江蘇省鹽城市大豐區(qū)南陽中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史考試一、單選題(本題共16題,每題3分,共48分)1.讀公元前6世紀(jì)印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)表。由此可以推知,印度(  )社會(huì)結(jié)構(gòu)婆羅門剎帝利吠舍首陀羅賤民成分及職責(zé)宗教祭祀統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家普通勞動(dòng)者服務(wù)于前三種不可接觸者A.佛教對(duì)種姓制度推波助瀾B.當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾較為尖銳C.在刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念D.形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度2 1949年開國(guó)大典,北京居民觀禮時(shí)出行的代步工具有可能是( ?。?/span>①自行車②有軌電車③公共汽車④面的A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④3.圖書館、博物館是文化傳承與保護(hù)的主要載體,其中博物館全方位地向社會(huì)提供了關(guān)于自然、社會(huì)各領(lǐng)域的知識(shí)。下列著名博物館(博物院)中建立于民國(guó)時(shí)期的是( ?。?/span>①南通博物院②國(guó)立歷史博物館③故宮博物院④中國(guó)國(guó)家博物館A.①② B.②③ C.①④ D.③④4.下列哪一項(xiàng)不是中華古文明與美洲古文明遺存的相似點(diǎn)( ?。?/span>A.文字 B.絲織品 C.遺跡 D.農(nóng)作物5.登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn),除了必須具有真實(shí)性和完整性,還必須符合一些標(biāo)準(zhǔn),其中一條標(biāo)準(zhǔn)是“可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段”,下列項(xiàng)中,符合這條標(biāo)準(zhǔn)的文化遺產(chǎn)是(  )①長(zhǎng)城②布達(dá)拉宮③昆曲④奧斯維辛集中營(yíng)A.①② B.②③ C.①③④ D.①②④6.春秋時(shí)期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法(  )A.瓦解了宗法分封制度B.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)C.動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要7.福建土樓已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,在著名的承啟樓前有一幅楹聯(lián):“一本所生,親疏無多,何須待分你我;共樓居住,出入相見,最易結(jié)重人倫?!痹撀?lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于下列哪一種制度( ?。?/span>A.郡縣制 B.分封制    C.宗法制 D.嫡長(zhǎng)子繼承制8.“我是偉大的征服者,我的功績(jī)照耀萬里。即使人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候,人們看到亞歷山大城,就會(huì)自然而然想起它英明的締造者?!蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代,由此說明( ?。?/span>A.地區(qū)沖突直接導(dǎo)致了文明的衰落B.只有和平往來促進(jìn)文明的交融才有價(jià)值C.暴力沖突有促進(jìn)文明傳播發(fā)展的客觀性D.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來自于戰(zhàn)爭(zhēng)9.觀察如圖,這是19世紀(jì)后期英國(guó)倫敦泰晤士河景象的真實(shí)寫照。這說明(  )注:汽船游覽真時(shí)尚,黑煙滾滾羅繽紛河水渾濁七彩色,聞臭聽噪怡然得A.工業(yè)革命加速了城市化進(jìn)程B.煤成為當(dāng)時(shí)唯一的動(dòng)力能源C.工業(yè)革命助長(zhǎng)了奢侈享受風(fēng)D.工業(yè)革命帶來環(huán)境污染問題10.當(dāng)你漫步法國(guó)羅浮宮時(shí),解說員指著一根黑色的石柱說:“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?!痹摲ǖ湔Q生在(  )A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域11.如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是( ?。?/span>時(shí)間156016001650產(chǎn)量30000130006000A.工業(yè)革命的沖擊 B.商業(yè)革命的影響C.政治分裂的阻礙 D.羅馬教廷的束縛12.