玉林市高級中學2023年高考模擬考試語 文考生注意：本試卷滿分150分。選擇題用2B 鉛筆填涂在答題卡選擇題方框內(nèi)，主觀題用0.5mm 黑色簽字筆寫在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)?？荚嚂r間 150 分鐘。在試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在五四新文化運動以前，文言一直是正規(guī)的書面語言。不僅如此，直到明清時期，不少讀書人在談話時也使用文言。20世紀初，在蔣光慈的小說《田野的風》里寫到鄉(xiāng)紳的談話，仍然是半文半白的。如：“此人不除，恐怕吾鄉(xiāng)永無安息之日矣！”這一方面是由于他們的觀念，他們覺得用文言談話更高雅、更符合自己的身份。一方面是跟他們的閱讀有關(guān)。張中行說：“執(zhí)筆的人，總是通文的人。通文，舊時代的，腦子里裝滿《莊》《騷》《史》《漢》，新時代的，腦子里裝滿魯迅、巴金，自己拿起筆，自然就不知不覺，心摹手追，也就《莊》《騷》《史》《漢》，或者魯迅、巴金。”不僅寫文章如此，說話也如此，滿腦子都是文言，說話也就接近于文言了。新文化運動后，白話取代了文言，成為全民使用的正規(guī)書面語，但文言在我們的生活中仍然非常重要。從語言方面講，我們今天的現(xiàn)代漢語書面語中有不少文言成分。孫德金對此作了很好的論述：“現(xiàn)代漢語書面語是在近代白話的基礎(chǔ)上，融合了文言、方言及其他語言成分，經(jīng)過百年多發(fā)展而成的”，“在其形成與發(fā)展過程中，文言語法成分起了十分重要的作用，是現(xiàn)代漢語書面語正式、典雅語體風格的主要決定因素”。這些文言成分不是為了仿古、轉(zhuǎn)文而使用，而是現(xiàn)代漢語的書面表達，尤其是比較典雅、莊重的書面表達所必需的。比如，“之”“其”“以”等常用的文言虛詞，今天在一般情況下，會用現(xiàn)代漢語的虛詞代替。但是，在某種情況下，仍然要用文言虛詞，如“高山之巔”“自圓其說”“以少勝多”“集體所有”。即使在口語中，有的也是不可替代的，如“三分之一”的“之”，“以大局為重”的“以”。語法格式是如此，詞匯更是如此。很多文言詞在現(xiàn)代漢語中不單用了，但作為語素還很活躍，如“奧”可以構(gòu)成“奧秘”“奧妙”“深奧”等。在成語中保留文言詞語更多，如“唯利是圖”“空空如也”“罄竹難書”“破釜沉舟”等，都要有一定的文言知識和歷史知識才能正確理解。所以，要很好地掌握現(xiàn)代漢語，就必須懂文言。從文化方面看，如今，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了全社會的高度重視，大家都認識到這是提高文化自信心、增強國家文化軟實力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的大事。文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體，要了解和繼承中國傳統(tǒng)文化，不能不懂文言。研究傳統(tǒng)文化的學者要懂文言，而且不能一知半解，否則就不能正確把握古代典籍的含義，甚至會鬧一些笑話。教育工作者肩負弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，要懂一些文言。從事科技工作的，也需要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，事實上，一些很有造詣的科技專家也有較深厚的文言功底，能自如地閱讀文史古籍。即使是一般文化水平的公民，也要懂一點文言，否則，就無法懂得“學而不思則罔，思而不學則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡壬羁痰乃枷?，無法了解“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等傳統(tǒng)美德。所以，學習文言，是提高國民文化素質(zhì)的需要，是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。（節(jié)選自蔣紹愚《也談文言和白話》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．明清時期的不少讀書人談話時也使用文言文，除更高雅、符合自己身份外，還和閱讀相關(guān)。B．在現(xiàn)代漢語書面語的形成與發(fā)展過程中，文言語法成分是其中的主要決定因素。C．除具備一定文言知識外，掌握一些歷史常識，也能幫助我們正確理解成語的含義。D．文化水平一般的公民學點文言，對了解古人的深刻思想和學習中國傳統(tǒng)美德有幫助。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．首段從文言在歷史上的重要地位及興衰變遷入手引出論題，進而提出中心論點。B．文章引用蔣光慈的小說，是為了證明20世紀初不少讀書人談話還使用文言。C．文章從語言和文化兩個層面論述了文言在當今社會的重要作用，論證思路清晰。D．文章主要采用比喻論證，并且適時穿插引用和對比論證，觀點鮮明，有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．