2非連閱讀文本類(lèi)(例1:(一)閱讀下列材料,完成1-5題(18分)望星空莫言不久前,一串彗星的碎片(每片都有數(shù)公里之巨),撞擊了木星。據(jù)說(shuō)西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)木相撞的消息。但在我國(guó),媒體保持著足夠的冷靜,好像木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。    假如有一天,同樣的命運(yùn)落在了地球上,人類(lèi)該怎么辦?彗星的碎片既然可以"親吻"木星,誰(shuí)又敢擔(dān)保它不會(huì)"親吻"地球呢?有一位名叫王紅旗的人,寫(xiě)了一本文采飛揚(yáng)的奇書(shū)《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為:在不太久遠(yuǎn)的古代,小行星的碎片或者彗星的碎片,的確曾光顧過(guò)地球,并造成了幾乎毀滅人類(lèi)的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話(huà)傳說(shuō),如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等,都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》中“天傾西北,故日月星辰移焉”,英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出,“天傾西北”是人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃,隕石落地引起了森林大火、海嘯等,遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō),既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄,也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的木相撞的情景,與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處,如:無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍,但這次撞擊也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說(shuō),近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想,地球確是遭受過(guò)類(lèi)似木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的,所以杞人憂(yōu)天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫,也許可以算作人類(lèi)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),而木相撞,該不該算作"上天示警"﹖我想人類(lèi)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:地球本已很小,國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗,與木相撞比較起來(lái),簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球,即便它撞在了紐約,上海也不會(huì)舒服。人類(lèi)實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度,少一點(diǎn)雞腸小肚;多一點(diǎn)襟懷坦白,少一點(diǎn)陰謀詭計(jì);由此推想,我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些,最名貴的鉆石也是石頭,在沙漠里,它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣(mài)友求榮等等,就更加沒(méi)有意思了。寫(xiě)到此處,突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來(lái)宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的"星癡",窮畢生精力研究太陽(yáng)系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,并寫(xiě)出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專(zhuān)著,取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民,并沒(méi)受過(guò)學(xué)校教育,吃著地瓜干子喝著涼水,能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟,并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí),的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來(lái)宗的時(shí)代,濰坊出過(guò)很多舉人和進(jìn)士,其中獲得了高官厚祿者也不少,但從對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看,他們加起來(lái)也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來(lái)宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子,欒來(lái)宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。(節(jié)選自莫言《望星空》,有刪改)鏈接:昔者,共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南,故水塵埃歸焉。(摘自《共工怒觸不周山》)鏈接二:在2004年,一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn),他們預(yù)測(cè),該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí),就意味著整個(gè)地球和人類(lèi)的一場(chǎng)大災(zāi)難!回顧地球的歷史,人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事;6500萬(wàn)年之前,一顆直徑在10~20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來(lái)島。