讀/萬/卷/書 行/萬/里/路
1.屈原說自已把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成佩飾掛在身旁以表明自己的追求的句子是“ ， ”。2.明確表達(dá)天賦給自己帶來良好的素質(zhì)，而自己也毫不懈怠，不斷提高自己的道德修養(yǎng)的句子是“ ， ”。3.寫自己早晨在山坡采集木蘭，傍晚在小洲摘取宿莽的句子是“ ， ”。
4.“ ， ”兩句，以自己的家世和父親的名諱來說明身世，顯示對(duì)祖先的崇拜以及他出身貴族的責(zé)任感和自豪感。5.表明自己出身高貴的句子是“ ， ”。6.表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“ ， ”。7.屈原說自已曾因用香蕙作佩帶而遭貶黜，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他仍堅(jiān)定地表示：“ ， ”。
8.屈原用比喻手法表明自己有美好的品德，但卻遭到小人毀謗的句子是“ ， ”。9.表明自己崇仰真理、當(dāng)仁不讓、自薦充當(dāng)前驅(qū)的句子是“ ， ”。10.運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己早晚勤勉修德的句子是“ ， ”。11.表現(xiàn)自己兼具“內(nèi)美”與“修德”，報(bào)國(guó)盡忠心切，唯恐時(shí)不我待的詩句是“ ， ”。
12.屈原用“ ， ”兩句寫自己出生的時(shí)間吉祥；寫父親根據(jù)他出生時(shí)的情況取了美好的名字的句子是“ ， ”。13.表明自己追慕古代圣賢，寧死也要保持清白的句子是“ ， ”。.14.屈原用方枘和圓鑿為喻，表明自己與世俗小人不能相容的語句是“ ， ”？15.表明自己即使被肢解，也不會(huì)改變愛美好、從正道之心的句子是“ ， ”？
16.批判時(shí)人違背準(zhǔn)則，把迎合討好奉作法度的句子是“ ， ”。17.“ ， ”兩句，上句詞直，下句意婉，旨在規(guī)勸國(guó)君廢除舊習(xí)，更改舊制。18.表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是“ ， ”；寫時(shí)間更替很快的句子是“ ， ”。19.借草木美人感嘆歲月無情，擔(dān)心自己年華老去，一腔報(bào)國(guó)之志無法實(shí)現(xiàn)的句子是“ ， ”。
20.屈原用“ ， ”兩句，從時(shí)間角度描寫了自己整日與香草為伴的情景。21.“ ， ”兩句運(yùn)用心理描寫，由物及人，抒發(fā)了詩人對(duì)人生易老、時(shí)光易逝的感慨。22.流淚哀嘆民生艱難的詩句是“ ， ”。
1.屈原說自已把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成佩飾掛在身旁以表明自己的追求的句子是“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。2.明確表達(dá)天賦給自己帶來良好的素質(zhì)，而自己也毫不懈怠，不斷提高自己的道德修養(yǎng)的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。3.寫自己早晨在山坡采集木蘭，傍晚在小洲摘取宿莽的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。
4.“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”兩句，以自己的家世和父親的名諱來說明身世，顯示對(duì)祖先的崇拜以及他出身貴族的責(zé)任感和自豪感。5.表明自己出身高貴的句子是“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。6.表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。7.屈原說自已曾因用香蕙作佩帶而遭貶黜，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他仍堅(jiān)定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。
8.屈原用比喻手法表明自己有美好的品德，但卻遭到小人毀謗的句子是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。9.表明自己崇仰真理、當(dāng)仁不讓、自薦充當(dāng)前驅(qū)的句子是“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”。10.運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己早晚勤勉修德的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。11.表現(xiàn)自己兼具“內(nèi)美”與“修德”，報(bào)國(guó)盡忠心切，唯恐時(shí)不我待的詩句是“汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。
12.屈原用“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”兩句寫自己出生的時(shí)間吉祥；寫父親根據(jù)他出生時(shí)的情況取了美好的名字的句子是“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”。13.表明自己追慕古代圣賢，寧死也要保持清白的句子是“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。.14.屈原用方枘和圓鑿為喻，表明自己與世俗小人不能相容的語句是“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”？15.表明自己即使被肢解，也不會(huì)改變愛美好、從正道之心的句子是“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”？
16.批判時(shí)人違背準(zhǔn)則，把迎合討好奉作法度的句子是“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度 ”。17.“不撫壯而棄穢兮，何不改此度”兩句，上句詞直，下句意婉，旨在規(guī)勸國(guó)君廢除舊習(xí)，更改舊制。18.表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”；寫時(shí)間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”。19.借草木美人感嘆歲月無情，擔(dān)心自己年華老去，一腔報(bào)國(guó)之志無法實(shí)現(xiàn)的句子是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。
20.屈原用“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”兩句，從時(shí)間角度描寫了自己整日與香草為伴的情景。21.“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”兩句運(yùn)用心理描寫，由物及人，抒發(fā)了詩人對(duì)人生易老、時(shí)光易逝的感慨。22.流淚哀嘆民生艱難的詩句是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
1.從上、下兩個(gè)角度極言山之高、川之險(xiǎn)的句子是“ ， ”。2.“ ， ”兩句寫飛淌、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀。3.運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間為崇山峻嶺所阻隔，只有飛鳥才能跨越的句子是“ ， ”。
4.“ ， ”兩句，以“五丁開山”的傳說來反映古代人民征服大自然的英雄氣概，從中也可以看出蜀地的與世隔絕和蜀道的來之不易。5.“ ， ”兩句運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來。6.化用西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬夫莫向”的詩句是“ ， ”。7.把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“ ， ”。
