? 廣東省佛山市一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卷上。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
3.作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
第一部分 文言文閱讀
一、課內(nèi)古文閱讀
1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 屈平屬草稿未定 然亡國破家相隨屬
B. 邪曲之害公也 爭寵而心害其能
C. 而圣君治國累世而不見者 明于治亂
D. 舉天下之豪杰，莫能與之爭 后刺史臣榮舉臣秀才
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.寫；連接。句意：屈原所起草的憲令草稿還沒完全完成/然而國破家亡的事接連發(fā)生。

B.損害；嫉妒。句意：邪惡之人侵害公道/想爭得懷王的寵幸,心里嫉妒屈原的才能。
C.都是“安定、太平”的意思。句意：而圣明的君主治理得好的國家，卻又好幾代不出現(xiàn)一個(gè)/明曉國家太平混亂的道理。
D.全；舉薦。句意：普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭/后來的刺史名榮薦舉臣為秀才。
故選C。
2. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 不獲世之滋（黑）垢 推（推贊）此志也
B. 武益（更加）愈 而劉夙嬰（纏繞）疾病
C. 履至尊而制（統(tǒng)治、控制）六合 不愛（愛護(hù)）珍器重寶肥饒之地
D. 抑本（本來）其成敗之跡 聽（聆聽）臣微志
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。
A.全對(duì)。句意：不沾染世俗的污垢。/推贊屈原高潔的品格。
B.“益：更加”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)解釋為“漸漸”。句意：蘇武漸漸地痊愈了。/但祖母劉氏又早被疾病纏繞。
C.“愛：愛護(hù)”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)解釋為“吝嗇”。句意：登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。
D.“本：本來”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)解釋為“推究，探究”；“聽：聆聽”解釋錯(cuò)誤，應(yīng)解釋為“任從，應(yīng)許”。句意：推究他成功或失敗的原因。/允許我完成這個(gè)小小的心愿。
故選D。
3. 下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 明于治亂，嫻于辭令 非抗于九國之師也
B. 懷王乃悉發(fā)國中兵 羝乳乃得歸
C. 子卿尚復(fù)誰為乎 而自令見放為
D. 數(shù)十伶人困之 張儀詐之曰
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.“于”，介詞，在，對(duì)/介詞，同、跟。句意：對(duì)治理國家的道理很精通，對(duì)外交辭令非常熟悉/不能跟九國的軍隊(duì)相匹敵。
B.“乃”，副詞，于是/副詞，才。句意：懷王于是調(diào)遣全部國內(nèi)兵力/要等到公羊生仔之時(shí)才放蘇武回去。
C.“為”，介詞，為了/語氣助詞，呢。句意：子卿還打算為誰守節(jié)呢？/卻使自己被放逐呢！
D.“之”，都是代詞，他。句意：幾十個(gè)伶人圍困他/張儀欺騙他說。
故選D。
4. 下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 此四君者，皆明智而忠信 眾人皆醉而我獨(dú)醒
B. 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許
C. 臣以險(xiǎn)釁 前以降及物故
D. 爾其無忘乃父之志 請(qǐng)其矢
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言虛詞的意義和用法的能力。
A.第一個(gè)是連詞，表并列，“并且”；第二個(gè)是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。句意：這四個(gè)人,都是有智慧且忠誠講信用/世人都清醒，唯獨(dú)我迷醉了。
B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“可是”，“卻”。句意：我想奉命奔馳前往,可是祖母劉氏的病情卻日漸嚴(yán)重/想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。
C.第一個(gè)是介詞，“因?yàn)椤保坏诙€(gè)是副詞，通“已”。句意：我生來命就不好/除了以前已經(jīng)投降和死亡的。
D.第一個(gè)是副詞，表祈使，“一定”；第二個(gè)是代詞，“他父親的”。句意：你一定不要忘記你的父親的志向/領(lǐng)取他父親(留下)的箭。
故選B。
5. 下列各句中加點(diǎn)詞的活用與例句不相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：南取漢中
A. 囊括四海之意 B. 一夫夜呼 C. 履至尊而制六合 D. 倉皇東出
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
例句：“南”，在南邊，名詞活用作狀語；句意：在南邊攻取了漢中的廣大土地。
A.“囊”，像布袋一樣，名詞活用作狀語；句意：統(tǒng)一天下的意圖。
B.“夜”，在夜里，名詞活用作狀語；句意：一個(gè)人在夜里呼喊。
C.“履”，登上，名詞活用作動(dòng)詞；句意：登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下。
D.“東”，向東，名詞活用作狀語；句意：倉皇之間向東逃出。
故選C。
6. 下列各句中，加點(diǎn)詞語的詞類活用相同的一項(xiàng)是（ ）
①單于壯其節(jié) ②委命下吏 ③臣具以表聞 ④卒使上官大夫短屈原于頃襄王
⑤外連衡而斗諸侯 ⑥宜皆降之 ⑦函梁君臣之首 ⑧據(jù)崤函之固
A. ①④⑥ B. ②④⑦ C. ③⑤⑥ D. ①⑥⑧
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
①“壯”，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯烈。句意：單于欽佩蘇武的節(jié)操。
②“下”，動(dòng)詞作形容詞，下級(jí)的。句意：性命聽?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。
③“聞”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……知道。句意：臣上表明示使您明白我的想法。
④“短”，形容詞作動(dòng)詞，說壞話。句意：終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。
⑤“斗”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……爭斗。句意：對(duì)外采用連橫的策略使諸侯相爭斗。
