? 貴州省貴陽市第一中學(xué)部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期聯(lián)考語文試題
考生注意：
1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。
2.請將各題答案填寫在答題卡上。
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
閱讀下面文字，完成小題。
材料一：
自《紅樓夢》“程高本”出版以來，爭議未曾斷過，主要是對后四十回的質(zhì)疑批評。爭論分兩方面，一是質(zhì)疑后四十回的作者。長期以來，幾個世代的紅學(xué)專家都認(rèn)定后四十回乃高鶚?biāo)m(xù)，并非曹雪芹的原稿。因此也就引起一連串的爭論：后四十回的一些情節(jié)不符合曹雪芹的原意，后四十回的文采風(fēng)格遠不如前八十回，等等。我對后四十回一向不是這樣的看法。我還是完全以小說創(chuàng)作、小說藝術(shù)的觀點來評論后四十回。我一直認(rèn)為后四十回不太可能是另一位作者的續(xù)作。
《紅樓夢》人物情節(jié)發(fā)展千頭萬緒，后四十回如果換一個作者，怎么可能把這些無數(shù)根長長短短的線索一一理清接榫，前后成為一體？《紅樓夢》是曹雪芹帶有自傳性的小說，是他的“追憶似水年華”，全書充滿了對過去繁華的追念，尤其后半部寫賈府的衰落，可以感受到作者的哀憫之情躍然紙上，不能自已。高鶚與曹雪芹的家世大不相同，個人遭遇亦迥異，似乎很難由他寫出如此真摯的個人情感來。近年來紅學(xué)界已經(jīng)有越來越多的學(xué)者相信高鶚不是后四十回的續(xù)書者，后四十回本來就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過高鶚與程偉元整理罷了。
至于不少人認(rèn)為后四十回文字功夫、藝術(shù)成就遠不如前八十回，這點我絕不敢茍同。后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價值絕對不輸前八十回，有幾處可能還有過之?！都t樓夢》前大半部是寫賈府之盛，文字當(dāng)然應(yīng)該華麗，后四十回是寫賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應(yīng)情節(jié)的需要，而非功力不逮。其實后四十回寫得精彩異常的場景真還不少。試舉一兩個例子：寶玉出家、黛玉之死。這兩場是全書的關(guān)鍵，可以說是《紅樓夢》的兩根柱子，把像一座大廈的整本書牢牢撐住。如果兩根柱子折斷，《紅樓夢》就會像座大廈轟然傾頹。
第一百二十回寶玉出家，那幾個片段的描寫是中國文學(xué)中的一座峨峨高峰。寶玉光頭赤足，身披大紅斗篷，在雪地里向父親賈政辭別，合十四拜，然后隨著一僧一道飄然而去，一聲禪唱，歸彼大荒，落了片白茫茫大地真干凈?！都t樓夢》這個畫龍點睛式的結(jié)尾，恰恰將整本小說撐了起來，其意境之高、其意象之美，是中國抒情文字的極致。我們似乎聽到禪唱聲充滿了整個宇宙，天地為之久久低昂。寶玉出家，并不好寫，而后四十回中的寶玉出家，必然出自大家手筆。
第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”及第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”，這兩回寫黛玉之死又是另一座高峰，是作者精心設(shè)計、仔細描寫的一幕摧人心肝的悲劇。黛玉夭壽、淚盡人亡的命運，作者明示暗示，早有鋪排，可是真正寫到苦絳珠臨終一刻，作者須煞費苦心，將前面鋪排累積的能量一股腦兒全部釋放出來，達到震撼人心的效果。作者十分聰明地用黛玉焚稿比喻自焚，林黛玉本來就是“詩魂”，焚詩稿等于毀滅自我，尤其黛玉將寶玉所贈的手帕（上面題有黛玉的情詩）一并擲入火中，手帕是寶玉用過的舊物，是寶玉的一部分，手帕上斑斑點點還有黛玉的淚痕，這是兩個人最親密的結(jié)合，是兩人愛情的信物。如今黛玉如此決絕將手帕扔進火里，霎時間，弱不禁風(fēng)的林黛玉形象突然暴漲成為一個剛烈如火的殉情女子。手帕的再度出現(xiàn)，體現(xiàn)了曹雪芹善用草蛇灰線、伏筆千里的高妙手法。
張愛玲極不喜歡后四十回，她曾說一生中最感遺憾的事就是曹雪芹寫《紅樓夢》只寫到八十回沒有寫完。而我感到這一生中最幸運的事情之一，就是能夠讀到程偉元和高鶚整理出來的一百二十回全本《紅樓夢》，這部震古爍今的文學(xué)經(jīng)典巨作。
（摘編自白先勇《細說〈紅樓夢〉》）
材料二：
1983年，我嘗試運用計算機，開始了對《紅樓夢》語言的統(tǒng)計工作。經(jīng)過一遍又一遍的篩查，我對作品的語言風(fēng)格也越來越熟悉，這時有些念頭會突然在腦海中閃過，提醒自己應(yīng)做深究。這些念頭怎么會冒出來的，我至今沒弄明白，也許是篩查得多了，自然產(chǎn)生了語感的緣故。譬如對“索性”這個意思的表達，我突然感到前八十回是用“越性”這個詞，只有后四十回才用“索性”。又如前八十回喜歡用“越發(fā)”一詞，但在后四十回里，同樣意思的表達卻是用“更加”一詞；前八十回一般用“才剛”一詞，而后四十回里卻是用“剛才”。甚至臟字的使用，前后兩部分也有明顯差異，在前八十回里，就連尊貴的王夫人或清雅的林黛玉也難免有時要說個“屁”字，而那些婆子或丫鬟開口時，一些很不文雅的臟字有時就會直闖讀者的眼簾。后四十回的作者似乎很不屑于使用臟字，在那二十多萬字里只出現(xiàn)過兩次，而且相對來說還較文雅。一次是賈政在氣急之中罵了聲“放屁”，一次是賈璉引用了“大蘿卜還用尿澆”這俗語。諸如此類的用詞差異發(fā)現(xiàn)了27種，而對每次的發(fā)現(xiàn)我都需要將《紅樓夢》查閱一遍以證實。
花費了一年多的時間，利用計算機對《紅樓夢》也查檢了百余遍，根據(jù)獲取的約2萬個數(shù)據(jù)，可以對作品的語言風(fēng)格做數(shù)理定位。最后的結(jié)論：將作品前八十回均分為A、B兩組，它們的語言風(fēng)格完全一致，確為一人所寫，后四十回定義為C組，它的語言風(fēng)格與A、B兩組有明顯差異，應(yīng)非出自曹雪芹之手。若將后四十回按順序均分為C1與C2兩組，那么C1組的數(shù)據(jù)有向A、B兩組靠攏的趨勢，而C2組的數(shù)據(jù)則是更為遠離，這表明在第八十一回到第一百回之間，當(dāng)含有少量的曹雪芹的殘稿。不過運用數(shù)理語言學(xué)做統(tǒng)計分析，只能指出殘稿的所在區(qū)間，卻無法確定究竟哪些內(nèi)容屬于殘稿。
