★絕密 ★啟用前吉林市普通中學(xué)2022-2023學(xué)年度高三畢業(yè)年級(jí)第三次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文 注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成15題。材料一:中國(guó)有著幾千年悠久的文本發(fā)展史,并具有多元化豐富的文本解讀傳統(tǒng),它深深根植于中華民族獨(dú)特的文化土壤之中。《孟子·萬(wàn)章上》:“故說(shuō)《詩(shī)》者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之?!泵献又鲝?,詩(shī)歌的解讀不能斷章取義,曲解作品的原意,要在對(duì)詩(shī)歌全篇內(nèi)容正確理解的基礎(chǔ)上,去分析詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的主觀意圖。逆,解釋為迎、求的意思。志為詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。吳淇《六朝選詩(shī)定論緣起》認(rèn)為:以意逆志是“以古人之意,求古人之志,乃就詩(shī)論詩(shī)”。這就是說(shuō),應(yīng)該就作者的作品論作品,以作品的實(shí)際內(nèi)容為依據(jù)去分析探求作者的思想。這種方法對(duì)于探求原作者的主觀意圖是十分正確的,有一定的意義。但對(duì)于文本的現(xiàn)實(shí)功能來(lái)講,它具有一定的局限性。實(shí)際上,任何一種閱讀,都是具有當(dāng)代性、功利性的閱讀。讀者都從現(xiàn)實(shí)的時(shí)代需求,去“斷章取義”,開(kāi)掘文本中有用的信息,加入了自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造,并以此增加和累積作品的價(jià)值。《孟子·萬(wàn)章上》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人,頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!边@就是說(shuō),要真正了解一個(gè)作品,就必須“知其人”和“論其世”,既要了解作者的文化背景、生活經(jīng)歷、思想感情、審美趣味、道德品質(zhì),又要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》也有解釋:“不知古人之世,不可妄論古人之辭也。知其世矣,不知古人之身處,亦不可以遽論其文也?!逼鋵?shí),一個(gè)文本一旦完成,就開(kāi)始具有獨(dú)立的意義,而不再受作者主觀解釋以及他所處時(shí)代的影響。歷史文本的解讀,在某種意義上取決于解讀者個(gè)人的文化背景和現(xiàn)實(shí)需求,以及解讀者所處時(shí)代提供的思維方式和認(rèn)識(shí)工具。文藝學(xué)上常講的作品(可供解讀的文本話語(yǔ)和生發(fā)想象的各種意象)大于思想(作者的主觀意圖)就是這個(gè)道理。(摘編自金振邦《多元視角中的文本解讀》)材料二:建構(gòu)文學(xué)文本解讀理念的關(guān)鍵在于,必須認(rèn)識(shí)到文學(xué)文本解讀無(wú)效或者低效,是由于讀者的心理預(yù)期狀態(tài)的平面化,以表層的一望而知為滿足。其實(shí)文學(xué)文本是一種立體結(jié)構(gòu),它至少由三個(gè)層次組成。一是表層的意象群落,包括五官可感的過(guò)程、景觀、行為和感性的語(yǔ)言等,它是顯性的。在表層的意象中滲透著情感價(jià)值,這就構(gòu)成了審美意象。正如克羅齊所說(shuō):“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里,情趣離意象,或是意象離開(kāi)情趣,都不能獨(dú)立。”需要說(shuō)明的是,意象中的情趣并不限于情感,更完整地說(shuō)應(yīng)是情志,趣味中包含智趣。表層的意象是一望而知的,但其潛在的情志往往被忽略。如柳宗元的《江雪》,如果把“釣雪”解讀為“釣魚(yú)”,就是被顯性的感知遮蔽,把意象當(dāng)成細(xì)節(jié),消解了隱性的審美情志。