遂川中學(xué)2023屆第一次高中結(jié)業(yè)水平測(cè)試語(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。儒家思想的本質(zhì)究竟是什么？這個(gè)問(wèn)題，一向不缺答案。但無(wú)論“仁”還是“中庸”，都僅僅部分地反應(yīng)了儒家的思想觀念；綜合起來(lái)，只有“責(zé)任”才是儒家思想內(nèi)核的內(nèi)核，盡管孔孟等人并未作此概括。以“責(zé)任意識(shí)”為根本指針的儒家思想，拒絕道家那種“高大上”式的玄遠(yuǎn)，拒絕墨家“草根”式的瑣屑，拒絕法家“獄吏”式的苛細(xì)，人性化地滿足了社會(huì)的需要，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。人性化是其最顯著的特征。儒家對(duì)“人”（而不是“神”）有著極高的定位：“人者，其天地之德、陰陽(yáng)之交、鬼神之會(huì)、五行之秀氣也。”這種把人看作“天地之心、五行之端（首）”的觀點(diǎn)，決定了儒家的“人生”設(shè)計(jì)十分嚴(yán)肅——至少要對(duì)得起“人”在天地間的這種地位。然而人性是復(fù)雜的，就其本能而言，人總是傾向于膨脹私欲、擠占他人權(quán)利空間。若不加以約束，必然導(dǎo)致沖突，引發(fā)社會(huì)危機(jī)。為避免這種情況，儒家認(rèn)為，在刑法等硬性制度之外，還需要一套軟制度，來(lái)教化人們?cè)谙硎軝?quán)利的同時(shí)不忘對(duì)他人對(duì)社會(huì)盡責(zé)。他們把這套“文化”（文明的教化）的軟制度歸納為“禮”。刑法與禮，是社會(huì)治理的左右手。關(guān)于“禮”，大部分典籍散遺了，現(xiàn)存的《禮記》，是對(duì)古典“禮儀”的解釋，可謂“禮”的冰山一角?！抖Y記》說(shuō)圣人“為禮以教人，使人有禮”，首要的是為了將人與“能言”的猩猩、鸚鵡區(qū)別開(kāi)來(lái)——發(fā)揚(yáng)人的社會(huì)性、抑制人的動(dòng)物性，確保人的言行像個(gè)人而非禽獸，是禮的底線。由《禮記》等書(shū)可知，禮的規(guī)矩是非常詳備的。規(guī)范人的言行、教導(dǎo)人們?cè)摳墒裁?、該怎么干，禮本質(zhì)上是一份責(zé)任清單。在儒家看來(lái)，習(xí)禮，最重要的是通過(guò)“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并從自己的角色出發(fā)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，恰當(dāng)?shù)貫槿颂幨隆?/span>對(duì)己對(duì)人對(duì)社會(huì)“盡責(zé)任”這種活法，不是儒家憑空設(shè)計(jì)出來(lái)的，是孔子“述而不作”從“先王”“先賢”那里梳理出來(lái)的。那些“先王”“先賢”都是修身齊家治國(guó)平天下的“楷?！?，是“責(zé)任意識(shí)”的絕佳體現(xiàn)。堯舜協(xié)和萬(wàn)邦天下為公，被孔子視為不可超越的標(biāo)桿。大禹治水，非常辛苦，其實(shí)他完全可以弄條“方舟”，只給自己喜歡的人發(fā)船票，一走了之?？鬃訉?duì)大禹也“無(wú)間然”，沒(méi)什么可批評(píng)的了，因?yàn)樗M了作為君主的那份責(zé)任。用兩個(gè)字來(lái)概括儒家思想，是“責(zé)任”；用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“家”。不愛(ài)家的人，很難說(shuō)他能愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)，自西方流入的形形色色的“解放”，嚴(yán)重破壞了人們的家庭觀念。魏晉時(shí)期，儒家思想被拋棄，信仰大廈崩塌，導(dǎo)致了三百年戰(zhàn)亂。今天，我們已經(jīng)擁有了更強(qiáng)大的思想武器——唯物辯證法，但儒家思想的合理內(nèi)核、圍繞它形成的責(zé)任文化與家國(guó)情懷，依然是現(xiàn)實(shí)社會(huì)重要的支點(diǎn)和動(dòng)能。1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．關(guān)于儒家思想的本質(zhì)問(wèn)題，“仁”和“中庸”的說(shuō)法均有失片面，其合理內(nèi)核應(yīng)為“責(zé)任”。B．儒家看重“人”在天地間的地位，與此高定位匹配的是儒家對(duì)待“人生”設(shè)計(jì)的嚴(yán)肅態(tài)度。C．就對(duì)人的私欲的約束作用而言，儒家認(rèn)為“禮”的教化作用是對(duì)刑法等硬性制度的有益補(bǔ)充。D．現(xiàn)存的能供我們研究儒家“禮”的典籍并不多，《禮記》一書(shū)至少能讓我們知曉禮的底線。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．基于人性具有復(fù)雜性這一前提，文章探討了儒家的“禮”在社會(huì)治理中的作用。B．文章指出需從社會(huì)性和動(dòng)物性兩個(gè)角度理解人，并就二者的價(jià)值取向進(jìn)行論述。C．文章以“堯舜”“大禹”為例，使用例證法對(duì)儒家思想本質(zhì)的來(lái)源進(jìn)行了揭示。D．文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，逐層深入地闡述了對(duì)于儒家思想本質(zhì)的深刻見(jiàn)解。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（   ）A．