8.詩人在感嘆蜀道之高時(shí)，用黃鶴和猿猱的例子暗示行人入蜀艱難的詩句是“ ， ”。9.“ ， ”兩句用夸張的修辭手法以及“羲和駕六龍”的傳說，襯托出蜀道的山高水急。10.寫劍閣天險(xiǎn)高峻崎嶇，易守難攻的句子是“ ， ， ”。11.用杜鵑這一意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是“ ， ”。
12.“ ， ”兩句表達(dá)了他鄉(xiāng)雖好，但不如故土的思想。13.從末句“ ， ， ！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的嘆息。14.“ ， ”兩句寫出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開辟出了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。15.李白對(duì)遠(yuǎn)道之人面對(duì)天險(xiǎn)仍要冒險(xiǎn)發(fā)出疑問的詩句是“ ， ”。
16.“ ， ”兩句用夸張手法寫出了蜀道高與天齊、險(xiǎn)似絕壁的奇險(xiǎn)風(fēng)光。17.描寫青泥嶺的山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多彎的句子是“ ， ”。18.李白認(rèn)為自古以來蜀、秦之間沒有溝通往來的原因是“ ， ”，這兩句詩進(jìn)一步寫出了兩地之間被崇山峻嶺所阻的情狀。19.“ ， ”極寫高峻雄奇的蜀道只有鳥兒能夠飛越。
20.“ ， ”兩句，寫急流和瀑布在千溝萬壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。21.“ ， ”寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，從而產(chǎn)生了一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，對(duì)蜀道之難的描寫達(dá)到了登峰造極的地步。22.描寫了蜀道的山高水險(xiǎn)，“ ”一句以太陽神的神話來寫山之高，接著“ ”一句寫出了河流的波濤洶涌。
1.從上、下兩個(gè)角度極言山之高、川之險(xiǎn)的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”。2.“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”兩句寫飛淌、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀。3.運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間為崇山峻嶺所阻隔，只有飛鳥才能跨越的句子是“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”。
4.“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句，以“五丁開山”的傳說來反映古代人民征服大自然的英雄氣概，從中也可以看出蜀地的與世隔絕和蜀道的來之不易。5.“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”兩句運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來。6.化用西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬夫莫向”的詩句是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。7.把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。
8.詩人在感嘆蜀道之高時(shí)，用黃鶴和猿猱的例子暗示行人入蜀艱難的詩句是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。9.“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句用夸張的修辭手法以及“羲和駕六龍”的傳說，襯托出蜀道的山高水急。10.寫劍閣天險(xiǎn)高峻崎嶇，易守難攻的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。11.用杜鵑這一意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。
12.“錦城雖云樂，不如早還家”兩句表達(dá)了他鄉(xiāng)雖好，但不如故土的思想。13.從末句“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的嘆息。14.“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句寫出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開辟出了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。15.李白對(duì)遠(yuǎn)道之人面對(duì)天險(xiǎn)仍要冒險(xiǎn)發(fā)出疑問的詩句是“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”。
16.“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”兩句用夸張手法寫出了蜀道高與天齊、險(xiǎn)似絕壁的奇險(xiǎn)風(fēng)光。17.描寫青泥嶺的山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多彎的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”。18.李白認(rèn)為自古以來蜀、秦之間沒有溝通往來的原因是“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這兩句詩進(jìn)一步寫出了兩地之間被崇山峻嶺所阻的情狀。19.“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”極寫高峻雄奇的蜀道只有鳥兒能夠飛越。
20.“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”兩句，寫急流和瀑布在千溝萬壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。21.“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，從而產(chǎn)生了一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，對(duì)蜀道之難的描寫達(dá)到了登峰造極的地步。22.描寫了蜀道的山高水險(xiǎn)，“上有六龍回日之高標(biāo)”一句以太陽神的神話來寫山之高，接著“下有沖波逆折之回川”一句寫出了河流的波濤洶涌。
1.“ ？ ”兩句，運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想的情意，做了極為深微的表達(dá)。2.“ ， ”兩句，從側(cè)面烘托諸葛亮的才智 ，也蘊(yùn)含著詩人報(bào)國(guó)無門的苦悶與痛苦。3.“ ， ”兩句，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的無限哀思，以及對(duì)他未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室統(tǒng)一中原的大計(jì)的痛惜之情。