《劍橋藝術(shù)史》中指出:“雖然羅馬支配了希臘的政治和軍事,但他們?cè)谒囆g(shù)和文化上則服從希臘人的優(yōu)勢(shì)……運(yùn)用于拱門和拱頂中的工程學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及使用混凝土的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),使羅馬人有可能創(chuàng)造在形狀和規(guī)模上都是希臘人從未夢(mèng)想過的建筑”。此材料說明(  )A.古羅馬建筑風(fēng)格與希臘完全不同B.古羅馬的建筑形狀和規(guī)模都宏大C.古羅馬建筑是對(duì)希臘建筑風(fēng)格的繼承與創(chuàng)新D.古羅馬建筑最主要的特征是混凝土和拱券相結(jié)合13 2015年中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦,以及另外兩名科學(xué)家獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),表彰他們?cè)诩纳x疾病治療研究方面取得的成就。請(qǐng)問中國(guó)東漢時(shí)期“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)成就是( ?。?/span>A.創(chuàng)立了中醫(yī)“四診法” B.《傷寒雜病論》C.制成麻醉藥劑“麻沸散” D.《本草綱目》14.《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞喜劇作品的巔峰之作,以最富幻想色彩和浪漫情調(diào)在輕快的節(jié)奏中展現(xiàn)出人們對(duì)戀愛自由、婚姻自主的渴望,對(duì)美好生活的憧憬與向往。該作品所體現(xiàn)的時(shí)代精神是(  )A.理性主義 B.禁欲主義 C.人文主義 D.民主主義15.閱讀如圖,下列對(duì)古代雅典城市布局與功能的闡釋正確的有( ?。?/span>①城市具有政治、宗教、防衛(wèi)、經(jīng)濟(jì)功能②布局受到自然地理?xiàng)l件的影響③布局講究對(duì)稱和主次分明院落有序④城市建有功能多樣的公共活動(dòng)場(chǎng)所A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④16.橡膠(樹)原產(chǎn)于南美洲,是日常生活中不可或缺的物資。由表格可知,橡膠在世界范圍內(nèi)的普及主要得益于( ?。?/span>16世紀(jì)西班牙人把阿茲特克橡皮彈力球帶回本國(guó),以便觀賞和獵奇18世紀(jì)用橡膠做成的封墊圈在蒸汽機(jī)等機(jī)器上得到大量應(yīng)用19世紀(jì)美國(guó)化學(xué)家古德伊爾發(fā)明硫化橡膠法,制品大增,廣泛應(yīng)用于電器的外包裝20世紀(jì)法、美等國(guó)在東南亞開辦大量橡膠園,形成種植、加工、制造、銷售產(chǎn)業(yè)鏈A.專業(yè)工匠的研發(fā) B.資本主義的發(fā)展 C.奴隸貿(mào)易的推動(dòng) D.種植技術(shù)的提高二、材料解析題(本題共4題,第1716分,第1812分,第1912分,第2012分,共52分)17.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:自南宋滅亡以后,杭州城市的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。元代初期,杭州城市還是延續(xù)了南宋時(shí)的繁華景象,為了能夠使江南的糧食到達(dá)元大都,政府也致力于南北大運(yùn)河的疏鑿?!猎瑥埵空\(chéng)在原有運(yùn)河的基礎(chǔ)上,重新開浚了從塘棲的五林港到江漲橋段的運(yùn)河。……運(yùn)河是南北客貨往來的重要交通動(dòng)脈,沿運(yùn)河新形成的碼頭和市鎮(zhèn)各有特色,在這些市鎮(zhèn)中首推湖州市和北新關(guān)市,各方的商賈都聚集到這里,規(guī)模不斷擴(kuò)大。——據(jù)徐勤、宣建華《京杭大運(yùn)河(杭州段)與杭州城市的發(fā)展關(guān)系》材料二:表6中國(guó)鐵路建設(shè)大事記(部分)時(shí)期事件中國(guó)
近代1876年,英國(guó)怡和洋行擅自在中國(guó)修建了第一條營(yíng)業(yè)性鐵路——吳淞鐵路
1909年,中國(guó)第一條自辦鐵路——京張鐵路
1876年~1911年中國(guó)國(guó)有鐵路僅約20%,外國(guó)直接修建經(jīng)營(yíng)約占41%,外國(guó)通過貸款控制約占39%中國(guó)
現(xiàn)代1978年,鐵路營(yíng)業(yè)里程5.1萬公里,路網(wǎng)框架基本形成
2006年,青藏鐵路二期開通
2017年,具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)興號(hào)”推入運(yùn)營(yíng)