生活中通文的人，腦子里總裝滿經(jīng)史子集，難免在說話寫文章時接近于文言。B．現(xiàn)代漢語中典雅莊重的書面表達離不開文言成分，可見白話的表現(xiàn)力和感染力比不上文言。C．文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體，打通了文言的障礙，就能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。D．近年的中小學語文教材大幅增加了古詩文篇目，這對提高國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來說意義深遠。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：現(xiàn)在我們就來看看機體是如何通過免疫系統(tǒng)發(fā)揮免疫防御功能的吧。皮膚、黏膜是我們抵御外界入侵者的第一道防線，任何突破這道防線的入侵者立刻會受到人體固有免疫系統(tǒng)的狙擊。固有免疫系統(tǒng)的細胞（包括NK細胞、吞噬細胞、中性粒細胞）、補體系統(tǒng)，它們的激活共同構(gòu)成了我們抵御外界病原體的第二道防線。這些固有免疫系統(tǒng)的細胞被激活后大量釋放炎癥介質(zhì)，并通過吞噬的作用消滅病原體，炎癥介質(zhì)的釋放也同時導致機體出現(xiàn)炎癥反應——最常見的臨床表現(xiàn)就是發(fā)熱，與此同時，炎癥的局部會出現(xiàn)發(fā)紅、腫脹、疼痛。當肆虐的病原體突破了人體的前兩道防線，我們的免疫器官、免疫細胞構(gòu)成的第三道防線（適應性免疫反應）就會發(fā)揮強大的作用，產(chǎn)生T細胞和B細胞，分泌抗體，建立持久的免疫力。（摘編自孫佳鵬《讓我們幫您了解您所不知道的免疫系統(tǒng)》）材料二：人體免疫系統(tǒng)被激活后，首先登場的是淋巴因子，它可以摧毀入侵的病毒，也不放過正常細胞，同時上場的還有吞噬細胞，吞噬細胞吃完病毒和細胞尸體，需要把垃圾通過鼻咽部送出體外。我們的鼻涕開始變色、變黏稠，咳嗽、咳痰也就出現(xiàn)了。隨著局部沖突愈演愈烈，鼻咽部的抵抗力量已無法阻擋大量繁衍的病毒，人體開始提升戰(zhàn)爭等級——變局部戰(zhàn)爭為全面戰(zhàn)爭。為抑制病毒復制速度、防止病毒擴散，中樞神經(jīng)系統(tǒng)命令體溫升高——我們還是發(fā)燒了。與此同時，抗原呈遞細胞把病毒的特征傳遞至免疫系統(tǒng)總部，快速找到能匹配入侵病毒的T細胞和B細胞。在隨后幾個小時內(nèi)，免疫系統(tǒng)會產(chǎn)生成千上萬的T細胞，并調(diào)集大軍開赴前線；而B細胞則產(chǎn)生上百萬個抗體。T細胞負責消滅在細胞內(nèi)的病毒，B細胞產(chǎn)生的抗體負責讓細胞外病毒繳械。全面戰(zhàn)爭非常消耗我們的能量，身體會縮減其他器官的能量供給，尤其是高耗能的肌肉。運動肌群缺少能量，我們開始乏力疲倦；胃腸的平滑肌群缺少能量，表現(xiàn)為食欲不振、腹瀉。此時，充足的休息就是對我們免疫系統(tǒng)最有力的支持：降低全身能量消耗，優(yōu)先保障T細胞和B細胞大軍的補給。大戰(zhàn)結(jié)束后，神經(jīng)系統(tǒng)將體溫調(diào)回正常，人體通過出汗散熱快速恢復正常體溫。值得注意的是，此時吞噬細胞還在繼續(xù)打掃戰(zhàn)場，所以我們暫時還會有一些咳嗽和流涕。一般來說，流感病程為2—3周，我們需要耐心地等待戰(zhàn)爭結(jié)束。感冒痊愈后，身體會產(chǎn)生局部SIgA（分泌型免疫球蛋白），對同型病毒有免疫力，但持續(xù)時間極短，所以再次大戰(zhàn)不可避免。 醫(yī)學界公認，感冒屬于自限性疾病，不吃藥也可以自愈！感冒藥只是緩解感冒癥狀，比如，有些感冒藥的作用是收縮鼻腔血管，減少鼻塞和流涕癥狀；咳嗽是身體清除外源性物質(zhì)的一種手段，切記止咳藥不能治療咳嗽；發(fā)燒是身體發(fā)起全面戰(zhàn)爭以抑制病毒復制速度、防止病毒擴散，而有些藥作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，硬生生將體溫調(diào)回正常范圍。如果讓藥物代替了免疫系統(tǒng)的功能，久而久之，免疫系統(tǒng)里的士兵們戰(zhàn)斗力難免下降。（摘編自孫虎《你可能不知道，感冒是這么一回事兒》）材料三：大多數(shù)情況下，當病毒在體內(nèi)大量增殖的時候，免疫系統(tǒng)的反應速度還要更快一些，所以不用借助外來力量，我們就可以控制住這些病毒實現(xiàn)自愈。當然，對于戰(zhàn)爭異常艱難的患者，外來力量也會參與進來，發(fā)揮幫助作用。一方面，給需要的人群增派援軍（一些抗流感病毒藥物）；另一方面，幫我們緩解和處理戰(zhàn)爭期間的誤傷（伴隨或繼發(fā)癥狀）。（摘編自王冉冉《流感病毒背后的秘密》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．外界病原體突破皮膚和黏膜后，人體固有免疫系統(tǒng)被激活，形成抵御病原體的第二道防線，這個階段人體會出現(xiàn)炎癥反應。B．如果病毒沒有被固有免疫系統(tǒng)的細胞全殲，沖入第三道防線，免疫系統(tǒng)就會產(chǎn)生大量T細胞和B細胞來消滅細胞內(nèi)的病毒。