2022—2023學年高一歷史第一學期期末質(zhì)量檢測(滿分:100分  完卷時間:60分鐘)一、選擇題(本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。)1. 201976日,中國良渚遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄。良渚聚落群中既有普通村落,也有大型宮殿建筑區(qū);既有埋葬一般人和中小貴族的墓地,也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化A. 仍處于舊石器時代 B. 處于母系氏族社會C. 是中華文明的起源地  D. 已存在階級分化2. 下圖是新石器時代中期的馬家窯文化、大汶口文化以及半坡文化中出土的陶器,盡管他們相距遙遠、幾乎沒有交通,但它們有著極其相似的文化特征,這可以說明中華文明的發(fā)展具有的特點是(   A. 起源最早  B. 世界領(lǐng)先  C. 獨一無二  D. 多元一體3. 下圖反映的是中國早期某政治制度的重要信息,空白處應為(   A. 禪讓制    B. 分封制    C. 宗法制    D. 郡縣制4. 商周時期最主要的手工業(yè)生產(chǎn)部門是(   A. 絲織業(yè)  B. 青銅鑄造業(yè)  C. 冶鐵業(yè)  D. 煮鹽業(yè)5. 圖中反映的耕作方式應是(   A. 刀耕火種  B. 石器鋤耕  C. 鐵犁牛耕  D. 集體耕種6. 孔子是我國古代著名的教育家,下列屬于其教育思想的是(   A. 為政以德  B. 克己復禮  C. 民貴君輕  D. 有教無類7. 中國古代某思想家據(jù)《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也,提出了罷黜百家,獨尊儒術(shù)的主張。這位思想家是(   A. 孔子  B. 董仲舒  C. 朱熹  D. 李贄8. 畫像磚承載著重要的歷史信息。圖2的兩塊畫像磚出土于甘肅魏晉古墓,體現(xiàn)了漢人胡食的習俗。這可以用來研究的主題是(   A. 江南開發(fā)  B. 民族交融  C. 政權(quán)并立  D. 南北統(tǒng)一9. 下面的書法作品被稱為天下第一行書,其作者被譽為書圣。該作品的作者是(   A. 王羲之  B. 顏真卿  C. 歐陽詢  D. 懷素10. 在官吏選拔制度方面,隋朝廢除了魏晉以來的九品中正制,設立了進士科,以試策取士。這一官吏選拔制度是A. 世襲制  B. 宗法制  C. 科舉制  D. 察舉制11. 唐代長安的東、西兩市,日午時擊鼓三百聲,開啟市門;日落前七刻擊鉦三百聲,關(guān)閉市門。宋代汴京(開封),既有日市,也有早市和夜市。由此可見,宋代的商業(yè)活動(   A. 嚴格坊市界限   B. 廣泛使用白銀   C. 突破時間限制   D. 出現(xiàn)商幫會館12. 這項改革改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度,即惟資產(chǎn)為宗,不以丁身為本,放松了對農(nóng)民的人身控制。這項改革指的是(   A. 漢代的更賦制度  B. 北魏的租調(diào)制 C. 唐朝的租庸調(diào)制  D. 唐朝的兩稅法13. 鑒真東渡”“玄奘西行,兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點是(   A. 高度繁榮,世界領(lǐng)先 B. 對外開放,雙向交流C. 中外結(jié)合,求同存異 D. 源遠流長,歷史悠久14. 在中國古代社會集權(quán)專制的氛圍中,他狂放不受拘束的純真?zhèn)€性風采,無疑有著巨大的魅力。當然,他詩歌浪漫飄逸的風格、變幻莫測的想象、清水芙蓉的美,對后世的詩人也有很大的吸引力。后世稱他為詩仙是(   A. 屈原  B. 李白  C. 杜甫  D. 柳永15. 圖為唐朝中央行政機構(gòu)示意圖,其反映的是(   A. 三公九卿制  B. 郡縣制  C. 三省六部制  D. 內(nèi)閣制16. 北宋宰相趙普認為,今所以治之亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣。宋初統(tǒng)治者制定的制其錢谷的措施是(   A. 委任中央文官權(quán)知軍州事 B. 設置轉(zhuǎn)運使收繳地方財權(quán)C. 增設參知政事為副宰相  D. 中央設置二府三司17. 下列詩句中能體現(xiàn)宋代文學特色的是(   A. 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。  B. 與天地兮比壽,與日月兮齊光。C. 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。 D. 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。18. 王安石《周公論》載:立善法于天下者則天下治,立善法于一國者則一國興。王安石變法的出發(fā)點是(   A. 推動社會轉(zhuǎn)型  B. 加強中央集權(quán) C. 整頓官僚機構(gòu)  D. 實現(xiàn)富國強兵19. 宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟往來十分密切,官方在邊界設置榷場。榷場指(   A. 娛樂場所  B. 貿(mào)易場所  C. 軍事要塞  D. 行政機關(guān)20. 沈括在《夢溪筆談》中記載的科技成就是(   A. 蔡倫改進造紙術(shù)  B. 華佗制成麻沸散C. 畢昇發(fā)明活字印刷術(shù) D. 