單元    古詩(shī)文閱讀A新題基礎(chǔ)練 一、古代詩(shī)歌閱讀2021·江西九江·閱讀下面的這首宋詩(shī),完成下面小題。題盱眙軍東南第一山二首(其一)楊萬(wàn)里第一山頭第一亭,聞名未到負(fù)平生。不因王事略小出,那得高人同此行。萬(wàn)里中原青未了,半篙淮水碧無(wú)情。登臨不覺(jué)風(fēng)煙暮,腸斷漁燈隔岸明。(注)①楊萬(wàn)里于淳熙十六年(1189年)作為金國(guó)賀正旦的接伴使,北行經(jīng)過(guò)盱眙軍。盱眙軍:宋金分界線上的重要城鎮(zhèn),宋金使者往來(lái)須經(jīng)此地。第一山:在盱眙境內(nèi),因被北宋書法家米芾稱為“第一山”而得名。1下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A首聯(lián)“第一山”既照應(yīng)題目,又一語(yǔ)雙關(guān),暗含詩(shī)人對(duì)當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)景的贊美之情。B頷聯(lián)說(shuō)若非受朝廷之命哪能來(lái)到這勝地,流露出詩(shī)人得以與高人眺望中原的喜悅。C“小出”“那得”等口語(yǔ)的使用,質(zhì)樸無(wú)華,體現(xiàn)了楊萬(wàn)里詩(shī)歌平易通俗的特點(diǎn)。D詩(shī)人登山觀景,不覺(jué)暮色蒼茫,凝望著隔岸點(diǎn)點(diǎn)漁火,悲從中來(lái),可謂言近意遠(yuǎn)。2詩(shī)歌的頸聯(lián)是如何來(lái)抒發(fā)作者的“腸斷”之情的? 2021·湖南湘潭市·高三)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。游感化寺曇興上人山院裴迪不遠(yuǎn)灞陵邊,安居向十年。入門穿竹徑,留客聽山泉。鳥囀深林里,心閑落照前。浮名竟何益,從此愿棲禪。3下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   )A根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與王維在輞川時(shí)期所寫詩(shī)歌比較接近。B首聯(lián)中的“灞陵”即霸陵橋,是唐時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地,詩(shī)人以此指代長(zhǎng)安。C頷聯(lián)和頸聯(lián)都采用了以動(dòng)襯靜的手法,描繪了寺中曇興上人山院的空寂幽靜。D詩(shī)人最后感嘆世間浮名無(wú)需在意,而像曇興上人無(wú)所掛礙、安心于禪才是真諦。4葉嘉瑩先生在《唐詩(shī)應(yīng)該這樣讀》一書中談到王維與裴迪等山水詩(shī)人的詩(shī):它只是一種平靜的敘述。你同意嗎?為什么? 2021·黑龍江哈爾濱·哈師大附中)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。狂歌(節(jié)選)陸游枵然癡腹肯貯愁?天遣作盎盛藜莧。發(fā)垂不櫛性所便,衣垢忘濯心已慣。眼前故人死欲無(wú),此生行矣風(fēng)雨散。羞為塵土伏轅駒,寧作江湖斷行雁。(注)①本詩(shī)為陸游因遭彈劾,忿然辭官,重回老家山陰時(shí)所作。5下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A第一句寫愁,化虛為實(shí),與“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”異曲同工。B第二句寫老天爺把我的肚皮當(dāng)作一只盛野菜的大盎,這一比喻生動(dòng)形象。C三、四句通過(guò)披頭散發(fā)、身上的衣衫污垢斑斑的細(xì)節(jié),描繪出詩(shī)人的狂態(tài)。D詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)憂多愁深,“性所便”“心已慣”流露出對(duì)生活的悲觀絕望之情。6詩(shī)歌題為“狂歌”,詩(shī)人為何狂歌?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。2021·湖南懷化·高三)閱讀下面這首清詩(shī),完成下面小題。春日客感黃景仁只有鄉(xiāng)心落雁前,更無(wú)佳興慰華年。人間別是消魂事,客里春非望遠(yuǎn)天。久病花辰常聽雨,獨(dú)行草路自生煙。耳邊隱隱清江漲,多少歸人下水船。(注)黃景仁:清代詩(shī)人,35歲客死他鄉(xiāng)。其短暫的一生,大都是在貧病愁苦中度過(guò)的。