其實(shí),意象不僅是對(duì)客體的描繪,而且也是主體的表現(xiàn),是主體的情志為之定性,甚至使之發(fā)生變異的。此詩(shī)表層的形而下的釣魚(yú),為深層的形而上的精神境界所改變。前兩句是對(duì)生命絕滅和外界嚴(yán)寒的超越,后兩句是對(duì)內(nèi)心欲望的消解。意象不是孤立的而是群落式的有機(jī)組合,其間有隱約相連的情志脈絡(luò),這是文學(xué)文本的第二個(gè)層次,可稱之為意脈。其特點(diǎn)為:第一,意脈以情志深化表層的意象;第二,在形態(tài)和性質(zhì)上對(duì)表層的整體意象加以同化;第三,意脈所遵循的不是實(shí)用理性邏輯,而是超越實(shí)用理性的情感邏輯。這在中國(guó)古典詩(shī)話叫做“無(wú)理而妙”,其具體表現(xiàn)為情感的朦朧性,不遵循形式邏輯的同一律、排中律,情感的主觀獨(dú)特性更使它超越充足理由律:情感強(qiáng)烈時(shí),往往是無(wú)緣故的。情感邏輯有時(shí)還以片面性與辯證法的全面性相對(duì)立:不管是愛(ài)是恨,都是非理性和片面的。遵循邏輯規(guī)律是人同此心、心同此理,實(shí)用理性準(zhǔn)則是唯一的;而超越邏輯規(guī)律則是人心不同,各如其面,情感的可能性是無(wú)限的。第四,在具體的作品中,不管是小型的絕句,還是大型的長(zhǎng)篇小說(shuō),意脈都以“變”和“動(dòng)”為特點(diǎn)。在長(zhǎng)篇小說(shuō)中,事變前后大起大落的精神曲折和變異,乃是意脈的精彩所在。在絕句中,最動(dòng)人處往往就是意脈的瞬間轉(zhuǎn)換。意脈是潛在的,可意會(huì)而難言傳。要把這種意味傳達(dá)出來(lái),需要具體分析具有原創(chuàng)性的話語(yǔ)。保證審美價(jià)值最大限度升值的是文學(xué)的規(guī)范形式,這是文學(xué)文本結(jié)構(gòu)的第三層次。深層的規(guī)范形式對(duì)于文學(xué)文本解讀學(xué)極其關(guān)鍵,但學(xué)術(shù)界大都囿于黑格爾的“內(nèi)容決定形式”說(shuō),把形式的審美功能排除在學(xué)術(shù)視野外。歷代美學(xué)家出于哲學(xué)思維的慣性,總在主觀和客觀里兜圈子。睿智者如朱光潛、李澤厚、高爾泰等,都未能超越二元對(duì)立的思維模式,未能意識(shí)到主觀情感特征和客觀對(duì)象特征的猝然遇合只是胚胎,沒(méi)有形式就不能化胎成形,更不能達(dá)到審美的藝術(shù)層次。未經(jīng)形式規(guī)范的情感,哪怕是真情實(shí)感,也可能是“死胎”。作家的觀察、想象、感受及語(yǔ)言表達(dá),都要受到特殊形式感的制約和分化,主觀和客觀并非直接發(fā)生關(guān)系,而是同時(shí)與形式發(fā)生關(guān)系。只有當(dāng)形式、情感和對(duì)象統(tǒng)一為有機(jī)結(jié)構(gòu)后才具備形象的功能。(選編自孫紹振《文論危機(jī)與文學(xué)文本的有效解讀》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)文本解讀歷史悠久且不乏經(jīng)典之論,孟子提出凡作品的解讀都要“以意逆志”,不應(yīng)該斷章取義。B.讀者在文本解讀時(shí)為累積作品的價(jià)值??梢约尤胱约旱莫?dú)特理解和創(chuàng)造,不用探求原作者的主觀意圖。C.在解讀審美意象時(shí)要由表及里,結(jié)合客體的描繪和主體的表現(xiàn)分析審美情志,不能滿足于表層的理解。D.受哲學(xué)思維影響,歷代美學(xué)家都把形式的審美功能排除在學(xué)術(shù)視野之外,而無(wú)法達(dá)到審美的藝術(shù)層次。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中提出的觀點(diǎn),從反面佐證了“知人論世”的合理性。B.材料二以《江雪》的意象解讀為例,說(shuō)明主體情志對(duì)表層意象的作用,指出潛在情志不應(yīng)被忽略。C.材料二作者不囿于權(quán)威的解釋而有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,肯定了形式在文學(xué)文本解讀中的關(guān)鍵作用。D.