那次空前的撞擊掀起的塵云,籠罩在空中經(jīng)久不散,地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài),并由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月,地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒(méi)能度過(guò)那個(gè)“冬天”,消失殆盡。或許又有人會(huì)說(shuō):恐龍滅絕的事件太過(guò)久遠(yuǎn),況且那時(shí)還沒(méi)有人類(lèi),沒(méi)有誰(shuí)親眼目睹過(guò),今天所知的一切不過(guò)都是科學(xué)家們的推測(cè)。(摘自《行星撞地球的傳說(shuō)》,有刪改)鏈接三:兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上,為一塊牌子揭幕,那牌子上寫(xiě)著:“公元一九六九年七月,地球人類(lèi)初次在此登錄月球,我們代表全人類(lèi)和平而來(lái)?!睆哪撤N意義上說(shuō),美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑,使地球縮小了,開(kāi)闊了人類(lèi)的視野,使人類(lèi)又一次抬起頭仰望星空,喚起了人作為人的光榮感覺(jué)。(摘自網(wǎng)絡(luò),有刪改) 1.閱讀上述材料,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(     )(3分)A.人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí),是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。B.木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C.作者認(rèn)為,木相撞是“上天示警”,與人類(lèi)社會(huì)的紛爭(zhēng)相比,簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。D.“星癡欒氏祖孫寫(xiě)了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專(zhuān)著。 2. 下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述,符合文意的一項(xiàng)是(  )(3分)A.共工怒觸不周之山造成“天傾西北”,這個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是地球遭到撞擊的一次記錄。B.近年來(lái)發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石,王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過(guò)類(lèi)似木相撞的浩劫。C.科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類(lèi)將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難,1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D.6500萬(wàn)年之前,彗星的碎片撞擊尤卡坦來(lái)島,使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。 3. 下列對(duì)人類(lèi)探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是(     )(3分)A.作者認(rèn)為,我國(guó)媒體對(duì)木相撞消息的冷靜報(bào)道,充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。B.我國(guó)古代著名的神話(huà)傳說(shuō)女補(bǔ)天、夸父追日等,反映了遠(yuǎn)古人類(lèi)探索星空的愿望。C.欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空,獲得豐厚的天文學(xué)知識(shí),的確令錦衣玉食者汗顏。D.美國(guó)人月球上樹(shù)立了紀(jì)念碑,開(kāi)闊了人類(lèi)的視野,激發(fā)了人類(lèi)繼續(xù)探索星空的熱情。 4. 結(jié)合文本,分析下面這句話(huà)的表達(dá)效果。(4分)我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些,最名貴的鉆石也是石頭,在沙漠里,它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。   5. 有人認(rèn)為地球是不安全的,杞人憂(yōu)天是有道理的;也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè),不必杞人憂(yōu)天。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶?。?分)                                                                                                                                                                                練習(xí)1: [權(quán)威發(fā)布]“世界讀書(shū)日”剛剛過(guò)去。日前,中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布了《第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,2017年我國(guó)成年國(guó)民包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為80.3%,較2016年的79.9%有所提升。報(bào)告數(shù)據(jù)還顯示,2017年我國(guó)成年國(guó)民各類(lèi)數(shù)字化閱讀方式接觸率均有所上升。我國(guó)成年國(guó)民各類(lèi)數(shù)字化閱讀方式接觸率年份網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)閱讀手機(jī)閱讀電子閱讀器閱讀平板電腦閱讀2016年55.3%66.1%7.8%10.6%2017年59.7%71.0%14.3%12.8%數(shù)字化閱讀方式越來(lái)越普及,人們通過(guò)數(shù)字化媒介閱讀的時(shí)間也在增長(zhǎng)。報(bào)告發(fā)現(xiàn),雖然2017 年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)、期刊的閱讀時(shí)長(zhǎng)有所增加,但紙質(zhì)媒介的閱讀時(shí)間整體較短,人均每天讀書(shū)、讀報(bào)和讀期刊的時(shí)間總和不及人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)的一半。