7下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(   A首聯(lián)“只有”“更無(wú)”相對(duì),突出了“鄉(xiāng)心”的唯一性,表現(xiàn)了深切的思鄉(xiāng)之情。B“消魂”形容極其哀愁,“望遠(yuǎn)”實(shí)指遙望家鄉(xiāng),以離別之銷魂及春日他鄉(xiāng)不敢登高望遠(yuǎn),表現(xiàn)詩(shī)人懷鄉(xiāng)的愁苦心情。C頸聯(lián)寫的雖是繁花似錦、芳草萋萋的春日,但詩(shī)人聽到的是雨聲淅瀝,看到的是煙雨迷蒙,融入了濃濃的愁情。D詩(shī)人看到江水上漲,許多游子乘船離去,可自己卻不能回,愁緒滿懷,悲不能言。8本詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“愁”字,卻把無(wú)法排遣的愁情表現(xiàn)得淋漓盡致,請(qǐng)結(jié)合后四句詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 2021·江西九江·高三)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。西帥王安石吾君英睿超光武,良將西征捍隗囂誓斬郅支聊出塞,生擒頡利始?xì)w朝。一丸豈慮封函谷,千騎無(wú)由飲渭橋。好立功名標(biāo)竹素,莫教空說(shuō)霍嫖姚。(注)①西帥,西征西夏的將帥,指北宋名將、江州德安人王韶。本詩(shī)寫作于熙河大捷出師前。②隗囂,甘肅天水人,王莽末年割據(jù)隴西,自稱西州上將軍,后為漢光武帝劉秀所敗。③郅支,北匈奴首領(lǐng),被漢將陳湯所殺。④頡利,突厥首領(lǐng),被唐將李靖所俘。⑤霍嫖姚,霍去病,西反抗擊向奴名將,曾被封嫖姚校尉。9下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A此次熙河一戰(zhàn),有明君決策、良將出征,定能抗擊西夏,收復(fù)國(guó)土。B頷聯(lián)用典,列舉漢、唐兩朝抗擊外族侵?jǐn)_的戰(zhàn)例,表達(dá)了必勝信心。C函谷、渭橋借指宋的疆域,頸聯(lián)意為大宋憑千騎兵力就能捍衛(wèi)國(guó)土。D“標(biāo)竹素”與文天祥《過(guò)零丁洋》中的“照汗青”同義,均指名留青史。10請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括詩(shī)人所期待的西帥形象。 2021·四川省仁壽第二中學(xué)高三月考)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。憶滁州幽谷歐陽(yáng)修滁南幽谷抱千峰,高下山花遠(yuǎn)近紅。當(dāng)日辛勤皆手植,而今開落任春風(fēng)。主人不覺(jué)悲華發(fā),野老猶能說(shuō)醉翁。誰(shuí)與援琴親寫取,夜泉聲在翠微中。11下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A詩(shī)人已離開滁州,千峰環(huán)抱的幽谷、山花爛漫的景象仍讓他難以忘懷。B往昔辛勤種植花木,如今花開花落誰(shuí)來(lái)欣賞,詩(shī)人因此生發(fā)悵惘之心。C歐陽(yáng)修曾謫居滁州,自號(hào)醉翁,他想象田夫野老還會(huì)記得當(dāng)年的自己。D尾聯(lián)以景結(jié)情,表明希望有人能陪自己再訪滁州,撫琴為樂(lè)夜訪幽泉。12詩(shī)人為何追憶滁州幽谷?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。  單元    古詩(shī)文閱讀A新題基礎(chǔ)練 1357911 BCDDCD一、古代詩(shī)歌閱讀2021·江西九江·閱讀下面的這首宋詩(shī),完成下面小題。題盱眙軍東南第一山二首(其一)楊萬(wàn)里第一山頭第一亭,聞名未到負(fù)平生。不因王事略小出,那得高人同此行。萬(wàn)里中原青未了,半篙淮水碧無(wú)情。登臨不覺(jué)風(fēng)煙暮,腸斷漁燈隔岸明。(注)①楊萬(wàn)里于淳熙十六年(1189年)作為金國(guó)賀正旦的接伴使,北行經(jīng)過(guò)盱眙軍。盱眙軍:宋金分界線上的重要城鎮(zhèn),宋金使者往來(lái)須經(jīng)此地。第一山:在盱眙境內(nèi),因被北宋書法家米芾稱為“第一山”而得名。