C． 鼻咽部的抵抗力量無法起到抵抗病毒繁衍的作用，為抑制病毒復制速度，中樞神經(jīng)系統(tǒng)便通過提高體溫的方式與病毒戰(zhàn)斗。D． 隨著感冒病毒對人體的攻擊強度加大，咳嗽的癥狀逐漸變得明顯，直到人體恢復正常體溫之后，咳嗽的癥狀就會徹底消失。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．當帶有病毒的玻璃碎片扎進腳趾時，病毒已經(jīng)突破了免疫系統(tǒng)的第一道防線。B．人體免疫系統(tǒng)跟病毒的戰(zhàn)爭會大量消耗肌群能量，從而導致疲倦、腹瀉癥狀。C．有些感冒藥的作用是收縮鼻腔血管，以此減輕流涕的癥狀，這是治標不治本。D．被流感病毒感染后三周內(nèi)，服用感冒藥癥狀好轉(zhuǎn)，不一定是藥物產(chǎn)生了作用。6． 你如果得了流感，有咳嗽發(fā)燒的癥狀，并不想按父母的要求馬上用藥，可以向父母傳達哪些信息來說服他們？請結(jié)合材料簡要說明。（6分） （三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。文本一：揚著灰塵的路上劉白羽一到黃昏，接近前線的那些公路就緊張忙碌起來了。六月，這個時間，朝鮮是又涼爽又干燥的，灰塵像一團一團煙霧一樣飛揚著，運輸汽車就從這滾滾灰塵中間穿過去。就在這樣一天，我坐著一輛吉普車上前線去。我們的駕駛員是一個活潑、勇猛的青年人。他一次又一次地從路邊上超過前面的卡車，超過之后，他就非常愉快，嘴巴就嘖嘖響著，夸獎他手里這輛小吉普，他還總不斷地哼著一個朝鮮歌子，他反復地唱著。下面就是他跟我講的關(guān)于他的戰(zhàn)友楊從芳的事情：“那是去年五次戰(zhàn)役的時候，……咱們火線上的同志們一個山頭一個山頭跟敵人戰(zhàn)斗著，……在最緊張的關(guān)頭上，前線一連三五個電報拍來，要彈藥，要彈藥，要彈藥。我們?nèi)畮着_車，裝滿彈藥，出發(fā)上前線去了?！?/span>“前邊的車停著了，——有人下來打著招呼：‘瞧瞧這是不是地方，咱們上點水，加點油呀！’大家就把車都順在路邊，一輛挨一輛停下來。正在這節(jié)骨眼上，飛機一下子來了，——嗡嗡響著來了?！?/span>“一霎時，一點火光都沒有了，連抽煙的也把煙頭趕忙塞到腳底下碾碎了?！?/span>“誰知道，就在山背后那片稠稠的樹林里突、突、突升起一串紅信號彈。同志：你是去年到朝鮮來過的，你知道敵人常常拿降落傘空降特務(wù)，這些特務(wù)們藏在背陰地方，專門給飛機打信號?！w機馬上奔著紅信號彈閃亮的地方飛過來，它要是發(fā)現(xiàn)這一大批運輸車，它不把炸彈扔光是不會松手的，它一定還會用無線電再招呼更多的飛機來呢！”“這工夫，我聽見我后邊那臺車，不知干什么，把火踩著了，突突響起來。”“這臺車的車頭和我的車頭拉平，我看見——那不是楊從芳嗎？！他可呼的一聲閃過去了。”跟我談話的這個年輕人，現(xiàn)在談起這件事，心情一定還相當緊張，他停下來，沉重地喘了口氣，才又說下去：“誰也不明白，楊從芳為什么要這樣干。”“正在緊張萬分，忽然一陣雪亮的亮光在前邊唰地亮了起來。是楊從芳，……他開出幾十碼，剛剛離開我們，他就一下子把他的頭燈扭開了，……”我忍不住插問：“這不是很危險嗎？！”他的臉色緊張，聲音比平時要低要細：“是啊，危險極了——我嚇得從座位上跳了起來。他這不是找死嗎？”“我看得清清楚楚，那燈光一低一揚地閃動，他這孤單單一臺車飛快地往前面那個平壩子上跑去。立刻一陣機槍子彈火亮火亮地跟著攆過去，那一陣掃射可真激烈呀！這時候，我們大家都跳出來，都提著自己的心，緊緊盯著那向遠處跑去的雪亮的燈光。飛機瘋狂地怪叫著，打得滿天都是紅火星子，可是這臺車的雪亮的燈光還是亮著。燈光一下往上閃去，那是汽車沖上高崗；一下又不見了，那是翻過了高崗；一會又在更遠的地方出現(xiàn)。飛機扎下來打了一梭子又翻上天空，轉(zhuǎn)過翅膀再扎下來預備猛掃，這時燈光卻不見了，一下子漆黑一片，什么都看不見了。飛機撲了空亂掃一陣，可是它剛飛上天空回頭一看，——電燈又亮了，那臺車還在公路上飛跑呢。一回又一回，飛機上的美國人完全瘋狂起來了，它向下扎得更低，簡直燈光里都看得見那斜斜的黑翅膀，緊擦著卡車頂上呼地掀過去，子彈火溜子緊跟著就一陣黑又一陣亮。往后呢，不知道是楊從芳的車打壞了，還是轉(zhuǎn)到山那面走遠了，反正雪亮的電燈一霎眼不見了。那飛機嗡嗡——嗡嗡又兜了兩個圈子就往遠處飛去，慢慢地，天空上連一點顫動聲音也聽不到了?！?/span>“那晚上那段緊張時間，從頭到尾也不過十幾分鐘。飛機飛遠了，我們都上了車往前開?！?/span>“趕過一個山崗，我看見那面路邊上有幾棵松樹，松樹底下有一臺車一點動靜都沒有，黑兀兀地停在那里?！?/span>“后面上來的車都停下了。同志們?nèi)珖蟻怼Ｎ野阉绨虮е?，這工夫我的臉擦著他左肩膀，我覺得那兒一片濕糊糊的，——他負傷了，血還在流呢！……經(jīng)我這樣一搖動，他醒過來了?！?/span>這一夜，我們到了前線，我就和我這可愛的同伴分手了。至于楊從芳呢，我始終沒有機會看到他?？墒俏颐恳淮巫诩哲嚿匣蚴强ㄜ噹锏鸟{駛員旁邊，我從他們身上，不斷看見楊從芳的那種精神呢。我知道，就當我現(xiàn)在這樣想著的時候，在那接近前線的運輸?shù)缆飞?，我想得到，他們還是怎樣的從滾滾的灰塵中，唱著歌，勇敢地飛快地前進著呢。