雕版印刷術(shù)的發(fā)明21. 北宋理學家張載說:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。這一思想(   A. 強調(diào)了人的社會責任和歷史使命  B. 確立了儒學主流意識形態(tài)的地位C. 提出了存天理,滅人欲主張 D. 明確了獲得萬物之的方法22. 據(jù)《元史·百官志》記載:至元二十五年(1288年),因唐制吐蕃來朝,見于宣政殿之故,更名宣政院。由此判斷,宣政院所轄之地應該是(   A. 中書省  B. 西藏地區(qū)  C. 遼陽行省  D. 嶺北行省23. 元朝的大一統(tǒng)超邁前代,其疆域北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。為實施有效管理,元朝實行(   A. 行省制  B. 南北面官制 C. 四等人制  D. 猛安謀克制24. 元朝時來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同其他民族融合形成我國回族的前身(   A. 回紇  B. 回鶻  C. 畏兀兒  D. 回回25. 今我朝罷(廢除)丞相,設五府、六部……等衙門,分理天下庶務,彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當。這里的我朝應指(   A. 唐朝  B. 宋朝  C. 明朝  D. 清朝26. 明朝中后期,白銀成為普遍流通的貨幣。這從本質(zhì)上反映出當時(   A. 礦業(yè)水平提高  B. 商品經(jīng)濟繁榮C. 重農(nóng)抑商政策廢止  D. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟衰退27. 王陽明提出人人皆有良知,見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井,自然知惻隱,此便是良知。由此可知他主張(   A. 格物致知  B. 致良知 C. 工商皆本  D. 經(jīng)世致用28. 乾隆二十二年(1757年),清廷規(guī)定外國商船將來只許在廣東收泊交易,不得再赴寧波。如或再來,必令原船返棹至廣,不準入浙江海口。材料反映了清廷實行(   A. 朝貢貿(mào)易  B. 閉關(guān)鎖國  C. 八股取士  D. 重文輕武29. 據(jù)圖2判斷,該機構(gòu)名稱是(   A. 尚書省    B. 樞密院    C. 內(nèi)閣     D. 軍機處30. 李時珍為寫作《本草綱目》,在長期臨床實踐的基礎(chǔ)上,詳盡閱讀、研究前代醫(yī)藥典籍;宋應星編著的《天工開物》是一部總結(jié)性農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)及技術(shù)的綜合性科技著作;徐光啟編著的《農(nóng)政全書》,其寫作特點是雜采眾家,兼具獨見。這反映了明清科技的特點是(   A. 繼承總結(jié)  B. 革故鼎新  C. 注重實踐  D. 重視實驗二、非選擇題:本大題包括2小題,共40分。31. 22分)閱讀材料,完成下列要求。材料一  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。材料二  今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀。材料三  周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,……今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制,則安寧之術(shù)也。——《史記·秦始皇本紀》材料1)材料一中天下為公,選賢與能是指哪一種制度?(2分)寫出一位由這一制度選舉出來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(2分)2)材料二中天下為家是指哪一制度代替了材料一中的選賢與能?(2分)這一制度是哪個朝代開始出現(xiàn)的?(2分)3)根據(jù)材料三,指出西周與秦朝的地方行政制度。(4分)并結(jié)合所學分析秦朝地方行政制度的特點。(4分)4)據(jù)材料四,指出西漢初年實行的地方行政制度及其影響。(4分)5)綜合材料三和材料四,談談對中國古代地方行政制度演變的認識。(2分)32. 18分)閱讀材料,回答下列問題。材料一  漢武帝即位后的第一年,就詔令中央和地方的主要行政長官向朝廷舉薦道德學問優(yōu)異又有議政能力的人。—一摘自人民版高中《歷史》必修第一冊材料二  魏晉南北朝時期實行九品中正制度。權(quán)貴子弟依恃家庭地位、經(jīng)濟勢力及社會關(guān)系,位列上品空斷高官職位:而若干不肖子弟更是巴結(jié)權(quán)費,徇私舞弊,造成“上品無門,今下品無士族”的局面。隋文帝于開皇中取消九品中正制,推行科舉制。—一摘編自鄔紀萬《中國通史:魏晉南北朝史》材料三  進士科始盛于唐高宗時。至玄宗開元以后,益為社會所要崇。由于科考的士人不拘資格,因此成為平民的進身之階。開元以前的朝中名士,雜出他途者尚多。開元以后,進士出身者占十之七八。——摘編自傅樂成《隋唐五代史》1)根據(jù)材料一,指出漢代實行的選官制度(2分)及其選官的主要標準。(4分)2)根據(jù)材料二,歸納九品中正制的主要弊端。(4分)3)科舉制出現(xiàn)于哪一朝代?(2分)4)根據(jù)材料三,簡述科舉制實施的影響。(6分)
 

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