我國(guó)成年國(guó)民各 類(lèi)媒介人均閱讀時(shí)長(zhǎng)(單位:分鐘/每天)年份紙質(zhì)媒介數(shù)字化媒介圖書(shū)報(bào)紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)平板電腦電子閱讀器2016年20.213.26.657.274.413.95.52017年20.412.06.960.780.412.68.1在我國(guó)成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中,49周歲以下中青年群體是主要人群,其中,18﹣29周歲人群占34.6%,30~39周歲人群占26.1%,40﹣49周歲人群占24.2%.50~59周歲人群僅占10.6%。(資料來(lái)源:《中國(guó)青年報(bào)》2018年4月24日)[廣州調(diào)查]《廣州全民閱讀指數(shù)調(diào)查研究報(bào)告(2018)》數(shù)據(jù)顯示:2017年度廣州市民綜合閱讀率達(dá)90%,廣州市民日均綜合閱讀時(shí)長(zhǎng)達(dá)到97.20分鐘,遠(yuǎn)超2016年度全國(guó)成年國(guó)民71.47分鐘的閱讀時(shí)長(zhǎng)。未成年人以紙質(zhì)閱讀為主,日均紙質(zhì)閱讀時(shí)長(zhǎng)為49.48分鐘,日均數(shù)字閱讀時(shí)長(zhǎng)為38.80分鐘。而成年人在數(shù)字閱讀上花費(fèi)了更多時(shí)間,日均數(shù)字閱讀時(shí)長(zhǎng)為56.27分鐘,日均紙質(zhì)閱讀時(shí)長(zhǎng)為42.62分鐘。廣州市民的數(shù)字閱讀率達(dá)到94.11%,其中成年人達(dá)到95.73%,未成年人相對(duì)較低(86%),而市民日均數(shù)字閱讀時(shí)長(zhǎng)達(dá)到53.41分鐘。另一方面,盡管廣州市民的數(shù)字閱讀已經(jīng)相當(dāng)普遍,但數(shù)據(jù)顯示,部分廣州市民仍然偏好紙質(zhì)閱讀,如就廣州成年人的紙質(zhì)報(bào)紙(89.2%)、雜志(78.8%)的閱讀率而言,這一數(shù)字遠(yuǎn)超全國(guó)平均水平。(資料來(lái)源:廣州文明網(wǎng))[各抒己見(jiàn)]中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)陳力:有人說(shuō),數(shù)字閱讀是“碎片化閱讀”,因而對(duì)此憂(yōu)心忡忡。我以為,“碎片化閱讀”也是一種有益的閱讀方式。倘若人們能夠充分利用碎片化的時(shí)間來(lái)獲取知識(shí)與信息,我們應(yīng)該為此感到高興,更何況,有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》三百篇、《唐詩(shī)三百首》是一口氣讀完的?我們?cè)谧x一首詩(shī)、一首詞、一篇文章的時(shí)候難道不是在進(jìn)行“碎片化閱讀”?重要的不是閱讀的形式和工具,而是閱讀與否和閱讀的內(nèi)容。國(guó)民閱讀研究與促進(jìn)中心主任徐升國(guó):數(shù)字閱讀基本以淺閱讀、碎片化閱讀為主體,閱讀的主要內(nèi)容并不是電子圖書(shū),而是一些相對(duì)輕松娛樂(lè)、篇幅較短的文章等。這跟數(shù)字閱讀主要載體手機(jī)自身限制有關(guān),屏幕小,相對(duì)而言很難進(jìn)行深度、長(zhǎng)篇的閱讀。綜合起來(lái)看,紙質(zhì)書(shū)能提供系統(tǒng)的、體系化深度閱讀,目前并沒(méi)有好的數(shù)字閱讀載體可以實(shí)現(xiàn)替代。復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒:數(shù)字閱讀時(shí)代后,所有過(guò)去閱讀不能發(fā)生的地點(diǎn)和時(shí)間,現(xiàn)在都被閱讀搶占過(guò)來(lái),所以整體來(lái)看,人的閱讀的時(shí)間是增加的,只是媒介變了。電子閱讀不僅在量上迅速擴(kuò)展,在質(zhì)上同樣是提高的,它走出了過(guò)去傳統(tǒng)、封閉的閱讀空間,人更容易接觸到關(guān)于書(shū)的推薦信息,專(zhuān)家薦書(shū)、社交媒體薦書(shū)也都開(kāi)始成為日常。電子閱讀使得人在不同閱讀材料、對(duì)象間穿梭跳躍,完全打破了書(shū)的物理形態(tài)的局限。人民大學(xué)新授郭英劍:我想表述的一個(gè)觀點(diǎn)是,以電子閱讀、手機(jī)閱讀為特征的數(shù)字化閱讀,更多改變的是人們的閱讀方式而不是閱讀內(nèi)容,所以,我認(rèn)為以“深閱讀”和“淺閱讀”來(lái)劃分傳統(tǒng)閱讀方式與數(shù)化閱讀方式是不準(zhǔn)確的;而且,我也并不認(rèn)為數(shù)字化閱讀一定會(huì)導(dǎo)致膚淺化。閱讀是否膚淺化,既取決于閱讀者是否(愿意)思考以及思考的深度,也取決于作品本身是否能夠引人深思,即作品本身是否膚淺。換句話(huà)說(shuō),不能用媒介載體的不同而只能根據(jù)作品的內(nèi)容去界定閱讀的“深”和“淺”。《新京報(bào)》記者李大超:閱讀有深淺之分,有消費(fèi)型閱讀和學(xué)習(xí)型閱讀的差異,有實(shí)用型閱讀和涵養(yǎng)型閱讀的區(qū)分。我們有批評(píng)淺閱讀、消費(fèi)型閱讀和實(shí)用型閱讀的傾向。有人甚至上升到國(guó)家和民族未來(lái)的高度拒斥淺閱讀,批評(píng)淺閱讀縱容了思想的懶情,弱化了思維能力。實(shí)際上,任何對(duì)于國(guó)民閱讀整齊劃一的要求都沒(méi)有考慮到閱讀者本身的差異。隨著閱讀的普遍化,閱讀的差異性會(huì)越來(lái)越明顯,而閱讀取向兩極分化的趨勢(shì)則難以逆轉(zhuǎn)。   1.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是   A.2017年我國(guó)成年國(guó)民的各種媒介綜合閱讀率在上年基礎(chǔ)上有所提升,數(shù)字化閱讀方式接觸率也在提升。B.2017年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀方式接觸率調(diào)查顯示:手機(jī)閱讀占比最大,電子閱讀器閱讀占比提升幅度最大。C.2017 年成年國(guó)民各類(lèi)紙質(zhì)媒介的人均每天閱讀時(shí)長(zhǎng)都有所提升,但其總時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人均手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)。D.2017年我國(guó)成年數(shù)字化閱讀方式接觸者的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:年齡越大的人群占比越小,年齡越小的人群占比越大。2.下列關(guān)于2017年廣州市民閱讀特點(diǎn)的概括,符合文意的一項(xiàng)是   A.廣州市民的綜合閱讀率要高于同年全國(guó)國(guó)民的綜合閱讀率。B.