（1955年6月發(fā)表于《人民文學》，有刪改）文本二：車輪滾滾永向前（節(jié)選）【注】羅義翀 趙佳慶1951年5月，抗美援朝第五次戰(zhàn)役正在激烈地展開，前線急需糧食彈藥。志愿軍汽車一團八連司機楊從芳接到任務(wù)，與戰(zhàn)友們趁著夜色出發(fā)，拉著糧食開往前線。子夜時分，車隊開到了芒巖里小山岡附近。前方道路狹窄，一輛彈藥車壞在了路中間，堵住了七八臺車，圍了一圈司機在幫忙修理。后方又上來了30多臺車，一條“長蛇”蜿蜒了一里多長。“啪、啪、啪”遠方的夜色中，傳來三聲防空槍聲。這是在敵機飛臨時，團里向幾條重要運輸線路途派守的哨兵鳴槍示警，提醒區(qū)域內(nèi)車輛注意隱蔽。但此時的小山崗已被圍得水泄不通?？罩械霓Z鳴聲越來越近，照明彈已經(jīng)落到了臨近山頭，車隊危在旦夕。楊從芳果斷發(fā)動汽車向著敵機方向沖去。下一顆照明彈亮起前，他打開大燈，高聲呼喊著：“為了前線勝利！”，將3架敵機引向平原封鎖區(qū)……【注】本文系作者為報道沈陽聯(lián)勤保障中心某汽車運輸旅傳承“打不爛、炸不斷的鋼鐵運輸線”精神而采寫的新聞通訊，2020年10月22日發(fā)表于《解放軍報》。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A． 文本一中以“嗡嗡”形容飛機聲，用“突、突”形容信號彈的發(fā)射聲，兩處擬聲詞的運用渲染了戰(zhàn)場氛圍，讓人如臨其境。B． 文本一通過“我”的插問和對青年駕駛員的神態(tài)描寫，中斷了楊從芳故事的講述，這樣處理能舒緩小說敘事節(jié)奏，沖淡緊張氣氛。C． 文本一描寫敵機攻擊時，運用比擬手法，這既能表現(xiàn)青年駕駛員講述的生動，也能讓讀者從中體會到講述者對敵人的憎恨。D． 兩個文本關(guān)于楊從芳智斗敵機的敘寫，在若干細節(jié)上有出入，如車輛裝載的物品等，這正說明文本一作為小說具有虛構(gòu)的特點。 8．    文本一首尾都寫到運輸汽車在前線公路上前進的場景，這一場景在文中有何作用？請簡要分析。（6分） 9．    文本一與文本二對楊從芳故事的敘寫，由于文體不同而呈現(xiàn)出不同的寫作特色，請對此作簡要分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。南郡龐士元聞司馬德操在穎川故二千里候之至遇德操采桑士元從車中謂曰吾聞?wù)煞蛱幨喇攷Ы鹋遄涎捎星榱髦慷鴪?zhí)絲婦之事德操曰：“子且下車。子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數(shù)十，然后為奇！此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也?！笔吭唬骸捌蜕鲞叴?，寡見大義。若不一叩洪鐘、伐雷鼓，則不識其音響也?！?/span>鄧艾口吃，語稱“艾艾”。晉文王戲之曰：“卿云‘艾艾’，定是幾艾？”對曰：“‘鳳兮鳳兮’，故是一鳳?！?/span>樂令①女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。長沙王親近小人，遠外君子；凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有昏親，群小讒于長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女？”由是釋然，無復疑慮。劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝。謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。今晉祚雖衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延譽于江南，子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”謝仁祖年八歲，謝豫章②將送客。爾時語已神悟，諸人咸共嘆之，曰：“年少，一坐之顏回?！比首嬖唬骸白鵁o尼父，焉別顏回！”桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。（節(jié)選自《世說新語·言語第二》）【注】①樂令：指尚書令樂廣。②謝豫章：指謝尚（字仁祖）的父親，豫章太守謝鯤。10．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A． 南郡龐士元聞/司馬德操在穎川/故二千里候之至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞蛱幨?當帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/B． 南郡龐士元聞司馬德操在穎川/故二千里候之/至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞蛱幨?當帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/C． 南郡龐士元聞/司馬德操在穎川故/二千里候之至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞?處世/當帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/D． 南郡龐士元聞司馬德操在穎川/故二千里候之/至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞?處世當帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A． “子且下車”與“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）兩句中的“且”字含義不同。B． “以五男易一女”與“愿以十五城請易璧”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“易”字含義相同。C． “子其行乎”與“必先苦其心志”（《孟子》）兩句中的“其”字含義不同。D． “嶠雖不敏”與“敏于事而慎于言”（《論語》）兩句中的“敏”字含義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A． 司馬德操對于龐士元的質(zhì)疑，用伯成和原憲不慕富貴、安貧樂道的例子表達自己的志向，龐士元聽后感嘆自己見識短淺。B． 鄧艾與晉文王對話，自稱時，一連說了兩個“艾”，文王戲問他到底是幾個“艾”，他機智地引用典故為自己解了圍。C． 劉琨在北方御敵，打算在黃河以北建立功業(yè)；同時，他建議溫嶠到江南去匡扶晉室，溫嶠以才能不及古人而表示拒絕。D． 桓溫擔任瑯邪內(nèi)史時曾在金城種下柳樹，多年后他出師北伐再經(jīng)此地，看到粗壯的柳樹，發(fā)出了“木猶如此”的感慨。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。 （2）謝仁祖年八歲，謝豫章將送客。爾時語已神悟，諸人咸共嘆之。 （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。十月十五日觀月黃樓席上次韻①蘇軾中秋天氣未應殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問③登臨好風景，明年還憶使君④無。[注]①本詩是蘇軾的一首下元詩。下元，又稱“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”、七月十五“中元節(jié)”，同為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔任徐州太守時，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③為問：借問，請問。④使君：蘇軾自指。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)點明下元日天氣晴好的特點，渲染出詩人和朋友一同賞月的良好氛圍。B．頷聯(lián)虛實結(jié)合，將詩人所見的高山、白云、湖水等實景與美好想象結(jié)合起來。C．頸聯(lián)“未成”“已約”對舉，極寫行程急促，流露出詩人觀月時自由快樂的心情。D．尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問，感嘆不知明年的今日誰還會憶起“我”這個太守。15．本詩的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”都寫月，其寫法和目的有何不同？請簡要分析。（6分）  （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1） 莊子《逍遙游》中描寫遷徙南冥的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是：“              ，                            。”（2）    在參觀古建筑的時候，經(jīng)常會聽到一句宣傳語:“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，不使用一根釘子，全靠卯結(jié)構(gòu)?！边@其實是一個誤解，我們在《阿房宮賦》中就能找到例證:                   ，                     。（3）    “列錦”又稱“列詞”，是用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，構(gòu)成生動可感的圖像，用以創(chuàng)造意境、烘托氣氛、表達情感的一種修辭。古代詩歌中常用這種手法，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），又如“                    ，                   ”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）走進和田地區(qū)博物館，細心的人們會發(fā)現(xiàn)，這里的展覽并沒有采用博物館常用的通史陳列方式，而是①         ，通過文物展示與專家深度解讀的方式，借助沉浸式體驗空間、微縮景觀、全息影像等手段，讓文物“把自己的故事”向游客②          ，從而全方位改善展覽效果。