2022濰坊安丘、高密、諸城高二下學(xué)期期中考試歷史試題含解析

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一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
1. 下圖為三星堆出土文物。由圖可見(jiàn),青銅立人像明顯吸收了中原制作技術(shù)，但金面具在黃河流域則鮮見(jiàn)；青銅人首鳥(niǎo)身像雖仿效商文化風(fēng)格，卻又有別于商文化而凸顯民族和古蜀地域文化特征。據(jù)此可知（ ）
A. 分封制促進(jìn)了區(qū)域間文明交流B. 古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領(lǐng)先世界
C. 奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合D. 中華文明具有多元一體的特征
2. 周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）：封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京），據(jù)此可知，周朝建立（ ）
A. 促進(jìn)了華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生B. 解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾
C. 擴(kuò)大了王朝統(tǒng)治疆域范圍D. 加強(qiáng)了王室對(duì)地方的控制
3. 據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營(yíng)手工業(yè)獲得財(cái)富和地位，一位名叫矩的貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了（ ）
A. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B. 土地國(guó)有制度松動(dòng)
C. 重農(nóng)抑商實(shí)施D. 工商業(yè)者地位提高
4. 戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)椋? ）
A 行政管理有力B. 農(nóng)業(yè)發(fā)展需要C. 社會(huì)政局穩(wěn)定D. 生產(chǎn)工具改進(jìn)
5. 秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國(guó)大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（ ）
A. 表明皇權(quán)受到了制約B. 有利于合理決策
C. 緩解了皇權(quán)相權(quán)矛盾D. 降低了行政效率
6. 《詩(shī)》《書(shū)》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書(shū)《漢書(shū)》的《藝文志》第一大部類(lèi)“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（ ）
A. 官方禁止私學(xué)教育B. 吸取秦暴政而亡的歷史教訓(xùn)
C. 儒學(xué)取得獨(dú)尊地位D. 司馬遷撰寫(xiě)《史記》的影響
7. 南北朝時(shí)期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢(qián)幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢(qián)幣盜鑄等問(wèn)題。這反映出當(dāng)時(shí)（ ）
A. 戰(zhàn)亂影響商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B. 全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方
C. 北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展充分
D. 南方賦稅來(lái)源依賴商業(yè)
8. 在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是（ ）
A. 區(qū)域文化的差異化發(fā)展B. 繪畫(huà)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步
C. 政府對(duì)待佛教態(tài)度變化D. 中外文化交流影響
9. 武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱(chēng)分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法（ ）
A. 強(qiáng)化了對(duì)朝政的控制B. 加速了三省一體化趨勢(shì)
C. 擴(kuò)大了官員選拔渠道D. 極大地提高了工作效率
10. 唐代某詔令批評(píng)當(dāng)時(shí)存在“恣行吞并，莫懼章程”和“口分永業(yè)（國(guó)家授予的田地），違法賣(mài)買(mǎi)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)（ ）
A 土地兼并嚴(yán)重B. 政府調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策
C. 均田制遭破壞D. 商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展
11. 2022年春晚舞蹈《只此青綠》與北京2022年冬奧會(huì)中國(guó)冰舞選手服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意均出自北宋名畫(huà)《千里江山圖》，取其“可行可望、可游、可居的太平江山”畫(huà)意。這表明
A. 傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的包容性B. 中華文化不斷傳承與創(chuàng)新
C. 國(guó)家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D. 以天下為己任的家國(guó)情懷
