襄陽五2022-2023學(xué)年高一上學(xué)12月考試歷史試題 5 , 43。滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1. 答題前,考生務(wù)必將自己的姓名.準(zhǔn)考證號(hào)填在答題卡上. 選擇題每小題選出答案后,2B 鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑, 如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),答在試題卷上無效. 主觀題答在答題卡上每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),答在試題卷上無效.一、單項(xiàng)選擇題:本題40小題,每小2分,80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示器物是一種制作精致、造型小巧、外表烏黑發(fā)亮、胎壁薄如雞蛋殼的黑陶。此類器物是下列哪文化的代表性器物A. 大汶口文化B. 渡文化C. 龍山文化D. 仰韶文化2.進(jìn)入新石器時(shí)代后,中國(guó)文明加速前進(jìn),逐漸形成了多元一體有核心地區(qū)的中華文明,核心地區(qū)在A. 四川地區(qū)B. 嶺南地區(qū)C. 中原地區(qū)D. 遼河地區(qū)3.商人根據(jù)日月星辰的變化制定歷法,并將天象的變化視為天意的展現(xiàn),因此,他們結(jié)合天象、歷法占卜,作為行事的依據(jù)。由此可見,商代 A. 歷法主要用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B. 觀測(cè)天象是為了了解自然C. 占卜是百姓生活的重要內(nèi)容D. 生活帶有宗教神秘色彩4.春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)聚的傳統(tǒng)節(jié)日。在家國(guó)一體的古代社會(huì)中,中華民族就已形成了重血緣、重親情的觀念。這種觀念的制度源頭是A. 禪讓制 B. 宗法制 C. 郡縣制 D. 井田制5.戰(zhàn)國(guó)以前的文獻(xiàn)中,初以單字出現(xiàn),皆指中原人,與周邊蠻夷狄相對(duì)應(yīng)而稱。戰(zhàn)國(guó)以降,華夏漸為通用詞華夏已經(jīng)是一個(gè)包容很廣的民族概念,既有原來的華夏人,又有華夏化的戎人、狄人、夷人。這反映出( )公眾號(hào)高中試卷資料下載A. 統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)形成 B. 傳統(tǒng)華夷觀念被突破 C. 對(duì)華夏文化的認(rèn)同感增強(qiáng) D. 戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了民族交融6.歷史現(xiàn)象發(fā)生在特定的歷史時(shí)空之中。下圖所反映的歷史時(shí)空中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是
A. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以集體耕作為主B. 勞動(dòng)工具以青銅器為主C. 鐵犁和牛耕逐步得到推D. 南方經(jīng)濟(jì)逐步超過北方7.春秋戰(zhàn)國(guó)的一位思想家通常被看成是中國(guó)的第一位私人思想家,他有效地避開了政治秩序的結(jié)構(gòu)而把他的通見直接傳授給了門徒。他是( A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韓非8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)統(tǒng)治者禮賢下士,爭(zhēng)相招攬人才,土人頗受重用,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了眾多學(xué)說和學(xué)派,這些學(xué)派代表不同階層的利益,其中代表下層平民利益的學(xué)派是( A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家9.戰(zhàn)國(guó)中后期,荀子主張禮法兼用,韓非子也嘗試為法治尋找的依據(jù),《呂氏春秋》一書則兼容了儒、墨、道、法諸家言論。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)( A. 儒家思想備受秦國(guó)重視 B. 法家地位有所下降 C. 思想領(lǐng)域出現(xiàn)融合傾向 D. 思想專制局面形成10.經(jīng)過十年征戰(zhàn)……秦從一個(gè)落后的諸侯國(guó),變?yōu)橹髟字袊?guó)的統(tǒng)治者秦主宰中國(guó)后,在地方推行的政治制度A. 以血緣關(guān)系為紐帶 B. 加強(qiáng)了中央集權(quán) C. 形成分裂割據(jù)局面 D. 導(dǎo)致了秦朝滅亡11.秦朝統(tǒng)一文字,建立了尊君抑臣的文書檔案制度,出現(xiàn)了制、詔、奏、議等文書種類,臣僚上呈文書的抬頭制度、避諱制度等均產(chǎn)生于秦朝。這說明秦朝A. 建立了中央集權(quán)的運(yùn)行機(jī)制 B. 提高了官僚辦事效率C. 加強(qiáng)了君主專制的治理體系 D. 保證了決策的科學(xué)性12.秦簡(jiǎn)《為吏之道》規(guī)定了官吏應(yīng)具備的道德和行為準(zhǔn)則,并將其概括為五善”“五失,同時(shí)要求官吏通曉法律令,并以是否明悉法律令,作為區(qū)分良吏”“惡吏的標(biāo)準(zhǔn)。