廣州市民日均綜合閱讀時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)超同年全國(guó)成年國(guó)民閱讀時(shí)長(zhǎng)。C.廣州未成年人日均紙質(zhì)閱讀時(shí)長(zhǎng)和日均數(shù)字閱讀時(shí)長(zhǎng)相當(dāng)。D.部分廣州市民在數(shù)字閱讀相當(dāng)普遍的今天仍偏好紙質(zhì)閱讀。3.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是   A.陳力對(duì)碎片化閱讀持肯定態(tài)度,他認(rèn)為利用碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀也是合理的,人們大可不必對(duì)數(shù)字閱讀憂(yōu)心忡忡。B.徐升國(guó)認(rèn)為數(shù)字閱讀的內(nèi)容受到載體的限制,因此深度、長(zhǎng)篇閱讀很難進(jìn)行,目前數(shù)字化閱讀還無(wú)法替代紙質(zhì)書(shū)閱讀。C.嚴(yán)鋒認(rèn)為數(shù)字閱讀在質(zhì)和量上都得到了提升,數(shù)字閱讀使讀者和書(shū)的關(guān)系突破了傳統(tǒng)閱讀的限制,是一一種創(chuàng)新。D.郭英劍認(rèn)為數(shù)字化閱讀改變?nèi)藗兊拈喿x方式,數(shù)字化閱讀不會(huì)導(dǎo)致閱讀的膚淺化。閱讀的深和淺應(yīng)由作品內(nèi)容界定。4.《新京報(bào)》記者李大超關(guān)于閱讀表達(dá)了哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)分點(diǎn)概括。    5.你對(duì)數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀的發(fā)展趨勢(shì)有怎樣的預(yù)測(cè)?請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶ā?/span>     練習(xí)2:北斗,國(guó)之重器①2020年6月23日9時(shí)43分,北斗三號(hào)系統(tǒng)“收官之星”成功發(fā)射,標(biāo)志著由我國(guó)自主研制的北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全系統(tǒng)組網(wǎng)完成。②提到衛(wèi)星導(dǎo)航,人們自然會(huì)想到GPS系統(tǒng)。GPS系統(tǒng)由美國(guó)研發(fā),自1995年建成后,在多個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。既然GPS系統(tǒng)方便可用,為什么還要建設(shè)北斗系統(tǒng)呢?衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)屬?lài)?guó)之重器,只有擁有自主建設(shè)和獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),才能長(zhǎng)期、穩(wěn)定、可靠地保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全。③目前,美國(guó)的GPS、俄羅斯的 GLONASS、歐盟的伽利略系統(tǒng)以及中國(guó)的北斗系統(tǒng)四大全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)功能大體相近,都能提供全天候、全天時(shí)的高精度定位、導(dǎo)航、測(cè)速、授時(shí)服務(wù)。而中國(guó)的北斗三號(hào)系在諸多方面還擁有自己獨(dú)特的服務(wù)功能。④高精度的“太空燈塔”。相比北斗二號(hào),北斗三號(hào)系統(tǒng)通過(guò)配置新一代原子鐘,提升了衛(wèi)星性能,定位精度提升1至2倍,改善了用戶(hù)體驗(yàn)。北斗三號(hào)可以為汽車(chē)導(dǎo)航提供靜態(tài)厘米級(jí)、動(dòng)態(tài)分米級(jí)的高精度定位,實(shí)現(xiàn)車(chē)道級(jí)的導(dǎo)航。換句俗話(huà)說(shuō),在北斗的幫助下,未來(lái)導(dǎo)航軟件能準(zhǔn)確地判斷你的車(chē)是在中間車(chē)道,還是左轉(zhuǎn)車(chē)道。北斗三號(hào)系統(tǒng)還可以向用戶(hù)提供精密測(cè)量測(cè)繪數(shù)據(jù)。北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍表示,測(cè)量地震后建筑物的下沉變化,即便是幾毫米,都逃不過(guò)北斗的法眼。⑤更有效的搜救服務(wù)。北斗三號(hào)系統(tǒng)通過(guò)在6顆中圓地球軌道衛(wèi)星上搭載搜救載荷,為水上、陸地以及空中遇險(xiǎn)目標(biāo)提供定位和救援服務(wù)。其他的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)只能收到求救者向衛(wèi)星發(fā)出的求救信息,至于求救信息是否發(fā)出,救援人員是否收到,求散者無(wú)從得知。我國(guó)的北斗三號(hào)系統(tǒng)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了反向鏈路,求救者不僅可以發(fā)出求救信息,還可以收到救援人員的反饋信息。這樣大大增強(qiáng)了求救者的獲救信心,從而提升了搜救成功率。⑥獨(dú)門(mén)絕技的“短報(bào)文”。與眾不同的是,北斗導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)附加了通信功能——短報(bào)文,具備在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)條件下的通信功能。在無(wú)人區(qū)、荒漠等地區(qū),或在通信基站遭受地震、洪水、臺(tái)風(fēng)等破壞時(shí),裝有短報(bào)文模塊的北斗終端仍能保證通信暢通。如今,“北斗三號(hào)”短報(bào)文通信能力顯著提升,每次能發(fā)送漢字1200個(gè),還可發(fā)送圖片等信息,應(yīng)用場(chǎng)景更為豐富。北斗的一體化功能不僅能讓用戶(hù)知道自己“在哪兒”也能告訴人“發(fā)生了什么”。對(duì)北斗的這一功能,GPS之父帕金森教授盛贊道:“這是多么美妙的體驗(yàn)!”⑦不少人好奇我們何時(shí)才能用上自己的北斗呢?其實(shí),北斗就在你我手中!衛(wèi)星導(dǎo)航是以芯片模式搭載在手機(jī)硬件里,只要擁有一臺(tái)裝有北斗芯片的手機(jī),就可以收到北斗衛(wèi)星的導(dǎo)航信號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì),截止2019年底,北斗導(dǎo)航型芯片、模塊銷(xiāo)量已突破1億片。2020年第一季度,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)申請(qǐng)入網(wǎng)的智能手機(jī),超過(guò)75%支持北斗定位。