（摘編自陳大康《榮國府的經(jīng)濟賬》）
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 人們對《紅樓夢》后四十回的質(zhì)疑批評包括兩個方面：一是認(rèn)為它是高鶚?biāo)m(xù)，二是認(rèn)為它的情節(jié)不符合曹雪芹原意、文采風(fēng)格不如前八十回。
B. 白先勇認(rèn)為，高鶚與曹雪芹兩人無論是家世還是個人遭遇都大不相同，高鶚要是續(xù)寫《紅樓夢》的話，想要寫出如此真摯的個人的情感來似不太可能。
C. 不少人認(rèn)為后四十回在文字和藝術(shù)上遠不如前八十回，白先勇對此并不認(rèn)同，他反而認(rèn)為后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價值甚至還超過了前八十回。
D. 陳大康發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》后四十回作者不喜歡使用臟字，二十多萬字里面只出現(xiàn)過兩次，一次是賈政罵人，另一次是賈璉引用俗語。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 《紅樓夢》后半部寫賈府的衰落，寄托著作者的哀憫之情，此書是帶有自傳性的小說，充滿了作者對過去繁華的追念。
B. 如果說《紅樓夢》像一座大廈，那《紅樓夢》的前八十回和后四十回就是撐起全書的兩根柱子，缺一不可。
C. 《紅樓夢》后四十回中寫黛玉將題情詩的手帕擲入火中，用手帕勾連起前文，體現(xiàn)了作者伏筆千里的高妙手法。
D. 陳大康用了一年多時間，將《紅樓夢》查檢了百余遍，獲取了約2萬個數(shù)據(jù)，對作品的語言風(fēng)格做了數(shù)理定位。
3. 下列選項最適合作為論據(jù)來支撐材料一的一項是（ ）
A. 《紅樓夢》第八十二回寫黛玉勸賈寶玉讀書道：“（‘四書’‘八股文’）也有清微淡遠的……況且你要取功名，這個也清貴些。”[前八十回有交代寶玉說黛玉“不說這樣混帳話”（讀書取功名）]
B. 《紅樓夢》第一百零三回寫薛蟠妻子夏金桂害人不成反害己，誤服毒藥身死，飽受折磨的香菱熬出了頭，成了薛蟠的正室。（前八十回寫香菱的判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”之語）
C. 《紅樓夢》）第八十三回王太醫(yī)來為黛玉看?。骸耙粫r，賈璉陪著大夫進來了，便說道：“這位老爺是常來的，姑娘們不用回避?！保ㄇ鞍耸貙戀Z母生病“一時只見賈珍、賈璉、賈蓉三個人將王太醫(yī)領(lǐng)來”）
D. 《紅樓夢》第一百二十回寫賈府道：“現(xiàn)今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復(fù)初，也是自然的道理。”（前八十回寫賈府最后是“落了片白茫茫大地真干凈”）
4. 請簡要分析材料一的論證思路。
5. 對于《紅樓夢》的后四十回，白先勇和陳大康兩人的觀點主要分歧是什么？分別是從什么角度來論證的？請結(jié)合材料進行分析。
【答案】1. C 2. B 3. C
4. ①先從人們對后四十回的質(zhì)疑批評引出自己的觀點。 ②接著從別人不可能續(xù)寫以及兩個場景的高超藝術(shù)性方面展開論述。 ③最后總結(jié)，再次強調(diào)自己的觀點。
5. ①白先勇認(rèn)為，后四十回本來就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過高鶚與程偉元整理罷了；陳大康認(rèn)為，后四十回可能含有少量的曹雪芹的殘稿，大部分并非曹雪芹寫的。 ②白先勇從小說創(chuàng)作、小說藝術(shù)的角度加以論述；陳大康借助計算機篩查，從語言習(xí)慣和語言風(fēng)格的差異性角度加以論述。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。
C.“他反而認(rèn)為后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價值甚至還超過了前八十回”錯誤，原文是“有幾處可能還有過之”，原文是講有幾處可能超過了前八十回。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。
B.“那《紅樓夢》的前八十回和后四十回就是撐起全書的兩根柱子”說法錯誤，原文為“寶玉出家、黛玉之死。這兩場是全書的關(guān)鍵，可以說是《紅樓夢》的兩根柱子”，應(yīng)是《紅樓夢》后四十回中的寶玉出家和黛玉之死兩個場景是撐起全書的兩根柱子。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
“我一直認(rèn)為后四十回不太可能是另一位作者的續(xù)作”，材料一的觀點認(rèn)為后四十回也是曹雪芹寫的。
A.“況且你要取功名，這個也清貴些”與前八十回寶玉說黛玉“不說這樣混帳話”不一致。
B.前八十回香菱的判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”，暗示她遇到夏金桂便被折磨致死，前后不一致。
C.符合前八十回所寫王太醫(yī)常來賈府診病。
D.前八十回說賈府最后是“落了片白茫茫大地真干凈”，不可能再“家道復(fù)初”，前后不一致。
故選C。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
材料一共六段。
第一段“爭論分兩方面，一是質(zhì)疑后四十回的作者……后四十回的一些情節(jié)不符合曹雪芹的原意，后四十回的文采風(fēng)格遠不如前八十回，等等。我對后四十回一向不是這樣的看法。我還是完全以小說創(chuàng)作、小說藝術(shù)的觀點來評論后四十回。我一直認(rèn)為后四十回不太可能是另一位作者的續(xù)作” 先從人們對后四十回的質(zhì)疑批評引出自己的觀點。
第二段“紅樓夢》人物情節(jié)發(fā)展千頭萬緒，后四十回如果換一個作者，怎么可能把這些無數(shù)根長長短短的線索一一理清接榫，前后成為一體” 論述別人不可能續(xù)寫。
第三段“其實后四十回寫得精彩異常的場景真還不少。試舉一兩個例子：寶玉出家、黛玉之死。這兩場是全書的關(guān)鍵，可以說是《紅樓夢》的兩根柱子，把像一座大廈的整本書牢牢撐住”第四段“第一百二十回寶玉出家，那幾個片段的描寫是中國文學(xué)中的一座峨峨高峰”第五段“第九十七回‘林黛玉焚稿斷癡情’及第九十八回‘苦絳珠魂歸離恨天’，這兩回寫黛玉之死又是另一座高峰，是作者精心設(shè)計、仔細描寫的一幕摧人心肝的悲劇”采用總分的結(jié)構(gòu)，從兩個場景的高超藝術(shù)性方面展開論述。
