歷史（上海卷）-【試題猜想】2023年中考考前最后一卷（考試版+答題卡+全解全析+參考答案）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

2023年中考考前最后一卷【上海卷】歷史·全解全析一、中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（10分）【答案】1.E、B、C。（3分）2.①C；②A、③F；④中國古代商業(yè)的繁榮。（3分）3.變化：經(jīng)濟(jì)重心南移。（1分）原因：南方戰(zhàn)亂較少；北人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)，增加了那里的勞動人手；南方有利的自然環(huán)境；統(tǒng)治者有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。（答出兩條給3分）【詳解】1.結(jié)合所學(xué)可知，A出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)爭時期，B出現(xiàn)在清朝時期，C出現(xiàn)在唐朝時期，D出現(xiàn)在北宋前期，E出現(xiàn)在原始社會時期，F出現(xiàn)在漢朝。因此，先后順序為：EAFCDB。2.結(jié)合所學(xué)可知，雨中耕作圖反映的是我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故①為C；春秋戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具到“漢并天下”瓦當(dāng)能夠反映中國古代手工業(yè)的演變，故②為A、③為F；元宵燈市圖、交子能夠反映中國古代商業(yè)的繁榮，故④為中國古代商業(yè)的繁榮。3.根據(jù)材料一“楚越之地，地廣人希（稀）”材料二“ 江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。”材料三“國家根本，仰給東南。”結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)重心南移；結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)重心南移的原因有：南方戰(zhàn)亂較少；北人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)，增加了那里的勞動人手；南方有利的自然環(huán)境；統(tǒng)治者有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。二、古代區(qū)域文明（10分）【答案】4. （1分）E A（1分） B（1分）5.E是《漢謨拉比法典》，需要寫清楚《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，以及地位。如E所示《漢謨拉比法典》涉及現(xiàn)代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內(nèi)容，意在調(diào)解自由民之間的財產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會、婚姻關(guān)系?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。（2分）6.(1)神權(quán)至上，等級森嚴(yán)（1分） ①（1分）法治源頭，維護(hù)特權(quán)（1分）(2)中國古代建造的四大石窟；反映了印度佛教文化不斷向東傳播到中國的過程，逐漸與中國的文化融合，對中國的佛教和其他文化領(lǐng)域，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國對佛教文化的發(fā)揚光大和傳播，又反過來促進(jìn)了印度佛教的發(fā)展。（史實正確，原因合理即可，2分）【詳解】4.根據(jù)圖示，結(jié)合所學(xué)可知，③所在的位置處于兩河流域，兩河流域文明一般指古巴比倫文明。因此③處選擇E。④所在的位置上非洲，古埃及文明在非洲，因此④選A。⑥所在的位置是意大利半島中部，古羅馬發(fā)源于此，因此⑥選擇B。5.根據(jù)參照示例，寫明了《吠陀》的內(nèi)容，以及《吠陀》記載的這個內(nèi)容的意義或地位。因此E是《漢謨拉比法典》，需要寫清楚《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，以及地位。如E所示《漢謨拉比法典》涉及現(xiàn)代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內(nèi)容，意在調(diào)解自由民之間的財產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會、婚姻關(guān)系。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。6.（1）根據(jù)圖示④對應(yīng)A金字塔，金字塔是古埃及的象征，主要特征是神權(quán)至上，等級森嚴(yán)；根據(jù)表格的特征“多元一體，尊崇儒學(xué)”，結(jié)合上述圖示，漢代“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，因此對應(yīng)F，序號是①；根據(jù)表格⑥對應(yīng)圖示的《十二銅表法》，結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》記載了公元前5世紀(jì)前后，奴隸社會的法治條文，促進(jìn)了羅馬奴隸制度的發(fā)展，同時也保障了平民的基本權(quán)利，限制了奴隸主貴族任意肆意篡改制度法律的惡習(xí)。因此特征是法治源頭，維護(hù)特權(quán)。（2）根據(jù)題意，結(jié)合所學(xué)可知，史實：中國古代建造的四大石窟；反映了印度佛教文化不斷向東傳播到中國的過程，逐漸與中國的文化融合，對中國的佛教和其他文化領(lǐng)域，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國對佛教文化的發(fā)揚光大和傳播，又反過來促進(jìn)了印度佛教的發(fā)展。三、讀不同史論，談現(xiàn)代之變（10分）【答案】7. B（1分） C（1分） A（1分） E（1分）8.（2分）【示例】文獻(xiàn)史料：《中華人民共和國土地改革法》圖像史料：農(nóng)民領(lǐng)取聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制合同書的照片（要求：①20世紀(jì)中后期經(jīng)濟(jì)方面的史料；②要說明史料類型；③要說明史料具體名稱。說明：與研究主題無關(guān)或只寫史料類型不列舉史料均不可；不寫史料類型只寫兩則不同類型的史料、寫兩則相同類型的史料、史料名稱不具體不可）9.鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，為了挽救危亡，洋務(wù)派掀起了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的洋務(wù)運動，開啟了中國近代化道路，戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響等，反映了中國的現(xiàn)代化道路，有西力東侵的結(jié)果。同時，1915年掀起的新文化運動抨擊了封建舊思想，解放了人們的思想，新中國成立后，1950年我國頒布《中華人民共和國土地改革法》，開始進(jìn)行土地改革，廢除了封建地主土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等又體現(xiàn)了中國的現(xiàn)代化道路是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。所以說，對于中國的現(xiàn)代化道路，是西力東侵的結(jié)果，也是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。（能夠根據(jù)情境，全面且有邏輯地圍繞觀點展開論述即可，4分）【詳解】7.根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，“江南制造局制炮廠”是洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的，洋務(wù)運動19世紀(jì)60-90年代進(jìn)行，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國民族危機(jī)加深的情況下進(jìn)行。《海國圖志》是鴉片戰(zhàn)爭后《南京條約》簽訂以來中國人對世界事務(wù)的一次開放性的總思考，促使中國積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。所以B、C可以說明19世紀(jì)中后期，在工業(yè)革命、西力東侵下中國開始走向現(xiàn)代化?！肚嗄觌s志》是新文化運動時期創(chuàng)辦的，新文化運動是1915年掀起的，主張民主與科學(xué)，解放了人們的思想。“榮氏兄弟創(chuàng)辦的福新面粉公司”是1912年????????????? 榮氏兄弟創(chuàng)辦的，開工不到一年獲利頗豐，所以A、E可以說明20世紀(jì)初期，來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力，推動了現(xiàn)代化的進(jìn)程。8.結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)中后期，能體現(xiàn)“來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破”的文獻(xiàn)史料有《中華人民共和國土地改革法》，1950年我國頒布《中華人民共和國土地改革法》，開始進(jìn)行土地改革，廢除了封建地主土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。圖像史料有農(nóng)民領(lǐng)取聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制合同書的照片。1978年實行改革開放，改革先從農(nóng)村開始，在安徽鳳陽小崗村率先進(jìn)行分田包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。9.根據(jù)材料“學(xué)術(shù)界對于中國的現(xiàn)代化道路，有人認(rèn)為，古老的中國走向現(xiàn)代社會是工業(yè)革命下西力東侵的結(jié)果，有人認(rèn)為是來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。”結(jié)合所學(xué)知識可知，對于中國的現(xiàn)代化道路，是西力東侵的結(jié)果，也是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。學(xué)生根據(jù)觀點，從中國的近代化探索如洋務(wù)運動、戊戌變法、新文化運動以及新中國成立后的土地改革等史實進(jìn)行論述，符合史實，言之有理即可。

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