1下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A首聯(lián)“第一山”既照應(yīng)題目,又一語(yǔ)雙關(guān),暗含詩(shī)人對(duì)當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)景的贊美之情。B頷聯(lián)說(shuō)若非受朝廷之命哪能來(lái)到這勝地,流露出詩(shī)人得以與高人眺望中原的喜悅。C“小出”“那得”等口語(yǔ)的使用,質(zhì)樸無(wú)華,體現(xiàn)了楊萬(wàn)里詩(shī)歌平易通俗的特點(diǎn)。D詩(shī)人登山觀景,不覺(jué)暮色蒼茫,凝望著隔岸點(diǎn)點(diǎn)漁火,悲從中來(lái),可謂言近意遠(yuǎn)。2詩(shī)歌的頸聯(lián)是如何來(lái)抒發(fā)作者的“腸斷”之情的? 【答案】1B2①頸聯(lián)借景抒情,通過(guò)描寫中原青翠萬(wàn)里,淮河半篙碧水,浩浩蕩蕩,傾瀉了作者對(duì)中原的無(wú)限深情,表達(dá)了作者對(duì)在金人殘酷統(tǒng)治下廣大北方人民的懷念。②擬人修辭,“無(wú)情”運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地寫出淮河滔滔的淮河無(wú)情地把淮河北岸的人民要想傾訴心酸苦難的話隔住了,表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)淪陷失地的痛苦,對(duì)山河難以統(tǒng)一的心酸。【分析】1本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。B.“流露出詩(shī)人得以與高人眺望中原的喜悅”錯(cuò)誤,“不因王事略小出,那得高人同此行”表明若不是受朝命來(lái)接待金國(guó)使臣,是不會(huì)到這樣一個(gè)最前線的要地的。詩(shī)人并非喜悅,而是看到北方中原形勝之地,看到山河淪陷的內(nèi)心痛苦之情。故選B。2本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌手法的能力。中原是華夏古老文化發(fā)祥之地,也是宋代的興王之地,北宋的列祖列宗都葬在河南,然而因?yàn)樗位兆诘幕栌?,以致入于金人之手?!叭f(wàn)里中原青未了,半篙淮水碧無(wú)情”描寫詩(shī)人站在山上北望中原,青翠萬(wàn)里,無(wú)邊無(wú)際。低下頭來(lái)俯視淮河,半篙碧水,浩浩蕩蕩。詩(shī)人借景抒情,通過(guò)描寫中原地區(qū)廣闊無(wú)際和碧水浩浩湯湯,表達(dá)詩(shī)人對(duì)中原的無(wú)限深情,對(duì)在金人殘酷統(tǒng)治下廣大北方人民的懷念。“半篙淮水碧無(wú)情”用“無(wú)情”形容滔滔的淮水把本是一家的人民分割成兩地而居,長(zhǎng)期得不到統(tǒng)一,碧綠的淮水真是無(wú)情。在暮靄蒼茫的時(shí)候,從盱眙東南第一山北眺,可以看見被金人統(tǒng)治的淮河北岸漁火,那兒的人民該有多少辛酸和苦難,他們會(huì)有多少不堪忍受的痛苦要向親人訴說(shuō),可是滔滔的淮河無(wú)情地把他們要想傾訴的話隔住了。運(yùn)用擬人修辭,表達(dá)對(duì)中原地區(qū)從此難以統(tǒng)一的痛苦之情。2021·湖南湘潭市·高三)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。游感化寺曇興上人山院裴迪不遠(yuǎn)灞陵邊,安居向十年。入門穿竹徑,留客聽山泉。鳥囀深林里,心閑落照前。浮名竟何益,從此愿棲禪。3下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   )A根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與王維在輞川時(shí)期所寫詩(shī)歌比較接近。B首聯(lián)中的“灞陵”即霸陵橋,是唐時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地,詩(shī)人以此指代長(zhǎng)安。C頷聯(lián)和頸聯(lián)都采用了以動(dòng)襯靜的手法,描繪了寺中曇興上人山院的空寂幽靜。D詩(shī)人最后感嘆世間浮名無(wú)需在意,而像曇興上人無(wú)所掛礙、安心于禪才是真諦。4葉嘉瑩先生在《唐詩(shī)應(yīng)該這樣讀》一書中談到王維與裴迪等山水詩(shī)人的詩(shī):它只是一種平靜的敘述。你同意嗎?為什么? 【答案】3C4示例:同意。平靜的敘述,是指詩(shī)歌以白描手法勾勒景物,畫面安靜淡雅,情感深蘊(yùn)于畫面中。