誦的。④這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來(lái)。⑤第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門(mén)類(lèi)，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)。《古文觀止》不分類(lèi)，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)。康熙二十四年(1685)，康熙命令編選《古文淵鑒》，稱(chēng)為御選，用皇帝的名義來(lái)刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。⑥以上三點(diǎn)，當(dāng)是此書(shū)能廣泛流布的原因。不過(guò)此書(shū)也有缺點(diǎn)，約略說(shuō)來(lái)如下：一是編者識(shí)力不高，像李陵《答蘇武書(shū)》，歷來(lái)都疑為后人偽托，此書(shū)也進(jìn)了選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況，這類(lèi)文章也選多了。二是不免受到八股文的影響，選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記議論多而不致力于刻畫(huà)人物，編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章漏掉了。（摘編自振甫《談?wù)?/span><古文觀止>》）19．分別舉一例說(shuō)說(shuō)這篇文章運(yùn)用了哪些論證方法？20．第⑤段說(shuō)“《古文觀止》不分類(lèi)，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象”，請(qǐng)問(wèn)“古代文章演變的跡象”是什么？21．從全文看，真德秀編選的《文章正宗》有什么弊病？22．《古文觀止》廣泛流布的原因是什么，請(qǐng)具體回答。  七、詩(shī)歌鑒賞23．閱讀《春夜洛城聞笛》，按要求回答問(wèn)題。春夜洛城 ①聞笛唐·李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?/span>②，何人不起故園③情。[注] ①洛城，即洛陽(yáng)。②折柳：指《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名。 ③故園：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。(1)賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中“散”字的妙處。(2)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“折柳”的寓意及作用？ 八、名著閱讀24．周學(xué)道雖然趕他出去，卻也把卷子取來(lái)看看。那童生叫做魏好古，文字也還清通。學(xué)道道：“把他低低的進(jìn)了學(xué)罷?！币蛉∵^(guò)筆來(lái)，在卷子尾上點(diǎn)了一點(diǎn)，做個(gè)記認(rèn)。又取過(guò)范進(jìn)卷子來(lái)看，看罷，不覺(jué)嘆息道：“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠！可見(jiàn)世上糊涂試官，不知屈煞了多少英才！”忙取筆細(xì)細(xì)圈點(diǎn)，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取過(guò)來(lái)，填了第二十名。將各卷匯齊，帶了進(jìn)去。發(fā)出案來(lái)，范進(jìn)是第一。謁見(jiàn)那日，著實(shí)贊揚(yáng)了一回。點(diǎn)到二十名，魏好古上去，又勉勵(lì)了幾句“用心舉業(yè)，休學(xué)雜覽”的話，鼓吹送了出去。上文節(jié)選自 ______________（作者）的長(zhǎng)篇小說(shuō)《_________________》，該小說(shuō)以_____________為主要描寫(xiě)對(duì)象，是一部典型的諷刺小說(shuō)，上文主要采用了_____________描寫(xiě)。 九、語(yǔ)言表達(dá)25．《愛(ài)的奉獻(xiàn)》中有這樣一句歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”是啊，人人都需要愛(ài)，但我們?cè)讷@得愛(ài)的同時(shí)，也應(yīng)為需要愛(ài)的人付出真誠(chéng)的愛(ài)心。請(qǐng)仿照已有的例句寫(xiě)兩句話。愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生活的希望； ______________________； ___________________。 