2018年,鐵路營(yíng)業(yè)里程13.1萬公里;高鐵運(yùn)營(yíng)里程3.1萬公里,世界第一——據(jù)崔罡、崔嘯晨《中國(guó)鐵路史研究綜述及展望》1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括元代京杭大運(yùn)河發(fā)展的背景(4分)并分析其對(duì)古代經(jīng)濟(jì)的影響。(6分)2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)近代鐵路發(fā)展的特點(diǎn)并分析改革開放后鐵路建設(shè)的意義。(6分)18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:東漢以來,分布在西、北邊疆的少數(shù)民族陸續(xù)向內(nèi)地遷徙,內(nèi)遷的少數(shù)民族很多,遷徙持續(xù)不斷,此起彼伏。北方漢族人口向江南、西北和東北地區(qū)大規(guī)模流亡遷徙。魏晉時(shí)期,漢族統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族的控制,并補(bǔ)充內(nèi)地居民的不足,經(jīng)常招引或強(qiáng)制他們?nèi)刖觾?nèi)地……與漢人雜居的少數(shù)民族與漢人一樣要納租調(diào)、服勞役,即“服事供職,同于編戶”。十六國(guó)時(shí)期,北方政權(quán)多為少數(shù)民族所建立,興亡不定,沖突激烈,他們大多推行漢族傳統(tǒng)政治制度。——摘編自王子今、方光華《中國(guó)歷史?秦漢魏晉南北朝卷》材料二:日耳曼人的家鄉(xiāng)在歐洲北部,他們不斷向西遷徙,公元2世紀(jì)開始居住在羅馬帝國(guó)的東部和北部邊境。376年,日耳曼人當(dāng)中的東哥特人在匈奴人西進(jìn)的壓力下,向東羅馬帝國(guó)皇帝請(qǐng)求許可他們成為帝國(guó)的臣民,并許諾提供賦稅和軍隊(duì)。戲劇性的是,他們?cè)趦赡旰蟠驍×瞬豢蓱?zhàn)勝的羅馬軍團(tuán)。幾年后,日耳曼人中最著名的西哥特人也開始了大遷徙。6世紀(jì),西哥特人在西班牙建立的王國(guó)日漸興盛。東哥特人所建立的王國(guó)則包括多瑙河沿岸的多個(gè)行省和意大利。英格蘭、法蘭西、德意志也由日耳曼人各支所建立。法蘭克國(guó)王克洛維在496年接受了基督教的洗禮。589年西哥特國(guó)王卡列德宣布基督教為國(guó)教。——摘編自【英】諾曼?戴維斯《歐洲史》(上卷)等1)據(jù)材料一,概括魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析其所產(chǎn)生的原因。(6分)2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述日耳曼人遷徙對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展所帶來的影響。(6分)19.(12分)現(xiàn)代化是對(duì)科學(xué)和技術(shù)益處的信賴,更是文明方式的一次轉(zhuǎn)型。閱讀材料,回答問題。材料一 工具發(fā)展史比人類文明史還長(zhǎng),在歷史上經(jīng)歷了幾次重大變化。所謂工業(yè)革命,其實(shí)就是把散在的工具匯集成機(jī)器,并把它裝備到現(xiàn)代工廠之中從事大生產(chǎn)的進(jìn)程。機(jī)器是工業(yè)革命的“王后”……工業(yè)革命被譽(yù)為“被解放了的普羅米修斯”,在人類歷史上首次創(chuàng)造了一幅煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景。——馬克垚《世界文明史》材料二 這個(gè)時(shí)期(19世紀(jì)后半期)逐步出現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步的制度化。更多的先進(jìn)的工業(yè)企業(yè)不再滿足于接受技術(shù)創(chuàng)新并利用它們,而是通過精心的有計(jì)劃的試驗(yàn)來追尋這種技術(shù)創(chuàng)新……科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度,以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。——【英】哈巴庫克?波斯坦主編,王春法等譯《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》第6卷——《劍橋中國(guó)晚清史1800-1911年(上卷)》1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出“現(xiàn)代工廠”開端的標(biāo)志。寫出與工業(yè)革命直接相關(guān)的“煙囪多于教堂尖頂?shù)膱D景”的發(fā)明。結(jié)合“圖景”,概括指出這一發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的影響。(4分)2)根據(jù)材料二,指出企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的主要方式。(2分)結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。(6分)20.(12分)文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。閱讀材料,回答問題。材料一:中華文明的起源不能算是最早的,但是唯一的從未中斷過的文明?!腥A文明的組成,既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏文明,也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族文明。它的演進(jìn)過程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往過程中整合為一體的過程?!撕箅m然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂,不斷有新的文明元素加入進(jìn)來,但沒有任何一種文明的分支分裂出去,所以這個(gè)大格局始終保持著它的完整性而沒有打破。——嚴(yán)文明《中華文明史》(第一卷)材料二:宋代的畢弄發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。