“竹徑”“山泉”“鳥囀”“深林”以簡(jiǎn)淡的筆墨描繪出寺廟山院的清寂,著色清淡素雅,在平靜淡然的勾勒中,傳達(dá)出對(duì)縣興上人的崇敬和仰慕,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)曇興上人遠(yuǎn)離塵世的清靜生活的向往。【分析】3本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容、鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。C. “頷聯(lián)和頸聯(lián)都采用了以動(dòng)襯靜的手法”錯(cuò)誤,頷聯(lián)全寫動(dòng)態(tài)。頷聯(lián):“穿”“聽”二字動(dòng)態(tài)感十足。4本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。首先應(yīng)該理解“平靜的敘述”的含義,是指詩(shī)歌以白描手法勾勒景物,畫面安靜淡雅,情感深蘊(yùn)于畫面中。詩(shī)歌中“入門穿竹徑”“鳥囀深林里”運(yùn)用了白描手法對(duì)曇興上人所居住環(huán)境的勾勒,畫面閑適、安靜、淡雅,屬于一種“平靜的敘述”。“安居向十年”“心閑落照前”“浮名竟何益,從此愿棲禪”寫出了曇興上人的“心閑”,作者對(duì)曇興上人的生活感到艷羨,寧可放棄“浮名”,從此“棲禪”,遠(yuǎn)離塵世,表現(xiàn)了作者對(duì)安閑隱逸生活的無(wú)限向往。2021·黑龍江哈爾濱·哈師大附中)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。狂歌(節(jié)選)陸游枵然癡腹肯貯愁?天遣作盎盛藜莧。發(fā)垂不櫛性所便,衣垢忘濯心已慣。眼前故人死欲無(wú),此生行矣風(fēng)雨散。羞為塵土伏轅駒,寧作江湖斷行雁。(注)①本詩(shī)為陸游因遭彈劾,忿然辭官,重回老家山陰時(shí)所作。5下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A第一句寫愁,化虛為實(shí),與“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”異曲同工。B第二句寫老天爺把我的肚皮當(dāng)作一只盛野菜的大盎,這一比喻生動(dòng)形象。C三、四句通過(guò)披頭散發(fā)、身上的衣衫污垢斑斑的細(xì)節(jié),描繪出詩(shī)人的狂態(tài)。D詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)憂多愁深,“性所便”“心已慣”流露出對(duì)生活的悲觀絕望之情。6詩(shī)歌題為“狂歌”,詩(shī)人為何狂歌?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 【答案】5D6①朋友失散的悲傷:“眼前故人死欲無(wú)”,志同道合的朋友們已經(jīng)死得差不多。②人生理想不得實(shí)現(xiàn)的悵恨:“此生行矣風(fēng)雨散”,此生如風(fēng)雨飄散,志向未得實(shí)現(xiàn)。③不肯同流合污的傲然骨氣:“羞為塵土伏轅駒,寧作江湖斷行雁”他卻決不肯象塵土飛揚(yáng)中駕車的馬駒那樣,受那些當(dāng)權(quán)者的制約,而寧可作一只江河湖沼上失群的孤雁。【分析】5本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“流露出對(duì)生活的悲觀絕望之情”錯(cuò)誤,“發(fā)垂不櫛性所便,衣垢忘濯心已慣”這兩句中“發(fā)垂不櫛”“衣垢忘濯”是詩(shī)人對(duì)自己的外貌和衣著的描寫,可見詩(shī)人披頭散發(fā),搭在肩上的衣衫污垢斑斑,在風(fēng)中一飄一蕩;“性所便”“心已慣”表現(xiàn)詩(shī)人不修邊幅的灑脫形象。結(jié)合“羞為塵土伏轅駒,寧作江湖斷行雁”可知,作者對(duì)自由充滿著無(wú)限的渴望;從整首詩(shī)的主旨來(lái)看,“性所便”“心已慣”有對(duì)生活的悲觀失望,但是并未對(duì)生活悲觀絕望。故選D。6本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌內(nèi)容,評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。“眼前故人死欲無(wú),此生行矣風(fēng)雨散” 志同道合的朋友們已經(jīng)死得差不多,象風(fēng)雨那樣飄散了,這讓作者倍感孤獨(dú),他為朋友失散而悲傷,因此“狂歌”。