儒家思想能成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，在于它具有其他的思想所沒(méi)有的人性化特征。B．儒家“禮”的規(guī)矩十分詳備，除了“先王”“先賢”外再無(wú)人能達(dá)到“禮”的要求。C．文中以一個(gè)“家”字來(lái)概括儒家思想的本質(zhì)，實(shí)則是對(duì)“責(zé)任”的進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明。D．無(wú)論對(duì)個(gè)人修養(yǎng)抑或國(guó)家治理，儒家的“責(zé)任”思想都有不可或缺的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：21世紀(jì)以來(lái)，全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化給人類帶來(lái)了前所未有的壓力。值得注意的是，“環(huán)境”與“貧困”兩大問(wèn)題相互交織，生態(tài)貧困問(wèn)題正成為人類社會(huì)發(fā)展道路上的新“陷阱”。毫不夸張地講，全球生態(tài)貧困問(wèn)題不解決，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和實(shí)現(xiàn)人類幸福美好生活的愿望更無(wú)從談起。從本質(zhì)上講，生態(tài)貧困是人與自然、人與人、社會(huì)與自然關(guān)系異化的客觀結(jié)果。從人的需求角度來(lái)看，生態(tài)貧困是由于人的基本生態(tài)需求無(wú)法得到有效滿足而導(dǎo)致的生活困難狀態(tài)，比如缺乏新鮮的空氣、干凈的水、無(wú)污染的土地、安全的食物、多樣化的物種、綠色的公共設(shè)施和服務(wù)等。生態(tài)需求是人生存與發(fā)展的基本物質(zhì)前提。人的生態(tài)需求具有合理性和有限性，當(dāng)基本生態(tài)需求無(wú)法滿足或被嚴(yán)重抑制時(shí)，人的生活就會(huì)陷入貧困狀態(tài)。從人的權(quán)益角度來(lái)看，生態(tài)貧困是由于社會(huì)制度設(shè)計(jì)不公平、不公正，致使人們無(wú)法平等地獲得生態(tài)福利和維護(hù)自身的生態(tài)權(quán)益而導(dǎo)致的社會(huì)后果，比如富人可以隨意轉(zhuǎn)移污染物卻沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，而窮人卻不得不接受由此帶來(lái)的惡果。材料二：在2020年的多事之春中，一場(chǎng)席卷北印度洋地區(qū)的蝗災(zāi)也飛入了人們的視線。此次蝗災(zāi)緣起于2018年5月，一場(chǎng)意外的臺(tái)風(fēng)光臨了阿曼、也門和沙特部分地區(qū)，豐盈的降水造成了植被的興旺，加了餐的蝗蟲(chóng)群頓時(shí)暴漲400倍。本來(lái)這里嚴(yán)酷的夏季會(huì)讓植被枯萎。蟲(chóng)群自然萎縮，孰知天有反常，10月份又發(fā)生了颶風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)了蟲(chóng)群的繁衍。至2019年3月，增長(zhǎng)了8000倍的蝗蟲(chóng)耗盡了當(dāng)?shù)乜墒秤玫闹脖?，于是除了部分留守，其余的開(kāi)始借助季風(fēng)兵分兩路遷徙，其中一路最終跨越紅海進(jìn)入非洲之角，逐步肆虐肯尼亞、埃塞俄比亞與索馬里，極可能釀成非洲數(shù)十年來(lái)最大的糧食危機(jī)。蝗災(zāi)誕生在阿曼與也門，隨后在也門南部完成了關(guān)鍵的種群擴(kuò)大和遷徙準(zhǔn)備，而這里在過(guò)去兩年一直處于內(nèi)戰(zhàn)，根本無(wú)暇滅蝗。面對(duì)以幾何數(shù)量增長(zhǎng)的蝗蟲(chóng)，巨額的殺蟲(chóng)劑采購(gòu)成本與灑藥飛機(jī)等設(shè)備都成為非洲受災(zāi)國(guó)難以承受的負(fù)擔(dān)。非洲的農(nóng)業(yè)生態(tài)體系中絲毫沒(méi)有對(duì)蝗蟲(chóng)的生態(tài)自我調(diào)節(jié)力量，而且東非廣泛分布的單一種植農(nóng)業(yè)生態(tài)對(duì)病蟲(chóng)害的抵御力格外羸弱，不要說(shuō)窮兇極“餓”的蝗蟲(chóng)，異常的氣象與一般蟲(chóng)害都可能釀成重大危機(jī)。對(duì)肯尼亞來(lái)說(shuō)這是70年來(lái)最嚴(yán)重的災(zāi)害，數(shù)億只蝗蟲(chóng)從索馬里和埃塞俄比亞涌入了這個(gè)東非國(guó)家。在肯尼亞?wèn)|北部，一個(gè)特別大的蝗蟲(chóng)群甚至達(dá)到了60公里長(zhǎng)，40公里寬。聯(lián)合國(guó)稱，當(dāng)三月份降雨到來(lái)并在該地區(qū)的大部分地區(qū)帶來(lái)新的植被時(shí)，速生蝗蟲(chóng)的數(shù)量還可能增長(zhǎng)500倍。材料三：肯尼亞曾經(jīng)是英國(guó)殖民地，這里的農(nóng)業(yè)發(fā)展根本不是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说睦鎭?lái)決定的，完全是為了考慮它能給帝國(guó)的整體發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)。首先，白人殖民者不擇手段圈地，從侵占土地開(kāi)始，就想使用廉價(jià)的當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力發(fā)展由自己掌控的大型種植園，尤其是單一種植經(jīng)濟(jì)作物如咖啡、劍麻和玉米。