4.開篇以“ ？”直切題意，不疑而問，增強(qiáng)了語勢(shì)；“ ”則對(duì)此做出回答，指出丞相祠堂在那松柏蔥郁之處。5.以樂景襯哀情通過對(duì)諸葛亮祠堂外景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷的詩句是“ ， ”。6.“ ”寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，向他求取統(tǒng)一天下的計(jì)謀；“ ”寫諸葛亮出山之后，輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，匡扶劉禪，忠心耿耿。7.詩人對(duì)諸葛亮的功敗垂成表示惋惜，同時(shí)借此表現(xiàn)自已懷才不遇的情感的句子是“ ， ”。
8.“ ， ”兩句寫祠堂外的景色，動(dòng)靜相襯，恬淡自然。9.寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是“ ， ”。10.詩人將對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕和嘆惋之情與自己的壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“ ， ”。11.“ ， ”兩句，直接抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的悼念、惋惜之情。
1.“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”兩句，運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想的情意，做了極為深微的表達(dá)。2.“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”兩句，從側(cè)面烘托諸葛亮的才智 ，也蘊(yùn)含著詩人報(bào)國(guó)無門的苦悶與痛苦。3.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”兩句，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的無限哀思，以及對(duì)他未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室統(tǒng)一中原的大計(jì)的痛惜之情。
4.開篇以“丞相祠堂何處尋？”直切題意，不疑而問，增強(qiáng)了語勢(shì)；“錦官城外柏森森”則對(duì)此做出回答，指出丞相祠堂在那松柏蔥郁之處。5.以樂景襯哀情通過對(duì)諸葛亮祠堂外景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷的詩句是“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。6.“三顧頻煩天下計(jì)”寫諸葛亮出山之前，劉備三顧茅廬，向他求取統(tǒng)一天下的計(jì)謀；“兩朝開濟(jì)老臣心”寫諸葛亮出山之后，輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，匡扶劉禪，忠心耿耿。7.詩人對(duì)諸葛亮的功敗垂成表示惋惜，同時(shí)借此表現(xiàn)自已懷才不遇的情感的句子是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
8.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句寫祠堂外的景色，動(dòng)靜相襯，恬淡自然。9.寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。10.詩人將對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕和嘆惋之情與自己的壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。11.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”兩句，直接抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的悼念、惋惜之情。
1.“ ， ， ”，開篇點(diǎn)出杭州地理位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2.“ ， ， ”幾句，選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征。3.“ ， ”兩句，運(yùn)用互文的手法，寫不論是白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。
4.“ ， ”兩句，寫要將美景畫成圖本，日后去朝廷任職的時(shí)候就可以夸示于同僚，含預(yù)祝高升之意。5.詞的開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌，其中“ ”寫街巷河橋的美麗；“ ”寫居民住宅的雅致。6.詞先寫杭州百姓的游樂，以“ ”寫吹笛人悠然自得的愉快心情；后寫杭州官員的游樂，以“ ”寫官員出游時(shí)隨從眾多及威風(fēng)凜凜的場(chǎng)面。7.“ ， ”兩句表現(xiàn)了錢塘江潮來時(shí)波滾浪翻，江面寬廣無比。
8.桂子和荷花是杭州具有代表性的典型景物。白居易的《憶江南》中有“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，柳永的《望海潮》中也寫道“ ， ”。9.“ ， ， ”幾句寫都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。10.寫杭州市場(chǎng)繁榮、市民殷富，整個(gè)都市繁華、富庶無比的句子是“ ， ， ”。11.“ ， ， ”描寫了錢塘江堤上茂密如云的樹木、波濤洶涌的海潮。
1.“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，開篇點(diǎn)出杭州地理位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2.“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”幾句，選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征。3.“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩句，運(yùn)用互文的手法，寫不論是白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。
4.“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”兩句，寫要將美景畫成圖本，日后去朝廷任職的時(shí)候就可以夸示于同僚，含預(yù)祝高升之意。5.詞的開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌，其中“煙柳畫橋”寫街巷河橋的美麗；“風(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致。6.詞先寫杭州百姓的游樂，以“羌管弄晴”寫吹笛人悠然自得的愉快心情；后寫杭州官員的游樂，以“千騎擁高牙”寫官員出游時(shí)隨從眾多及威風(fēng)凜凜的場(chǎng)面。7.“怒濤卷霜雪，天塹無涯”兩句表現(xiàn)了錢塘江潮來時(shí)波滾浪翻，江面寬廣無比。
8.桂子和荷花是杭州具有代表性的典型景物。白居易的《憶江南》中有“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”之句，柳永的《望海潮》中也寫道“有三秋桂子，十里荷花”。9.“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”幾句寫都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。10.寫杭州市場(chǎng)繁榮、市民殷富，整個(gè)都市繁華、富庶無比的句子是“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”。11.“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”描寫了錢塘江堤上茂密如云的樹木、波濤洶涌的海潮。
1.“ ， ， ”三句描寫詞人下馬停留的地方是歷史上令人神往之處。2.虛寫昔日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁華景況，反襯今日揚(yáng)州的荒涼景象的句子是“ ， ”。3.用對(duì)比手法借揚(yáng)州街道寫出盛衰之感的句子是“ ， ”。