兩則材料雖然論述的重點(diǎn)不同,但都提出讀者自身的知識(shí)水平會(huì)對(duì)文本解讀產(chǎn)生重要的影響。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李商隱《錦瑟》這篇詩(shī)歌的思想主旨解讀有很多,體現(xiàn)了文藝學(xué)上常講的作品大于思想這個(gè)道理。B.古典詩(shī)詞“東風(fēng)不為吹愁去,春日偏能惹恨長(zhǎng)”“春花秋月何時(shí)了?往事知多少”體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”。C.陶淵明說(shuō)“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,這種“不求甚解”地讀書(shū)是一種無(wú)效的文學(xué)文本解讀方法。D.魯迅談《紅樓夢(mèng)》說(shuō):“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《道》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿······”,這種不同解讀與讀者的心理預(yù)期有關(guān)。4.請(qǐng)結(jié)合材料二內(nèi)容,給“意脈”下定義。(4分) 5.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,有意識(shí)地培養(yǎng)自己的文本解讀能力,才能有效發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。兩則材料在解讀文本的方法上給了你哪些啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分) (二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成69題。北方古鎮(zhèn),另一種風(fēng)味石英說(shuō)起古鎮(zhèn),人們往往想到江南“小橋流水人家,市列珠璣不嘩,名宅院深幾許,篷船 槳聲咿呀”。其實(shí),北方在中華民族發(fā)展史上不唯歷史悠久,文化積淀也極其豐厚,建筑素以博大厚重見(jiàn)長(zhǎng)。只是由于戰(zhàn)事頻仍,古跡名勝包括城鎮(zhèn)建筑破壞甚烈。所幸的是,在一些稍為偏僻之處,還有一些原汁原味、尚未來(lái)得及修茸、絕非風(fēng)行一時(shí)的假古跡可比的歷史遺存。那是在一次作品研討會(huì)之后,我們游覽了冀晉兩省交界處的古鎮(zhèn)西古堡。下午西行數(shù)十里抵達(dá)西古堡關(guān)門。關(guān)門朝西諒是無(wú)誤的,但居于城池什么部位,以我的感覺(jué)大致在西南部。不過(guò)它還只是甕城的關(guān)門,進(jìn)去之后是一圓形小廣場(chǎng),周圍皆為壁立厚墻,可謂水泄不通,外有牌子說(shuō)明甕城的特殊作用,似關(guān)門打狗也。真正的“城門”坐北朝南,進(jìn)門后即為古鎮(zhèn)的市街,雖不甚寬,但嚴(yán)整??吹贸?,當(dāng)年兩側(cè)市肆井然。從門窗格局和磚瓦形狀上判斷,當(dāng)以明代建筑為多。房舍一般不算太高,但敦厚結(jié)實(shí),且造型亦有變化。總的色調(diào)是暗灰色,漫長(zhǎng)的時(shí)光抽走了鮮亮,無(wú)情的風(fēng)雨卻無(wú)意間銘刻上無(wú)年份的印證。愈往深處探進(jìn),愈能發(fā)現(xiàn)它作為古鎮(zhèn)古堡的價(jià)值。明朝時(shí),這一帶已屬邊隘,北方的瓦刺等部落經(jīng)常侵?jǐn)_攻擊邊地平民,當(dāng)局在這一帶設(shè)關(guān)筑堡,地方民眾也樂(lè)于參與,以保衛(wèi)商旅百業(yè)及平民生活。中軸線通衢大街被橫街?jǐn)r腰切斷,我估計(jì)橫街上多以住戶為主,而市肆店坊為輔。我們看了幾戶典型院落,果然都是明朝中后期的建筑,有的房檐和瓦壟破壞嚴(yán)重,有的橡木近于朽腐,文物保護(hù)單位不得不適當(dāng)加以修整,但大都能做到“修舊如舊”。在幾戶敞著的門前,三五位婦女在編織此地傳統(tǒng)的工藝活計(jì),有的是蟈蟈籠,有的是飾物之類,都做得很精巧,手頭異常麻利。