十、綜合性學(xué)習(xí)26．材料一：青少年近視問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)心的熱點(diǎn)與痛點(diǎn)。2018年印發(fā)的《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》提出的目標(biāo)是:到2023年，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)兒童青少年總體近視率在2018年的基礎(chǔ)上每年降低0.5個(gè)百分點(diǎn)以上。而國(guó)家衛(wèi)健委的公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，2018至2021年，我國(guó)兒童青少年總體近視率分別為53.6%，50.2%、52.7％、52.6%。材料二：浙江大學(xué)附屬第二醫(yī)院眼科中心（浙江大學(xué)眼科醫(yī)院）視光中心主任倪海龍認(rèn)為，近視低齡化、重度化嚴(yán)重，主要是環(huán)境因素導(dǎo)致的，兩大主要原因包括：一是戶外活動(dòng)時(shí)間嚴(yán)重不足；二是長(zhǎng)時(shí)間近距離用眼負(fù)擔(dān)過(guò)度過(guò)早，這其中主要是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，也同時(shí)包含過(guò)多過(guò)久接觸使用各類(lèi)電子產(chǎn)品等。材料三：家庭是青少年近視防治的第一道防線。倪海龍表示：家庭是綜合防控兒童青少年近視的重要力量，家長(zhǎng)是兒童青少年視力健康的守護(hù)者。家長(zhǎng)要主動(dòng)了解科學(xué)用眼護(hù)眼知識(shí)，不輕信“近視可治愈”“降低度數(shù)”“治眼神器”等虛假宣傳；要以身作則，帶頭不做“低頭族”，增加親子時(shí)間；要營(yíng)造良好的家庭體育運(yùn)動(dòng)氛圍，保證孩子每天至少2小時(shí)日間戶外活動(dòng)；要密切關(guān)注孩子視力變化和眼睛異常跡象，定期檢查視力，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早矯治。材料四：在防治青少年近視這條道路上，僅靠家長(zhǎng)的努力和孩子的自覺(jué)是不夠的，還需多方合力，形成護(hù)眼愛(ài)眼的社會(huì)風(fēng)氣。倪海龍表示：“學(xué)校是防控近視的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校要真正抓落實(shí)，切實(shí)保障到每一個(gè)孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減負(fù)和戶外活動(dòng)時(shí)間的增加?！彼拇ㄊ〕啥际杏e路小學(xué)校長(zhǎng)陳雪表示：在學(xué)校層面，要做到強(qiáng)眼先強(qiáng)體，科學(xué)保障學(xué)生戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間；強(qiáng)化科學(xué)的讀寫(xiě)姿勢(shì)，讓學(xué)生能夠自發(fā)地糾正讀寫(xiě)姿勢(shì)；每一位老師都肩負(fù)起提醒教育的責(zé)任。(1)請(qǐng)根據(jù)“材料一”，說(shuō)說(shuō)你的探究結(jié)果。(2)請(qǐng)請(qǐng)根據(jù)材料二、三、四，結(jié)合生活實(shí)際，向青少年朋友提出至少三條防治近視的建議。
參考答案：1．B2．C3．A4．B5．C6．D    7．A    8．B 9．C    10．（1）我既然已經(jīng)接受任命（或受命）當(dāng)將軍，將軍在軍隊(duì)中，（對(duì)）國(guó)君命令有的可以不接受。（2）宮女們向左向右向前向后跪下起立，全都合乎標(biāo)準(zhǔn)和要求，沒(méi)有一個(gè)人敢出聲。    11．示例1：要做成任何事，必須有嚴(yán)明的紀(jì)律和強(qiáng)大的執(zhí)行力：如果孫武不對(duì)兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行斬首以維護(hù)嚴(yán)明的紀(jì)律，要使她們成為訓(xùn)練有素的隊(duì)伍是不可能的。示例2：處罰要得當(dāng)，不能一概而論：在宮女們還是沒(méi)有按規(guī)定執(zhí)行，孫武只是將兩位隊(duì)長(zhǎng)斬首進(jìn)行威懾，沒(méi)有處罰其他人，最終達(dá)到了訓(xùn)練的要求。示例3：要不怕權(quán)勢(shì)，不怕得罪人，遇事嚴(yán)格按制度執(zhí)行：在吳王為兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)求情的情況下，孫武毅然按軍紀(jì)處死了齊王的兩位愛(ài)妃，以確保訓(xùn)練嚴(yán)格進(jìn)行并取得實(shí)效。 