這說明,秦朝( A. 加強(qiáng)了吏治管理B. 完善了政府職能C. 建立了官僚制度D. 提高了行政效率13.秦朝統(tǒng)一后,實(shí)行車同軌,書同文,行同倫。這些措施對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響在于A. 建立君主專制統(tǒng)治B. 便利分封制的推行C. 導(dǎo)致秦朝暴政速亡D. 增強(qiáng)中華民族凝聚力14.公元前 213 年,秦始皇遷徙 50 萬人到南海、桂林、象三郡戍守,與越人雜居;公元前 211 年,秦始皇又遷三萬戶居民到九原郡,墾田生產(chǎn)。這些措施A. 加強(qiáng)了對(duì)南方地區(qū)管理B. 緩解了中原地區(qū)人口壓力C. 鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家D. 有利于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)15.漢文帝時(shí),丞相申屠嘉覲見文帝時(shí),寵臣鄧通對(duì)其無。申屠嘉回府后召鄧通丞相府,準(zhǔn)備殺鄧通。恰好文帝的使節(jié)鄧通入宮,才使鄧通得免一死。由此可見,當(dāng)時(shí)A. 亟需澄清吏治B. 朝廷黨爭(zhēng)激烈C. 皇權(quán)岌岌可危D. 丞相位高權(quán)重16.漢武帝令天下郡國(guó),皆立學(xué)校官,以至形成了從皇帝、丞相、博士到地方官都會(huì)講經(jīng)學(xué)的局面。上述局面的出現(xiàn)( A. 加速了儒學(xué)獨(dú)尊局面的形成 B. 標(biāo)志著儒學(xué)以外其他學(xué)派的消亡C. 促成了中央集權(quán)的行政機(jī)制 D. 導(dǎo)致了思想學(xué)術(shù)界的黑暗和倒退17.西漢漢武帝時(shí)期,霍去病兩次出兵河西擊敗匈奴,當(dāng)匈奴渾邪王率部歸順漢朝時(shí)封其為候,漢武帝不僅封其為侯,還分置五個(gè)屬國(guó),并特許因其故俗。漢武帝的這種做法( A. 消除了北方邊患的威脅 B. 推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化 C. 有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一 D. 導(dǎo)致王國(guó)勢(shì)力對(duì)抗中央18.《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳記載漢興以來……豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野奴婢千群,徒附萬計(jì)。奴婢和徒附構(gòu)成莊園勞動(dòng)者,不少莊園還有私人武裝,甚至有私刑私法。這反映了東漢統(tǒng)治時(shí)期A. 世家大族壟斷國(guó)家經(jīng)濟(jì) B. 豪強(qiáng)地主勢(shì)力影響政權(quán)發(fā)展C. 土地兼并激化社會(huì)矛盾 D. 中央和地方存在尖銳的矛盾19.東漢梁太后之兄梁冀攬政 20 余年。梁冀一門前后七封侯,三皇后,六貴人,二將軍……其余卿、將、、校五十七人,這能說明當(dāng)時(shí)
A. 官僚機(jī)構(gòu)臃腫 B. 外戚勢(shì)力膨脹 C. 豪強(qiáng)地主橫行 D. 宦官把持朝政20.東漢中后期,歌頌國(guó)勢(shì)聲威、極盡鋪采的大賦漸少,反映社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)、譏諷時(shí)事、抒情詠物的短篇小賦開始興起。這一變化可說明( A. 文學(xué)創(chuàng)作背離主流文化 B. 社會(huì)生活的日益復(fù)雜C. 漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響 D. 儒家學(xué)說的入世精神21.魏孝文帝初年,因民困饑流散豪右多有占奪,有李安世上疏倡均田之議……使貧微得洫,貪欲可抑。這一政策的實(shí)行在當(dāng)時(shí)( A. 解決了北魏的社會(huì)矛盾 B. 有利于北方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C. 實(shí)現(xiàn)了政治制度的創(chuàng)新 D. 消除了嚴(yán)重的土地兼并現(xiàn)象22.(北朝裴俠在世時(shí)……將自己的清廉歸功祖宗功業(yè)這種攀附祖先、恨不得將自己優(yōu)秀基因歸功于家族遺傳的邏輯,是和當(dāng)時(shí)盛行的士族血統(tǒng)論一脈相承的。當(dāng)時(shí)士族血統(tǒng)論的盛行與下列哪一制度相關(guān)?郡國(guó)并行制察舉制九品中正制科舉制23.起源于北方游牧民族的褲褶服,逐步成為黃河流域南北各族流行的服裝,這個(gè)歷史現(xiàn)象主要反映出 A. 北方文化優(yōu)于南方 B. 民族交融成為趨勢(shì) C. 生產(chǎn)技術(shù)相互影響 D. 生活習(xí)俗相互影響24.魏晉時(shí)期南方城市迅速崛起會(huì)被譽(yù)晉之關(guān)中,建康的繁華可與長(zhǎng)安洛陽媲美,(今廣州)成為進(jìn)出口商人云集的大都市。這一時(shí)期南方城市發(fā)展的主要原因是( A. 北方人口的大量南遷 B. 對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展 C. 經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方 D. 政治中心逐步南移25.