19世紀(jì)后半期，大英帝國(guó)最主要的咖啡種植中心斯里蘭卡遭遇了咖啡葉病，咖啡產(chǎn)量嚴(yán)重下降，只剩原來(lái)的五分之一。于是從1907年開(kāi)始，英國(guó)在肯尼亞大力推廣咖啡種植。到1922年，肯尼亞有700個(gè)以上的莊園種植了咖啡。此外，肯尼亞還大規(guī)模種植用來(lái)出口其他非洲殖民地的玉米。這種單一種植景觀的擴(kuò)大，意味著極為脆弱的生態(tài)體系，對(duì)自然異動(dòng)的承受力也大大降低。4．下列對(duì)“生態(tài)貧困”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，解決全球生態(tài)貧困問(wèn)題，對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和實(shí)現(xiàn)人類幸福美好生活的愿望十分重要。B．生態(tài)貧需求是人生存與發(fā)展的基本物質(zhì)前提，當(dāng)基本生態(tài)需求無(wú)法滿足或被嚴(yán)重抑制時(shí)，人的生活就會(huì)陷入貧困狀態(tài)。C．當(dāng)新鮮空氣、干凈的水、完備的公共設(shè)施和服務(wù)等生態(tài)需求無(wú)法滿足或被嚴(yán)重抑制時(shí)，人的生活就會(huì)陷入貧困狀態(tài)。D．只有社會(huì)制度的公平公正才能保障人們平等地獲得生態(tài)福利，并維護(hù)自身的生態(tài)權(quán)益，從而懲戒隨意轉(zhuǎn)移環(huán)境問(wèn)題的行為。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．生態(tài)貧困從本質(zhì)上講，是人與自然、人與人、社會(huì)與自然關(guān)系異化的客觀結(jié)果，生態(tài)貧困問(wèn)題正成為人類社會(huì)發(fā)展道路上的新“陷阱”。B．面對(duì)以幾何數(shù)量增長(zhǎng)的蝗蟲(chóng)，撲殺的巨額成本與設(shè)備都成為非洲受災(zāi)國(guó)難以承受的負(fù)擔(dān)，致使蝗蟲(chóng)種群得以擴(kuò)大和大范圍遷徙。C．肯尼亞作為曾經(jīng)的英國(guó)殖民地，它的農(nóng)業(yè)發(fā)展根本不由當(dāng)?shù)厝说睦鎭?lái)決定，完全要考慮它給帝國(guó)的整體發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。D．三則材料都與生態(tài)貧困有關(guān)，材料一從理論上闡述了生態(tài)貧困的多維原因，材料二和三以具體例子來(lái)展現(xiàn)生態(tài)貧困問(wèn)題。6．為什么說(shuō)一場(chǎng)蝗災(zāi)成為了肯尼亞70年來(lái)最嚴(yán)重的災(zāi)害？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在 異 鄉(xiāng)①海明威秋天，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷進(jìn)行著，但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭②的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，沿街看看櫥窗很愜意。店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥(niǎo)在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來(lái)。每天下午，我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時(shí)常從院子里開(kāi)始。我的膝關(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒(méi)有腿肚子似的。醫(yī)生說(shuō)：“一切都會(huì)順利的。小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)選手。”旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時(shí)，少校對(duì)我眨眨眼，一面問(wèn)醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。每天，還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái)。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子；他在前線待得不長(zhǎng)，所以沒(méi)有得到勛章。起初因?yàn)槲遗逯鴦渍?，那些伙伴?duì)我頗有禮貌，問(wèn)我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎(jiǎng)狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語(yǔ)，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是透過(guò)這些辭令，可以看出真正的含意：我的受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國(guó)人。打那以后，伙伴們對(duì)我的態(tài)度有點(diǎn)兒變了。至于那位少校，杰出的劍術(shù)家，他可不相信人是勇敢的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語(yǔ)法。不過(guò)，他卻夸獎(jiǎng)我的口語(yǔ)流暢。