4.“ ， ， ”三句寫出了戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之深重，反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心疾首。5.渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消除的句子是“ ， ， ”。6.“ ， ”兩句，詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對(duì)比，催人淚下。7.化用古人詩句，是詞人填詞常用的手法之一，姜夔在《揚(yáng)州慢》中化用杜牧《贈(zèng)別》和《遣懷》詩的三句是“ ， ， ”。
8.杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景色；姜夔的《揚(yáng)州慢》中“ ， ， ”寫出了一派冷清沉寂的景象。9.“ ， ”兩句，描寫詞人經(jīng)過揚(yáng)州城時(shí)所見的荒涼之景，表達(dá)了詞人深沉的黍離之悲。10.詞人問道：“ ， ？”將對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具體的物象之中。11.人稱姜夔的詞風(fēng)清雅空靈，其代表作《揚(yáng)州慢》表現(xiàn)得非常突出。如用“ ”表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)在人們心靈上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷；用“ ”表現(xiàn)凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。
1.“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程”三句描寫詞人下馬停留的地方是歷史上令人神往之處。2.虛寫昔日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁華景況，反襯今日揚(yáng)州的荒涼景象的句子是“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。3.用對(duì)比手法借揚(yáng)州街道寫出盛衰之感的句子是“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。
4.“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”三句寫出了戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之深重，反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心疾首。5.渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消除的句子是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”。6.“念橋邊紅藥，年年知為誰生”兩句，詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對(duì)比，催人淚下。7.化用古人詩句，是詞人填詞常用的手法之一，姜夔在《揚(yáng)州慢》中化用杜牧《贈(zèng)別》和《遣懷》詩的三句是“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”。
8.杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景色；姜夔的《揚(yáng)州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”寫出了一派冷清沉寂的景象。9.“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”兩句，描寫詞人經(jīng)過揚(yáng)州城時(shí)所見的荒涼之景，表達(dá)了詞人深沉的黍離之悲。10.詞人問道：“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”將對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具體的物象之中。11.人稱姜夔的詞風(fēng)清雅空靈，其代表作《揚(yáng)州慢》表現(xiàn)得非常突出。如用“猶厭言兵”表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)在人們心靈上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷；用“冷月無聲”表現(xiàn)凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。
1.作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“ ， ”。2.“ ， ”兩句表明自己缺少親人幫助并且事必躬親的孤弱。3.李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說如果自己沒有祖母，則“ ”；如果祖母沒有自己在身邊，則“ ”。
4.李密明確指出自己想為朝廷效力，但因?yàn)閭€(gè)人家庭原因而不能出任官職的句子是“ ， ”。5.李密向晉武帝表明自己本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操的句子是“ ， ”。6.“ ， ”兩句概括了自己坎坷的命運(yùn)，為全文奠定了悲涼的感情基調(diào)；用“ ， ”兩句寫出了自己家門冷落、人丁稀少的情況。7.作者以“ ， ”贊頌晉武帝的恩德，并以此為過渡，將文章從敘述自身引到“陳情”上來。
8.“ ， ”兩句從祖母和自己的壽命對(duì)比的角度表明了暫不應(yīng)命的原因。9.通過列舉烏鴉反哺的事例來懇請(qǐng)皇上答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是“ ， ”。10.李密很注重語言表達(dá)得體，在陳述自己的情況時(shí)，語氣委婉謙卑，在提及晉朝統(tǒng)治時(shí)，不惜恭維之詞，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是“ ， ， ”。
1.作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。2.“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”兩句表明自己缺少親人幫助并且事必躬親的孤弱。3.李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說如果自己沒有祖母，則“無以至今日”；如果祖母沒有自己在身邊，則“無以終余年”。
4.李密明確指出自己想為朝廷效力，但因?yàn)閭€(gè)人家庭原因而不能出任官職的句子是“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”。5.李密向晉武帝表明自己本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操的句子是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。6.“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 ”兩句概括了自己坎坷的命運(yùn)，為全文奠定了悲涼的感情基調(diào)；用“門衰祚薄，晚有兒息”兩句寫出了自己家門冷落、人丁稀少的情況。7.作者以“逮奉圣朝，沐浴清化”贊頌晉武帝的恩德，并以此為過渡，將文章從敘述自身引到“陳情”上來。