⑥“降”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……投降。句意：應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。
⑦“函”，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝。句意：用小木匣裝著梁國君臣的頭。
⑧“固”，形容詞作名詞，險(xiǎn)要堅(jiān)固的地方。句意：秦孝公占據(jù)了崤山這樣險(xiǎn)要的地方。
故選C。
7. 下列各句全都是被動(dòng)句的一項(xiàng)是（ ）
①被發(fā)行吟澤畔 ②是以見放 ③不凝滯于物 ④寧赴常流而葬乎江魚腹中耳 ⑤皆好辭而以賦見稱 ⑥其后楚日以削 ⑦竟為秦所滅 ⑧為降虜于蠻夷
A. ①③⑤⑦ B. ②④⑥⑧ C. ①②⑤⑥ D. ②③⑥⑦
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
①省略句，省略介詞，應(yīng)該為“被發(fā)行吟（于）澤畔”。句意：披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠。
②被動(dòng)句，“見”表被動(dòng)。句意：因此被放逐。
③被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：通達(dá)事理的人不被客觀時(shí)勢(shì)拘泥。
④狀語后置句，正常語序?yàn)椤昂踅~腹中葬”。句意：寧可投入長流的大江而在江魚的腹中葬身。
⑤被動(dòng)句，“見”，表被動(dòng)句意：都愛好擅長文辭，憑著辭賦好而被人稱道。
⑥被動(dòng)句，“削”是被削弱，含被動(dòng)意。句意：從那時(shí)起，楚國日益被削弱。
⑦被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。句意：(楚國)最終被秦國消滅了。
⑧狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”，“于”是標(biāo)志。句意：在蠻荒夷狄之地做投降的俘虜。
②③⑤⑥⑦為被動(dòng)句。
故選D。
8. 下列各組句子中，句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（ ）
A. 信臣精卒陳利兵而誰何 未嘗不呼天也
B. 屈原者，名平，楚之同姓也 梁，吾仇也
C. 鑄以為金人十二 人又誰能以身之察察
D. 夫禍患常積于忽微 鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
A.第一句是賓語前置，正常語序是“信臣精卒陳利兵而何誰”，第二句是省略句，省略主語。句意：可靠的大臣和精銳的士兵拿著鋒利的兵器盤問過往行人。/（人）沒有不呼叫上天的。
B.都是判斷句，“者也”和“也”表判斷。句意：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。/梁國，是我們的仇敵。
C.都是定語后置，正常語序是“鑄以為十二金人”“人又誰能以察察身”。句意：把它們鑄成了十二個(gè)銅人。/誰又能使自己潔凈的身體。
D.都是介賓短語（狀語）后置，正常語序是“夫禍患常于忽微積”“鋤耰棘矜，非于鉤戟長鎩铦也”。句意：禍患常常是由微小的事情積累而成的。/鋤頭木棍比不上鉤戟長矛鋒利。
故選A。
9. 下列各句中，加點(diǎn)的詞語不存在古今異義的一項(xiàng)是（ ）
A. 然皆祖屈原之從容辭令 B. 漢天子我丈人行也
C. 使山東之國與陳涉度長絜大 D. 顏色憔悴
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中古今異義現(xiàn)象的理解能力。
A.“從容”，古義：委婉得體。今義：鎮(zhèn)靜，不慌不忙。句意：然而都效法屈原的說話得體，善于應(yīng)酬的文辭。
B.“丈人”，古義：對(duì)長輩的尊稱。今義：岳父，妻子的父親。句意：漢皇帝，是我的長輩。
C.“山東”，古義：崤山以東。今義：山東省。句意：假使拿崤山以東的各諸侯國跟陳涉比一比長短大小。
D.“憔悴”，古今義相同，瘦弱無力臉色難看的樣子。句意：面色難看瘦弱無力。
故選D。
10. 下列句子組合中，都含通假字的一組是（ ）
①及仇讎已滅 ②責(zé)臣逋慢 ③畔主背親 ④但以劉日薄西山
⑤與武決去 ⑥信義安所見乎 ⑦乃令張儀詳去秦 ⑧隳名城，殺豪杰
A. ②③⑤⑥ B. ①④⑦⑧ C. ②④⑦⑧ D. ①③⑤⑥
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。
①“讎”通“仇”。句意：等到仇人已經(jīng)被消滅。
②沒有通假字。句意：責(zé)備我怠慢不敬。
③“畔”通“叛”。句意：背叛皇上、拋棄親人。
④沒有通假字。句意：但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼印?br /> ⑤“決”通“訣”。句意：和蘇武訣別離開。
⑥“見”通“現(xiàn)”。句意：信義體現(xiàn)在哪里呢？
⑦“詳”通“佯”。句意：于是讓張儀假裝離開秦國。
⑧沒有通假字。句意：毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰。
故選D。
11. 下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A. 非及鄉(xiāng)時(shí)之士也 B. 空自苦亡人之地
C. 信而見疑，忠而被謗 D. “離騷”者，猶離憂也
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.“鄉(xiāng)”通“向”，從前。句意：（陳涉）也比不上先前九國的武將謀臣。
B.“亡”通“無”，沒有。句意：白白地在荒無人煙的地方受苦。
C.無通假字。句意：誠信反而被懷疑，忠誠卻被誹謗。
D.“離”通“罹”，遭遇。句意：所謂離騷，就是遭遇憂愁。
故選C。
12. 下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A. “表”是一種文書，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠懇，措辭謙恭。
B. “孝廉”是漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。
C. “敲撲”是古代的刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。
D. 古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“少牢”，用羊、豬各一頭叫“太牢”。
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
D.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。
故選D。
13. 下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “子卿不欲降”中，“子卿”是稱呼蘇武的字，這是李陵出于對(duì)蘇武的禮貌和尊敬。古人稱謂有很多種，在不同情況下可以分別稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)、官名、爵名、籍貫、郡望等，“江州司馬青衫濕”中的“司馬”就是白居易以爵名稱呼自己。
B. “天漢元年”，“天漢”是漢武帝年號(hào)。先秦至漢初無年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、雍正皇帝等。如皇帝在年中去世，繼位者仍使用當(dāng)前年號(hào)，新年后改元。