我們輕松自如地用意大利語(yǔ)閑聊。有一天，我對(duì)他說(shuō)，意大利語(yǔ)一學(xué)就通，說(shuō)起來(lái)挺容易，我不太有興趣了?！班?，不錯(cuò)，”少校說(shuō)，“那你為什么不研究一下語(yǔ)法呢？”于是他就教我語(yǔ)法。不久，我感到意大利文完全變了樣，以致當(dāng)我腦子里語(yǔ)法概念模糊時(shí)，不敢同他交談了。我可以肯定，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過(guò)一天。當(dāng)我學(xué)不好意大利語(yǔ)法時(shí)，他罵我是個(gè)丟人的大笨蛋，并且說(shuō)，他自己也是個(gè)傻瓜，煞費(fèi)心思來(lái)教我。少校長(zhǎng)得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中。將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)。眼睛直盯著墻壁。“要是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問(wèn)我，“注意，語(yǔ)法要正確！”“回美國(guó)?！?/span>“結(jié)婚了嗎？”“沒(méi)有，但很想?！?/span>“你太蠢了?！彼瓷先ズ軔阑?，“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?！?/span>“為什么，少校先生？”“別叫我少校先生?！?/span>“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說(shuō)，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)喪失的東西?！?/span>他說(shuō)著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦。“可為什么一定會(huì)失掉呢？”“肯定會(huì)失掉，”他望著墻壁說(shuō)，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來(lái)，在大腿上狠狠拍幾下?！翱隙〞?huì)失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭(zhēng)辯！”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來(lái)，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒，我聽(tīng)見(jiàn)他向醫(yī)生請(qǐng)求借用電話，后來(lái)，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一個(gè)手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來(lái)，把一條胳膊擱在我的肩上。“真對(duì)不起，”他說(shuō)，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?。?qǐng)?jiān)彙！?/span>“噢……”我惋惜地說(shuō)，“非常遺憾。”他站在那兒，咬著下嘴唇?！巴敉纯啵彼f(shuō)，“難哪！”他的目光越過(guò)我，望著窗外。接著他哭了?！拔液?jiǎn)直忘不掉悲痛?！彼呎f(shuō)邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過(guò)一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚，她只病了幾天，誰(shuí)也沒(méi)料到她會(huì)死的。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生是打哪兒弄來(lái)這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來(lái)試驗(yàn)醫(yī)療器械的。不過(guò)，少校對(duì)那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。【注】?、俦疚膶懹诘谝淮问澜绱髴?zhàn)后。②米蘭：意大利西北部城市。③意大利語(yǔ)，意為“友愛(ài)”“克己”。7．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )A．“我”和一群傷兵每天都到醫(yī)院治療，“我”傷愈后還能踢足球，而少校這位戰(zhàn)前意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家，戰(zhàn)后卻不想擊劍了。B．很多傷兵都得了勛章，意大利為了表示友誼，授予了“我”這個(gè)美國(guó)兵勛章，其他人因此改變了對(duì)“我”的態(tài)度，“我”感到很傷心。C．當(dāng)“我”追問(wèn)為什么不能結(jié)婚時(shí)，少校怒氣沖沖地告誡“我”，表情可怕，少校這種似乎不近情理的言行，表達(dá)了他的無(wú)限悲憤。D．少校愛(ài)他的妻子，而妻子卻早早離他而去。他不愿看到“我”重蹈他的覆轍，遭受如此悲痛的喪妻之苦，所以極力反對(duì)“我”結(jié)婚。8．小說(shuō)開(kāi)頭所描寫的環(huán)境具有什么特點(diǎn)？這樣的環(huán)境描寫有什么作用？9．