第六段“而我感到這一生中最幸運的事情之一，就是能夠讀到程偉元和高鶚整理出來的一百二十回全本《紅樓夢》，這部震古爍今的文學(xué)經(jīng)典巨作”總結(jié)，再次強調(diào)自己的觀點。
5題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。
結(jié)合材料一第二段“近年來紅學(xué)界已經(jīng)有越來越多的學(xué)者相信高鶚不是后四十回的續(xù)書者，后四十回本來就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過高鶚與程偉元整理罷了”可知白先勇認(rèn)為，后四十回本來就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過高鵬與程偉元整理罷了；
結(jié)合材料二最后一段“這表明在第八十一回到第一百回之間，當(dāng)含有少量的曹雪芹的殘稿”可知陳大康認(rèn)為，后四十回可能含有少量的曹雪芹的殘稿，大部分并非曹雪芹寫的。
結(jié)合材料一第一段“我還是完全以小說創(chuàng)作、小說藝術(shù)的觀點來評論后四十回。我一直認(rèn)為后四十回不太可能是另一位作者的續(xù)作”可知白先勇從小說創(chuàng)作、小說藝術(shù)的角度加以論述；
結(jié)合材料二第一段“1983年，我嘗試運用計算機，開始了對《紅樓夢》語言的統(tǒng)計工作。經(jīng)過一遍又一遍的篩查，我對作品的語言風(fēng)格也越來越熟悉，這時有些念頭會突然在腦海中閃過，提醒自己應(yīng)做深究”可知陳大康借助計算機篩查，從語言習(xí)慣和語言風(fēng)格的差異性角度加以論述。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的文字，完成小題。
秦嶺記·二十六
賈平凹
之所以叫云蓋寺，是云常常就把寺蓋了。其實，云來了，不但蓋了寺，也蓋了整個小鎮(zhèn)。
一夜的寂靜無聲，天亮的時候，偶爾從寺后的河面上吹來一陣風(fēng)，北街口的那棵娑羅樹被云隔成了三截，樹根已經(jīng)清晰了，坐著老和尚。老和尚每日黎明拿竹帚掃寺門口一直到村前的六百二十八級臺階。他掃的不是塵，是云。石板鋪成的街道逐漸出現(xiàn)，上面一層冰，冷冷地發(fā)光。
深山里的小鎮(zhèn)貧瘠得安靜，日子就這么堆積著，過去了幾個月，又過去了幾年，一直到有一天，突然有了故事，如同中街客棧旁榆樹上的老鴰①窩被戳了一扁擔(dān)，紛亂和嘈吵了一陣。
那天是陰歷十月初二，照常的一個早上，云剛剛從街道上散去，禿子推著賣甑糕的獨輪車到了豆腐坊門口，前邊的路上仰面躺著一個人，以為是豆腐坊的老劉，就大聲哇哇起來。啞巴的話沒有節(jié)奏，別人聽不懂，但他的意思是你老婆又不讓你在炕上睡啦？一抬頭，老劉竟從店里出來，問：你說啥？禿子忙停下車子就去扶躺著的人，認(rèn)得是后巷的任秋針，身上穿著藍布棉襖、黑棉褲、舊膠鞋，后腦勺一個窟窿，血流出來結(jié)了冰，人早就已經(jīng)死了，變得僵硬。
任秋針五十出頭，家里有老母親還有兩個孩子，因為住在后巷，沒有門面房開店做買賣，就飼養(yǎng)了十幾只羊。小鎮(zhèn)上幾十年從未發(fā)生過非正常死亡，本分老實的任秋針怎么就橫死在街頭？這事驚慌了整個小鎮(zhèn)，議論紛紛。派出所的人很快到了現(xiàn)場，排除了他殺和自殺，經(jīng)尸檢，也排除了心血管疾病導(dǎo)致的猝死。但任秋針的家屬不行，太平社會，好端端一個人，說死就死了，真相到底是什么？停著尸不肯埋葬。鎮(zhèn)派出所是全縣評比中的模范派出所，也有心要給小鎮(zhèn)個交代，于是進行詳細調(diào)查。
據(jù)家屬講，頭兩天任秋針在黑溝放羊時丟失一只羊，回來自己給自己生氣，喝了一瓶白干。事發(fā)的前一天黃昏，得到消息，黑溝村撿到了那只羊，任秋針就給家人說要去黑溝村呀，出門時還在懷里揣了一盒紙煙。
黑溝村村主任承認(rèn)黑溝村是撿到了一只羊，也承認(rèn)任秋針那天黃昏來過黑溝村。黑溝村是個窮村，那天集體在山腳下修水渠。撿到羊，原本想殺了給各家分肉的，羊太小，村里戶數(shù)多，村主任提議殺羊熬湯吧，讓全村老少都能沾上腥，天這么冷驅(qū)驅(qū)寒。而任秋針到村時羊湯已經(jīng)在熬，支了三個大筒子鍋。任秋針和村人論理，村人說，羊是村人撿的，殺羊也是本分，這就像雨下到誰家田里那就長誰家的莊稼呀！任秋針論不過，捶胸頓足地哭。村人見他可憐，安慰他，讓他也喝羊湯。全村老少是各喝了一碗兩碗的，他喝了三碗。天黑后任秋針返回，村主任還把他送到寺后的青蓮河灘。
黑溝村人熬了羊湯喝是能說得過去的，并且全村百十多人都喝了湯，能說誰不對呢？任秋針若那天黃昏不去黑溝村或許回來不至于死在街頭，可那是任秋針自己去的黑溝村呀！那么，任秋針從河灘到鎮(zhèn)上還發(fā)生了什么事嗎？糍粑店的孫掌柜主動來報告：任秋針腳上的舊膠鞋是他給的。那天晚上，他在店里蒸土豆，因為第二天有人給孩子過滿月，訂下的糍粑多，夜里兩三點了，任秋針就經(jīng)過門前。那時街道上都是云，店里燈光照出去，只能照出簸箕大一片亮，任秋針經(jīng)過時在咳嗽，他說：打牌才回呀？任秋針說：我啥時打過牌？就站到了店門口。他是看到了任秋針一只腳上穿著鞋，一只腳竟然光著。他問天這么冷，你光腳？任秋針說是從黑溝村回來，過青蓮河上列石時絆了一下，一只鞋被水沖走了。他見任秋針寒磣，就把他的一雙膠鞋讓任秋針穿，膠鞋是舊的，鞋底都磨成平板了。任秋針穿了鞋，說：明日我還你。
或許，就是這雙底磨成平板的舊膠鞋，任秋針穿了在街上石板路上走過時，云大，石板上又結(jié)了冰，滑倒了后腦勺著地而死的？可孫掌柜是一片好意，哪能是他的責(zé)任呢？再調(diào)查石板街道結(jié)冰的事，確實是如果石板上不結(jié)冰，舊膠鞋再是底子磨成平板也不會滑跤的。但是，小鎮(zhèn)上自有了這條主街道，以前住家和以后做門面店鋪，大家都習(xí)慣著把洗臉?biāo)?、洗衣洗菜水、淘米水，順手就潑到街道上。這怎么認(rèn)定是誰的錯呢，有錯那是家家戶戶都錯。街道上的人爭辯，哪個冬季里街道上不是層冰，是摔過人，可都是跌個屁股蹲兒，他任秋針一摔就死了！
派出所調(diào)查之后，結(jié)論是任秋針確實死有其因，但又無法認(rèn)定誰有責(zé)任。任秋針家屬還是不行，鎮(zhèn)政府補助五千元。