8.“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”兩句從祖母和自己的壽命對(duì)比的角度表明了暫不應(yīng)命的原因。9.通過列舉烏鴉反哺的事例來懇請(qǐng)皇上答應(yīng)自己將祖母奉養(yǎng)至終的句子是“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。10.李密很注重語言表達(dá)得體，在陳述自己的情況時(shí)，語氣委婉謙卑，在提及晉朝統(tǒng)治時(shí)，不惜恭維之詞，其中恭維晉朝很注重孝道的句子是“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”。
《項(xiàng)脊軒志》理解性默寫
1.作者描寫明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是“ ， ， ”。2.“ ， ， ”三句將本來沒有思想感情的枇杷樹與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物。3.“ ， ， ”三句在文章的結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，作者的情感由喜到悲，文章內(nèi)容轉(zhuǎn)為懷舊。4.歸有光用“ ， ， ”描寫出了項(xiàng)脊軒美麗可愛的十五之夜的美景。
5.作者寫妻子剛嫁入家門時(shí)二人在項(xiàng)脊軒中的溫馨往事的句子是“ ， ”。6.作者運(yùn)用疊詞描摹事物，如用“ ”描寫了庭院臺(tái)階的景象，用“ ”描寫了枇杷樹的生長(zhǎng)情況。7.“ ， ， ”三句不僅寫出了作者日常細(xì)微的感覺，還刻畫出了一個(gè)忍耐寂寞的讀書人形象。
8.寫妻子歸寧回來之后轉(zhuǎn)述小妹們充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)其嬌憨之態(tài)的句子是“ ， ”？9.通過描寫“大母”在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母對(duì)作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是“ ， ， ”！10.描寫作者將破舊的小屋修建成自己的書齋后，在庭院中種植綠色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“ ， ， ”。
1.作者描寫明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”。2.“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”三句將本來沒有思想感情的枇杷樹與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物。3.“然余居于此，多可喜，亦多可悲”三句在文章的結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，作者的情感由喜到悲，文章內(nèi)容轉(zhuǎn)為懷舊。4.歸有光用“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”描寫出了項(xiàng)脊軒美麗可愛的十五之夜的美景。
5.作者寫妻子剛嫁入家門時(shí)二人在項(xiàng)脊軒中的溫馨往事的句子是“從余問古事，或憑幾學(xué)書”。6.作者運(yùn)用疊詞描摹事物，如用“(而)庭階寂寂 ”描寫了庭院臺(tái)階的景象，用“今已亭亭如蓋矣”描寫了枇杷樹的生長(zhǎng)情況。7.“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”三句不僅寫出了作者日常細(xì)微的感覺，還刻畫出了一個(gè)忍耐寂寞的讀書人形象。
8.寫妻子歸寧回來之后轉(zhuǎn)述小妹們充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)其嬌憨之態(tài)的句子是“聞姊家有閣子，且何謂閣子也”？9.通過描寫“大母”在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母對(duì)作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”！10.描寫作者將破舊的小屋修建成自己的書齋后，在庭院中種植綠色植物使老屋增加了新的光彩的句子是“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”。
《歸去來兮辭并序》理解性默寫
1.作者開篇即喊出胸中之志，緊接著再以反問語氣表示歸田之志已決的句子是“ ， ”？2.作者想象自已辭官回家的路上，船行順風(fēng)，輕松如飛，衣服隨風(fēng)飄揚(yáng)，心情愉快的兩句是“ ， ”。3.宋代著名詞人李清照的號(hào)“易安居士”中的“易安”出自陶淵明本詩中的“ ， ”兩句，表達(dá)傲然自得之情和甘于淡泊之志。
4.與“皆口腹自役”相照應(yīng)并表示不要為遠(yuǎn)離官場(chǎng)而悲傷的句子是“ ， ”。5.我們經(jīng)常用“ ， ”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握的意思。6.表現(xiàn)作者自斟自酌，享受陋室之樂，心情愉快的句子是“ ， ”。7.“ ， ”兩句，寫作者悠然享受在庭院中漫步的樂趣，似乎已與自然融為一體。
8.“ ， ”兩句，寫陶淵明自認(rèn)菊前松下才是自已孤潔靈魂的棲息之地，因而效仿前朝隱士辭官歸鄉(xiāng)。9.“ ， ”兩句，描寫了詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)光的情形。10.山、水、鳥是詩人們鐘愛的意象，這些意象給作品增添了豐富的情趣，如陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“ ， ”兩句，寫出了傍晚云靜鳥倦的圖景。11.“ ， ”兩句，寫出了詩人所向往的是良辰勝景獨(dú)自出游，農(nóng)忙之時(shí)躬耕農(nóng)桑的生活。
1.作者開篇即喊出胸中之志，緊接著再以反問語氣表示歸田之志已決的句子是“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”？2.作者想象自已辭官回家的路上，船行順風(fēng)，輕松如飛，衣服隨風(fēng)飄揚(yáng)，心情愉快的兩句是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”。3.宋代著名詞人李清照的號(hào)“易安居士”中的“易安”出自陶淵明本詩中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句，表達(dá)傲然自得之情和甘于淡泊之志。
4.與“皆口腹自役”相照應(yīng)并表示不要為遠(yuǎn)離官場(chǎng)而悲傷的句子是“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。5.我們經(jīng)常用“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握的意思。6.表現(xiàn)作者自斟自酌，享受陋室之樂，心情愉快的句子是“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。7.“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”兩句，寫作者悠然享受在庭院中漫步的樂趣，似乎已與自然融為一體。
8.“三徑就荒，松菊猶存”兩句，寫陶淵明自認(rèn)菊前松下才是自已孤潔靈魂的棲息之地，因而效仿前朝隱士辭官歸鄉(xiāng)。9.“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句，描寫了詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)光的情形。10.山、水、鳥是詩人們鐘愛的意象，這些意象給作品增添了豐富的情趣，如陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句，寫出了傍晚云靜鳥倦的圖景。11.“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”兩句，寫出了詩人所向往的是良辰勝景獨(dú)自出游，農(nóng)忙之時(shí)躬耕農(nóng)桑的生活。
《種樹郭橐駝傳》理解性默寫
1.郭橐駝的外號(hào)的來歷是“ ， ”。2.以其他種樹人的反應(yīng)來表現(xiàn)郭橐駝種樹技術(shù)高超的句子是“ ， ”。3.寫郭橐駝種樹時(shí)的態(tài)度的句子是“ ”，寫他種完樹后的態(tài)度的句子是“ ”。