她們帶著淳樸的笑容,雖希望來(lái)客賞識(shí)她們的產(chǎn)品,卻絕不像時(shí)下一些旅游點(diǎn)的賣主們,死乞白賴地糾纏。我問(wèn)她們是否這里的老住戶,答曰:“幾百年了,老輩就在這兒?!蹦敲?,是古堡兵丁的后代,還是都司、守備們的后裔?再往前走,有兩處建筑最引我注意。一是一處五進(jìn)院落,旁側(cè)還有一拉溜的倉(cāng)廩堆棧般的廂房。因古鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)地處東西南北要沖,江南綠茶、山西煤炭來(lái)往販運(yùn)均自此經(jīng)過(guò)。這西古堡也不總是刁斗金戈,廝殺竟日,也有算盤(pán)撥拉,徹夜聲聲;不僅有甲胄在身,血染戰(zhàn)袍,也有長(zhǎng)衫馬褂,恭喜發(fā)財(cái)。還有一處建筑是保存完好、氣派恢宏的戲樓。它不禁使我想起我故鄉(xiāng)縣城西閣外的戲樓——它始建于明隆慶年間,清嘉慶年間重修,每年正月和五月端午必演數(shù)日“大戲”,我幼時(shí)就是在父親肩頭上開(kāi)始接觸京戲的。想不到六十年過(guò)后,在比較偏僻的冀西一隅,無(wú)意中尋找到幾乎是同一規(guī)格的戲樓!在堡城靠北的左首,一處大四合院是本鎮(zhèn)的辦公機(jī)構(gòu)。只見(jiàn)院內(nèi)地磚縫隙和厚重房舍的瓦垅上,皆有青綠的雜草叢生。這真是一種別致的情景,像是有意保持年深日久“原汁原味”的感覺(jué)。我只有一點(diǎn)也許是多余的擔(dān)心:似此常年居于蒿菜之中,是否會(huì)減損古建筑的壽命?出城時(shí),我沿著南北主干通衢南行,自度全城居民縱在當(dāng)時(shí)也應(yīng)以千計(jì),除了守城兵員及其家屬,大小戶平民在敵寇兵臨城下時(shí)恐也不會(huì)安之若素,勢(shì)必形成全體護(hù)城抗敵的局面。那么,數(shù)百年間,也必會(huì)演出一幕幕悲情壯烈和退敵共慶的真實(shí)故事。城小,彈丸之地是其弱勢(shì),但轉(zhuǎn)化為金剛鉆更為齊心,便于組織調(diào)度又成為一種強(qiáng)勢(shì)。假如我生在當(dāng)時(shí),倒樂(lè)于成為這堡城不屈抗?fàn)幍囊粏T。接近關(guān)門時(shí),遇一村姑,雖不白皙,但眉眼俊樸;衣著雖欠時(shí)尚,卻也干凈合體。她顯然看出我們是外來(lái)者,遂大方爽快地做了指點(diǎn):“你們登上城墻,可以看到全城?!蔽覀儙讉€(gè)人依言攀上關(guān)門左側(cè)殘破的城垣,舉目扇掃全城,果然在青蒼中微含迷蒙,櫛比中又有起伏。很靜,靜得使人稍覺(jué)肅穆。再向甕城下看,剛才那位村姑還在向我們輕輕揮手。不知怎么,恍然間我覺(jué)得她是一個(gè)古時(shí)小女子,有那時(shí)的心地、那時(shí)的情態(tài)......走出甕城關(guān)門,一陣西南風(fēng)吹來(lái),風(fēng)中央雜一股農(nóng)家積肥的氣味,同時(shí)伴有蠓蟲(chóng)在臉上、頭上碰擾。這使我想起此地畢竟不是江南古鎮(zhèn),彼地更為清雅些,而這里粗獷且欠修飾。極可能的情況是:江南古鎮(zhèn)更多是仕宦與商賈的遺風(fēng),而這里則有較多的農(nóng)耕社會(huì)的殘留,有些地方不夠講究,卻很真實(shí)。兩種心情交錯(cuò),我也是矛盾的。但得承認(rèn),古鎮(zhèn)風(fēng)味強(qiáng)烈地沖擊著我:不能不寫(xiě)出對(duì)它的種種感覺(jué),竟先于江南古鎮(zhèn)動(dòng)筆。為什么,我也說(shuō)不大清。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第二段寫(xiě)“戰(zhàn)事頻仍”,交代了北方古鎮(zhèn)存留少的一個(gè)原因,也流露出作者對(duì)“古跡名勝包括城鎮(zhèn)建筑”遭到破壞的惋惜。B.“從門窗格局和磚瓦形狀上判斷,當(dāng)以明代建筑為多”這句話,既指出了建筑的建造朝代依據(jù),也體現(xiàn)了作者的豐富學(xué)識(shí)。C.堡城面積小、人口少,在戰(zhàn)事中難免處于劣勢(shì)。作者卻“樂(lè)于成為這堡城不屈抗?fàn)幍囊粏T”,旨在突出其堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。D.