12．     自古逢秋悲寂寥     不畏浮云遮望眼     東風(fēng)不與周郎便     英雄末路當(dāng)磨折     閑來(lái)垂釣碧溪上     忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊13．例文：節(jié)約，從你我做起尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！節(jié)約，從你我做起，從點(diǎn)滴小事做起，日常生活中或許我們的一個(gè)舉手之勞，就能節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，我們稍微一注意就能節(jié)約一粒米、一分錢(qián)。水是生命之源，地球上一切生物都離不開(kāi)水，人浪費(fèi)水資源就等于浪費(fèi)自己的生命。不過(guò)有些人卻抱有這樣一種想法：“水是我用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，屬于我所有，我愛(ài)怎么用就怎么用，愛(ài)用多少就用多少。”假如全世界七十多億人，都有這樣的想法，讓生命之源泉白白流失浪費(fèi)的話，這與人在殘害自己的生命有什么區(qū)別？如果淡水枯竭了，光有錢(qián)頂什么用？難道口喝了能喝錢(qián)？人浪費(fèi)水資源其實(shí)是在踐踏自己的生命！電，是今天科學(xué)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家興旺的象征。電燈、電視、冰箱、空調(diào)，這些現(xiàn)代化的先進(jìn)家用設(shè)備，與人的生活息息相關(guān)，他們完全以電能為動(dòng)力，試想沒(méi)有了電，人的生活將面臨什么樣的困境？在電能為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)這許多方便的同時(shí)，我們有沒(méi)有想過(guò)：“節(jié)約用電” 我們要明白，電是怎么來(lái)的？如果是火力發(fā)電，那就需要煤，煤是從地下開(kāi)采的，浪費(fèi)電可以說(shuō)是浪費(fèi)煤，其實(shí)還是在破壞地球，最終使人類(lèi)受到危害。紙，是人們?nèi)粘Ｉ钪?，必不可少的用品，人們看的?shū)、讀的報(bào)、寫(xiě)字用的本子、一些包裝等等，都是用紙做成的。有些學(xué)生一張紙上寫(xiě)一個(gè)字，便撕下來(lái)扔掉，一點(diǎn)都不在乎，要知道浪費(fèi)一張紙，也是在破壞我們的地球，眾所周知，紙的原料是樹(shù)木，竹材、草類(lèi)等等，這些植物中的植樹(shù)纖維，造紙就需要伐木、割草，樹(shù)木、青草是大自然的結(jié)晶，它們能凈化空氣，保持水土，美化環(huán)境，還能防風(fēng)、防沙，如果沒(méi)有這些植物，空氣得不到凈化，也不能調(diào)節(jié)氣候，水土還會(huì)流失等等。這一切自然災(zāi)害都直接危及人類(lèi)的生存。古人說(shuō)：“民以食為天”不錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有足夠的糧食來(lái)養(yǎng)活人口的話，何談科學(xué)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，人民富裕，國(guó)家安定？面對(duì)今天眾多的鋪張浪費(fèi)，糟蹋糧食的行為怎能不令人氣憤？唐代詩(shī)人李紳的一首《憫農(nóng)》道出了糧食的來(lái)之不易，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”但有些人卻忘記了，農(nóng)民的勞苦，把糧食任意揮霍浪費(fèi)，這是在浪費(fèi)地球的出產(chǎn)，就等于破壞地球。這些事看起來(lái)都很小，卻意義重大，這預(yù)示著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰存亡！每人都節(jié)約一度電、一張紙、一滴水、一粒米，那么我國(guó)十三億人口，加起來(lái)能節(jié)約多少？相反如果每人都浪費(fèi)一點(diǎn)呢？一念之差就有可能決定一個(gè)民族、國(guó)家的富裕、充足或是貧困、缺乏！回過(guò)頭來(lái)再想想，地球上生活著七十多億人，如果這七十億人，每人浪費(fèi)破壞一點(diǎn)，地球?qū)?huì)傷痕累累，如果每人節(jié)約一點(diǎn)、愛(ài)護(hù)一點(diǎn)，那地球?qū)?huì)處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香！地球是我們賴(lài)以生存的棲息地。地球是我們?nèi)祟?lèi)共同的家園，地球需要我們共同攜手去保護(hù)去美化，愛(ài)家、護(hù)家是我們的義務(wù)，希望所有的人，能夠放眼看未來(lái)，不要被眼前的一點(diǎn)金錢(qián)、利益充昏了頭，而破壞了我們賴(lài)以生存的家園，到時(shí)我們將沒(méi)有安身之地。