和田地區(qū)出土了眾多木器、紡織品、壁畫等珍貴文物，這里是玉石之路的起點，也是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)；但比起省館和大型博物館，和田地區(qū)博物館無論是出土文物的數(shù)量還是體量都不大，珍貴文物也不是太多。策展專家綜合考慮之后，摒棄博物館常規(guī)展覽思路和做法，設(shè)置七個專題，采用高科技多種手段，讓和田歷史文物“活”起來，從多層面、多角度闡發(fā)和田文化。由該博物館推出的“和田歷史文化陳列展”榮獲全國博物館十大陳列展精品推介精品獎，這是新疆博物館系統(tǒng)首次獲此獎項。目前，和田地區(qū)博物館準備繼續(xù)推進數(shù)字化工作，提供線上展覽便民服務(wù)，讓大家③          就能參觀展覽；精選100多件文物，制作165個短視頻在線上發(fā)布，推動館藏文物“活”起來；建設(shè)“智慧解說管理系統(tǒng)”——微課堂、VR真人視頻講解：為廣大觀眾提供④            的精神文化產(chǎn)品。 請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（4分） 文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分） 19．下列破折號用法和其他三項不同的一項是（3分）A．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。B．我是你的——你打的這個人的媽。C．又一個勇敢的中國人——楊利偉，向太空飛去……D．建設(shè)“智慧解說管理系統(tǒng)”——微課堂、VR真人視頻講解。  （二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。羅勒是一種在世界各地均深受歡迎的香料植物，它不僅有美麗的花形，①                。羅勒全株均富含揮發(fā)油，能散發(fā)出類似檸檬、薄荷或丁香般的芳香。這種香味具有顯著的提神醒腦功效，讓人非常上頭，因此，②                   。人們在感覺疲乏時使用羅勒精油，能迅速提振精神，緩解身體不適，消除懈怠情緒，幫助增進記憶。比如，在手帕上滴幾滴羅勒精油，敷于面部進行深呼吸，即可快速消除頭痛，特別是因沮喪而引起的劇烈頭疼；在室內(nèi)用羅勒精油熏香，能有助于集中注意力，繼而專心學習和工作。羅勒精油不僅香味獨特，而且具有極強的包容性，③                   ，制造出令人身心愉悅的美妙效果。例如，羅勒精油與用“開心植物”香蜂草提煉制作的精油搭配，形成著名的“快樂組合”，快樂效果瞬間翻倍。又如，與萃取自苦橙白色花瓣的橙花精油搭配，亦可將橙花精油鎮(zhèn)定、治療失眠的作用發(fā)揮到極致。請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）21．下列選項中，與文中加點詞語“上頭”的意思相同的一項是（3分）A．孩子的成績不斷下滑，家長很“上頭”。B．不少城里人對美麗鄉(xiāng)村生活很“上頭”。C．室友不喜歡螺螄粉，說味道太“上頭”。D．這白酒度數(shù)很高，才喝兩口就“上頭”。四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 《說文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也。”這就是說品德對個體、他人和社會都具有重要價值、意義。伏爾泰曾說：“在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲而無所得的人，都是人們稱為最道德的人?！?/span>感動中國2022年度人物陸鴻是殘疾人創(chuàng)業(yè)的代表，他的企業(yè)有四分之三的員工是殘疾人，2022年營業(yè)額高達1300萬元。疫情期間，員工隔離在家，獨自堅守的陸鴻依然給員工發(fā)工資。作為擔當民族復興大任的時代新人，“德”與“得”引起你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。    2023年高考模擬考試答案語 文1．B2．D 3．D 4．A 5．B 6．①咳嗽發(fā)燒的癥狀是人體免疫系統(tǒng)被激活，與病毒戰(zhàn)斗的必然表現(xiàn)，不必過分驚慌；②流感病程為2—3周，要有耐心，如果讓藥物代替免疫系統(tǒng)的功能，不利于免疫系統(tǒng)的鍛煉；③免疫系統(tǒng)的反應速度快，一般不需借助外力就可以控制病毒實現(xiàn)自愈。（每點2分）7.B。       8．①照應標題，首尾呼應，使全文結(jié)構(gòu)圓合；②展現(xiàn)運輸戰(zhàn)線的緊張忙碌，突出志愿軍戰(zhàn)士英勇無畏的英雄形象；③景中含情，巧妙表達了作者對志愿軍戰(zhàn)士高昂士氣和戰(zhàn)斗熱情的謳歌。（每點2分）9．①文本一是小說，重在塑造楊從芳機智勇敢、不怕犧牲的英雄形象，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神，采用了詳細描述和戰(zhàn)友以第一人稱講述的形式，在保證故事基本真實的基礎(chǔ)上寫得曲折生動。