C. 漢中：位于陜西省，古稱梁州、南鄭、天漢等，是漢王朝的發(fā)祥地、長江第一大支流漢江的源頭，有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。
D. “蠻夷”，古代指邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族?！靶U”指南方的少數(shù)民族，東夷是中國古代對(duì)東方的少數(shù)民族的稱謂，古代東方部族善于使用弓箭，也以“夷”代指東方民族。
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。
A.“白居易以爵名稱呼自己”錯(cuò)誤，“司馬”是自稱官職。
故選A。
14. 下列句子譯文有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
譯：（他們）砍下樹木做武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨形地跟著。
B. 其稱文小而其指極大。
譯：他的文辭描寫的是尋常事物，但是他所指的卻極為博大。
C. 夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
譯：聰明通達(dá)的人，不會(huì)被外界事物拘束，能夠隨世道變化而變化。
D. 母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
譯：祖孫二人相依為命，因此（就臣）自己的私情（而言）不能夠廢止（奉養(yǎng)）遠(yuǎn)離（祖母）。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
B.“所指的”錯(cuò)。“指”同“旨”，意旨。句意：他的文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大。
故選B。
（二）課外文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
帝幼善音律，故伶人多有寵，常侍左右。帝或時(shí)自傅粉墨，與優(yōu)人共戲于庭，以悅劉夫人，優(yōu)名謂之“李天下”。嘗因?yàn)閮?yōu)，自呼曰“李天下，李天下”。優(yōu)人敬新磨遽前批其頰帝失色群優(yōu)亦駭愕新磨徐曰理天下者只有一人尚誰呼邪帝悅厚賜之。
諸伶出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫能出氣。亦反有相附托以希恩澤者，四方藩鎮(zhèn)爭以貨賂結(jié)之。其尤蠹政害人者，景進(jìn)為之首。進(jìn)好采閭閻鄙細(xì)事聞?dòng)谏希弦嘤忾g事，遂委進(jìn)以耳目。進(jìn)每奏事，常屏左右問之，由是進(jìn)得施其讒慝，干預(yù)政事。自將相大臣皆憚之。
初，胡柳之役，伶人周匝為梁所得，帝每思之。入汴之日，匝謁見于馬前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也，愿就陛下乞二州以報(bào)之。”帝許之。郭崇韜曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。”帝謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人，公言雖正，當(dāng)為我屈意行之。”以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆。
初，羅貫為禮部員外郎，性強(qiáng)直，為郭崇韜所知，用為河南令。為政不避權(quán)豪，伶宦請(qǐng)托，書積幾案，一不報(bào)，皆以示崇韜。崇韜奏之，由是伶宦切齒。河南尹張全義亦以貫高伉，惡之，遣婢訴于皇后，后與伶宦共毀之，帝含怒未發(fā)。會(huì)帝自往壽安視坤陵役者，道路泥濘，橋多壞。帝問主者為誰，宦官對(duì)屬河南。帝怒，下貫獄。獄吏榜掠，體無完膚。明日，傳召殺之。
（節(jié)選自《資治通鑒·后唐紀(jì)》）
15. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕/新磨徐曰/理天下者只有一人/尚誰呼邪/帝悅/厚賜之/
B. 優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕新磨/徐曰/理天下者只有一/人尚誰呼邪/帝悅/厚賜之/
C. 優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕新磨/徐曰/理天下者只有一人/尚誰呼邪/帝悅厚/賜之/
D. 優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕/新磨徐曰/理天下者只有一/人尚誰呼邪/帝悅厚/賜之/
16. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 縉紳：即搢紳，把笏板插在帶間是舊時(shí)官宦的裝束，后用為官宦的代稱。
B. 藩鎮(zhèn)：唐代在邊境及重地所設(shè)置的節(jié)度使，掌管當(dāng)?shù)剀娬髾?quán)，五代沿襲。
C. 教坊：負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人詩并配樂，其功能與漢代的樂府機(jī)構(gòu)一致。
D. 榜掠：捶擊，拷打。和《蘇武傳》中“斧鉞湯鑊”一樣，皆為古代刑罰。
17. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 后唐莊宗精通音律，寵幸伶人，為討劉夫人歡心，他有時(shí)親自粉墨登場(chǎng)，與優(yōu)伶在宮廷里嬉戲，他還給自己取了“李天下”這一藝名。
B. 優(yōu)伶出入皇宮，欺侮官員，大臣們敢怒不敢言，有的反向他們獻(xiàn)媚，爭相巴結(jié)；后唐莊宗重用景進(jìn)，景進(jìn)乘機(jī)進(jìn)讒，群臣都害怕他。
C. 后唐莊宗濫施封賞，他將刺史封給伶人周匝的恩人。郭崇韜勸諫說任命優(yōu)伶為刺史，這是要失掉天下人心的，但郭的意見沒被采納。
D. 羅貫性情剛直，處理政事從不回避權(quán)勢(shì)之家，伶宦請(qǐng)求托辦事情的書信，他一律不予上報(bào)，被伶宦嫉恨，遭到詆毀，以致下獄被殺。
18. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其尤蠹政害人者，景進(jìn)之首。
（2）吾已許周匝矣，使吾慚見此三人，公言雖正，當(dāng)為我屈意行之。
19. 請(qǐng)結(jié)合文段，概括后唐莊宗因伶人而犯的過失有哪些？
【答案】15. A 16. C 17. D
18. （1）那些害政害人最嚴(yán)重的，景進(jìn)堪稱第一。（2）我已答應(yīng)周匝了，（按你說的做）讓我不好意思見到這三個(gè)人，你的話雖然正確，但你還是應(yīng)該為我委屈心意去執(zhí)行這道詔令。
19. ①他寵幸（信）伶人，任其干預(yù)政事；②封賞無戰(zhàn)功的伶人，失去天下心；③聽信讒言，殺害忠良。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：一個(gè)叫敬新磨的戲子突然上前打了他一耳光。后唐莊宗頓時(shí)臉色大變，眾戲子因此都驚駭不已。敬新磨慢條斯理地解釋說： “ 治理天下的人只有一個(gè)，你還在那呼誰呢？ ” 后唐莊宗隨即轉(zhuǎn)怒為喜，重重地封賞了敬新磨。