12. 元朝時(shí)，政府除設(shè)學(xué)校教授漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)外，又設(shè)“回回國(guó)子學(xué)”教授波斯文，設(shè)“回回藥物院”“回回司天臺(tái)”，學(xué)習(xí)使用阿拉伯、波斯的知識(shí)技術(shù)。元朝的做法（ ）
A. 推動(dòng)了文化交流發(fā)展B. 有利于加強(qiáng)邊疆治理
C. 體現(xiàn)了大眾教育色彩D. 適應(yīng)了科舉取士需要
13. 古希臘早期的哲學(xué)家在永恒的追求外物本質(zhì)的過(guò)程中，更深刻地體會(huì)了對(duì)命運(yùn)的追尋、對(duì)智慧境界的向往和對(duì)人性的多向度追求。這表明古希臘（ ）
A. 創(chuàng)造了燦爛文化B. 已經(jīng)擺脫神學(xué)束縛
C. 具有深厚人文意蘊(yùn)D. 自然哲學(xué)不斷發(fā)展
14. 墨西哥“三文化廣場(chǎng)”矗立著阿茲特克金字塔大神廟、西班牙殖民者修建的教堂、墨西哥外交部大廈，廣場(chǎng)碑文有這樣的評(píng)述：“這不是任何人的勝利或失敗，而是一個(gè)混血民族的痛苦的誕生，這就是今天的墨西哥”。這主要體現(xiàn)了文化的（ ）
A. 碰撞與融合B. 侵略與反抗
C. 創(chuàng)新與繼承D. 交流與借鑒
15. 1982年春，新加坡開(kāi)展“東方價(jià)值觀教育運(yùn)動(dòng)”，提出“首要任務(wù)就是要增強(qiáng)國(guó)民對(duì)新加坡的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)出‘新加坡人’”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)興起的背景是（ ）
A. 資本主義弊端凸顯
B. 新加坡傳統(tǒng)封建殘余思想蔓延
C. 美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗加劇
D. 全球化加劇了移民社會(huì)的矛盾
二、非選擇題：本題共4題，共55分。
16. 閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 （中國(guó)）封建社會(huì)的起點(diǎn)，目前至少有三種不同的算法。一種，從春秋戰(zhàn)國(guó)之交即公元前476年算起；另一種，從商鞅輔助秦孝公變法即公元前365年算起；還有一種，從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)即公元前221年算起。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，三者都是言之有理各有依據(jù)的。
——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“中國(guó)封建社會(huì)的起點(diǎn)”談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并予以闡釋。（要求：任選材料一種觀點(diǎn)或另有觀點(diǎn)予以闡釋?zhuān)^點(diǎn)明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）
17. 閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 地中海南北兩岸的兩個(gè)地區(qū)服飾明顯不同，尼羅河流域氣候炎熱，盛產(chǎn)亞麻，服飾以亞麻為主；古希臘氣候較冷，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大東征后，埃及的婦女也穿羊毛披肩，波斯、埃及的服飾元素開(kāi)始大范圍的運(yùn)用到希臘服飾中。
材料二 蒙古人在統(tǒng)治俄羅斯后，許多俄羅斯封建主開(kāi)始穿長(zhǎng)靴、戴圓帽、扎束腰帶等，這些習(xí)俗，都是從蒙古人那里學(xué)來(lái)的。中國(guó)絲錦大批運(yùn)到俄羅斯，成為王公貴族喜愛(ài)的衣飾物，這種絲錦在今俄羅斯境內(nèi)多有發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，并予以闡釋。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。
18. 閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“歐洲文化的發(fā)展”為題，分別對(duì)三組材料進(jìn)行解讀。
19. 閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 18世紀(jì)末，法蘭西共和國(guó)憲法規(guī)定，凡支持革命的外國(guó)移民都可以成為法國(guó)公民，所有公民都享有平等地位，但外來(lái)移民在語(yǔ)言、文化、宗教等方面的特殊性不得保留。第三共和國(guó)時(shí)期，共和派通過(guò)實(shí)現(xiàn)普選權(quán)、新聞與結(jié)社自由等方式力圖使所有人都融入法國(guó)并享有平等權(quán)利，但外來(lái)移民還是因?yàn)閲?guó)籍受到歧視。1880～1930年間，法國(guó)政府通過(guò)向來(lái)法打工的外國(guó)人發(fā)放許可證的方式為虧損行業(yè)輸入廉價(jià)勞動(dòng)力，以此保護(hù)本國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)。1974年，法國(guó)政府采取應(yīng)急性措施終止外籍勞工入境。1977年，法國(guó)決定以提供補(bǔ)貼的方式，鼓勵(lì)業(yè)已入境的外國(guó)移民全家返回原籍。
——摘編自馬勝利《“共和同化原則”面臨挑戰(zhàn)》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就18世紀(jì)末至20世紀(jì)法國(guó)政府對(duì)待外來(lái)移民的態(tài)度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。