就連大家非常熱的共事單年,也大量使用了北斗定位系統(tǒng)。可以說(shuō),北斗早已融入了我們的生活。⑧北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國(guó)研發(fā)周期最長(zhǎng)、投資規(guī)模最大、技術(shù)最為復(fù)雜的航天系統(tǒng)工程,是我國(guó)改革開(kāi)放40余年來(lái)取得的重要成就之一。(選文有刪改)1.選文思路清晰,按照邏輯順序依次介紹了                                                                                                。2.下面對(duì)文章內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是(3分) (    A.國(guó)之重器北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的研制和組網(wǎng)完成必將在保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全以及方便人民生活等方面發(fā)揮重要作用。B.第4段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用列數(shù)字和作比較的方法,具體說(shuō)明北斗三號(hào)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的新一代原子鐘的精度得到顯著提升。C.第6段引用GPS之父帕金森教授對(duì)北斗三號(hào)一體化功能的贊譽(yù),說(shuō)明了該項(xiàng)功能給用戶(hù)帶來(lái)的全新體驗(yàn)。D.第7段畫(huà)線(xiàn)句子中加點(diǎn)的“截至2019年底”對(duì)北斗導(dǎo)航型芯片、模塊的銷(xiāo)量統(tǒng)計(jì)從時(shí)間上進(jìn)行限制,體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3.北斗系統(tǒng)已在交通運(yùn)輸、農(nóng)林漁業(yè)、氣象測(cè)報(bào)、防災(zāi)減災(zāi)以及公共安全等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。結(jié)合選文,解釋北斗系統(tǒng)被廣泛應(yīng)用的原因。                                                                                                練習(xí)3:[新聞發(fā)布]4月12日,國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上,全國(guó)愛(ài)衛(wèi)辦副主任毛群安提出,疫情提示我們要保持良好的飲食習(xí)慣,集體就餐時(shí)建議推廣分餐制,使用公筷、公勺。[新聞鏈接]什么是“分餐制”?分餐制是指由廚師、服務(wù)人員或家人,按照等量的原則,把主食和菜肴分配到餐具中,供每一位就餐者獨(dú)自享用的就餐方式。它是相對(duì)多人合用一份或幾份菜肴的“合餐”而言的。中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)認(rèn)為,分餐制主要形式有三種:廚師分餐,廚師在廚房將制作的菜點(diǎn)成品按每客一份分配,由服務(wù)員送給每位就餐者進(jìn)食;服務(wù)員分餐,餐廳服務(wù)人員在分餐臺(tái)或臺(tái)面將菜點(diǎn)成品分配給每位就餐者進(jìn)食;就餐者自行分餐,就餐者通過(guò)使用公筷、公勺等公用餐具分取菜點(diǎn)成品,再用各自餐具進(jìn)食。自助餐和套餐均屬于分餐制。中國(guó)飯店協(xié)會(huì)則認(rèn)為,中餐的分餐制形式可以分為服務(wù)員在餐桌分餐、上菜前分餐、自助餐、擺放公筷公勺及1人1份的用餐方式等4種。同時(shí)作為就餐消費(fèi)者,提倡帶上自己的筷子和勺子,把餐館的餐具作為公筷公勺。(摘編自《“食”尚進(jìn)家門(mén),“分餐革命”正在進(jìn)行》)為什么倡導(dǎo)“分餐制”?當(dāng)代人類(lèi)所患疾病由發(fā)生原因分析,大致可歸為微生物、遺傳、環(huán)境和生活方式四大門(mén)類(lèi),引起疾病的大致比例為:微生物10%、遺傳10%、環(huán)境30%、生活方式50%。醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生和營(yíng)養(yǎng)等方面專(zhuān)家,也通過(guò)大量的事實(shí)告誡人們,飲食習(xí)慣、生活方式與人的健康密切相關(guān)。分餐是預(yù)防、減少各種疾病交叉感染機(jī)會(huì)的有效途徑,這對(duì)于經(jīng)歷了各種傳播性疾病肆虐的現(xiàn)代社會(huì)而言,具有至關(guān)重要的意義。(摘編自《健康飲食方式呼喚分餐制》)[新聞熱議1]“合餐制”是中華文化的一種習(xí)俗禮儀。然而,合餐制在表達(dá)人們親密溫馨氣氛的同時(shí),因“同餐桌、同碗盤(pán)、同筷勺”的餐飲習(xí)慣,為疾病的傳播埋下了隱患。合餐制意味著許多熟悉或不熟悉的人同吃一桌飯菜,人員相互接觸頻率增加,更容易給病菌可乘之機(jī)。在共同就餐時(shí),就餐者就有可能成為病菌的傳播者。因此,分餐制就成為防范餐者傳染病菌的可行方式。分餐避免了筷子、勺子等餐具的交互接觸。我國(guó)早在商周時(shí)期就有分餐的記載,但其顯著的特征是對(duì)層級(jí)地位的彰顯,是一種禮制。《周禮》有載:“設(shè)席之法,先設(shè)者皆言,后加者為席。長(zhǎng)席短,鋪陳于下,席在上,為人所坐藉。”這便是針對(duì)筵宴的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上,飲食習(xí)俗的變遷呈現(xiàn)“分久必合,合久必分”的趨勢(shì):從人類(lèi)社會(huì)初期,以采摘為主的飲食方式就造成了人類(lèi)的分餐制;隨著生活水平的提高,食物的豐富,人們聚在一起共享美食,形成了合餐制;如今,面臨不斷出現(xiàn)的公共衛(wèi)生問(wèn)題和疾病隱患,分餐制需要“再出江湖”。(摘編自《以疫情為契機(jī)倡導(dǎo)分餐制》)[新聞熱議2]第一,可以防止呼吸道和消化道傳染病的交叉感染?!坝袛?shù)據(jù)表明,實(shí)行分餐制能使病菌的感染率由合餐制的42%降為17%。第二,可以簡(jiǎn)化筵席程序,減少菜品,避免浪費(fèi)。分餐制“可使全國(guó)餐飲業(yè)每年節(jié)約糧食和農(nóng)副產(chǎn)品約100億元”。第三,飲食文化傳統(tǒng)可以改變。分餐制早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有,“只是唐代以后,分餐制才變成合餐制”。