小說(shuō)標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”含有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/span>四、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：襄公如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲曰：“子之來(lái)也，非欲安身也，為國(guó)家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)于楚。非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓實(shí)嗣，其誰(shuí)代之任喪？王太子又長(zhǎng)矣，執(zhí)政未改，予為先君來(lái)，死而去之，其誰(shuí)曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰(shuí)曰非侮也？事其君而任其政，其誰(shuí)由己貳？求說(shuō)其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？說(shuō)侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大仇以憚小國(guó)，其誰(shuí)云待之？若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計(jì)成而后行，二三子計(jì)乎？ 有御楚之術(shù)而有守國(guó)之備，則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨小７?，及方城，聞季武子襲卞，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。君之于臣其威大矣不能令于國(guó)而恃諸侯諸侯其誰(shuí)暱之若得楚師以伐魯魯既不違夙之取卞也必用命焉守必固矣若楚之克魯，諸姬不獲窺焉，而況君乎？ 彼無(wú)亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯，君以蠻夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！”乃歸。材料二：公還，及方城。季武子取卞，使公冶問(wèn)，璽書(shū)追而與之，曰：“聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后聞取卞。公曰：“欲之而言叛，只見(jiàn)疏也?！惫^公冶曰：“吾可以入乎？”對(duì)曰：“君實(shí)有國(guó)，誰(shuí)敢違君？”公與公冶冕服。固辭，強(qiáng)之而后受。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”及疾，聚其臣，曰：“我死，必?zé)o以冕服斂，非德賞也。且無(wú)使季氏葬我?！?/span>10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）A．君之于臣/其威大矣/不能令/于國(guó)而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)暱之/若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/B．君之于臣/其威大矣/不能令于國(guó)/而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)/暱之若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/C．君之于臣/其威大矣/不能令于國(guó)/而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)暱之/若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/D．君之于臣/其威大矣/不能令/于國(guó)而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)/暱之若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．“及漢，聞康王卒”與“農(nóng)人告余以春及”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“及”字含義不同。B．“而何德于君”與“以其無(wú)禮于晉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“于”字含義相同。C．璽書(shū)，文中指季武子以印章封記送給魯襄公的文書(shū)?！碍t書(shū)”秦朝以后專指皇帝的詔書(shū)。D．“固辭，強(qiáng)之而后受”與“固一世之雄也”（《赤壁賦》）兩句中的“固”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．材料一中，叔仲帶認(rèn)為大家應(yīng)該借鑒君子“計(jì)成而后行”的智慧，凡事要考慮周密，既然兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)在所難免，魯國(guó)就應(yīng)該提前謀劃好抵御楚國(guó)的辦法。B．材料一中，榮成伯認(rèn)為，盡管魯國(guó)大夫季武子奪取卞城的舉動(dòng)不合規(guī)矩，但是如果請(qǐng)求楚國(guó)出兵來(lái)討伐季武子，無(wú)論勝負(fù)，對(duì)魯襄公來(lái)說(shuō)，都是不利的。C．材料二中，魯國(guó)大夫季武子侵占卞城，卻謊稱卞城有人叛亂，自己率部下去平叛，已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識(shí)破了季武子的謊言，看出了他的不臣之心。D．