4.“其本欲舒， ， ，其筑欲密”幾句概括了種樹的要領(lǐng)。5.寫郭橐駝并沒有特殊的種植方法，只不過是不妨礙樹的生長(zhǎng)，不損傷樹的果實(shí)的句子是“故吾不害其長(zhǎng)而已， ； ， ”。6.把“他植者”養(yǎng)樹不善與“長(zhǎng)人者”養(yǎng)人不善對(duì)應(yīng)起來，用“ ， ， ”三句揭示了官吏不應(yīng)該以繁政擾民的道理。7.郭橐駝以種樹為職業(yè)，種樹為他帶來的“機(jī)遇”是“ ， ”。8.“ ， ”寫出了作者的真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”。
9.一般種樹的人不是撒手不管就是過于關(guān)心，結(jié)果適得其反，“ ， ；雖日憂之，其實(shí)仇之”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機(jī)。10.郭橐駝種樹移栽易活的特點(diǎn)揭示了一個(gè)極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：“ ， ”。11.郭橐駝指出了“他植者”種樹時(shí)在“易土”和“培土”上的不足：“ ， ， ”。這樣必然導(dǎo)致“ ”的惡果。12.最后一句“ ”點(diǎn)明了作者寫作此文的真正意圖。
1.郭橐駝的外號(hào)的來歷是“病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)摺薄?.以其他種樹人的反應(yīng)來表現(xiàn)郭橐駝種樹技術(shù)高超的句子是“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。3.寫郭橐駝種樹時(shí)的態(tài)度的句子是“其蒔也若子”，寫他種完樹后的態(tài)度的句子是“其置也若棄 ”。
4.“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”幾句概括了種樹的要領(lǐng)。5.寫郭橐駝并沒有特殊的種植方法，只不過是不妨礙樹的生長(zhǎng)，不損傷樹的果實(shí)的句子是“故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也”。6.把“他植者”養(yǎng)樹不善與“長(zhǎng)人者”養(yǎng)人不善對(duì)應(yīng)起來，用“長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”三句揭示了官吏不應(yīng)該以繁政擾民的道理。7.郭橐駝以種樹為職業(yè)，種樹為他帶來的“機(jī)遇”是“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”。8.“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”寫出了作者的真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”。
9.一般種樹的人不是撒手不管就是過于關(guān)心，結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機(jī)。10.郭橐駝種樹移栽易活的特點(diǎn)揭示了一個(gè)極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：“能順木之天，以致其性(焉爾)”。11.郭橐駝指出了“他植者”種樹時(shí)在“易土”和“培土”上的不足：“拳而土易，其培之也，若不過焉則不及根”。這樣必然導(dǎo)致“(而)木之性日以離(矣)”的惡果。12.最后一句“傳其事以為官戒也”點(diǎn)明了作者寫作此文的真正意圖。
《石鐘山記》理解性默寫
1.作者寫淺薄的人探求石鐘山得名原因的做法是“ ， ”。2.寫酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“ ， ， ”。3.蘇軾用反詰的語氣提出全文中心的句子是“ ， ， ？”這是作者經(jīng)過實(shí)地考察后得出的結(jié)論，也是對(duì)李渤主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批評(píng)。
4.“ ， ”兩句表明蘇軾寫《石鐘山記》的目的是傳播自己的見解，并證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。5.作者用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況，質(zhì)疑酈道元對(duì)于石鐘山得名由來的說法的句子是“ ， ， ！”6.描寫石鐘山下的巨石陰森恐怖的句子是“ ， ， ”。7.作者在與蘇邁的對(duì)話中將“噌吰”“窾坎鏜鞳”兩種聲音與“ ”和“ ”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出石鐘山命名的緣由。
8.石鐘山得名的由來沒有流傳下來有很多原因，蘇軾認(rèn)為與士大夫相關(guān)的原因是“ ， ”。9.作者以“ ！”肯定了古人對(duì)石鐘山命名之正確，顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。10.“ ”運(yùn)用比喻的修辭手法來描摹石鐘山的聲音，而“ ， ”則運(yùn)用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。11.石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是“ ， ”。
1.作者寫淺薄的人探求石鐘山得名原因的做法是“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。2.寫酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”。3.蘇軾用反詰的語氣提出全文中心的句子是“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這是作者經(jīng)過實(shí)地考察后得出的結(jié)論，也是對(duì)李渤主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批評(píng)。
4.“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”兩句表明蘇軾寫《石鐘山記》的目的是傳播自己的見解，并證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。5.作者用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況，質(zhì)疑酈道元對(duì)于石鐘山得名由來的說法的句子是“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！”6.描寫石鐘山下的巨石陰森恐怖的句子是“大石側(cè)立千尺，手如猛獸奇鬼，森然欲搏人”。7.作者在與蘇邁的對(duì)話中將“噌吰”“窾坎鏜鞳”兩種聲音與“周景王之無射也”和“魏莊子之歌鐘也”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出石鐘山命名的緣由。
8.石鐘山得名的由來沒有流傳下來有很多原因，蘇軾認(rèn)為與士大夫相關(guān)的原因是“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”。9.作者以“古之人不余欺也！”肯定了古人對(duì)石鐘山命名之正確，顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。10.“聲如洪鐘”運(yùn)用比喻的修辭手法來描摹石鐘山的聲音，而“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”則運(yùn)用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。11.石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”。
《 擬行路難（其四）》理解性默寫