“駭愕”是主語“群優(yōu)”的謂語，并且“徐曰”的主語為“新磨”，所以應(yīng)在“愕”后面斷開，排除BC；
“一”是“人”的定語，不能斷開；“厚”修飾“賜”，不能斷開，排除D。
故選A。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
C.“教坊：負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人詩并配樂，其功能與漢代的樂府機(jī)構(gòu)一致”錯(cuò)誤，樂府才是負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人詩并配樂。教坊是古時(shí)管理宮廷音樂的官署。唐代開始設(shè)置，專掌雅樂以外的音樂、舞蹈與百戲等的教習(xí)、排練及演出等事務(wù)。所以教坊與漢代的樂府機(jī)構(gòu)功能不一致。
故選C。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“他一律不予上報(bào)”錯(cuò)。原文“為政不避權(quán)豪，伶宦請(qǐng)托，書積幾案，一不報(bào)”中的“報(bào)”是“回復(fù)”的意思，“一不報(bào)”意為他一個(gè)也不予回復(fù)。
故選D。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“蠹政”，害政；“首”，第一。
（2）“許”，答應(yīng)；“慚見”，慚愧見到；“屈意”，使心意委屈，委屈心意。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。
由原文“進(jìn)每奏事，常屏左右問之，由是進(jìn)得施其讒慝，干預(yù)政事”可知，他寵幸（信）伶人，任其干預(yù)政事；
由原文“以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆”可知，他封賞無戰(zhàn)功的伶人，失去天下心；
由原文“會(huì)帝自往壽安視坤陵役者，道路泥濘，橋多壞。帝問主者為誰，宦官對(duì)屬河南。帝怒，下貫獄。獄吏榜掠，體無完膚。明日，傳召殺之”可知，他聽信讒言，殺害忠良。
參考譯文：
后唐莊宗自幼精通音律，因此伶人大多深得他的寵愛，常常陪侍在他身邊。后唐莊宗有時(shí)就自己在臉上涂上一些粉墨，和伶人一起在后宮庭院里嬉鬧，以此來討得劉夫人的歡心，他還為自己取了個(gè)藝名叫“李天下”。曾經(jīng)因演戲的緣故，后唐莊宗自己喊自己“李天下，李天下”。一個(gè)叫敬新磨的戲子突然上前打了他一耳光。后唐莊宗頓時(shí)臉色大變，眾戲子因此都驚駭不已。敬新磨慢條斯理地解釋說：“治理天下的人只有一個(gè)，你還在那呼誰呢？”后唐莊宗隨即轉(zhuǎn)怒為喜，重重地封賞了敬新磨。
優(yōu)伶?zhèn)兂３鋈胗诨蕦m，捉弄欺侮士大夫，大臣們非常憤恨，但又不敢對(duì)他們生氣。有人反而依附或拜托他們求得后唐莊宗的恩澤，四面八方的藩鎮(zhèn)也爭相賄賂、巴結(jié)他們。那些害政害人最嚴(yán)重的，景進(jìn)堪稱第一。景進(jìn)喜歡采集一些民間小事說給后唐莊宗聽，后唐莊宗也想知道一些外面的事情，于是把景進(jìn)當(dāng)作自己的耳目。景進(jìn)每次去后唐莊宗那里報(bào)告事情，后唐莊宗都要讓左右的人們退下去后才問他，因此景進(jìn)能夠行其邪惡，干預(yù)政事。從將相往下的官員們都害怕他。
當(dāng)初，在胡柳戰(zhàn)役中，伶人周匝被梁人生擒，莊宗常常思念他。等到后唐軍攻入汴梁的那一天，周匝在馬前謁見莊宗，莊宗非常高興。周匝在莊宗面前哭訴道：“臣之所以能夠活著保全到今天，全仰仗梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的鼎力相助，希望陛下能夠封賞他們兩個(gè)州用以回報(bào)他們對(duì)我的恩情?！鼻f宗當(dāng)即答應(yīng)了他的請(qǐng)求。郭崇韜在一旁勸說道：“與您共同奪取天下的，全都是英豪忠勇之士。如今大功剛剛告成，這些人中還沒有一個(gè)得到封賞，卻首先任命一個(gè)伶人擔(dān)任刺史，恐怕陛下會(huì)從此失掉天下人心。”莊宗對(duì)崇韜說：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝了，（按你說的做）讓我不好意思見到這三人，你的話雖然正確，但你還是應(yīng)該為我委屈心意去執(zhí)行這道詔令。”最終封陳俊為景州刺史、儲(chǔ)德源為憲州刺史。當(dāng)時(shí)親軍中有跟從后唐莊宗轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北而沒有封得刺史的人，無不憤怒嘆息。
起初，羅貫任禮部員外郎，性情剛直，被郭崇韜賞識(shí)，任用他去當(dāng)河南縣令。他在任河南縣令期間，處理政事從不回避那些有權(quán)有勢(shì)之家，伶人宦官們請(qǐng)求托辦事情的書信堆滿了桌子，他一個(gè)也不給答復(fù)，把這些書信全部拿去讓郭崇韜看，郭崇韜把這些事上奏給后唐莊宗，因此那些伶人宦官們對(duì)羅貫恨得咬牙切齒。河南尹張全義也認(rèn)為羅貫很高傲，十分討厭羅貫，派奴婢告訴皇后，皇后和伶人宦官們一起詆毀羅貫，后唐莊宗聽了雖然內(nèi)心很生氣，但還沒有發(fā)作出來。正好這時(shí)后唐莊宗前往壽安察看修筑坤陵的人們，這里的道路泥濘，橋梁多數(shù)毀壞。后唐莊宗就問主管這里的是誰，宦官們回答后唐莊宗說是河南縣令羅貫。后唐莊宗聽了十分生氣，下令把羅貫抓入監(jiān)獄。獄吏們用鞭子拷打羅貫，打得羅貫體無完膚。第二天，后唐莊宗下詔把羅貫殺死。
第二部分 古代詩文閱讀
（一）古代詩歌閱讀Ⅰ
閱讀下面兩首判曲，完成小題。
終身誤
清·曹雪芹
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。
喜冤家
清·曹雪芹
中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾①。覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳；作賤的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。
【注】①貪歡媾：指“淫蕩”。一說“貪還構(gòu)”。
20. 下列對(duì)兩首判曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《終身誤》《喜冤家》是對(duì)黛玉、寶釵、迎春三位女子命運(yùn)預(yù)示的判曲，《紅樓夢(mèng)》借助判詞與判曲，以現(xiàn)實(shí)主義手法勾勒“金陵十二釵”形象總綱。
B. 《終身誤》以“山中高士”喻寶釵之賢，以“晶瑩雪”喻寶釵之冷，寥寥數(shù)語，勾勒出一個(gè)立體的寶釵形象：高潔中見淡漠，端莊處顯無情。
C. 《喜冤家》引用“中山狼”的典故來喻指孫紹祖，又化用“蒲柳之姿，望秋而落”暗示迎春婚后的不幸遭遇，“喜”為虛妄，“恨”為實(shí)情。
D. 《終身誤》以寶玉口吻自訴，《喜冤家》以迎春亡魂口吻控訴，兩首判曲基調(diào)哀怨，滿含憤懣，揭示了封建禮教下包辦婚姻的“吃人”本質(zhì)。
21. 兩首判曲在慨嘆寶釵和迎春不幸命運(yùn)時(shí)，運(yùn)用了相同的手法，試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。