15世紀(jì)40年代,德國(guó)工匠谷登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了金屬活字排版印刷,并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成了印刷機(jī),代替了純粹的手工操作,從而提高了質(zhì)量和效率,使得文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。谷登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元。1455年,谷登堡用他的活字印刷方法印刷了第一批拉丁文《圣經(jīng)》,這個(gè)事件標(biāo)志著西方進(jìn)入了一個(gè)信息迅速、廉價(jià)傳播的時(shí)代。——摘編自《外國(guó)新聞史名詞解釋》1)根據(jù)材料一,概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。(6分)2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出谷登堡的技術(shù)成就(2分)及其對(duì)文化發(fā)展的意義。(4分)  江蘇省鹽城市大豐區(qū)南陽中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史考試參考答案1-16DCBBA BCCDB BCBCBB17. 1)背景:元朝定都大都(今北京),需要更便利地輸入江南的糧食、賦稅;國(guó)家的重視;原有運(yùn)河的基礎(chǔ);大運(yùn)河是中國(guó)古代南北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的大動(dòng)脈,具有重要作用;元代重新實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。影響:促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流,加強(qiáng)了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;加強(qiáng)中央政府對(duì)地方的管理;促進(jìn)了沿岸商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展;促進(jìn)了沿岸城市的發(fā)展壯大。2)特點(diǎn):起步晚;發(fā)展慢;技術(shù)落后;資金缺乏;半殖民地性色彩明顯(或?qū)ν庖蕾囆詮?qiáng))。意義:改善發(fā)展了我國(guó)交通條件;推動(dòng)了現(xiàn)代化建設(shè);提高了我國(guó)國(guó)際形象,成為國(guó)之重器的代表;落實(shí)了西部大開發(fā)戰(zhàn)略,有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展;反映了自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神;發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。18. 1)表現(xiàn):少數(shù)民族與漢族雙向遷徙(作答“北方少數(shù)民族由邊疆向中原內(nèi)遷,漢族由中原向四方遷徙”亦可賦分);形成雜居局面;民族遷徙的浪潮持續(xù)不斷。原因:統(tǒng)治者的民族政策;躲避戰(zhàn)亂的需要;北方政權(quán)更迭頻繁;自然災(zāi)害的影響。2)影響:一定程度上導(dǎo)致了中世紀(jì)西歐政治的分裂;基督教與政權(quán)相結(jié)合,進(jìn)一步促進(jìn)基督教地位的提升;有利于民族國(guó)家的形成;促進(jìn)區(qū)域文化交融與認(rèn)同。19. 1)標(biāo)志:阿克萊特的水力紡紗廠;發(fā)明:瓦特改良的蒸汽機(jī);影響:實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的大飛躍,人類進(jìn)入到蒸汽時(shí)代;但也造成了環(huán)境污染問題(其它言這有理也可)2)方式:注重科學(xué)試驗(yàn);資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。特點(diǎn):科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合,以近代科學(xué)理論為指導(dǎo),成果更多、更重要;幾乎在主要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生,范圍廣、規(guī)模大、進(jìn)展迅速;各國(guó)工業(yè)革命進(jìn)程格局特色,存在交叉進(jìn)行的現(xiàn)象。20. 1)特點(diǎn):連續(xù)性;多元一體;包容性;凝聚性(或完整性)。2)成就:采用金屬活字印刷將多種技術(shù)整合在一起,發(fā)明印刷機(jī)。意義:有助于文化的大眾化,對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展具有重要意義;推進(jìn)了文化的傳承、傳播與保護(hù);大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了思想解放。
 

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