1.詩的開頭用比喻的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒控訴的句子是“ ， ”。2.詩人用反問形式表現(xiàn)出自己想要抗?fàn)巺s不得不忍辱負(fù)重的矛盾心情的詩句是“ ？ ”。3.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而激起了愁海的狂瀾。詩中寫詩人舉杯驅(qū)愁，歌唱因之中斷的詩句是“ ， ”。
4.“ ， ”兩句，以宿命論觀點(diǎn)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，寬慰自己，并渴望借此從苦悶之中求得解脫。5.結(jié)尾兩句“ ？ ”用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有憤慨不平？6.表現(xiàn)詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的句子是“ ， ”。7.“ ， ”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
8.“ ， ”兩句運(yùn)用以“水”喻人的比興手法，說明人的貴賤窮達(dá)是不一致的。9.“ ？ ”兩句表現(xiàn)出黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)寒微人士的壓迫，表現(xiàn)士人敢怒不敢言、徘徊難進(jìn)的狀態(tài)。10.“ ， ”通過“瀉水”這一尋?，F(xiàn)象的描寫，曲折地表達(dá)了詩人激憤不平卻又無可奈何的悲憤抑郁之情。11.面對(duì)命運(yùn)的不公平，表現(xiàn)詩人只能選擇借酒消愁的句子是“ ， ”。
1.詩的開頭用比喻的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒控訴的句子是“瀉水置平地，各自東西南北流”。2.詩人用反問形式表現(xiàn)出自己想要抗?fàn)巺s不得不忍辱負(fù)重的矛盾心情的詩句是“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”。3.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而激起了愁海的狂瀾。詩中寫詩人舉杯驅(qū)愁，歌唱因之中斷的詩句是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。
4.“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”兩句，以宿命論觀點(diǎn)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，寬慰自己，并渴望借此從苦悶之中求得解脫。5.結(jié)尾兩句“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有憤慨不平？6.表現(xiàn)詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的句子是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。7.“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
8.“瀉水置平地，各自東西南北流”兩句運(yùn)用以“水”喻人的比興手法，說明人的貴賤窮達(dá)是不一致的。9.“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”兩句表現(xiàn)出黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)寒微人士的壓迫，表現(xiàn)士人敢怒不敢言、徘徊難進(jìn)的狀態(tài)。10.“瀉水置平地，各自東西南北流”通過“瀉水”這一尋常現(xiàn)象的描寫，曲折地表達(dá)了詩人激憤不平卻又無可奈何的悲憤抑郁之情。11.面對(duì)命運(yùn)的不公平，表現(xiàn)詩人只能選擇借酒消愁的句子是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。
1.“ ， ”兩句，既把臨江近水的成都草堂綠樹環(huán)繞、春意蕩漾的環(huán)境描繪得十分秀麗可愛，又暗示了作者閑逸卻寂寞的心情。2.“ ， ”兩句用“春水”“群鷗”的意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。3.與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙的詩句是“ ， ”。
4.寫主人待客時(shí)因酒菜不豐盛而感到抱歉的詩句是“ ， ”。5.以詩人與客人談話的口吻表達(dá)迎接客人到來的喜悅之情的句子是“ ， ”。6.寫出作者雖然生活簡(jiǎn)樸、飲食簡(jiǎn)陋，但待客之心熱情無比的句子是“ ， ”。7.對(duì)賓主脫略形跡、興致盎然的場(chǎng)面毫不著墨，卻馬與鄰翁共歡共飲的句子是“ ， ”。
8.“ ， ”兩句，從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。9.“ ， ”兩句，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。10.“ ， ”兩句，通過描寫詩人請(qǐng)鄰翁對(duì)飲這一細(xì)節(jié)，細(xì)膩真實(shí)地表現(xiàn)了詩人與客人之間誠(chéng)摯率真的友情。11.描寫草堂環(huán)境優(yōu)美、生活恬淡閑適的兩句是“ ， ”。12.表達(dá)了客人到來時(shí)作者的喜悅之情的詩句是“ ， ”。
1.“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”兩句，既把臨江近水的成都草堂綠樹環(huán)繞、春意蕩漾的環(huán)境描繪得十分秀麗可愛，又暗示了作者閑逸卻寂寞的心情。2.“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”兩句用“春水”“群鷗”的意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。3.與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙的詩句是“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”。
4.寫主人待客時(shí)因酒菜不豐盛而感到抱歉的詩句是“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”。5.以詩人與客人談話的口吻表達(dá)迎接客人到來的喜悅之情的句子是“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。6.寫出作者雖然生活簡(jiǎn)樸、飲食簡(jiǎn)陋，但待客之心熱情無比的句子是“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”。7.對(duì)賓主脫略形跡、興致盎然的場(chǎng)面毫不著墨，卻馬與鄰翁共歡共飲的句子是“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”。
8.“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”兩句，從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。9.“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”兩句，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。10.“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”兩句，通過描寫詩人請(qǐng)鄰翁對(duì)飲這一細(xì)節(jié)，細(xì)膩真實(shí)地表現(xiàn)了詩人與客人之間誠(chéng)摯率真的友情。11.描寫草堂環(huán)境優(yōu)美、生活恬淡閑適的兩句是“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”。12.表達(dá)了客人到來時(shí)作者的喜悅之情的詩句是“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。