【答案】20. A 21. ①都運(yùn)用了浪漫主義手法。曹雪芹以浪漫主義的手法，對(duì)《終身誤》、《喜冤家》中寶釵、迎春兩位女子不幸命運(yùn)進(jìn)行預(yù)判。②都運(yùn)用了典故。《終身誤》中“舉案齊眉”運(yùn)用梁鴻、孟光的典故，寫出了寶釵的賢德。《喜冤家》運(yùn)用“中山狼”的典故，暗示孫紹祖的忘恩負(fù)義，凌虐迎春至死。③都運(yùn)用了對(duì)比手法。寶釵、迎春二人本身性格值得稱頌，本應(yīng)該有一個(gè)美好的未來，但結(jié)局均不幸，性格的美好與命運(yùn)的不幸形成對(duì)比，凸顯人物命運(yùn)的不幸。④都用了比喻手法?！督K身誤》中“山中高士”比喻寶釵之賢，“晶瑩雪”喻寶釵性格冷酷?！断苍┘摇分小捌蚜比肭锏蛄悖扔鳌八ト醯纳眢w”。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感的能力。
A.“以現(xiàn)實(shí)主義手法勾勒”錯(cuò)，《紅樓夢(mèng)》以浪漫手法勾勒“金陵十二釵”形象總綱，非“現(xiàn)實(shí)主義”。
故選A。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。
都運(yùn)用了浪漫主義手法。《終身誤》中的“金玉良緣”是在講賈寶玉與薛寶釵之間的姻緣，而“木石前盟”是指賈寶玉與林黛玉之間的凄美愛情?！断苍┘摇芬再Z迎春亡魂口吻對(duì)孫紹祖作血淚控訴：先訴其不念當(dāng)初、忘恩負(fù)義；再訴其淫蕩成性，直把公府千金作踐得魂散香消。曹雪芹以浪漫主義的手法，將《終身誤》《喜冤家》中的黛玉、寶釵、迎春三位女子命運(yùn)進(jìn)行預(yù)判，借助判曲，以浪漫主義手法對(duì)三個(gè)人物的形象進(jìn)行勾勒。
都運(yùn)用了典故。《終身誤》中“舉案齊眉”運(yùn)用梁鴻孟光的典故，說明既然封建包辦婚姻使寶玉不能與自己所愛的黛玉結(jié)合，那么新婦寶釵縱使變成了孟光那樣舉案齊眉的賢婦，也不可能撫慰平息他痛苦不滿的心情?！断苍┘摇分小爸猩嚼恰币痪溥\(yùn)用“中山狼”的典故，是說迎春丈夫有如忘恩負(fù)義、不講情面的豺狼野獸。詩歌引用“中山狼”典故，其含義暗指迎春丈夫?qū)O紹祖有如狼一樣恩將仇報(bào)。
都運(yùn)用了對(duì)比手法。寶釵聰慧，在婚姻中卻終究難得一人心；迎春良善，在婚后卻被丈夫凌虐至死。寶釵、迎春二人本身性格值得稱頌，本應(yīng)該有一個(gè)美好的未來，但結(jié)局均不幸，性格的美好與命運(yùn)的不幸形成對(duì)比，凸顯人物命運(yùn)的不幸。
都用了比喻手法?！督K身誤》中“山中高士”指志趣、品行高尚的人；超脫世俗的人，多指道家人物；此處比喻寶釵之賢?！熬К撗保把币庀蟊容^清冷，喻寶釵性格冷酷?！断苍┘摇分小捌蚜奔此畻睿环N入秋就凋零的樹木。入秋凋零，比喻“衰弱的身體”。
（二）古代詩歌閱讀Ⅱ
閱讀下面詩歌，完成小題。
買陂塘·歸鴉
（清）黃景仁①
倚柴門、晚天無際，昏鴉歸影如織。分明小幅倪迂②畫，點(diǎn)上米家顛墨③。看不得。帶一片斜陽，萬古傷心色。暮寒蕭淅，似捲得風(fēng)來，還兼雨過，催送小樓黑。
曾相識(shí)。誰傍朱門貴宅。上林誰更棲息。郎君柘彈④休拋灑，我是歸飛倦翮⑤。飛暫歇。卻好趁江船，小坐秋帆側(cè)。啼還啞啞。笑畫角聲中，暝煙堆里，多少未歸客。
【注】①黃景仁（1749―1783），字仲則，少年時(shí)即有詩名，家境清貧，為求生計(jì)一生四方奔波，窮困潦倒。②倪迂：元代著名畫家倪瓚。③米家顛墨：宋代畫家米芾的山水畫，他發(fā)明以墨點(diǎn)構(gòu)圖的方法，所繪山水稱為“米點(diǎn)云山”。④柘彈：柘木做的彈弓。⑤倦翮：倦飛的鳥兒。翮，鳥的翅膀。
22. 下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “歸影如織”運(yùn)用比喻的手法寫歸巢的烏鴉極多；“分明小幅倪迂畫，點(diǎn)上米家顛墨”稱此景像倪瓚的畫與米芾的技法，寫出了景色如畫。
B. “似捲得風(fēng)來”寫歸鴉卷起的風(fēng)如點(diǎn)點(diǎn)雨滴落在樹梢上，上闋把對(duì)鴉群的描摹與時(shí)光的推移相結(jié)合，極富想象力。
C. “郎君柘彈休拋灑，我是歸飛倦翮”是詞人自喻，倦飛歸來烏鴉，再也經(jīng)不起柘彈的襲擊了；歷經(jīng)坎坷的人，也難以再受打擊。
D. “笑畫角聲中，暝煙堆里，多少未歸客”以景結(jié)情，聽著畫角聲，看著沉沉暮色里趕路的游子，引起了詞人無限的情思。
23. 詞人借歸鴉表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡要分析。
【答案】22. D 23. ①對(duì)漂泊流離的悲嘆?！袄删蠌椥輶仦ⅲ沂菤w飛倦翮?！痹~人以倦飛歸鴉自喻，表現(xiàn)了漂泊流離的悲嘆。②對(duì)不平人世的憤懣?！霸嘧R(shí)。誰傍朱門貴宅。上林誰更棲息。”用柄于豪門的烏鴉與歸鴉對(duì)比，顯示得意者與失意者天差地別，對(duì)人世間不平的憤懣。③倦旅思?xì)w之情?！帮w暫歇。卻好趁江船，小坐秋帆側(cè)。”詞人在京師貧病，希望趁江船歸去。④對(duì)普天下的“未歸客”的同情。“啼還啞啞。笑畫角聲中，暝煙堆里，多少未歸客”由自己的歸思之情升華為對(duì)普天下的“未歸客”的同情。
【解析】
【22題詳解】
本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。
D.“以景結(jié)情”理解錯(cuò)誤。結(jié)句是抒情，并非以景結(jié)情；這幾句寫歸來的烏鴉，慶幸有枝可依，可以“笑”那些漂泊在外的游子，詞人自己借此表示深切同情那些聽著聲聲號(hào)角戍守邊境的戰(zhàn)士和在沉沉暮色中匆匆趕路的游子。
故選D。
【23題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。
“郎君柘彈休拋灑，我是歸飛倦翮?！边@是詩人自喻。倦飛歸來的歸鴉，再也經(jīng)不起柘彈的襲擊了；歷經(jīng)坎坷的人，怎能再受打擊和挫折？“郎君柘彈休拋灑”，以倦飛歸鴉自喻，表現(xiàn)了漂泊流離的悲嘆，表達(dá)了他此時(shí)惴惴不安的心情。
“似捲得風(fēng)來，還兼雨過，催送小樓黑”，巧妙地刻畫了飛來的陣陣昏鴉。颯颯飛來的歸鴉卷起的風(fēng)，如點(diǎn)點(diǎn)雨滴落在樹梢。烏鴉的黑色更增添了濃重的暮色，天色愈來愈黑了。“曾相識(shí)。誰傍朱門貴宅。上林誰更棲息”似曾相識(shí)的歸鴉，有哪些曾經(jīng)棲息于豪門貴族之家？甚至是在帝王的上林苑中？上林苑是漢代著名的皇家苑囿，奇花異草，飛禽走獸，應(yīng)有盡有。這里用來泛指君王苑囿。用這樣的對(duì)比描述，顯示得意者與失意者天差地別，不可同日而語，表達(dá)了對(duì)不平人世的憤懣之情。
“飛暫歇。卻好趁江船，小坐秋帆側(cè)”黃仲則在京師貧病交迫，無法養(yǎng)活一家八口，他多么希望趁江船，就此歸去，表達(dá)了倦旅思?xì)w之情。
“啼還啞啞。笑畫角聲中，暝煙堆里，多少未歸客”歸來的烏鴉，慶幸有枝可依，可以“笑”漂泊在外的游子。而詩人自己借此表示深切同情那些聽著聲聲號(hào)角戍守邊境的戰(zhàn)士和在沉沉暮色中匆匆趕路的游子。由此可見，詩人的情感中包含著對(duì)普天下的“未歸客”的同情。
（三）名篇名句默寫
24. 補(bǔ)寫下列名篇名句中空缺部分。
（1）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史伶官傳序》中與之意思相近的一句話是：“___________，___________ ?！?br /> （2）司馬遷《屈原列傳》中“___________，___________”兩句，是《離騷》所寫內(nèi)容涉及的起止時(shí)間。
（3）《過秦論》中寫秦孝公時(shí)期占有有利地勢(shì)的兩句是“___________，___________”。