第四,分餐制對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)飲食文化、推進(jìn)移風(fēng)易俗和傳統(tǒng)就餐方式的科學(xué)化和文明化,引導(dǎo)和規(guī)范餐飲行業(yè)和行業(yè)的健康發(fā)展等,都具有重要意義。上述理由中,第四條完全正確。第一、二條也有一定的道理,只是不知數(shù)據(jù)從何而來(lái)。至于第三條,值得商榷。由于合餐制是中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、倫理道德觀念、飲食審美情趣、勤儉持家傳統(tǒng)、烹調(diào)工藝體系和宴賓待客禮儀等眾多因素綜合作用的產(chǎn)物,必然古今一線(xiàn)貫穿,始終是中華民族進(jìn)餐方式的主流。至于《周禮》《史記》記載的史料,雖然也有一點(diǎn)分餐“的意味,但那畢竟只是一種宗法禮制下的生活等級(jí)待遇,僅局限于社會(huì)上層;在生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖碌膽?zhàn)國(guó)時(shí)代,科學(xué)地實(shí)行全民分餐難以想象。(摘編自《分餐制的冷思考》)[新聞熱議3]新華睿思·數(shù)媒智慧分析平臺(tái)調(diào)查數(shù)據(jù):(摘編自《大數(shù)據(jù)告訴你推行分餐制“卡”在哪》)行業(yè)協(xié)會(huì)人士:中國(guó)人過(guò)日子希望團(tuán)團(tuán)圓圓,對(duì)“分”比較忌諱。喜歡熱熱鬧鬧圍坐一桌,其樂(lè)融融的氛圍。此外,同西餐不一樣,中餐有很多整雞整魚(yú)的菜式菜品,也不好分。餐飲業(yè)經(jīng)營(yíng)者:分餐制就在每個(gè)人身邊。單位食堂、學(xué)校食堂是典型的分餐制。但和食堂就餐不一樣,上餐廳下館子重要的是人與人的交流,有社交屬性。我經(jīng)營(yíng)著一家重慶老灶火鍋,沒(méi)有分餐。在重慶,麻辣紅湯九宮格是傳統(tǒng),也是主流。本地有一人一鍋的小火鍋餐廳。這樣很好,消費(fèi)者可以自主選擇。分餐可以倡導(dǎo),但最好順其自然交給市場(chǎng),不要一刀切。餐飲業(yè)創(chuàng)投人:我認(rèn)為最大的挑戰(zhàn)是投入產(chǎn)出比。分餐制對(duì)餐飲企業(yè)規(guī)章制度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高要求,實(shí)行之后會(huì)增加企業(yè)的成本。分餐制運(yùn)營(yíng)成本帶來(lái)的價(jià)格提升,消費(fèi)者能否承擔(dān)?(摘編自《業(yè)界話(huà)分餐》)1關(guān)于分餐制,下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(   (3 分)A分餐制指的是專(zhuān)人把飯菜定量分配給每一位就餐者,它是相對(duì)于多人合用一份菜肴的“合餐”而言的。B分餐制能夠避免用餐者的餐具發(fā)生交互接觸,事實(shí)證明它能有效預(yù)防、減少各種疾病交叉感染的機(jī)會(huì)。C分餐制早在人類(lèi)社會(huì)初期已出現(xiàn),經(jīng)歷變遷,在公共衛(wèi)生問(wèn)題和疾病隱患頻現(xiàn)的當(dāng)今,又再引發(fā)關(guān)注。D分餐制在引導(dǎo)和促進(jìn)餐飲行業(yè)健康發(fā)展等方面有積極意義,可以倡導(dǎo),但注意不要急于求成和一刀切。2下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,符合文意的一項(xiàng)是(   (3 分)A分餐形式可以按分餐人員、使用餐具及用餐方式等進(jìn)行細(xì)分,基于此,商家可根據(jù)實(shí)際情況靈活選用適合的分餐形式。B合餐制是中華文化的習(xí)俗之一。意味著熟悉的人同吃一桌飯菜,因此它能很好的表達(dá)人與人的親密,營(yíng)造溫馨的氣氛。C分餐制早在商周就有史料記載,帶有彰顯層級(jí)地位的特征,因此可以推斷分餐制在古時(shí)就是中華民族進(jìn)餐方式的主流。D合餐制的形成原因是生活水平的提高、食物的豐富和彼此的分享,可見(jiàn)合餐制是比分餐制更為先進(jìn)和優(yōu)越的禮儀文化。3關(guān)于調(diào)查數(shù)據(jù),下列分析不正確的一項(xiàng)是(   (3 分)A調(diào)查結(jié)果顯示,使用公筷公勺的認(rèn)可度超過(guò)半數(shù),可見(jiàn)它具有一定的群眾基礎(chǔ)。B有一定比例受訪(fǎng)者對(duì)分餐制存在抵觸心理,可見(jiàn)推廣分餐制仍存在一定的阻力。C超過(guò)兩成受訪(fǎng)者對(duì)分餐制和公筷公勺心存顧慮,可見(jiàn)該群體也將會(huì)成為反對(duì)者。D有部分受訪(fǎng)者對(duì)分餐制和公筷公勺保持沉默,宣傳時(shí)應(yīng)注意對(duì)該群體給予關(guān)注。16“新聞熱議3”中,業(yè)界人士認(rèn)為目前推廣分餐制面臨哪些困難?請(qǐng)分點(diǎn)概括。5 分)4請(qǐng)從下面的聚餐活動(dòng)中任選一項(xiàng),為其選擇一種分餐形式,并根據(jù)材料和生活實(shí)際列出兩點(diǎn)理由。(4 分)活動(dòng)A:小學(xué)同學(xué)聚會(huì),將由家長(zhǎng)帶領(lǐng)在飯店聚餐。活動(dòng)B:奶奶七十大壽,將與近親在家中聚餐慶壽。  練習(xí)4: 【材料一】在公共文化服務(wù)系統(tǒng)中,圖書(shū)館是非常重要的一部分,一般會(huì)通過(guò)志愿者服務(wù)活動(dòng)來(lái)提升社會(huì)效益、加強(qiáng)對(duì)外宣傳等。所謂的圖書(shū)館志愿者,指的就是在圖書(shū)館不計(jì)酬勞的進(jìn)行服務(wù)的個(gè)人或者群體,“互助”“奉獻(xiàn)”“自愿”是他們秉持的精神,他們服務(wù)的初衷就是為圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展以及社會(huì)大眾做貢獻(xiàn),最終能夠推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。圖書(shū)館志愿者在服務(wù)之中,能夠參與的項(xiàng)目非常多,幾乎包含了推廣、信息、導(dǎo)、咨詢(xún)、閱覽、視聽(tīng)、圖書(shū)加工、綠化美化等諸多的領(lǐng)域,總體上看可以劃分為兩大類(lèi)即常規(guī)服務(wù)和特色服務(wù)。常規(guī)服務(wù)主要包括以下方面:讀者咨詢(xún)導(dǎo)航服務(wù),圖書(shū)館可設(shè)置志愿咨詢(xún)導(dǎo)航員,回答讀者的基本信息咨詢(xún),幫助讀者找到各部門(mén)服務(wù)地點(diǎn),為讀者提供數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,圖書(shū)館的規(guī)章制度等服務(wù)。圖書(shū)整理工作,主要包括圖書(shū)驗(yàn)收、登錄建檔等早期的新書(shū)加工處理,以及書(shū)刊分類(lèi)排架,贈(zèng)書(shū)整理,修補(bǔ)破損圖書(shū)與書(shū)標(biāo)等工作??