在古鎮(zhèn)特殊的環(huán)境浸染中,熱情淳樸的村姑使得作者感受到西古堡的古風(fēng)猶存,恍然間“覺(jué)得她是一個(gè)古時(shí)小女子”。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭先引用詩(shī)句,意在突出江南古鎮(zhèn)的特點(diǎn)已深入人心,進(jìn)而引出對(duì)北方古鎮(zhèn)的介紹,吸引讀者閱讀興趣。B 文中兩次用了“原汁原味”這一詞語(yǔ),比喻古鎮(zhèn)西古堡完全地保存了歷史原貌,形象地突出了西古堡的歷史風(fēng)韻。C.“漫長(zhǎng)的時(shí)光抽走了鮮亮,無(wú)情的風(fēng)雨卻無(wú)意間銘刻上無(wú)年份的印證”,運(yùn)用對(duì)比,詩(shī)意地寫(xiě)出了古鎮(zhèn)的滄桑變化。D.“那么,是古堡兵丁的后代?還是都司、守備們的后裔?”這句話是作者的疑問(wèn),設(shè)置懸念,為后文內(nèi)容做鋪墊。8.作為一篇游記,本文用了大量篇幅寫(xiě)作者的聯(lián)想與感受,對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻#?/span>6分)9.請(qǐng)從文章謀篇布局的角度,分析本文題目是如何統(tǒng)領(lǐng)全文的。(6分) 二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1014題。材料一:后主名煜,字重光,元宗第六子,初名從嘉。少而聰慧,善屬文,工書(shū)畫(huà)。建隆二年,立為太子。六月,元宗殂,太子嗣立于金陵。嗣位之初,屬保大軍興之后,國(guó)削勢(shì)弱,帑庾空竭,專以愛(ài)民為急,蠲賦息役,以裕民力。尊事中原,不憚卑屈,境內(nèi)賴以安者十有五年。憲司章疏有繩糾過(guò)訐,皆寢不下。論決死刑,多從末減。常獵于青山,還如大理寺親錄系囚,多所原釋。中書(shū)侍郎韓熙載奏,獄訟,有司之率,囚圄非車駕所宜臨幸,請(qǐng)罰錢三百萬(wàn)以資國(guó)用。雖不聽(tīng),亦不怒也。殂問(wèn)至江南,父老有巷哭者。罷朝輒造佛屋,易服膜拜,以故頗廢政事。又置澄心堂于內(nèi)苑,引能文士居其間,中旨由之而出,中書(shū)密院乃同散地。兵興之際,降御札移易將帥,大臣無(wú)知者。皇甫繼勛誅死,夜出萬(wàn)人,斫營(yíng)招討使但署牒遣兵,竟不知何往。蓋皆澄心堂直承宣命也。長(zhǎng)圍既合,內(nèi)外隔絕,城中之人惶怖無(wú)死所,后主方幸凈居室聽(tīng)講《楞嚴(yán)圓覺(jué)經(jīng)》。群臣皆知國(guó)亡在旦夕,而張洎猶謂北師已老,將自遁去。后主益甘其言。命戶部員外郎伍喬于圍城中放進(jìn)士孫確等三十人及第。其所施為,大抵類此,故雖仁愛(ài)足以感其遺民,而卒不能保社稷云。(節(jié)選自陸游《南唐書(shū)卷三·后主本紀(jì)》)材料二:徐鉉居江南以名臣自負(fù)其來(lái)也欲以口舌馳說(shuō)存其國(guó)。鉉朝于廷,仰而言曰:“李煜無(wú)罪,陛下師出無(wú)名。”太祖徐召之升,使其說(shuō)。鉉曰:“煜以小事大,如子事父,未有過(guò)失,奈何見(jiàn)伐?”太祖曰:“爾謂父子者為兩家可乎?”鉉無(wú)以對(duì)而退。嗚呼,大哉,何其言之簡(jiǎn)也!蓋王者之興,天下必歸于一統(tǒng)。其可來(lái)者來(lái)之,不可者伐之;偕偽假竊,期于掃蕩一平而后已。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史卷六十二·南唐世家》)[注]①保大,南唐元宗李璟年號(hào)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”給句子斷句。(3分)徐鉉居江南以名臣自負(fù)其來(lái)也欲以口舌馳說(shuō)存其國(guó)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.金陵,今南京。與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》的“建康”都是南京的舊稱。B.少,形容時(shí)間短,與《促織》中“少間,簾內(nèi)擲一紙出”中“少”的意思相同。C.畢,完成:完結(jié)。此處為使動(dòng)用法,與成語(yǔ)“群賢畢至”的“畢”意思不同。D.