（4）日月忽其不淹兮，___________。___________，恐美人之遲暮。（屈原《離騷》）
（5）臣無祖母，無以至今日，___________，___________。(李密《陳情表》)。
（6）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。___________，___________。（杜甫《蜀相》）
（7）但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。___________，___________。（李白《蜀道難》）
（8）黃鶴之飛尚不得過，___________。（李白《蜀道難》）
【答案】 ①. 憂勞可以興國 ②. 逸豫可以亡身 ③. 上稱帝嚳 ④. 下道齊桓 ⑤. 秦孝公據(jù)崤函之固 ⑥. 擁雍州之地 ⑦. 春與秋其代序 ⑧. 惟草木之零落兮 ⑨. 祖母無臣 ⑩. 無以終余年 ?. 出師未捷身先死 ?. 長使英雄淚滿襟 ?. 又聞子規(guī)啼夜月 ?. 愁空山 ?. 猿猱欲度愁攀援
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯(cuò)字詞：逸豫、嚳、雍、捷、襟、猿猱。
第三部分 語言文字運(yùn)用
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ
25. 選出下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（ ）
A. 他的痛苦和煩惱沒有了，而代之以歡樂——這便是讀書樂。
B. 先生到底是稱贊我的什么呢？是有幾處畫得好？還是勇氣可嘉？或者根本就不是稱贊？只是對(duì)于失敗者的無可奈何的安慰？
C. 宋代蘇東坡是一位畫竹的大師。他畫的竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很遒勁。
D. 最出色的要數(shù)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊?！币粋€(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生稱贊它富有“神韻，當(dāng)之無愧”。
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
A.破折號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改成逗號(hào)，因?yàn)槠普厶?hào)在這里表示解釋說明，和后面的“這便是”重復(fù)。
B.第二、三、四個(gè)問號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)改成逗號(hào)，因?yàn)檫@是選擇問句，只在最后一句用問號(hào)。
D.引號(hào)使用錯(cuò)誤，“富有神韻”加上引號(hào)，“當(dāng)之無愧”是作者的話而非魯迅的話，不用引號(hào)。
故選C。
26. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
（1）水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，一條百來步的小街，九曲連環(huán)，倒有十來座 的小橋相銜。
（2）我們的方針是統(tǒng)籌兼顧， 安排。
（3）把好朋友送上火車，直到火車開動(dòng)了，他才 地轉(zhuǎn)身離去。
A. 精巧 適當(dāng) 若有所失 B. 奇巧 適當(dāng) 若有所思
C. 奇巧 適度 若有所失 D. 精巧 適度 若有所思
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。
（1）精巧：(技術(shù)、器物構(gòu)造等)精細(xì)巧妙，側(cè)重于“精”，即精致，精細(xì)。奇巧：奇異機(jī)巧，新奇而精巧，側(cè)重于“奇”，即奇異，新奇。比較而言，“精巧”更適合與“小橋”搭配。
（2）適度：適合要求的程度，適當(dāng)，與程度有關(guān)。適當(dāng)：合適，恰當(dāng)，與對(duì)錯(cuò)有關(guān)。與“方針”搭配的應(yīng)該是“適當(dāng)”，不能是“適度”。
（3）若有所失：好像丟了什么似的，形容心神不定的樣子；也形容心里感到空虛，這個(gè)詞側(cè)重于“失去”什么。若有所思：好像在思考著什么。這個(gè)詞側(cè)重于“思考”。把朋友送走，會(huì)感到失去了什么，這里應(yīng)該選“若有所失”。
故選A。
27. 請(qǐng)根據(jù)下面的“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”工作流程圖給“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”概念下一個(gè)定義。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60個(gè)字。

【答案】團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)是圍繞焦點(diǎn)問題，先由個(gè)人發(fā)言形成小組意見，再經(jīng)組際分享組合意見，最后通過團(tuán)隊(duì)討論達(dá)成共識(shí)的活動(dòng)過程。
【解析】
【詳解】本題考查的是語言表達(dá)應(yīng)用中的下定義的能力，涉及的是圖文轉(zhuǎn)換。答此類題時(shí)，要注意解讀圖標(biāo)的流程：源信息→（圖表）→觀察認(rèn)讀→分析理解→歸納概括→文字表達(dá)。先明確題干要求，再仔細(xì)觀察圖表，按箭頭指向?qū)徸x，不能丟掉內(nèi)容要點(diǎn)，表述時(shí)既要準(zhǔn)確，又要有邏輯層次。由題干可知，本圖為“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”工作流程圖?？此o圖表，“焦點(diǎn)問題”涉及三方面內(nèi)容，是圍繞的中心?！皥F(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”需歷經(jīng)三個(gè)階段，先由個(gè)人發(fā)言形成小組意見，再經(jīng)組際分享組合意見，最后通過團(tuán)隊(duì)討論達(dá)成共識(shí)，這也是“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”的特點(diǎn)。按照“下定義”的形式進(jìn)行概括即可。定義形式為：被定義概念=種差+屬概念。即“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)是……的活動(dòng)過程?！本唧w表述時(shí)，語言內(nèi)容要完整，句式要正確，表達(dá)要準(zhǔn)確、簡明、連貫，注意字?jǐn)?shù)要求。
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ
閱讀下面的文字，回答問題。
圍棋是一種策略型棋類游戲，起源于中國，距離今天已經(jīng)超過四千年的歷史，被稱之為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤分為四部分，可以視為象征一年的四個(gè)季節(jié)；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；（ ）圍棋棋形變化無窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類不同。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美趣味。
28. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 而太極在棋盤的中央，黑白兩色棋子代表了陰陽。
B. 而太極在棋盤的中央，陰陽是黑白兩色棋子。
C. 棋盤的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽。
D. 棋盤的中央是太極，陰陽是黑白兩色棋子。
29. 下列各項(xiàng)中，和畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
B. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
C. 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
D. 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
30. 文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。
【答案】28. C 29. B
30. （示例1）距離今天已經(jīng)超過四千年，被稱為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
（示例2）已有超過四千年的歷史，被稱為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
【解析】
【分析】
【28題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。。
括號(hào)前的內(nèi)容陳述的對(duì)象是“棋盤”，因此，填入的句子應(yīng)以“棋盤”開頭，與前文保持一致，排除選項(xiàng)A、B；D中，第二句將“陰陽”作為主語了，錯(cuò)誤，可排除選項(xiàng)D。
故選C。
【29題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法。本體為“棋形”，喻體為“水墨畫”，相似點(diǎn)為黑白交融。
A.借代，“絲竹”代指樂器、音樂，“案牘”代指文件公務(wù)。
B.比喻，“梨花”喻指“雪花”。
C.擬人，把“風(fēng)”比擬為人，“怒號(hào)”“卷”原本是人的行為動(dòng)作。
D.借代，“汗青”代指書卷、史冊(cè)。
故選B。
【30題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫橫線的句子有兩處語?。?br /> ① “距離今天已經(jīng)超過四千年的歷史”結(jié)構(gòu)混亂，可以改為“距離今天已經(jīng)超過四千年”或“已有超過四千年的歷史”。
②“被稱之為”包含“被稱為”和“稱之為”兩種結(jié)構(gòu)，屬于句式雜糅，依據(jù)上句的主語是“圍棋”可知，應(yīng)該為“被稱為”，保持主語一致。
第四部分 寫作
31. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！保ā恫淘嗝缹W(xué)文選》）
材料二：
1991年10月16日，錢學(xué)森在人民大會(huì)堂接受“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術(shù)，這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻的理解，使我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法。或者說，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)。”
上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？有人認(rèn)為，美育只為娛樂和審美，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
深耕美育沃土，擎舉民族大任
蔡元培說：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！钡钪杏腥苏J(rèn)為，美育只是為了娛樂和審美，這是對(duì)美育的誤解。美育的首要職責(zé)是讓人懂得如何感受美、欣賞美。
中華之美，古來共談。我們就是在耳濡且染中感受并獲得了美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語時(shí)，我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，使我們有了對(duì)美的最初體驗(yàn)；學(xué)海泛舟時(shí)，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。
成長之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗奇景；我們聽過“但愿人長久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長；我們品過“悄悄是別離的笙簫”的憂思氤氳……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。
猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！钡拇_，美是有力量的，沒有美育的教育是不完整的教育。而美育正是以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)，一直滋潤著人們的精神家園。
但是，放眼當(dāng)下，美育卻遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。試問，不施以美育，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊(yùn)？何以談素質(zhì)教育？何以談美育中國？當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。
從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。
希望我們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長；我真誠祈愿家長與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。
我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場(chǎng)和態(tài)度。
美育教育勢(shì)在必行！
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。
1.分析材料。
材料共有兩則。一則是著名教育家對(duì)美育目的的經(jīng)典論述，一則是著名科學(xué)家總結(jié)藝術(shù)對(duì)自己科學(xué)事業(yè)的幫助的即席發(fā)言，它們都契合當(dāng)今時(shí)代主題，共同傳遞正向的價(jià)值觀念。兩則材料共同指向當(dāng)下的時(shí)代熱點(diǎn)——美育的目的、作用和意義。材料一和材料二蘊(yùn)含著美育可以陶冶性情、培養(yǎng)人格、豐富認(rèn)識(shí)、拓展思維等意義，這本身就是對(duì)“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的辯駁。