《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》對(duì)魯襄公回國(guó)后的記述，顯示出不同的側(cè)重點(diǎn)，《國(guó)語(yǔ)》重在記言，以語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格，《左傳》也記言，但敘事較為翔實(shí)，刻畫人物生動(dòng)形象。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？（2）夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。讀書(shū)陸游歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。讀書(shū)辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書(shū)細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．陸詩(shī)前兩句直抒胸臆，概括寫了讀書(shū)的目的，后兩句描寫了燈下讀書(shū)的情景。B．辛詩(shī)首句感慨是非難分、得失難明，這與作者在現(xiàn)實(shí)中理想屢屢碰壁有關(guān)。C．辛詩(shī)三、四句寫讀到古人有趣的情節(jié)時(shí)，詩(shī)人常常會(huì)心微笑、流連忘返。D．兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活細(xì)節(jié)，但淺中有深意。15．從這兩首詩(shī)中可以獲取哪些讀書(shū)方面的啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）范仲淹《漁家傲?秋思》中，以“ ______________，_______________”揭示將士們雖然思念家鄉(xiāng)，但因尚未建功立業(yè)而無(wú)法回還的痛苦心理。（2）杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)明阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)，十分宏偉的句子是：“________________，_______________。”（3）莊周《逍遙游》中作者用“____________”來(lái)寫大鵬怒飛情景的句子，作者極盡想象，采用以點(diǎn)代面的手法來(lái)描寫鵬鳥(niǎo)此時(shí)飛行的情態(tài)。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。記者：（①）？導(dǎo)演：小劇場(chǎng)戲曲利用特有的空間規(guī)模和舞臺(tái)技術(shù)，拉近甚至___________了“舞臺(tái)”和“觀眾席”之間的距離，把燈光、音響、舞臺(tái)裝置、演員和觀眾共同納入到“戲劇空間”之中有選擇地排列組合，打造出一種全新的劇場(chǎng)效果。記者：（②）？導(dǎo)演：小劇場(chǎng)戲曲的觀演模式，要求我們相關(guān)的從業(yè)人員進(jìn)行“自我改良”。演員需要根據(jù)空間規(guī)模調(diào)整表演幅度和表現(xiàn)分寸，并做好可能出現(xiàn)的各種狀況的心理準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)預(yù)案；導(dǎo)演和其他舞臺(tái)調(diào)度人員呢，則要___________，既要充分開(kāi)發(fā)小劇場(chǎng)的空間能量，又要尊重戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的傳播規(guī)律，不濫用技術(shù)，不炫耀技巧，探索符合小劇場(chǎng)戲曲風(fēng)格的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式。記者：（③）？導(dǎo)演：小劇場(chǎng)戲曲近幾年的發(fā)展生態(tài)持續(xù)向好，但優(yōu)秀作品的數(shù)量并沒(méi)有隨之___________很多劇目只在展演時(shí)___________，之后便雁過(guò)無(wú)痕。究其原因，主要是因?yàn)樵趧”緞?chuàng)作上沒(méi)有做到“量體裁衣”，無(wú)法形成對(duì)小劇場(chǎng)戲曲觀眾的吸引力造成的。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）A．取締　　因地制宜　　青云直上　　煊赫一時(shí)B．取消　　因地制宜　　水漲船高　　曇花一現(xiàn)C．取締　　就地取材　　水漲船高　　曇花一現(xiàn)D．取消　　就地取材　　青云直上　　煊赫一時(shí)18．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）A．究其原因，主要是因?yàn)樵趧”緞?chuàng)作上沒(méi)有做到“量體裁衣”，無(wú)法形成對(duì)小劇場(chǎng)戲曲觀眾的吸引力。B．究其原因，主要是小劇場(chǎng)戲曲在劇本創(chuàng)作上沒(méi)有做到“量體裁衣”，無(wú)法形成對(duì)觀眾的吸引力造成的。C．究其原因，主要是因?yàn)樵趧”緞?chuàng)作上沒(méi)有做到“量體裁衣”，無(wú)法形成小劇場(chǎng)戲曲的吸引力。D．究其原因，主要是小劇場(chǎng)戲曲在劇本創(chuàng)作上沒(méi)有做到“量體裁衣”，無(wú)法形成對(duì)觀眾的吸引力。19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫出記者的提問(wèn)語(yǔ)句，每句不超過(guò)20個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①我國(guó)現(xiàn)行法律中有一些關(guān)于制止浪費(fèi)行為的規(guī)定。