1.“ ”化用《晉書·傅咸傳》所載楊濟(jì)“生子癡，了官事。官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳”之語；“ ”化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之處。2.描寫作者舉目遠(yuǎn)望，只見天地闊大，澄江如練，江水向遠(yuǎn)處流去的句子是“ ， ”。3.詩人從“ ”說起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦；然后漸入佳境，通過“ ”寫自己陶醉在澄江月明的美景之中，與起首處形成了鮮明對(duì)照。
4.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中開門見山，寫自己厭倦了為官之事，偷得閑暇登上快閣玩賞的句子是“ ， ”。5.《登快閣》中巧用“伯牙絕弦”和“阮籍青白眼”的典故，抒發(fā)詩人的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦的句子是“ ， ”。6.“ ， ”兩句，描繪出一派遼遠(yuǎn)闊大的景象，表達(dá)了詩人對(duì)自由境界的追求，使人想到“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，但黃庭堅(jiān)用其字詞而不襲其意，境界別開。7.“ ， ”兩句是詩人對(duì)初登快閣時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
8.“ ， ”兩句運(yùn)用典故，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的煩憂及孤獨(dú)無聊的心境。9.寫詩人意欲結(jié)束宣游生活想要與白鷗過歸隱生活的句子是“ ， ”。10.表明自己想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“ ， ”。
1.“癡兒了卻公家事”化用《晉書·傅咸傳》所載楊濟(jì)“生子癡，了官事。官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳”之語；“快閣東西倚晚晴”化用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之處。2.描寫作者舉目遠(yuǎn)望，只見天地闊大，澄江如練，江水向遠(yuǎn)處流去的句子是“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”。3.詩人從“癡兒了卻公家事”說起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦；然后漸入佳境，通過“澄江一道月分明”寫自己陶醉在澄江月明的美景之中，與起首處形成了鮮明對(duì)照。
4.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中開門見山，寫自己厭倦了為官之事，偷得閑暇登上快閣玩賞的句子是“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”。5.《登快閣》中巧用“伯牙絕弦”和“阮籍青白眼”的典故，抒發(fā)詩人的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦的句子是“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”。6.“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句，描繪出一派遼遠(yuǎn)闊大的景象，表達(dá)了詩人對(duì)自由境界的追求，使人想到“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，但黃庭堅(jiān)用其字詞而不襲其意，境界別開。7.“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句是詩人對(duì)初登快閣時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
8.“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”兩句運(yùn)用典故，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的煩憂及孤獨(dú)無聊的心境。9.寫詩人意欲結(jié)束宣游生活想要與白鷗過歸隱生活的句子是“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”。10.表明自己想擺脫紛亂現(xiàn)實(shí)的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”。
《臨安春雨初霽》理解性默寫
1.“ ， ”兩句將世間情味喻為輕紗，寫出自己客居繁華都城的無奈。2.李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以“枯荷”“聽雨”暗寓懷友之情，陸游本詩中的“ ， ”則用“春雨”“杏花”來寫心情的郁悶和惆悵。3.語言清新雋永、生動(dòng)地描繪出臨安春雨初晴的美麗春光的兩句是“ ， ”。
4.看似寫自己作草書、品茶的閑適生活，實(shí)則暗藏?zé)o限感慨與牢騷的句子是“ ， ”。5.寫自己志不得伸，與其被投閑置散，不如回鄉(xiāng)躬耕的句子是“ ， ”。6.“ ， ”兩句中，“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴隨著這雨聲涌上了眉間心頭。7.“ ， ”兩句，描寫了詩人閑來無事作草書和晴窗下品清茗的生活場(chǎng)景。
8.“ ， ”兩句，以世間最尋常的雨聲和市井之間最尋常的叫賣聲入詩，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻寫出了詩人此刻百無聊賴又不禁為眼前春景著迷的心情。9.“ ， ”兩句細(xì)致貼切，語言清新雋永，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，成為陸游詩歌中的名句。10.化用陸機(jī)“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之語，道出羈旅之苦、京中風(fēng)塵之惡，意欲早還家的句子是“ ， ”。
1.“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”兩句將世間情味喻為輕紗，寫出自己客居繁華都城的無奈。2.李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”是以“枯荷”“聽雨”暗寓懷友之情，陸游本詩中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”則用“春雨”“杏花”來寫心情的郁悶和惆悵。3.語言清新雋永、生動(dòng)地描繪出臨安春雨初晴的美麗春光的兩句是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。
4.看似寫自己作草書、品茶的閑適生活，實(shí)則暗藏?zé)o限感慨與牢騷的句子是“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”。5.寫自己志不得伸，與其被投閑置散，不如回鄉(xiāng)躬耕的句子是“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”。6.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句中，“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴隨著這雨聲涌上了眉間心頭。7.“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”兩句，描寫了詩人閑來無事作草書和晴窗下品清茗的生活場(chǎng)景。

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