
一、史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1.中國境內(nèi)的早期人類
2.河姆渡居民和半坡居民
二、夏商周時期:早期國家與社會變革1.夏商西周的建立和發(fā)展
2.西周的分封制(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,保證周王朝對地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(2)內(nèi)容:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國。諸侯具有較大的獨立性,但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵,受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封,從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。(3)等級:周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。
3.青銅器的高超工藝(1)發(fā)現(xiàn):我國在黃河流域的多個遺址出土了距今5 000—4 000年的銅器。如山西襄汾陶寺遺址出土了距今4 000多年的銅容器殘片,甘肅齊家文化遺址出土了距今約4 000年的銅鏡。(2)用途:商朝以后,青銅器的數(shù)量增多,功能由食器等發(fā)展到禮器,更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征,禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。(3)工藝:商周時期的青銅器制作工藝高超,鑄造技術(shù)采用“泥范鑄造法”,包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工序。(4)代表:司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。
4.甲骨文(1)概念:甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文,此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時代甲骨。(3)造字法:甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。(4)影響:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。
5.動蕩的春秋時期(1)經(jīng)濟(jì):①春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。②手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。③商業(yè)活動逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)了商品交換市場,金屬貨幣被更多地使用。
(2)政治:①西周的各種制度在春秋時期逐漸遭到破壞。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫,而是設(shè)置縣、郡,委派官員管理,職位也不再世襲,由此加強(qiáng)對地方的控制,這樣就使分封制逐步瓦解。②周王雖然在名義上仍是天下“共主”,但已無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起,不再聽從王命,各自為政,也不再定期向天子納貢,致使周王室在財政上陷入困境,甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。(3)軍事:周王室地位下降,大的諸侯勢力崛起。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸,號令諸侯。到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。
6.戰(zhàn)國時期的社會變化(1)政治:戰(zhàn)國初年,晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫田氏取代。諸侯國中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng),史稱“戰(zhàn)國七雄”。(2)軍事:戰(zhàn)國時期,強(qiáng)大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號,而是各自為政,擴(kuò)充軍隊,力圖拓展疆域。一些著名的戰(zhàn)役,如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期。
7.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國時期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級的勢力增強(qiáng)。(2)目的:確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。(3)時間:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。
(4)內(nèi)容:①政治:確立縣制,由國君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗。②經(jīng)濟(jì):廢除井田制,允許土地自由買賣;鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡。③軍事:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。(5)影響:秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
8.都江堰:公元前256年,秦國蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。建成之后,成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。
9.百家爭鳴(1)老子:老子是春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為萬物運行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;老子在政治上主張“無為而治”。老子的學(xué)說集中在《老子》(又稱《道德經(jīng)》)一書中,這部書成為道家的經(jīng)典。(2)孔子①政治思想:核心思想是“仁”,提出“仁者愛人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范;推崇西周的制度,主張以德治國。他反對苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實行德政,使人民心悅誠服,社會才會穩(wěn)定。
②教育成就:創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中,注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。③文化影響:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書??鬃拥膶W(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。
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