任秋針埋葬后，過五七，家人在寺里做了一場焰口②超度。那天晚上依然是云蓋了寺也蓋了小鎮(zhèn)，寺后的河面上沒有吹來風(fēng)，云不是如碌碡滾②，也不是如席筒卷，而是彌漫成糊狀，混混沌沌；完全看不見北街口那棵娑羅樹，看不見那六百二十八級寺門前的臺階。
（有刪改）
[注]①老鴰，北方方言，指烏鴉。②焰口，一種佛教修行儀式。③碌碡滾，即碌碡（陜西發(fā)音lǒu zhǒu），中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具，是一種用以碾壓的畜力農(nóng)具。
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 一天早上，賣甑糕的啞巴禿子發(fā)現(xiàn)一個人躺在地上，他以為是豆腐坊的老劉睡在大街上。
B. 本分老實的任秋針討羊無果，回來時能見度低，石板臺階結(jié)冰濕滑，不慎摔破后腦勺而死。
C. 任秋針的死打破了小鎮(zhèn)的寧靜，使小鎮(zhèn)“紛亂和暗吵了一陣”，使百姓的生活陷入了恐慌。
D. 小說利用排除法，排除了黑溝村人、孫掌柜、在街上潑水的家家戶戶對任秋針之死的嫌疑。
7. 下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 小說細致地描寫了石板鋪成的街道上一層冷冷發(fā)光的冰，為下文任秋針的死埋下了伏筆。
B. 小說運用了語言、外貌、神態(tài)、動作等描寫交代了禿子發(fā)現(xiàn)橫死街頭的任秋針的過程。
C. “像雨下到誰家田里那就長誰家的莊稼”運用比喻，將原本無理的邏輯說得看似有道理。
D. “老鴰”“碌碡滾”等方言俗語不事雕琢的使用，突出了小說作者語言運用技能的高超。
8. 小說對云的描寫有什么作用？請簡要分析。
9. 《人民文學(xué)》對賈平凹的《秦嶺記》進行了評價：“（作品）可見山地深處的人生底細和生活況味。”結(jié)合文本，談?wù)劚酒≌f是如何體現(xiàn)這一觀點的。
【答案】6. C 7. B
8. 小說開頭、中間、結(jié)尾都寫到云，互相照應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 。小說通過對云這個自然景物的描寫，營造了凄迷傷感的氛圍。
9. ①小說交代了山村村民任秋針因?qū)ふ襾G失的山羊不幸滑倒摔破后腦勺而死的事，并對其死因展開了推理，借此展現(xiàn)了山村村民貧窮、安靜、平凡的人生狀態(tài)。 ②小鎮(zhèn)上百姓的生活，是秦嶺一帶山地深處人民生活的寫照，讓讀者深切地感受到了生命和生活的平凡。 ③小說沒有復(fù)雜的人物關(guān)系和宏大的主題，更接近普通百姓的真實生活。（意思對即可）
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生理解小說具體內(nèi)容的能力。
C.“使百姓的生活陷入了恐慌”錯誤，“小鎮(zhèn)上幾十年從未發(fā)生過非正常死亡，本分老實的任秋針怎么就橫死在街頭？這事驚慌了整個小鎮(zhèn)，議論紛紛”，從小說文本來看，任秋針的死打破了小鎮(zhèn)的寧靜，給小鎮(zhèn)平淡無奇的生活增添了一些新奇，但沒有使人們的生活陷入恐慌的狀態(tài)，選項對事件做了過度解讀。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。
B.“小說運用了語言、外貌、神態(tài)、動作等描寫”錯誤，小說第四段“禿子推著賣甑糕的獨輪車到了豆腐坊門口，前邊的路上仰面躺著一個人，以為是豆腐坊的老劉，就大聲哇哇起來。啞巴的話沒有節(jié)奏，別人聽不懂，但他的意思是你老婆又不讓你在炕上睡啦”“認(rèn)得是后巷的任秋針，身上穿著藍布棉襖、黑棉褲、舊膠鞋，后腦勺一個窟窿，血流出來結(jié)了冰”交代了秀子發(fā)現(xiàn)橫死街頭的任秋針的過程，運用了語言、外貌、動作等描寫，沒有使用“神態(tài)描寫”。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞文本景物描寫的作用的能力。
“之所以叫云蓋寺，是云常常就把寺蓋了。其實，云來了，不但蓋了寺，也蓋了整個小鎮(zhèn)”“那天是陰歷十月初二，照常的一個早上，云剛剛從街道上散去”“那天晚上依然是云蓋了寺也蓋了小鎮(zhèn)，寺后的河面上沒有吹來風(fēng)，云不是如碌碡滾，也不是如席筒卷，而是彌漫成糊狀，混混沌沌；完全看不見北街口那棵娑羅樹，看不見那六百二十八級寺門前的臺階”，小說開頭、中間、結(jié)尾都寫到云，互相照應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 。
“任秋針埋葬后，過五七，家人在寺里做了一場焰口超度。那天晚上依然是云蓋了寺也蓋了小鎮(zhèn)，寺后的河面上沒有吹來風(fēng)……而是彌漫成糊狀，混混沌沌”，小說通過對云這個自然景物的描寫，營造了凄迷傷感的氛圍。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生探究小說藝術(shù)特色的能力。
本題是一個情境化題，“隱約可見山地深處的人生底細和生活況味”給考生規(guī)定了答題的方向：小說是如何“隱約”地展現(xiàn)“山地深處”的人的“人生底細”“生活況味”的？考生可以從小說的主要內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格等方面進行回答。
“禿子忙停下車子就去扶躺著的人，認(rèn)得是后巷的任秋針，身上穿著藍布棉襖、黑棉褲、舊膠鞋，后腦勺一個窟窿，血流出來結(jié)了冰，人早就已經(jīng)死了，變得僵硬”“或許，就是這雙底磨成平板的舊膠鞋，任秋針穿了在街上石板路上走過時，云大，石板上又結(jié)了冰，滑倒了后腦勺著地而死的”，小說交代了山村村民任秋針因?qū)ふ襾G失的山羊不幸滑倒摔破后腦勺而死的事，并對其死因展開了推理，借此展現(xiàn)了山村村民貧窮、安靜、平凡的人生狀態(tài)。
“老和尚每日黎明拿竹帚掃寺門口一直到村前的六百二十八級臺階”“深山里的小鎮(zhèn)貧瘠得安靜，日子就這么堆積著，過去了幾個月，又過去了幾年，一直到有一天，突然有了故事”，小鎮(zhèn)上百姓的生活，是秦嶺一帶山地深處人民生活的寫照，讓讀者深切地感受到了生命和生活的平凡。
“以為是豆腐坊的老劉，就大聲哇哇起來。啞巴的話沒有節(jié)奏，別人聽不懂，但他的意思是你老婆又不讓你在炕上睡啦”“天黑后任秋針返回，村主任還把他送到寺后的青蓮河灘”“他見任秋針寒磣，就把他的一雙膠鞋讓任秋針穿，膠鞋是舊的，鞋底都磨成平板了。任秋針穿了鞋，說：明日我還你”，小說沒有復(fù)雜的人物關(guān)系和宏大的主題，更接近普通百姓的真實生活。