根據(jù)注釋“本詩(shī)為陸游因遭彈劾,忿然辭官”和“羞為塵土伏轅駒”可知,詩(shī)人被小人彈劾,處境像塵土飛揚(yáng)中駕車的馬駒那樣艱難,仕途也是“風(fēng)雨”不定,可見,詩(shī)人有遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)志向未得實(shí)現(xiàn)、壯志難酬的悵恨,因此“狂歌”。“羞為塵土伏轅駒,寧作江湖斷行雁”兩句表現(xiàn)作者決不肯象塵土飛揚(yáng)中駕車的馬駒那樣,受那些當(dāng)權(quán)者的制約,而寧可作一只江河湖沼上失群的孤雁??梢?,作者不肯與小人同流合污的倔強(qiáng)意志和傲然骨氣使他“狂歌”。2021·湖南懷化·高三)閱讀下面這首清詩(shī),完成下面小題。春日客感黃景仁只有鄉(xiāng)心落雁前,更無(wú)佳興慰華年。人間別是消魂事,客里春非望遠(yuǎn)天。久病花辰常聽雨,獨(dú)行草路自生煙。耳邊隱隱清江漲,多少歸人下水船。(注)黃景仁:清代詩(shī)人,35歲客死他鄉(xiāng)。其短暫的一生,大都是在貧病愁苦中度過(guò)的。7下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(   A首聯(lián)“只有”“更無(wú)”相對(duì),突出了“鄉(xiāng)心”的唯一性,表現(xiàn)了深切的思鄉(xiāng)之情。B“消魂”形容極其哀愁,“望遠(yuǎn)”實(shí)指遙望家鄉(xiāng),以離別之銷魂及春日他鄉(xiāng)不敢登高望遠(yuǎn),表現(xiàn)詩(shī)人懷鄉(xiāng)的愁苦心情。C頸聯(lián)寫的雖是繁花似錦、芳草萋萋的春日,但詩(shī)人聽到的是雨聲淅瀝,看到的是煙雨迷蒙,融入了濃濃的愁情。D詩(shī)人看到江水上漲,許多游子乘船離去,可自己卻不能回,愁緒滿懷,悲不能言。8本詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“愁”字,卻把無(wú)法排遣的愁情表現(xiàn)得淋漓盡致,請(qǐng)結(jié)合后四句詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 【答案】7D8①頸聯(lián)情景交融。②尾聯(lián)虛實(shí)結(jié)合。③尾聯(lián)反襯。【分析】7本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D. “看到”錯(cuò),不是看到,而是聽到之后的想象。詩(shī)人臥病在床,憑聽覺(jué)就知道江水在上漲,憑人活動(dòng)的聲音就知道有許多游子下水行船、奔回家鄉(xiāng)了。故選D。8本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)“久病”道出客居異鄉(xiāng)時(shí)愁苦難耐一個(gè)重要原因。開花時(shí)節(jié),春雨霏霏,春草萋萋,這些其實(shí)是非常優(yōu)美的,而詩(shī)人卻只能“聽”雨,顯然是因病而不能常常觀景。即使觀景也只見到煙雨迷蒙?!盎ǔ健薄安萋纷陨鸁煛倍际乔榫敖蝗冢@示出濃濃的客居愁苦之情。末聯(lián)的抒情極為巧妙,詩(shī)人臥病在床,憑聽覺(jué)就知道江水在上漲,憑人活動(dòng)的聲音就知道有許多游子下水行船、奔回家鄉(xiāng)了。這既是虛寫,也是是典型的反襯手法,詩(shī)人越寫江水上漲,易于行船回家,越說(shuō)許多人能夠行船回家,就顯得他自己無(wú)法回家。這就有力地突出了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。2021·江西九江·高三)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。西帥王安石吾君英睿超光武,良將西征捍隗囂。誓斬郅支聊出塞,生擒頡利始?xì)w朝。一丸豈慮封函谷,千騎無(wú)由飲渭橋。好立功名標(biāo)竹素,莫教空說(shuō)霍嫖姚。(注)①西帥,西征西夏的將帥,指北宋名將、江州德安人王韶。本詩(shī)寫作于熙河大捷出師前。②隗囂,甘肅天水人,王莽末年割據(jù)隴西,自稱西州上將軍,后為漢光武帝劉秀所敗。③郅支,北匈奴首領(lǐng),被漢將陳湯所殺。④頡利,突厥首領(lǐng),被唐將李靖所俘。⑤霍嫖姚,霍去病,西反抗擊向奴名將,曾被封嫖姚校尉。9下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A此次熙河一戰(zhàn),有明君決策、良將出征,定能抗擊西夏,收復(fù)國(guó)土。B頷聯(lián)用典,列舉漢、唐兩朝抗擊外族侵?jǐn)_的戰(zhàn)例,表達(dá)了必勝信心。C函谷、渭橋借指宋的疆域,頸聯(lián)意為大宋憑千騎兵力就能捍衛(wèi)國(guó)土。D“標(biāo)竹素”與文天祥《過(guò)零丁洋》中的“照汗青”同義,均指名留青史。10請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括詩(shī)人所期待的西帥形象。 【答案】9C10①驍勇善戰(zhàn);