2.分析任務(wù)。
本題的任務(wù)指令非常具體明確：上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？有人認(rèn)為，美育只為娛樂和審美，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)。
“上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考”，這意味著考生在寫作時(shí)的“認(rèn)識(shí)與思考”都必須是由材料“觸發(fā)、聯(lián)想與思考”而來的，必須是本于材料，源于材料的，凡是脫離材料的“認(rèn)識(shí)與思考”都不符合本題的寫作要求。
“結(jié)合材料內(nèi)容”，則要求考生作文內(nèi)容必須與兩則材料提供的思考點(diǎn)凝結(jié)在一起，形成密切的聯(lián)系，不可以油水分離，牽強(qiáng)附會(huì)，偏轉(zhuǎn)空談等。但同時(shí)也應(yīng)注意適當(dāng)、合理的延展，不宜只停留在對(duì)材料內(nèi)容的膚淺議論和簡單敘寫上，而要充分考慮材料內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性，要注重分析，增強(qiáng)思辨，不能僅是自圓其說，還要顧及不同的看法，或接納或反駁，要有讀者意識(shí)。
“有人認(rèn)為，美育只為娛樂和審美，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)”的寫作任務(wù)指令，首先明確了寫作的任務(wù)要求，這是寫作任務(wù)中的關(guān)鍵部分。考生應(yīng)結(jié)合兩則材料，并圍繞“辯駁美育只為娛樂和審美”這一任務(wù)寫作試題明確要求“辯駁”“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)，它需要指出對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。考生可以指出“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的片面和淺薄。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。試題的兩則材料可以引導(dǎo)我們思考美育的這些豐富內(nèi)涵和巨大價(jià)值?！懊烙粸閵蕵泛蛯徝馈边@一觀點(diǎn)窄化了美育內(nèi)涵，忽略了美育陶冶情操、啟迪心智等方面的價(jià)值。而這種對(duì)美育價(jià)值的窄化，又與對(duì)美的對(duì)象的窄化有關(guān)，美不但包括藝術(shù)美和語言美，還包括心靈美、禮樂美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美等等。這些豐富的美的對(duì)象正指向美育的豐富內(nèi)涵。與片面性相伴生的是“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的淺薄，它只關(guān)注到美育眼前的、表層的功能，沒有關(guān)注到它深遠(yuǎn)的、本質(zhì)的功能美育悅?cè)硕?、明辨美丑，進(jìn)而啟人心智、陶冶性情，再進(jìn)而塑造人格、美化社會(huì)，誠如試題材料所示：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！辈淘噙€說“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”?？忌缒芮‘?dāng)引證馬克思的“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”的論斷，或引證朱光潛、宗白華等著名美學(xué)家的相關(guān)論述，結(jié)合自己的思考，對(duì)美育的意義也當(dāng)能做出更深刻的闡發(fā)。需要注意的是，辯駁不等于全盤否定，美育固然不只為娛樂和審美，但娛樂與審美也當(dāng)是美育目的的組成部分。此外，寫作時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，不要面面俱到，避免陷入淺層粗糙的寫作窠臼，最好能做到“抓住一點(diǎn)，深入下去”。比如，可以側(cè)重思考美育的育人功能，指出“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的片面和淺??；或可以探討“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因，思考泛娛樂化傾向?qū)θ说娜姘l(fā)展的影響，呼吁美育育人功能的回歸；或可以思考美育對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義；或可以思考美育對(duì)豐富人們認(rèn)識(shí)世界的方式的意義；等等。
其次，它還在文體方面規(guī)定寫駁論文，就作文要求而言，考生要寫的駁論文屬于論述類文章范疇，議論為主，敘述為輔，不宜寫成記敘類文章，需要表明自己對(duì)“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與思考，有破有立，有批判性、思辨性和建設(shè)性。
【立意】1. 深耕美育沃土，擎舉民族大任.。
2.以美育人，時(shí)代所需。
3.美時(shí)代之人，育中華之魂。
4.向美而行，美好人生。
【素材】1.美育教會(huì)我們欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美的過程是豐富人生意趣、增強(qiáng)生命力量的過程。藝術(shù)是自然和生活在藝術(shù)家心靈中美的投射。梵高的向日葵、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬等等，都是這些藝術(shù)家們留給人類的藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)的是敏銳的生命直覺和捕捉自然之美的能力。長河落日、青松翠柏，疏雨梧桐、小橋流水，大自然或雄偉或秀美的景色，帶給人們或開闊或靜謐的心境。欣賞藝術(shù)之美和自然之美，需要我們有開放的心態(tài)，也需要有探索的勇氣，更需要有感受美的靈感。徜徉在藝術(shù)和自然的天地里，世界是美麗精彩的，人生境界是高遠(yuǎn)的，當(dāng)然，從小受到美育就是必不可少的。
2.廣闊的科學(xué)世界蘊(yùn)含著無限的大美和驚喜，美育還將教會(huì)我們感知科學(xué)之美，科學(xué)之美將助力我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)科學(xué)真理。美育同樣教會(huì)我們?nèi)プ非笕诵灾?，具有愛國愛民的情懷，?jiān)毅不屈的精神，淡泊名利的風(fēng)骨，謙和包容的胸懷。美育，引領(lǐng)我們向美前行，引領(lǐng)我們勤于思考、勇于探索，引領(lǐng)我們欣賞美妙的科學(xué)世界;美育，引領(lǐng)我們向美而行，用人性之美照亮人生前行的方向，造就出具有人性之美的大寫之人，具有美好人生的大美之人。

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