二、古代詩文閱讀
（一）文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
陳軫為秦使于齊，過魏求見犀首①。犀首謝陳軫。陳軫曰：“軫之所以來者，事也。公不見軫，軫且行，不得待異日矣?！毕啄艘娭?。陳軫曰：“公惡事乎？何為飲食而無事？”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢惡事？”陳軫曰：“請移天下之事于公?！毕自唬骸澳魏?？”陳軫曰：“魏王使李從以車百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公謂魏王曰：‘臣與燕、趙故矣，數(shù)令人召臣也，曰無事必來。今臣無事，請謁而往，無久，旬五之期。’王必?zé)o辭以止公。公得行，因自言于廷曰：‘臣急使燕、趙。急約車為行具。’”犀首曰：“諾。”謁魏王，王許之，即明言使燕、趙。
諸侯客聞之，皆使人告其王曰：“李從以車百乘使楚，犀首又以車三十乘使燕、趙?！饼R王聞之恐后天下得魏以事屬犀首犀首受齊事魏王止其行使燕趙聞之亦以事屬犀首楚王聞之曰：“李從約寡人，今燕、齊、趙皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之?！蹦吮独顝亩允乱蛳?。魏王曰：“所以不使犀首者，以為不可。令四國屬以事，寡人亦以事因焉?！毕姿熘魈煜轮拢瑥?fù)相魏。
犀首、田盼欲得齊、魏之兵以伐趙，梁君與田侯②不欲。犀首曰：“請國出五萬人，不過五月而趙破?！碧锱卧唬骸胺蜉p用其兵者，其國易危；易用其計者，其身易窮。公今言破趙大易，恐有后咎。”犀首曰：“公之不慧也。夫二君者，固已不欲矣，今公又言有難以懼之，是趙不伐而二士之謀困也。且公直言易，而事已去矣。夫難構(gòu)③而兵結(jié)，田侯、梁君見其危，又安敢釋卒不我予乎？”田盼曰：“善?！彼靹駜删犗住Ｏ?、田盼遂得齊、魏之兵。兵未出境，梁君、田俘恐其至而戰(zhàn)敗也，悉起兵從之，大敗趙氏。
（選自《戰(zhàn)國策》，有刪改）
[注]①犀首，即公孫衍，戰(zhàn)國時期魏國人，曾任魏國犀首。②梁君，魏國國君魏惠王。田侯，齊國國君齊威王。③難構(gòu)，即“構(gòu)難”，結(jié)怨，交戰(zhàn)。
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 齊王聞之/恐后天下/得魏以事屬犀首/犀首受齊事/魏王止/其行使/燕/趙聞之/亦以事屬犀首/
B. 齊王聞之/恐后天下/得魏以事屬犀首/犀首受齊事/魏王止其行使/燕/趙聞之/亦以事屬犀首/
C. 齊王聞之/恐后天下得魏/以事屬犀首/犀首受齊事/魏王止其行使/燕/趙聞之/亦以事屬犀首/
D. 齊王聞之/恐后天下得魏/以事屬犀首/犀首受齊事/魏王止/其行使/燕/趙聞之/亦以事屬犀首/
11. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “犀首謝陳軫”與“多謝后世人”《孔雀東南飛并序》）兩句中的“謝”字含義相同。
B. 百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。
C. “其身易窮”的“窮”意為陷入困境，與“圖窮匕首見”中的“窮”意思不同。
D. “公之不慧也”與“士之耽兮”（《氓》）兩句中的“之”字用法相同。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（ ）
A. 陳軫在出使齊國時途徑魏國，趁機求見了魏國的公孫衍，并告訴公孫衍，不能只吃吃喝喝，而應(yīng)該把天下的政事承擔(dān)起來。
B. 楚國起初和李從有約定，要把政事交由李從，但后來在燕、趙兩國的勸說下，楚國改變主意，又把政事交給了公孫衍。
C. 公孫衍主張攻打趙國，而田盼認(rèn)為公孫衍說得太容易，攻打趙國可能會有后患，田盼的這一說法沒有得到公孫衍的認(rèn)同。
D. 公孫衍和田盼率軍攻打趙國，軍隊還未出國境，魏王和齊王擔(dān)心他們吃敗仗就又給他們增加了兵力，結(jié)果擊敗了趙國。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）臣與燕、趙故矣，數(shù)令人召臣也，曰無事必來。今臣無事，請謁而往。
（2）夫難構(gòu)而兵結(jié)，田侯、梁君見其危，又安敢釋卒不我予乎？
14. 公孫衍在聽從陳軫的建議后，他本人獲得了哪些好處？請簡要概括。
【答案】10. C 11. A 12. B
13. (1)我與燕、趙兩國的國君是舊交，他們多次派人邀請我，說沒事時一定要來。現(xiàn)在我沒事，請允許我前去拜見他們。
(2)等到雙方交戰(zhàn)，短兵相接，齊王和魏王看到形勢危險，又怎么敢放著軍隊不給我們用呢？
14. 齊、燕、趙、楚、魏五國都把政事委托給公孫衍，公孫衍掌管了天下政事。公孫衍得到重用，再一次擔(dān)任魏國相國。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：齊王聽說后，唯恐結(jié)交魏國后于其他諸侯，就把齊國的政事委托給公孫衍，公孫衍接受了齊國的政事。魏王停止了公孫衍去出使。燕國、趙國聽說后，也把政事交給了公孫衍。
“恐后天下得魏”，“后天下”作狀語，修飾“得魏”，意為“唯恐結(jié)交魏國后于其他諸侯”，中間不能斷開，排除AB；
“其行使”作“止”的賓語，中間不能斷開，排除D。
故選C。
【11題詳解】
本題考查理解文言文實詞含義的能力。
A.“含義相同”錯誤。謝：拒絕；/告訴，告知”。句意：公孫衍謝絕了陳軫；/我要鄭重地告訴后來的人。
B.正確。
C.“圖窮匕首見”中的“窮”意思是盡。句意：這樣的人也容易陷入困境/把地圖全展開了所以匕首也就顯露了出來。
D.之：都是取消句子獨立性。句意：您太糊涂了/男人陷入對愛情的沉迷里。
故選A。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
B.“在燕、趙兩國的勸說下”錯誤，原文有“楚王聞之曰：‘李從約寡人，今燕、齊、趙皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之?！吮独顝亩允乱蛳住?，可知是楚王自己看到當(dāng)時形勢后改的主意，燕、趙兩國并沒有勸說楚國。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。
(1)“故”，舊交；“數(shù)”，多次；“謁”，拜見。