見(jiàn),用在動(dòng)詞前面表示被動(dòng)。與《孔雀東南飛》中“府吏見(jiàn)叮嚀”中的“見(jiàn)”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李煜仁慈善良,寬厚愛(ài)人。憲司進(jìn)呈奏疏中如果出現(xiàn)錯(cuò)誤,李煜便夜不能寐,對(duì)死刑的量刑裁決,也堅(jiān)持一律從輕論罪。B.李煜受到百姓愛(ài)戴,但他信奉佛教,下朝后常到寺廟拜佛,因此荒廢很多政務(wù)。京城被圍困之際,他還在凈居室聽(tīng)講經(jīng)。C.大舉用兵之際,李煜更換將帥的決策沒(méi)有大臣知道,甚至斫營(yíng)招討使也不知具體軍事部署,可見(jiàn)澄心堂直承宜命的弊端。D.國(guó)家危在旦夕,百姓惶恐,臣子憂心。張洎卻說(shuō)宋朝軍隊(duì)已經(jīng)衰疲,將會(huì)自行撤離,后主欣然采信了他的話,平靜如常。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)1)國(guó)削勢(shì)弱,帑庾空竭,以愛(ài)民為急,蠲賦息役。2)獄訟,有司之事,囚囧非車駕所宜幸。14.清人沈雄評(píng)價(jià)李煜“疏于治國(guó)”,這是李煜“不能保社稷”的主觀因素。請(qǐng)你結(jié)合兩則文本,概述客觀因素。(3分) (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首唐詩(shī),完成15-16題。聽(tīng)鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處,疑有碧桃千樹(shù)花。聽(tīng)夜箏白居易紫袖紅弦明月中,自彈自感闇低容弦凝指咽聲停處,別有深情一萬(wàn)重。[注〕①闇低容,滿面愁容,低頭沉吟的樣子。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.郎詩(shī)“不知墻外是誰(shuí)家”句,旨在表現(xiàn)音樂(lè)的吸引力,與“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”異曲同工。B.白詩(shī)“紫袖紅弦”句不僅暗示了演奏者的樂(lè)伎身份,也體現(xiàn)了其形象之美好,宛如畫(huà)出。C.郎詩(shī)從聽(tīng)者角度描寫(xiě)音樂(lè)之美妙,而白詩(shī)則連用兩個(gè)“自”描寫(xiě)演奏者無(wú)人傾聽(tīng)的孤獨(dú)。D.郎詩(shī)以繁縟絢麗的花朵為意象,寫(xiě)出笙樂(lè)的明媚熱烈、歡快,與白詩(shī)中箏曲的情調(diào)不同.16.兩位詩(shī)人都將美妙的音樂(lè)凝練為詩(shī)句,但各具特色。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分) (三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。1)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是:“______,______”。2)《紅樓夢(mèng)》與唐詩(shī)的關(guān)系可謂千絲萬(wàn)縷。書(shū)中道:“媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下?!庇玫渑c李賀《李憑箜篌引》“___________”句相同,而林黛玉“瀟湘妃子”別號(hào)的由來(lái)則與李詩(shī)中的“__________”句所用典故相同。3)“君子”是儒家思想中理想人格的典范。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的今天,其在培育和弘揚(yáng)當(dāng)代中華民族精神的過(guò)程中仍發(fā)揮其積極作用?!熬印币辉~在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中頻繁出現(xiàn),如“______,______”。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成1819題。最近,一部名為《去有風(fēng)的地方》的電視劇因溫暖治愈的人物故事和風(fēng)景秀美的鄉(xiāng)村畫(huà)面,帶給人們一段美麗的心靈之旅。