②有抗敵決心,有必勝信念;
③捍衛(wèi)疆土,為國(guó)建功立業(yè)。【解析】9本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“函谷、渭橋借指宋的疆域,頸聯(lián)意為大宋憑千騎兵力就能捍衛(wèi)國(guó)土”錯(cuò)誤?!耙煌琛?,形容西夏的土地狹小,國(guó)力不強(qiáng)。千騎是指西夏的騎兵,而非大宋的千騎,“無(wú)由”意為無(wú)從,此句是蔑視西夏的兵力弱小。故選C10本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)形象的能力。“吾君英睿超光武,良將西征捍隗囂”運(yùn)用典故,說(shuō)西帥的英武超過(guò)光武帝劉秀,說(shuō)他要像光武帝打敗隗囂一樣,西征捍衛(wèi)國(guó)家疆土。這表明作者期待西帥驍勇善戰(zhàn),能捍衛(wèi)疆土。“誓斬郅支聊出塞,生擒頡利始?xì)w朝”運(yùn)用典故,漢將陳湯斬殺匈奴首領(lǐng)郅支,李靖活捉突厥首領(lǐng)頡利。表明作者期待西帥會(huì)像他們一樣建功立業(yè),“誓斬”表明抗敵的決心堅(jiān)定,有必勝信念。“好立功名標(biāo)竹素,莫教空說(shuō)霍嫖姚”運(yùn)用典故,表明要像霍去病一樣在史書上留名,這表明作者期待西帥為國(guó)建功立業(yè)。2021·四川省仁壽第二中學(xué)高三月考)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。憶滁州幽谷歐陽(yáng)修滁南幽谷抱千峰,高下山花遠(yuǎn)近紅。當(dāng)日辛勤皆手植,而今開落任春風(fēng)。主人不覺(jué)悲華發(fā),野老猶能說(shuō)醉翁。誰(shuí)與援琴親寫取,夜泉聲在翠微中。11下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(   A詩(shī)人已離開滁州,千峰環(huán)抱的幽谷、山花爛漫的景象仍讓他難以忘懷。B往昔辛勤種植花木,如今花開花落誰(shuí)來(lái)欣賞,詩(shī)人因此生發(fā)悵惘之心。C歐陽(yáng)修曾謫居滁州,自號(hào)醉翁,他想象田夫野老還會(huì)記得當(dāng)年的自己。D尾聯(lián)以景結(jié)情,表明希望有人能陪自己再訪滁州,撫琴為樂(lè)夜訪幽泉。12詩(shī)人為何追憶滁州幽谷?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 【答案】11D12①滁州幽谷景象優(yōu)美,自己曾在此手植花木。
②自己曾在滁州與民同樂(lè),留下可供追憶的治滁行跡。
③年華老去,更加留戀當(dāng)年在滁州時(shí)的高情雅致。【解析】11本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。
 D.“表明希望有人能陪自己再訪滁州,撫琴為樂(lè)夜訪幽泉”理解有誤。尾聯(lián)的意思是,誰(shuí)能帶琴到幽谷把泉水深夜流動(dòng)的聲音記錄下來(lái),表達(dá)對(duì)幽谷的懷念之情。故選D。
 12本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、分析作者思想感情的能力。
 “幽谷”是作者寫作的情感觸發(fā)點(diǎn)。首聯(lián)寫滁州幽谷的景色,幽谷處在千峰之中,其間山花錯(cuò)落。詩(shī)人已離開滁州,千峰環(huán)抱的幽谷、山花爛漫的景象仍讓他難以忘懷。頷聯(lián)寫當(dāng)時(shí)親手栽種的花木在風(fēng)中隨意開落,充滿了無(wú)限傷感的情緒。頸聯(lián)的“悲白發(fā)”是詩(shī)人對(duì)自己現(xiàn)狀的感慨,表達(dá)年華老去的傷感,愈發(fā)懷念往昔時(shí)光。“野老猶能說(shuō)醉翁”思念以前同樂(lè)的野老,想象田夫野老還會(huì)記得當(dāng)年的自己,以此表達(dá)對(duì)往昔生活的追憶和懷念之情

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