(2)“兵結(jié)”，短兵相接；“安”，怎么；“予”，給。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生篩選概括文中信息的能力。
結(jié)合“齊王聞之，恐后天下得魏，以事屬犀首犀首受齊事。魏王止其行使。燕、趙聞之，亦以事屬犀首。楚王……乃倍李從而以事因犀首……魏王曰……寡人亦以事因焉”可概括出，齊、燕、趙、楚、魏五國都把政事委托給公孫衍，公孫衍掌管了天下政事。
結(jié)合“犀首遂主天下之事，復(fù)相魏”可概括出，公孫衍得到重用，再一次擔(dān)任魏國相國。
參考譯文：
陳軫為秦國出使去齊國，路過魏國，求見公孫衍。公孫衍謝絕了陳軫。陳軫說：“我來的原因，是有事情。您不見我，我就要走了，不能等到他日?！惫珜O衍才會見了他。陳軫說：“您討厭政事嗎？為什么只是吃吃喝喝而沒有政事做呢？”公孫衍說：“公孫衍我不賢，不能得到事情做，怎么敢厭惡政事呢？”陳軫說：“請允許把天下的政事移交給您。”公孫衍說：“怎么辦呢？”陳軫說：“魏王派李從率車百輛到楚國出使，您可以坐在其中的車上來使魏王疑惑。公對魏王說：‘臣下與燕國國君，趙國國君是故交，他們屢次派人邀請臣下，說沒事時一定要來。現(xiàn)在臣下沒事，請允許我前去拜見他們。不會去很久，十五天就是期限?！和跻欢]有話來阻止您。您能夠出行了，就在朝廷上自己說：‘臣下有急事出使燕國、趙國，急需準(zhǔn)備車輛整治行裝?！惫珜O衍說：“好吧?！本腿グ菀娏宋和?，魏王答應(yīng)了他，立即明確聲明要出使燕國，趙國。
各諸侯國客居在魏國的人聽說了這件事，都派人告訴他們的國君說：“李從率車百輛出使楚國，公孫衍又率車三十輛出使燕國、趙國?！饼R王聽說后，唯恐結(jié)交魏國后于其他諸侯，就把齊國的政事委托給公孫衍，公孫衍接受了齊國的政事。魏王停止了公孫衍去出使。燕國、趙國聽說后，也把政事交給了公孫衍。楚王聽說后，說：“李從同寡人訂了約，現(xiàn)在燕國、齊國、趙國都把政事交給了公孫衍，公孫衍一定想為寡人做事，寡人也想任用他?！庇谑潜硹壛死顝?，而把政事交給了公孫衍。魏王說：“寡人不使用公孫衍的原因，是認(rèn)為他不能勝任政事?，F(xiàn)在能使四個國家把政事交給他，寡人也把政事交給他吧?！惫珜O衍于是掌管天下的政事，又得到了魏國相國的官位。
公孫衍和田盼想率領(lǐng)齊。魏兩國的軍隊去攻打趙國，魏王和齊王不同意。公孫衍說：“請兩國各出五萬兵力，不超過五個月就能攻下趙國?！碧锱螀s說：“輕易動用軍隊，這樣的國家容易出現(xiàn)危險;輕易使用動謀，這樣的人也容易陷入困境。您現(xiàn)在對攻下趙國這件事說得也太容易了，恐有后患”公孫衍說：“您太糊涂了。那兩位君主，本來就已經(jīng)不想出兵，今天您又說出困難來嚇唬他們，這樣不但趙國不能攻打，而且我們兩人的圖謀也要破產(chǎn)了。如果您干脆就說很容易，那么兩國君王的顧慮就消除了。等到雙方交戰(zhàn)、短兵相接，齊王和魏王看到形勢危險，又怎么敢.放著軍隊不給我們用呢？”田盼說：“對?！庇谑蔷秃狭裾f兩國君主聽從公孫衍的意見。公孫衍、田盼于是得到齊、魏兩軍的指揮權(quán)軍隊還沒有離開國境，魏王和齊王擔(dān)心他們到了趙國要吃敗仗，就調(diào)集全部軍隊緊跟而來。結(jié)果徹底擊敗了趙國。
（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成小題。
和周秀實田家行（節(jié)選）
王庭珪
向來辛苦躬鋤荒，劑肌不補眼下瘡。
先輸官倉足兵食，余粟尚可瓶中藏。
邊頭將軍耀威武，捷書夜報擒龍虎。
便令壯士挽天河，不使腥膻污后土。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 詩人和朋友周秀實一起到田家探訪，看到田家生活的艱辛，詩人感慨良多。
B. 詩歌第二句運用比喻，以挖肉補瘡也不能救得眼前之急，寫出了農(nóng)家的困難。
C. 詩的第五、六句寫夜里傳來捷報，邊地將軍威武善戰(zhàn)，打敗了敵兵，令人興奮。
D. 以“天河”象征國家命運，以“腥膻”借代北方侵略者，表現(xiàn)了對勝利的渴望。
16. 詩歌的題目提到“田家行”，但詩的后半部分并不寫“田家”，怎么理解詩人這樣的安排？
【答案】15. A 16. ①后半部分雖然沒有寫田家，但處處和田家關(guān)系密切。 ②田家“先輸官倉足兵食”的高尚情操，就是為了將士們能多打勝仗。 ③驅(qū)逐侵略者，恢復(fù)故土，“不使腥膻污后土”，這也正是田家的普遍愿望。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。
A.“詩人和朋友周秀實一起到田家探訪”說法錯誤，“和周秀實田家行”的“和”是“按照別人詩詞的題材和體裁作詩詞，作為酬答”的意思，本詩是一首“和詩”，不能理解為“和”明友周秀實一起到田家探訪。
故選A。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生探討作者藝術(shù)特色的能力。
后半部分雖然沒有寫田家，但處處和田家關(guān)系密切。
“邊頭將軍耀威武，捷書夜報擒龍虎”意思是邊疆的將士耀威又揚武，捷報夜傳擒獲了龍與虎。結(jié)合前文“先輸官倉足兵食”，田家豐年交足官糧，就是為了將士們能多打勝仗， 表現(xiàn)了田家的高尚情操。
“不使腥膻污后土”，希望乘勝前進，驅(qū)逐侵略者，收復(fù)失地，不讓腥臊污國土，看起來是寫的國事，沒有寫“田家”，但實際上這也正是田家的普遍愿望。
（三）名篇名句默寫
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）司馬遷《屈原列傳》“____________，____________”兩句，對屈原文章文平意深、言近旨遠的特點進行了評價。
（2）杜甫《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“____________，____________”。
（3）杜鵑，又名子規(guī)，相傳是古蜀王杜宇之魂所化，其啼鳴聲哀婉凄切。杜鵑、子規(guī)是古詩詞中常見的意象，如“____________，____________”。
【答案】 ①. 其稱文小而其指極大 ②. 舉類邇而見義遠 ③. 出師未捷身先死
④. 長使英雄淚滿襟 ⑤. 莊生曉夢迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鵑（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字詞：稱、指、邇、見義、長、襟、曉、蝴蝶、猿。
三、語言文字運用
（一）語言文字運用Ⅱ