②比如，憲法明確規(guī)定，國(guó)家厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)；農(nóng)業(yè)法也規(guī)定，國(guó)家提倡節(jié)約糧食。③去年制定的民法典規(guī)定， 民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。④但從中也不難看出，這些規(guī)定比較分散，系統(tǒng)性、針對(duì)性還不夠強(qiáng)，缺乏必要的懲戒機(jī)制和約束措施。⑤法律“長(zhǎng)牙齒”才能發(fā)揮應(yīng)有的效用。⑥立法遏制餐飲浪費(fèi)，需要對(duì)餐飲浪費(fèi)行為作出明確規(guī)定，建立制止餐飲浪費(fèi)行為的長(zhǎng)效機(jī)制。⑦比如，明確職能部門、餐飲經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者等各方的責(zé)任，著眼于設(shè)計(jì)事前防范、事中監(jiān)督、事后懲罰并重的工作程序。⑧通過(guò)立法來(lái)規(guī)范人們的行為，可以讓節(jié)約逐漸成為人們的生活習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的轉(zhuǎn)變。20．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A．句④中的“但從中也不難看出”可以刪去。B．句⑤中的“長(zhǎng)牙齒”是形象的說(shuō)法，沒(méi)必要替換為“有震懾力”。C．句⑥中有3處“餐飲浪費(fèi)”，其中第2處可以替換為“這種”。D．句⑧中的“可以”應(yīng)該置于“讓節(jié)約”之后。21．句④中的畫線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。要求：保留原有信息，將修改后的語(yǔ)句寫在答題卡上。六、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，人應(yīng)當(dāng)有三種品質(zhì)：敢于承認(rèn)，正視自己的不足；敢于面對(duì)，不懼眼前的困難；敢于擔(dān)當(dāng)，勇挑時(shí)代重任。你更欣賞這三種品質(zhì)中的哪一種？ 請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
1．C    2．B    3．D4．C    5．B    6．①反常的氣候。意外的臺(tái)風(fēng)與颶風(fēng)造成植被的興旺，使蝗蟲(chóng)暴漲。②社會(huì)動(dòng)蕩（戰(zhàn)亂）。也門南部的內(nèi)戰(zhàn)延誤了滅蝗時(shí)機(jī)，使之完成了關(guān)鍵的種群擴(kuò)大和遷徙準(zhǔn)備。③農(nóng)業(yè)生態(tài)問(wèn)題?？夏醽唵我环N植的農(nóng)業(yè)生態(tài)對(duì)病蟲(chóng)害的抵御力格外羸弱。④歷史原因?？夏醽?00多年的被殖民史，造成了單一種植的脆弱生態(tài)體系，對(duì)自然異動(dòng)的承受力大大降低。（寫到其中三點(diǎn)即可）7．C    8．答案：環(huán)境的特點(diǎn)：深秋遲暮、寒冷凄涼、蕭瑟陰郁。作用：(1)烘托出人物的迷茫、苦悶、消沉、絕望，(2)烘托主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)死亡的恐懼，(3)同時(shí)為全文奠定感情基調(diào)。    9．①戰(zhàn)火紛飛的意大利，對(duì)于故事的敘述者“我”——一個(gè)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，是異國(guó)他鄉(xiāng)；②遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的米蘭城，對(duì)于經(jīng)歷了血與火的傷員來(lái)說(shuō)，是另一個(gè)世界，而他們的希望是和平和治療好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；③戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷導(dǎo)致這些九死一生的軍人疏離社會(huì)，與正常的生活“隔絕”，孤寂地生活在另一個(gè)世界里。10．C    11．A    12．A    13．（1）認(rèn)為別人有正義，本來(lái)就應(yīng)該慶賀他的喜事，慰問(wèn)他的憂患，何況我們是出于畏懼而服從楚國(guó)呢？（2）季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后發(fā)怒，醒來(lái)后歡喜，這難道會(huì)有什么傷害？參考譯文：材料一：    魯襄公到楚國(guó)朝貢，到達(dá)漢水，聽(tīng)說(shuō)楚康王去世，便想返回魯國(guó)。叔仲帶說(shuō)：“您來(lái)楚國(guó)，并不是想找一個(gè)安身之處，而是為了魯國(guó)的利益，因此才不怕勞苦路遠(yuǎn)而聽(tīng)命于楚國(guó)。我們并不是認(rèn)為楚國(guó)有正義，而是怕它的大國(guó)之名和甲兵眾多。認(rèn)為別人有正義，本來(lái)就應(yīng)該慶賀他的喜事，慰問(wèn)他的憂患，何況我們是出于畏懼而服從楚國(guó)呢？由于畏楚而前往朝貢，聽(tīng)到楚王去世就返回，如果楚國(guó)仍然是羋姓繼承王位，誰(shuí)又能代替楚國(guó)嗣王作為喪主呢？