蒲蟹?wù)也開(kāi)始成為了當(dāng)前圖書(shū)館的主要服務(wù)項(xiàng)目,提供專(zhuān)業(yè)的參考咨詢(xún)服務(wù),數(shù)字參考咨詢(xún)及文獻(xiàn)傳遞相關(guān)服務(wù),紙質(zhì)文獻(xiàn)的數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)等。協(xié)助宣傳推廣工作,隨著當(dāng)前文化大發(fā)展戰(zhàn)略的提出,圖書(shū)館作為豐富文化活動(dòng)的陣地,一些組織能力強(qiáng)或美術(shù)功底好的志愿者可以參與圖書(shū)館宣傳活動(dòng)策劃和宣傳圖書(shū),幫助帶動(dòng)其他的講座及研習(xí)活動(dòng)和閱讀推廣活動(dòng);并向讀者宣傳入館及在館的良好借閱習(xí)慣。最后,志愿者對(duì)圖書(shū)、期刊、電子資源等的信息需求及使用進(jìn)行評(píng)價(jià)。特色服務(wù)主要包含外語(yǔ)志愿服務(wù)、古籍整理、家庭作業(yè)輔導(dǎo)等諸多的活動(dòng),但是目前在我們國(guó)家還是相對(duì)較少。 (選自曹佳《淺談志愿者服務(wù)工作在圖書(shū)館中的意義和效用》,有刪改)【材料二】隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,圖書(shū)館提供的社會(huì)公共文化服務(wù)也在向現(xiàn)代化、均等化方向不斷發(fā)展,在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。圖書(shū)館志愿者服務(wù)活動(dòng)的舉行,不但滿(mǎn)足了圖書(shū)館自身的發(fā)展需求,還提高了圖書(shū)館的社會(huì)效益。構(gòu)建志愿者服務(wù)體系成為健全和完善圖書(shū)館服務(wù)體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容,可以促進(jìn)圖書(shū)館更加充分地發(fā)揮其社會(huì)職能。 圖書(shū)館志愿者服務(wù)體系的構(gòu)建從根本上而言是為了提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平,促使志愿者發(fā)揮最大效能,最大限度地滿(mǎn)足讀者的多樣化服務(wù)需求,進(jìn)而促進(jìn)圖書(shū)館的多元化發(fā)展。圖書(shū)館志愿者服務(wù)體系的構(gòu)建還能夠促使圖書(shū)館延伸服務(wù)范圍,來(lái)自社會(huì)各界、擁有不同知識(shí)背景的志愿者不僅可以緩解圖書(shū)館工作人員不足的問(wèn)題,其作為一種社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源還能夠有效完善圖書(shū)館工作人員的知識(shí)結(jié)構(gòu),可有效延伸圖書(shū)館服務(wù)范圍,創(chuàng)新服務(wù)方式,從而為讀者提供更高質(zhì)量的服務(wù)。每一個(gè)志愿者都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在圖書(shū)館服務(wù)體系構(gòu)建中,圖書(shū)館對(duì)志愿者進(jìn)行培訓(xùn)后可將他們組織成為一支高素質(zhì)、高水平的志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì),不僅可以提升志愿者個(gè)人的綜合素養(yǎng)和能力,發(fā)揮其潛質(zhì),提升其價(jià)值,同時(shí)還能夠培養(yǎng)志愿者的團(tuán)隊(duì)意識(shí),增強(qiáng)他們的協(xié)同合作能力。(選自羅穎《圖書(shū)館志愿者服務(wù)體系構(gòu)建探析》,有刪改)【材料三】圖書(shū)館志愿者的招募是一個(gè)尋找能夠滿(mǎn)足圖書(shū)館工作需求的志愿者人員的過(guò)程,是一個(gè)確定志愿者并把其安排在適當(dāng)崗位以達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程,同時(shí)也是志愿者通過(guò)圖書(shū)館服務(wù)滿(mǎn)足自身發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程。志愿者招募工作的成功取決于志愿者規(guī)劃與工作分析的合理性,也取決于志愿者招募工作的有效性。可以說(shuō)圖書(shū)館志愿者招募的基本目標(biāo)是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間找到適當(dāng)?shù)闹驹刚?,安排在適當(dāng)?shù)膷徫簧希瑥亩鴮?shí)現(xiàn)圖書(shū)館志愿者服務(wù)工作的長(zhǎng)效性和持續(xù)性,形成具有自己特色的志愿者服務(wù)隊(duì)伍。圖書(shū)館發(fā)布志愿者招募信息時(shí),可以利用圖書(shū)館的資源環(huán)境,對(duì)志愿服務(wù)進(jìn)行大力宣傳,比如可以在讀者中發(fā)展志愿者,在圖書(shū)室、閱覽室張貼志愿者招募海報(bào)等。還可以根據(jù)崗位的要求向特定的人群或者團(tuán)體發(fā)布招募信息??傊?,要盡量擴(kuò)大信息發(fā)布范圍,知道的人越多招募到的合適的志愿者的概率就越大。(選自劉偉《北京圖書(shū)館志愿者管理長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建與對(duì)策研究》,有刪改)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述,符合文意的一項(xiàng)是(      A.圖書(shū)館的特色服務(wù)既包括外語(yǔ)志愿服務(wù)、古籍整理,也包括家庭作業(yè)輔導(dǎo),目前已經(jīng)開(kāi)始在我國(guó)盛行起來(lái)。B.來(lái)自社會(huì)各界、擁有不同知識(shí)背景的志愿者能有效完善圖書(shū)館工作人員的知識(shí)結(jié)構(gòu),延伸圖書(shū)館服務(wù)范圍。C.圖書(shū)館根據(jù)招募需求制定招募計(jì)劃后即可發(fā)布信息,對(duì)報(bào)名的志愿者進(jìn)行測(cè)試,并給合格者發(fā)錄用通知。D.圖書(shū)館如果能夠適時(shí)安排合適的志愿者到相應(yīng)的崗位上工作,就可以建立起獨(dú)具特色的志愿者服務(wù)隊(duì)伍。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(      A.圖書(shū)館的讀者咨詢(xún)導(dǎo)航服務(wù)涉及面非常廣泛,要想成為志愿咨詢(xún)導(dǎo)航員,必須具有廣博的知識(shí)。B.隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,圖書(shū)館的社會(huì)公共文化服務(wù)在公共文化服務(wù)體系中的作用越來(lái)越大。C.圖書(shū)館志愿者服務(wù)體系的構(gòu)建既能促進(jìn)圖書(shū)館自身發(fā)展,也能促進(jìn)志愿者個(gè)人發(fā)展,二者相得益彰。D.圖書(shū)館志愿者招募信息可以發(fā)布給特定人群或團(tuán)體,發(fā)布范圍越廣,就越有可能找到合適的志愿者。3.上述三則材料內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)結(jié)合材料分別概括。(3分)  15.結(jié)合材料一、二,談?wù)勅绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的圖書(shū)館志愿者。(4分)  