閱讀下面的文字，完成小題。
小時候練書法，開始我都是用廢紙來寫。學(xué)了很長時間，但一直沒有大的長進。父親的一位朋友書法家對我父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來，他可能會寫得更好。”父親便按照朋友說的去做，買好紙練字，果然，沒過多久，我的字進步明顯。父親很驚奇，去問那位朋友。他笑而不答、只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓我因惜紙而逼迫自己寫好宇。
的確，平常的日子總會被我們 ① 地當(dāng)作不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也 ② ，總以為來日方長，平淡的“廢紙”還有很多。實際上，這樣的心態(tài)可能使我們每一天都在與機會 ③ 。
記得有一則諺語是這樣說的：“如果你想過河，請先把帽子扔過去?！币驗槟愕拿弊右呀?jīng)在那邊，你別無選擇，只能想方設(shè)法地過河。正是有了“逼迫”，人才會盡全力發(fā)揮自己的潛能，兵家所謂“置于死地而后生”也是這個道理。
生命并非演習(xí)，而是真刀真槍的實戰(zhàn)。生活也不會給我們“打草稿”的時間和機會，人們一頁頁隨心所欲或全神貫注寫下的“草稿”，都會成為人生無法更改的答卷。
18. 請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19. 文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
20. 請從修辭角度分析最后一段畫橫線句子的表達效果。
【答案】18. ①漫不經(jīng)心
②習(xí)以為常
③失之交臂
19. 父親的一位書法家朋友對我父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會寫得更好。”
20. ①選文最后一段運用比喻的修辭手法，連續(xù)借用“打草稿”“草稿”“答卷”等考場用語，喻指人生“并非演習(xí)，而是真刀真槍的實戰(zhàn)”的道理。②這一連串的比喻，形象生動地詮釋了“人生沒有彩排”，唯有不懈努力，珍視生活，珍愛生命，你的人生才能向社會、向自己交出滿意的答卷。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
①處，根據(jù)后文“當(dāng)作不值錢的‘廢紙””的提示，可知此處指對平常的日子不放在心上，可填“漫不經(jīng)心”。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。
②處，根據(jù)后文“總以為來日方長”“平常的‘廢紙’還有很多”的提示，可知此處指習(xí)慣于涂壞的情況，可填“習(xí)以為?！薄Ａ?xí)以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得很平常了。
③處，根據(jù)前文“實際上，這樣的心態(tài)可能使我們每一天都在與機會”和后文“才會盡全力發(fā)揮自己的潛能”的提示，可知此處指錯過了機會，可填“失之交臂”。失之交臂：形容當(dāng)面錯過。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
文中畫波浪線的句子有兩處語?。?br /> ①語序不當(dāng)，“一位朋友書法家”應(yīng)改為“一位書法家朋友”。
②成分殘缺，“來”后面缺補語，應(yīng)添上一個“寫”字。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
選文最后一段運用比喻的修辭手法，句子本體是人生，喻體是“打草稿”“草稿”“答卷”等考場用語，喻指人生“并非演習(xí)，而是真刀真槍的實戰(zhàn)”的道理。
這一連串的比喻，形象生動地詮釋了“人生沒有彩排”，人生不可能重來，唯有把握當(dāng)下，不懈努力，珍視生活，珍愛生命，認(rèn)真對待一切，你的人生才能向社會、向自己交出滿意的答卷。
（二）語言文字運用Ⅱ
閱讀下面的文字，完成小題。
在中國傳統(tǒng)禮俗文化中，“野”往往被視為粗俗無禮，為君子所不齒。然而在中國文學(xué)的觀念中，“野”卻經(jīng)常被視為 ① 。久在世俗禮儀之中的士大夫們體會到的是“復(fù)得返自然”的感覺，體會到的是山花野草、田園村寨的野情野趣，體會到的是人性的本真和生命力的充盈。他們從中看到了人之本性、文之自然和美之本色。
“野”是人類原始階段真實的生活場所和自然本性，是 ② 。回到“野”的狀態(tài)，就是回到心靈的故鄉(xiāng)，回到心靈安頓之所。陶淵明的一方田園可謂“野”性十足：“荊扉”“柴門”“草廬”，怪不得有人稱陶詩為“田家語”。但在陶淵明看來，這是一方放飛心靈的田園。法國人類學(xué)家列維-斯特勞斯說：“正如植物有‘野生’和‘園植’兩大類一樣，思維方式也可分為‘野性的’和‘文明的’兩大類?！蔽覀冋J(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作也可以分為兩大類：野性的和文明的，或者說天生的和人工的。陶淵明的詩文就是生長在 ③ ，自由生長，天然的芳香沁人心脾。
21. 下列選項中引號的用法和文中畫橫線處引號的用法相同的一項是（ ）
A. 是和眾人同樂還是獨自游樂呢？陶淵明更偏向“獨自游樂”。
B. 在地鐵上，幾位打扮時尚的“文明人”向一旁的農(nóng)民工投去鄙夷的眼神。
C. 以前明星代言出了問題，往往是公司作為明星的“馬甲”代為受罰。
D. “日出而作，日落而息”本是農(nóng)民辛苦勞作的寫照，祖父卻樂在其中。
22. 請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
【答案】21. D 22. ①對傳統(tǒng)禮俗的反抗和掙脫 ②一種童年記憶和詩性遺存 ③一方田園上的野花野草
【解析】
【21題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。
例句引號表直接引用。
A.表強調(diào)。
B.反語，表諷刺。
C.表特殊含義。
D.表直接引用，與例句相同。
故選D。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
第一空，結(jié)合后文“久在世俗禮儀之中的士大夫們體會到的是‘復(fù)得返自然’的感覺”可知這里是與“世俗禮儀”不同的，可以填“對傳統(tǒng)禮俗的反抗和掙脫”之類。