楚王太子已經(jīng)年長(zhǎng)，而執(zhí)政的人又沒(méi)有換人，我們?yōu)橄染低醵鴣?lái)，康王去世后就返回，誰(shuí)能說(shuō)楚國(guó)嗣王以及執(zhí)政的人不如先君康王呢？魯國(guó)本來(lái)應(yīng)該為楚喪有所舉動(dòng)，如今聞喪之后卻返回，誰(shuí)能說(shuō)魯國(guó)這種行為不是輕侮呢？楚國(guó)大臣侍奉新君而當(dāng)政，誰(shuí)能說(shuō)他們對(duì)新君已有二心？ 楚國(guó)君臣追求除掉那些輕侮自己的國(guó)家，比他們的前人動(dòng)作還要快，這樣楚魯之間的仇恨不是更大了嗎？楚國(guó)君臣除掉那些輕侮自己的國(guó)家毫不手軟，執(zhí)政大臣對(duì)楚王沒(méi)有二心，以楚國(guó)這樣大的敵國(guó)來(lái)恐嚇弱小的魯國(guó)，誰(shuí)又能抵御楚國(guó)呢？跟隨君主走向禍患，還不如違背君主意志來(lái)規(guī)避災(zāi)難。況且君子先成計(jì)謀而后行動(dòng)，你們的計(jì)謀形成了嗎？如果有抵御楚國(guó)的戰(zhàn)術(shù)，有守衛(wèi)魯國(guó)的防備設(shè)施，那么我們是可以不去楚國(guó)的；如果這些都還沒(méi)有，那就不如到楚國(guó)朝貢?！庇谑囚攪?guó)君臣繼續(xù)前往楚國(guó)。魯襄公從楚國(guó)返回，走到方城時(shí)，聽(tīng)說(shuō)季武子襲取卞城作為己有，魯襄公想返回楚國(guó)都城，請(qǐng)楚國(guó)出兵討伐魯國(guó)正卿季武子。榮成伯說(shuō)：“不可以。君對(duì)于臣，權(quán)威應(yīng)該是很大的。如今君主命令在魯國(guó)國(guó)內(nèi)行不通，而依賴其他諸侯國(guó)，天下諸侯還有誰(shuí)來(lái)親近魯國(guó)呢？如果搬來(lái)楚軍討伐季武子，魯國(guó)民眾既然不違背季武子襲取卞城的意志，那么就一定會(huì)聽(tīng)從季武子命令，他們的防守一定是很堅(jiān)固的。如果楚國(guó)戰(zhàn)勝了季武子，姬姓諸侯國(guó)連窺測(cè)魯國(guó)土地的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，何況是您呢？ 楚國(guó)也會(huì)安置他們的同姓來(lái)鎮(zhèn)服東夷，排除華夏諸侯國(guó)，這樣楚國(guó)就會(huì)稱王天下，他們對(duì)您會(huì)有什么恩德，難道會(huì)把卞城還給您嗎？如果楚國(guó)不能戰(zhàn)勝季武子，那么您率蠻、夷討伐魯國(guó)，如今又要求進(jìn)入魯國(guó)，季武子一定不會(huì)答應(yīng)的。不如把卞城送給季武子。季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后發(fā)怒，醒來(lái)后歡喜，這難道會(huì)有什么傷害？君主您還是歸國(guó)吧！”于是魯襄公一行回到國(guó)內(nèi)。    材料二：    魯襄公回國(guó)，到達(dá)方城。季武子攻占了卞城，派公冶去問(wèn)候魯襄公，公冶走后，季武子又派人追上公冶，帶給他用印章封好的書(shū)信，讓他交給裹公，信中說(shuō)：“聽(tīng)到守卞人要叛變，下臣率領(lǐng)部下討伐，已經(jīng)占領(lǐng)了卞城，謹(jǐn)此報(bào)告。”公冶拜見(jiàn)襄公后退出，到了住處以后才知道攻取卞城之事。襄公說(shuō)：“想要得到它卻借口說(shuō)它叛變，只能說(shuō)對(duì)我表示疏遠(yuǎn)?！毕骞珕?wèn)公冶道：“我可以入境嗎？”公冶回答說(shuō)：“國(guó)君擁有國(guó)家，誰(shuí)敢違背國(guó)君？”襄公獎(jiǎng)勵(lì)公冶冕服。公冶堅(jiān)決推辭，襄公堅(jiān)持要給才接受了。公冶把自己的封邑還給季武子，就再也不進(jìn)季氏的家門。他說(shuō)：“他要欺騙國(guó)君，何必派我去？”到病危時(shí)，公冶召集身邊人，說(shuō)道：“我死后，一定不要用冕服入殮，因?yàn)檫@不是靠德行得來(lái)的獎(jiǎng)賞。同時(shí)不要讓季氏來(lái)安葬我。”14．C    15．①活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。如陸游所說(shuō)，即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書(shū)；眼力不好了，也要讀上萬(wàn)的文字。②讀書(shū)的目的是為天下黎民百姓謀福祉。③學(xué)會(huì)從書(shū)中尋找解決現(xiàn)實(shí)困境的辦法。如正因?yàn)閷?duì)是非得失感到迷茫，難分難明，辛棄疾便通過(guò)閱讀去尋找答案。④讀書(shū)既要苦讀又不要盲從，要深入思索，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（或者書(shū)本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。如辛棄疾對(duì)古人古書(shū)可笑之處的思考與探尋。16．     濁酒一杯家萬(wàn)里     燕然未勒歸無(wú)計(jì)     驪山北構(gòu)而西折     直走咸陽(yáng)     其翼若垂天之云17．B    18．D    19．①小劇場(chǎng)戲曲有什么特點(diǎn)？②小劇場(chǎng)戲曲對(duì)從業(yè)人員有哪些要求？③小劇場(chǎng)戲曲的發(fā)展面臨什么問(wèn)題？20．D    21．缺乏必要的約束措施和懲戒機(jī)制22．略
 

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