參考答案:例1:1-3BAA4. 答:運(yùn)用了對(duì)比的手法,寫(xiě)出在沙漠里,鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮,暗示人類(lèi)的種種紛爭(zhēng)在星際災(zāi)難面前微不足道。形象生動(dòng)地勸說(shuō)人類(lèi)應(yīng)有大度豁達(dá)的態(tài)度。5. 示例:我認(rèn)為地球被“親吻”只是一種推測(cè),不必杞人憂(yōu)天?!颈砻饔^點(diǎn)】因?yàn)椴还苁峭跫t旗認(rèn)為的“在久遠(yuǎn)的古代,彗星碎片的確光顧過(guò)地球”,還是科學(xué)家的“在2880年,地球?qū)⒚媾R著一場(chǎng)大災(zāi)難”,都只是一種推測(cè)或預(yù)測(cè),并沒(méi)有證實(shí)或證據(jù)證明,所以不必杞人憂(yōu)天?!窘Y(jié)合材料】練1:1-3:CDD4①閱讀有深淺之分,而我們有批評(píng)淺閱讀的傾向,甚至?xí)仙絿?guó)家和民族發(fā)展未來(lái)的高度;②我們?cè)谶M(jìn)行閱讀要求的劃分時(shí),忽略了閱讀者本身的差異,隨著閱讀的普遍化,閱讀的差異性會(huì)越來(lái)越明顯且逐漸走向兩極化。5.參考1: 我認(rèn)為隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的閱讀率會(huì)越來(lái)越高,閱讀市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越大。參考2:我認(rèn)為隨著電子設(shè)備和的普及和人們碎片化時(shí)間的增加,人們的數(shù)學(xué)化閱讀的所占比重會(huì)越來(lái)越大 。參考3:我認(rèn)為報(bào)紙雜志時(shí)效性較高的閱讀載體依然會(huì)以紙質(zhì)版為主。就像我家一樣,隨著手機(jī)的普及現(xiàn)在我們家人看書(shū)基本都看電子書(shū),但是報(bào)紙和雜志依然訂閱了紙質(zhì)版。練2:1.答:(1)研制北斗系統(tǒng)的原因  (2)北斗系統(tǒng)獨(dú)特的服務(wù)功能  (3)北斗系統(tǒng)目前的應(yīng)用情況【解析】本題考查篩選并整合文中信息。解答時(shí),閱讀選文,按照邏輯順序找出依次介紹的內(nèi)容即可。選文第②段介紹了研制北斗系統(tǒng)的原因;第④-⑥段介紹了北斗系統(tǒng)獨(dú)特的服務(wù)功能;第⑦段介紹了北斗系統(tǒng)目前的應(yīng)用情況。據(jù)此概括作答即可。2.答:B解析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。畫(huà)線(xiàn)句說(shuō)明北斗三號(hào)系統(tǒng)提升了衛(wèi)星性能和定位精度,改善了用戶(hù)體驗(yàn)。3.北斗系統(tǒng)已在交通運(yùn)輸、農(nóng)林漁業(yè)、氣象測(cè)報(bào)、防災(zāi)減災(zāi)以及公共安全等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。結(jié)合選文,解釋北斗系統(tǒng)被廣泛應(yīng)用的原因。(3分)答案:示例:①北斗系統(tǒng)兼容其他導(dǎo)航系統(tǒng);②擁有更高的精準(zhǔn)度;③更有效的搜救服務(wù);④獨(dú)特的短報(bào)文功能。解析:本題考理解文章內(nèi)容。由文章第④段“北斗三號(hào)系統(tǒng)還可以向用戶(hù)提供精密測(cè)量測(cè)繪數(shù)據(jù)”,第5段“為水上、陸地以及空中遇險(xiǎn)目標(biāo)提供定位和救援服務(wù)”,第⑥段“北斗導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)附加了通信功能一一短報(bào)文,具備在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)條件下的通信功能”等可概括整合出答案。練3:1.C2.A3.C4.(1)觀念上,中國(guó)人希望團(tuán)圓,對(duì)“分”比較忌諱,喜歡熱鬧的氛圍;(2)操作上,中餐有很多整雞整魚(yú)的菜式菜品,不好分:(3)中國(guó)人重視交流,合餐有社交屬性,仍是主流:(4)分餐對(duì)餐飲企業(yè)規(guī)章制度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高要求,實(shí)行后會(huì)增加成本,消費(fèi)者需要承擔(dān)更高的價(jià)格。5.例:我選B,可采用親人自行分餐的形式,大家使用公筷等公用餐具分取菜品,再用各自餐具進(jìn)食,因?yàn)檫@樣可以防止部分傳染病的交叉感染,各取所需,減少浪費(fèi),而且大家依舊在同一桌進(jìn)食,仍可以其樂(lè)融融地交談,不影響溫馨和諧的家庭氣氛。練習(xí)4:1【參考答案】B   【解析】A.原文是“但是目前在我們國(guó)家還是相對(duì)較少”; C.參見(jiàn)“圖書(shū)館志愿者招募流程圖”;D.“就可以太絕對(duì),不符合原文意思。2【參考答案】A   【解析】根據(jù)材料圖書(shū)館志愿咨詢(xún)導(dǎo)航員的工作內(nèi)容看,志愿咨詢(xún)導(dǎo)航員不一定“必須具有廣博的知識(shí)”。該選項(xiàng)正確。3【參考答案】材料側(cè)重介紹圖書(shū)館志愿者的服務(wù)內(nèi)容;材料二側(cè)重闡述圖書(shū)館志愿服務(wù)體系構(gòu)建的意義;材料三側(cè)重從志愿者招募的角度進(jìn)行說(shuō)明。(每點(diǎn)1分,共3分)4. 【參考答案】 ①秉持“互助”“奉獻(xiàn)”“自愿”的精神,以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入到圖書(shū)館志愿服務(wù)工作中(1分);②根據(jù)自身實(shí)際情況選擇相應(yīng)的服務(wù)崗位,做好精準(zhǔn)服務(wù)(1分);③積極參加培訓(xùn),提升個(gè)人綜合素養(yǎng)和能力(1分),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),提高協(xié)同合作能力(1分)。
 

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