為了人類(lèi)的生存我們要以大局為重，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做個(gè)胸懷世界思想高尚的地球之主。以上是我的發(fā)言，謝謝大家！14．例文：回望初中這三年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼間我們已成為面臨升學(xué)、沖刺中考的又一批初三畢業(yè)生。每每想到這里，我們對(duì)學(xué)習(xí)生活了三年的母?？傆刑嗟牟簧?。三年了，我們?cè)缫寻堰@里當(dāng)成我們溫暖的家，這里有那么多關(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們的老師，他們像愛(ài)自己的孩子一樣，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、無(wú)微不至。老師們是母校的靈魂，他們的一言一行影響了我們?nèi)辍⑸踔習(xí)槲覀円簧?。?yán)謹(jǐn)治學(xué)、愛(ài)崗敬業(yè)、風(fēng)趣幽默、關(guān)心學(xué)生，三年間，老師們的身上折射出了太多的光輝和魅力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為我們撐起一片燦爛無(wú)比的晴空，他們用細(xì)致無(wú)私的愛(ài)，給了我們溫暖的港灣和不斷前行的力量。記得剛?cè)胄r(shí)，我們雖然朝氣蓬勃，卻又不失天真和無(wú)知。年少的我們需要明燈為我們指路、需要園丁為我們播種。是你們——親愛(ài)的老師，為了能讓我們擁有精彩的未來(lái)，甘愿奉獻(xiàn)自己，甘當(dāng)明燈和園丁，不僅教給我們知識(shí)，更有做人的道理。忘不了老師一次次，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也會(huì)不厭其煩地講了一遍又一遍，直到我們完全聽(tīng)懂為止；忘不了老師在我們年少不懂事、犯下錯(cuò)誤的時(shí)候一次次耐心地開(kāi)導(dǎo)、教育我們，更忘不了老師一次次犧牲了自己的休息時(shí)間與我們談心、為我們解惑。在我們心里，老師們留給我們太多的感動(dòng)和一生都受用不盡的精神財(cái)富，請(qǐng)?jiān)试S我代表初三全體畢業(yè)生對(duì)所有老師由衷地說(shuō)一聲：“老師，謝謝你們！”請(qǐng)你們放心，今后我們無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，或者走上工作崗位后，都會(huì)始終牢記你們的教誨，決不讓你們失望。三年前，我們?yōu)榱斯餐睦硐肱c心愿踏入中學(xué)的校門(mén)，朝夕相處的三年留給我們?cè)S多美好的回憶：操場(chǎng)上那生龍活虎的身姿、此起彼伏的吶喊、奮力沖刺的步伐、快樂(lè)興奮的笑臉；教室里為做題爭(zhēng)論得面紅耳赤、埋頭聚精會(huì)神地讀寫(xiě)、有聲有色的班會(huì)和那自信舒展的笑臉，這一切都將永存于我們美麗的青春畫(huà)卷。三年的征途，是光榮的荊棘路，帶著夢(mèng)想與期待，我們一路走來(lái)。此時(shí)此刻，站在希望的門(mén)前回首張望，那一路的荊棘都變成了盛開(kāi)的薔薇。同學(xué)們，沖鋒的號(hào)角已經(jīng)吹響，中考的令箭整裝待發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)的我們已經(jīng)做好了最后沖刺的準(zhǔn)備，是船，就要搏擊風(fēng)浪；是槳，就要奮勇向前；是雄鷹，就要一飛沖天！相信自己，我們一定行！15．誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；對(duì)手藝自信；對(duì)技藝絕不馬虎；把顧客的認(rèn)同看得比生命重要。（答到三點(diǎn)，其他如“愛(ài)崗敬業(yè)”、“愛(ài)藝如命”等意思相近即可）    16．“仿佛”的意思是“好像”。炸彈在村頭炸響了，整個(gè)村莊亂了套，剃頭阿六依然專(zhuān)注剃頭，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，表現(xiàn)了他對(duì)自己技藝異乎尋常的一絲不茍。（意思相近即可）    17．在剃頭過(guò)程中，不幸遇上日本飛機(jī)轟炸，田爺急了想走人。剃頭阿六態(tài)度強(qiáng)硬，不讓他走。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)人物反常的動(dòng)作和語(yǔ)言，表現(xiàn)了剃頭阿六近乎極致的一絲不茍的職業(yè)精神，激發(fā)讀者的閱讀興趣，為下文情節(jié)的發(fā)展作出鋪墊。（舉出反常細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分析作用。意思相近，言之有理即可）。