②文本二是新聞通訊，重在介紹楊從芳等志愿軍汽車兵的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和革命精神，以及某汽車運輸旅對“打不爛、炸不斷的鋼鐵運輸線”精神的傳承，采用了作者以第三人稱概述的形式，語言平實、簡潔。（每點3分）10.B 11．D。12．C 。13．（1）尚書令樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長沙王在洛陽執(zhí)掌朝政，（成都王）于是起兵圖謀取代他。（2）謝仁祖八歲時，謝豫章領(lǐng)著他送客。那時他的言談已表現(xiàn)出神奇的悟性，大家都很贊許他。【參考譯文】南郡龐士元（龐統(tǒng)）聽說司馬德操（司馬徽）住在穎川，特意走了兩千里路去拜訪他。龐士元到了穎川，遇上司馬德操正在采桑葉，龐士元就在車里對司馬德操說：“我聽說大丈夫處世，就應該帶著金印，佩著紫綬，哪有壓抑江河的能量，去做蠶婦的事！”司馬德操說：“您姑且下車來。您只知道捷徑的疾速，卻不思考是否迷路。從前伯成寧愿種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲寧居破屋，也不換達官的住宅。哪有住在豪華宮室，出門肥馬輕車，左右有幾十個婢女侍候，然后成就殊業(yè)呢！這正是隱士許由、巢父，伯夷、叔齊慨嘆的原因啊。即使（呂不韋）竊取了秦國的官爵，有（齊景公）四千匹馬那樣的財富，也是不值得珍貴的?！饼嬍吭f：“我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到高深的道理。如果不是叩擊了一下洪鐘、雷鼓，就不知道它的音響啊?！?/span>鄧艾說話結(jié)巴，自稱時常重復說“艾艾”。晉文王和他開玩笑說：“你說‘艾艾’，到底是幾個艾？”鄧艾回答說：“‘鳳兮鳳兮’，依舊只是一只鳳?！?/span>尚書令樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長沙王（司馬乂）正在京都洛陽掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。長沙王平素親近小人，疏遠君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑懼。樂廣在朝廷中既確有威望，又和成都王有姻親關(guān)系，一些小人就在長沙王跟前說他的壞話。長沙王為這事曾經(jīng)查問過樂廣，樂廣神色很自然，從容地回答說：“我難道會用五個兒子去換一個女兒？”長沙王從此釋懷，不再懷疑顧慮。劉琨雖然被入侵者阻隔在黃河以北，心中總不忘朝廷。他對溫嶠說：“班彪認識到劉氏王室能夠復興，馬援知道漢光武帝可以輔佐?，F(xiàn)在晉室的國運雖然衰微，可是天命還沒有改變。我想在黃河以北建功立業(yè)，而且想讓你在江南揚名，你大概會去吧？”溫嶠說：“我雖然不聰敏，才能也比不上前輩，但如果您想憑借齊桓、晉文那樣的才智，建立救國中興的功業(yè)，我怎敢不受命呢！”謝仁祖（謝尚）八歲時，他父親豫章太守謝鯤領(lǐng)著他送客。那時他的言談便顯示出奇異的悟性，大家都很贊許他，說：“年紀雖小，也是座中的顏回?！敝x仁祖說：“座中沒有孔子，怎么能識別顏回！”桓溫北伐的時候，經(jīng)過金城，看見從前任瑯邪內(nèi)史時所種的柳樹，都已經(jīng)十圍那么粗了， 就感慨地嘆道：“樹木尚且這樣，何況是人呢！”攀著樹枝，抓住柳條兒，淚流不止。14．B 。15．①本詩頷聯(lián)運用了比喻的手法，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底，從正面描寫下元佳景，為下文表達“下元之感嘆”張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化，寫月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，詩人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情。（每點3分）16.（1）水擊三千里     摶扶搖而上者九萬里（2）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（3）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家 / 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān) / 楊柳岸，曉風殘月17．①另辟蹊徑（或“別出心裁”）  ②娓娓道來   ③足不出戶（或“輕而易舉”）  ④豐富多彩 18.策展專家綜合考慮之后，摒棄博物館常規(guī)展覽思路和做法，設(shè)置七個專題，采用多種高科技手段，讓和田歷史文物“活”起來，從多層面、多角度闡釋和田文化。 19.B 20.①而且還有獨特的香味  ②羅勒常被用來制成精油  ③可與其他精油搭配  （每點2分） 21．B22.【例文】始于“德”，終于“得”《說文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也?！逼返聦€體、他人和社會都具有重要價值、意義。