在該劇熱播的同時(shí),也帶火了云南大理鄉(xiāng)村旅游。眾多游客從全國(guó)各地來(lái)到“有風(fēng)的地方”,只為一睹“夢(mèng)里故鄉(xiāng)”的模樣。云南大理風(fēng)光秀麗,日照充足,民族特色濃郁。蒼山終年積雪,風(fēng)景如畫(huà);洱?;腥缦删?,山水相接;依山傍水的民居錯(cuò)落別致。自然環(huán)境和人文風(fēng)情使大理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)具備了的條件。其實(shí),隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn),各地鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。自去年5月《鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》印發(fā)以來(lái),在頂層設(shè)計(jì)和政策推動(dòng)下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蔚然成風(fēng),很多“網(wǎng)紅村”已成為人們心中遠(yuǎn)離都市喧置的。歡言酌春酒,摘我園中蔬?!度ビ酗L(fēng)的地方》折射出了人們對(duì)鄉(xiāng)村關(guān)好生活的向往,也為助力鄉(xiāng)村振興提供了啟迪。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子改為整句,可以適當(dāng)增減字?jǐn)?shù),不得改變?cè)狻#?/span>4分) (二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成1921題。如今“emo”已經(jīng)成了大家掛在嘴邊的詞,突如其來(lái)的感傷,生活沮喪頹廢,對(duì)未來(lái)感到空虛迷茫,都可以用“emo”來(lái)形容。但是當(dāng)玩笑話說(shuō)的“emo”,如果不加重視,持續(xù)下去可能就會(huì)形成真正的情緒障礙,(①)。情緒和身體的關(guān)系相當(dāng)密切。( ② ),而長(zhǎng)期焦慮壓抑也會(huì)反映到身體上,對(duì)各個(gè)臟器都會(huì)造成影響。比如胃腸就被稱為情緒的“晴雨表”,因“腦腸軸”作用的原因,在我們大快朵頤地吃美食時(shí),大腦會(huì)感覺(jué)愉悅,而在我們情緒高漲,胃口也會(huì)更好。反過(guò)來(lái)人如果長(zhǎng)期心情壓抑,也會(huì)導(dǎo)致消化不良。曾有一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),75%的頸椎疼痛、80%的頭痛、99%的腹脹以及90%的疲勞都由過(guò)度的情緒引起。世界衛(wèi)生組織指出:“健康( ③ ),而且是身體、心理、社會(huì)三方面的完滿狀態(tài)。”如何達(dá)到這種狀態(tài)呢?那就需要我們?cè)谶M(jìn)行合理膳食、加強(qiáng)鍛煉的同時(shí),也要有意識(shí)地關(guān)注和調(diào)整自己的情緒。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使它與上下文語(yǔ)意連貫,內(nèi)容貼切,整段文字結(jié)構(gòu)完整,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?(3分)22.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成“想要達(dá)到這種狀態(tài)”,從語(yǔ)義上二者基本相同,為什么原文表達(dá)效果更好?(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 要求:結(jié)合材料的內(nèi)容及寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。命題、校對(duì):語(yǔ)文學(xué)科中心組

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