以下反常行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析類(lèi)似：人物反常行為：田爺急于逃命，一再表示，剃頭錢(qián)一個(gè)也不會(huì)少，但阿六仿佛受到極大侮辱似的，態(tài)度強(qiáng)硬不讓田爺離開(kāi)。人物反常行為：炸彈擊中了阿六，生死關(guān)頭，他最后念念不忘的卻是客人的評(píng)價(jià)。    18．同意同學(xué)乙的說(shuō)法。理由：①剃頭阿六身上體現(xiàn)了一種極高的愛(ài)崗敬業(yè)精神；②愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最為重要的職業(yè)精神，是個(gè)人和社會(huì)生存發(fā)展的保障，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。 19．用《文選》與《文章正宗》的分類(lèi)進(jìn)行對(duì)比是對(duì)比論證；“《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》”（或“像李陵《答蘇武書(shū)》，歷來(lái)都疑為后人偽托”、或“選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》”等）是事實(shí)論證（舉例論證）（舉一例即可）；“‘觀止’本于《左傳》記載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話:‘觀止矣！’”是道理論證（引用論證）    20．就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，①古文由散體趨向駢體；②再由駢體回復(fù)到散體。    21．真德秀所選的《文章正宗》有下列弊?。?/span>①選文時(shí)代范圍窄（從《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年）；②用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性；③古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)，看不出古代文章演變的跡象。    22．《古文觀止》廣泛流布的原因有：①體現(xiàn)了提倡古文，反對(duì)駢文的進(jìn)步主張；②入選文章思想性和藝術(shù)性比較高；③文章的體制以散文為主，兼選駢文，可以看出古代文章的變化；④體例上不分類(lèi)，按時(shí)代排列，體現(xiàn)了古代文章的演變跡象；⑤篇幅適當(dāng)，容易推行。 23．(1)詩(shī)句的“散”字，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了玉笛聲融進(jìn)春風(fēng)里并隨著春風(fēng)飄蕩蔓延開(kāi)去的意境，春風(fēng)帶著這玉笛聲傳到整個(gè)洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落，給人以春風(fēng)吹過(guò)就能聽(tīng)到玉笛聲之感，突出玉笛聲的嘹亮悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。(2)折柳：漢代樂(lè)府曲名《折楊柳》，其內(nèi)容多敘離別之情；“柳”和“留”是諧音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之意；正是在這春夜洛陽(yáng)城中聽(tīng)到敘離別之情的（玉笛）折柳曲，勾起了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念友人的情思。 24．     吳敬梓     儒林外史     知識(shí)分子（或讀書(shū)人）     語(yǔ)言25．     愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉     愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人有了情感的滋潤(rùn)26．(1)示例：從國(guó)家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)看，兒童青少年近視防控未能達(dá)到“在2018年的基礎(chǔ)上每年降低0.5個(gè)百分點(diǎn)以上”的目標(biāo)（或：2018年至2021年，全國(guó)兒童青少年總體近視率沒(méi)有達(dá)到“每年降低0.5個(gè)百分點(diǎn)以上”的目標(biāo)）。(2)一是科學(xué)保障戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，保證每天至少2小時(shí)日間戶外活動(dòng)；二是不要長(zhǎng)時(shí)間近距離用眼過(guò)度；三是不要過(guò)多過(guò)久使用電子產(chǎn)品；四是強(qiáng)化科學(xué)的讀寫(xiě)姿勢(shì)。