始于“德”，終于“得”。品德是個人立身處世之基?！洞髮W》的“三綱”（明明德、親民、止于至善），《孟子》的“四心”（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心），便是個人對品德的追求。高尚的品德是社會主義核心價值觀，是決定一個社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力?！多l(xiāng)土中國》中“差序格局”的社會，便是靠這品德維系。伏爾泰曾說：“在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲而無所得的人，都是人們稱為最道德的人?！逼返率加谛闹械牟辉傅?，終于四海之大德。德者始于“不得”。因為心中的道德，人們會毫無保留地付出與奉獻；因為責任之德，鴻星爾克在鄭州洪水時捐款五千萬元；因為正義之德，孔子一生致力于宣傳大道，“朝聞道，夕死可矣”；因為悲憫之德，陸鴻在疫情期間獨自堅守，依舊給員工發(fā)工資，為殘疾人提供幫助，他們的初心很簡單，只求“德”不求“得”。德者終于“得”。正如“贈人玫瑰，手有余香”，那些從未想過得到什么、心甘情愿付出的人，往往才是真正的“得者”。他們外得于人——重耳退避三舍，以九十里得來戰(zhàn)爭勝利；鴻星爾克以五千萬的援助得到企業(yè)的口碑和人民的認同；中國支援非洲，致力于幫助他國發(fā)展，以大國擔當?shù)玫绞澜绲姆Q贊與更進一步的發(fā)展。他們內(nèi)得于己——陸鴻在幫助殘疾人中找到了自己的人生價值與意義，秦穆公在施德于民時認識到了自己應有的責任與擔當。以德待人同樣也是在待己。既得以修身養(yǎng)性，讓自己成為一個更加健全的人；又能從中獲利，促進自身發(fā)展。善有善報，如是而已。“得”可以是“德”的結(jié)果，也可以是“德”的動機。現(xiàn)實中不乏有人為了得到名譽金錢而見義勇為，雖然初衷不大高尚，但是敢于為之奉獻，亦可為“德”，亦是對社會有用之人?？鬃优u子貢贖人不要贖金，贊許子路救人收下別人一頭牛，認為施德后可以有所得，同樣也是提倡更多的人施德，哪怕動機不純，令名有虧，終是做了件有德之事。揆諸當下，人們不能很好地把握“德”與“得”的關(guān)系，有人為“得”而無“德”，貪贓枉法，害人害己，追名逐利。有人有“德”卻不愿意去做，對別人的行為大肆評判，卻無動于衷。作為擔當民族復興的時代新人，我們應以“德”去教育自己，去教化社會與世界，不汲汲于“得”，不戚戚于失，為時代發(fā)展添磚加瓦，始于“德”才可終于“得”。 因“德”而“得”，譜時代華章《說文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也?！边@句話道出了“德”與“得”的關(guān)系，唯有“德”方能“得”。吾輩擔當民族復興大任的時代新人定當以此為引，因“德”而“得”，譜時代華章。“德”者，不以“得”為目的，卻有“得”的結(jié)果。他們從不為“得”而“德”，而是因“德”而“得”。君可見為老人下橋拾鞋的張良，以其敬老之德，得到了寶貴兵書；君可見東北小伙孫浩，重慶山火時騎摩托車上山救火，以其擔當之德得到了榮譽和贊美。“德”絕不是一種手段，“得”也絕不是一種追求。兩者是因果相生的關(guān)系。“德”者，“得”何？《說文解字》云：“外得于人，內(nèi)得于己也?！薄巴獾糜谌恕辈粌H僅是得到別人的回報與獎勵，更意味著得到別人的尊敬、愛戴。秦穆公樹德于世，終招攬?zhí)煜履艹?；焦裕祿以德待民，亦得到了人民的愛戴，皆體現(xiàn)這個道理?！皟?nèi)得于己”，即“自得”，是一種對自我價值的肯定，是內(nèi)在精神的自足與完滿。它是周敦頤的“出淤泥而不染”，是劉禹錫的“惟吾德馨”，這是一種精神層面的“得”，也是最有意義與價值的大“得”。然而，“德者”有時似乎“未得”，正如伏爾泰曾說：“在任何地點，在任何時代，為公益作出巨大犧牲而無所得的人，都是人們稱為最道德的人。”林覺民在為革命事業(yè)放棄個人家庭之樂，慷慨赴死；抗日軍民為抵御外來侵略，拋頭顱灑熱血；鄧稼先、于敏等科學家為打造大國利劍隱姓埋名幾十年，他們都是伏爾泰所說的“最道德的人”。難道說他們未“得”嗎？錯！他們的“得”是一種精神上的“得”，而絕非庸俗的物質(zhì)上的“得”。因為他們的“德”，國家繁榮昌盛，人民生活安定，萬家燈火齊安樂，天下蒼生共喜悲。這不同于個人之“德”，而是兼濟天下、惠及蒼生的“大德”。安能說此不可謂“得”？對于每一個你我，對于擔當民族復興大任的時代新人，也許我們現(xiàn)今還無法成為那些“最道德的人”，但我們不妨從點滴做起，行之以“德”，成就自我?！暗隆辈环仲F賤優(yōu)劣，只是覆蓋程度不同罷了。日常生活的瑣碎皆能體現(xiàn)我們的“德”，往后人生漫漫征途，更需要我們的“德”。我們有理由相信，我們每一個“小德”終會換來“大得”，在我在你，在家國，在社會。反觀當下，為“得”而“德”者不在少數(shù)，網(wǎng)上甚至有人花錢請演員作秀，演一場高調(diào)顯示自己之德的鬧劇來博人眼球，賺得流量與贊美。吾輩青年應如陸鴻、沈忠芳等平凡英雄干實事，求真德，外得于人，內(nèi)得于己，如此方能“得”之坦然，“得”之悠然。因“德”而“得”，你我終能譜時代華章。

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