第二空，結(jié)合前文“是人類原始階段真實的生活場所和自然本性”可知應(yīng)該與童年有關(guān)，在結(jié)合后文“就是回到心靈的故鄉(xiāng)，回到心靈安頓之所”可以填“一種童年記憶和詩性遺存”之類。
第三空，結(jié)合“文學(xué)創(chuàng)作也可以分為兩大類：野性的和文明的，或者說天生的和人工的”以及對陶淵明的了解，可知陶淵明的詩文是野性的、天生的，“生長在”后面可以填“田園”，“自由生長，天然的芳香沁人心脾”的可以是“野花野草”，綜合起來可以填：一方田園上的野花野草。
四、寫作
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
已故種子學(xué)家鐘楊曾說，“在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體的優(yōu)勢，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇。換言之，先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)，因此，在生命的高度上，它與成功者是一致的”。
中國青年應(yīng)該做“先鋒者”還是“成功者”？不同青年可能做出不同的回答。
上述材料中的問題引發(fā)了你哪些思考？請結(jié)合自身生涯規(guī)劃寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】例文：
共襄先鋒盛舉，擘畫成功愿景
君可見，嘉興南湖一艘畫舫攜著先鋒者的意志，凌江而來，跨越風(fēng)化的歷史，使成就暗香浮動，洇出泱泱中華的笑靨……鐘揚教授之言洞若觀火，我認(rèn)為，先鋒者與成功者共相攜手，方能抵達生命的高度。
先鋒者如木之根須，成功者隨之葳蕤盤虬。善哉！
尼采曾言：“我是我自己的先鋒者與深巷雞鳴?！彼寡圆恢?！東漢“大樹將軍”馮異馳聘戰(zhàn)場時總是勇為前鋒，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。當(dāng)眾將領(lǐng)為爭功而面紅耳赤時，馮異以先鋒之舉被封為陽夏侯；“時代楷模”李桓英教授面對麻風(fēng)病“畸形且傳染”的特點，敢為人先，沖在前面，是第一位近距離接觸麻風(fēng)病患者的醫(yī)生，她深入麻風(fēng)病村寨，面對患者的抵觸與絕望，她積極引導(dǎo)，懇切救治，終于令“曼南醒村”重沐陽光，獲得新生……倘若馮異沒有做先鋒者，何來陽夏侯一職？倘若李桓英沒有做先鋒者，何來攻克麻風(fēng)病之說？由此可見，先鋒者似水之源，有了先鋒者，成功者方可滄浪浮舟；若無先鋒者，后人便是那浪頭沙屋，一觸即碎，何談成功！
成功者如隼鳥振翮，回饋先鋒者的探路之勇。然哉！
曾幾何時，魯迅痛心于國人被封建荼毒至耳聾目盲，斥責(zé)國人之麻木不仁，他就是夜色深處的先鋒者，迫切希望“棗樹”的枝椏能夠生長，樹梢能夠刺破慘白月光下的黑暗世界。揆諸當(dāng)下，風(fēng)“豫”同“州”，愛比水深，情比雨大，世紀(jì)疫情疊加百年未有之大變局，中華民族同心戮力，眾志成城，這難道不是對魯迅先生等先鋒者最真摯的回饋嗎？魯迅筆下的“好土”正在誕生，中國走向現(xiàn)代化強國，這一切的成功，難道不是對先鋒者最好的藉慰嗎？
先鋒者與成功者齊飛，踔厲與奮發(fā)一色。正哉！
李云鶴在前人基礎(chǔ)上成功完成壁畫的剝離，令風(fēng)化的歷史暗香流動；王津師傅孜孜矻矻，縱使手指頭瘀腫，仍專心修復(fù)鐘表，令其再現(xiàn)流金歲月；正是孫家棟等人用數(shù)載光陰研究航天重器，方令王亞平成功出艙，以全球女性的眼睛眺望星空；正是滿清年間運動員只身飄洋參加奧運會，才有了現(xiàn)今中國健兒在奧運會上展現(xiàn)風(fēng)姿的延續(xù)，谷愛凌偏軸空翻轉(zhuǎn)體奪金牌，拼搏是單板精神的蘇式定義……諸如此類，不盡列舉。這正是先鋒者與成功者齊飛，踔厲與奮發(fā)一色！
晨霜耿耿，先鋒者云山摛錦；朝露溥溥，成功者月華收練。先鋒者為成功者寫下參考，成功者為先鋒者奉上敬意，先鋒成功相攜，共向美好未來。誠冀共襄先鋒盛舉，擘畫成功愿景！
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文題。
材料段是植物學(xué)家鐘揚《生命的高度》中的有關(guān)內(nèi)容，可以分兩層意思。第一層談在良好環(huán)境中，不乏成功者，達到了生命的高度。第二層談于逆境中，總要犧牲一些先鋒者來換取整個群體的發(fā)展。并進一步闡釋了先鋒者、成功者的特點、價值及二者關(guān)系。
任務(wù)段已經(jīng)明確了任務(wù)——關(guān)于“先鋒者與成功者”的論述給了你怎樣的啟示？這里既明確了“先鋒者與成功者”為關(guān)鍵詞，同時也表明這是個關(guān)系型作文。那么二者是什么關(guān)系呢？這就需要好好分析材料段。
聯(lián)系任務(wù)段中的關(guān)鍵詞“先鋒者與成功者”可知，材料段的要點在第二層，二者的關(guān)系有較為明確的闡釋：先鋒者是成功者的基石，成功者是對先鋒者的回饋。成功者與先鋒者的身影往往是重疊的?？梢?，二者不是矛盾對立關(guān)系，而是和諧統(tǒng)一的順承或并列關(guān)系。
這里既肯定了成功者的價值，也肯定了先鋒者的人生意義和價值，先鋒者和成功者一樣都可以達到生命的高度，在歷史各個階段中，都存在破壞與建設(shè)現(xiàn)象，都涌現(xiàn)出大量的先鋒者與成功者，寫作時，可以聯(lián)系古今中外的典型事例，闡釋其意義和價值，闡釋其中“先鋒者與成功者”的辯證關(guān)系。
還要注意作文要求中“結(jié)合自身生涯規(guī)劃寫一篇文章”，要有寫作主體意識，即以青年身份，結(jié)合自身生涯規(guī)劃思考，不要畏懼做先鋒者，要勇敢探索追求。
開篇可以先表明觀點：我們要勇做時代先鋒，書寫成功人生。主體處三個分論點：分論點一，先鋒者敢為人先，奮勇攀登，激勵著后繼者汲取力量，追求卓越，終獲成功。分論點二，成功者接續(xù)奮斗，砥礪前行，慰藉者先鋒者的未酬之志，書寫著輝煌的藍圖宏景。分論點三，新時代、新征程，先鋒者和成功者的身影交相輝映，青年們要勇做時代先鋒，書寫人生成功。最后發(fā)出號召，青年們，讓我們一起行動，勇做時代先鋒，書寫成功人生。
立意：
1.先鋒者是成功者的基石。
2.先鋒者與成功者同樣值得尊敬。
3.沒有先鋒者哪來成功者？
4.用成功向先鋒致敬。

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