有學(xué)者認(rèn)為:隋朝初期國(guó)家設(shè)計(jì)義倉(cāng)的目的是關(guān)鍵時(shí)刻開倉(cāng)濟(jì)民,挽救社會(huì)危機(jī),但隋文帝后期將義倉(cāng)收為中央管理,不僅沒有挽救社會(huì)危機(jī)反而成為國(guó)家滅亡的助推器。這主要是因?yàn)樗宄x倉(cāng)制度 A. 加劇了政府和人民的矛盾 B. 限制了義倉(cāng)的賑濟(jì)功能C. 導(dǎo)致了隋末官員日益腐化 D. 加重了人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)26. 621 年,李世民創(chuàng)辦了文學(xué)館,搜羅賢才。館中既有以詩(shī)賦文章名的虞世南、褚亮、許敬宗等,又有以經(jīng)史學(xué)問著稱的孔穎達(dá)、陸德明、姚思廉等,還包括了極富政治軍事才干的房玄齡、杜如等人。李世民此舉( A. 抑制了前代門閥勢(shì)力的擴(kuò)張 B. 奠定了貞觀治世的人才基礎(chǔ)C. 開啟了不拘一格的用人機(jī)制 D. 實(shí)現(xiàn)了唐代政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移27.唐代后期,各地藩鎮(zhèn)奏請(qǐng)自行任命縣令等地方官的情況非常普遍,甚至自行任免官員,貢賦不入于朝廷,擁重兵以自立。這說明當(dāng)時(shí)A. 科舉制度流于形式 B. 吏部喪失了官員選拔權(quán) C. 中央集權(quán)遭受挑戰(zhàn) D. 地方行政機(jī)制完全異化28.“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花描述了孟郊登科后騎著馬在京城游街時(shí)那種志得意滿之情。這得益于( A. 世卿世祿制 B. 察舉制 C. 九品中正制 D. 科舉制29.在唐朝,若未加蓋中書門下之印的皇帝詔令是違法的。唐中宗把不經(jīng)中書門下兩省的詔敕封袋改用斜封,所書字,不用朱筆而用墨筆。這反映了( A. 皇權(quán)受一定制約 B. 皇權(quán)凌駕于法律之上 C. 中央集權(quán)的加強(qiáng) D. 中書門下?lián)碛袥Q策權(quán)30.唐朝初年,一位農(nóng)民在農(nóng)忙時(shí)節(jié)可以通過交絹帛或麻布給政府,來避免因服徭役而耽擱農(nóng)事。這一情形的出現(xiàn)主要得益于A. 國(guó)家稅收的增加 B. 三省六部的設(shè)立 C. 以庸代役的實(shí)施 D. 民眾衣料的變化
31.唐朝推行了新的賦稅制度,不分主戶,客戶,一律以當(dāng)時(shí)居住地為準(zhǔn)登入戶籍,交納賦稅;不再按丁征稅,改為按資產(chǎn)和田畝征稅。這一制度A. 減少了商人的稅額 B. 減輕了對(duì)農(nóng)民的控制 C. 減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D. 杜絕了土地兼并現(xiàn)象32.北朝時(shí)期的佛教藝術(shù)作品,大多呈現(xiàn)出陰森凄厲、鮮血淋淋、悲慘痛苦的景象。而唐代的佛教藝術(shù)作品,大多呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆、溫柔嫵媚、雄健威武的生活氣息。出現(xiàn)這一變化的主要原因是(
三教合一的文化政策
市民階層的審美需
社會(huì)主流思想的演
社會(huì)政治局勢(shì)的變 動(dòng)
33.東晉高僧法顯于義熙九年(413 年)歸國(guó)后,撰寫了《歷游天竺記傳》一卷,記錄了他十四年來赴印度的經(jīng)歷與見聞。該傳記A. 再現(xiàn)了漢代絲綢之路的盛況 B. 可用于研究中印文化的交流C. 闡述了儒佛思想的交流融合 D. 彰顯了中華文明的影響廣泛34.唐朝時(shí),蔬菜品種日益豐富,開始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(guó)(今尼泊爾)的菠菜等。這一情況透露出唐朝( )A. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá) B. 對(duì)外交流的繁榮 C. 西域都護(hù)的設(shè)置 D. 泉州口岸的開放35.唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂,有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂,有來自印度天竺、康國(guó)安國(guó)的樂,以及來自高麗、日本、扶南的樂。促成當(dāng)時(shí)音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A. 唐代軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B. 百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C. 加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D. 兼收并蓄的文化政策36.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。歷法天文計(jì)算精,圓周小數(shù)點(diǎn)分明; 千年國(guó)外方求出,月后環(huán)山宇宙名。這首詩(shī)稱贊的是A. 諸葛亮 B. 賈思勰 C. 祖沖之 D. 酈道元37.晉節(jié)度使安重榮喊出天子,兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之,寧有種耶的狂言。宋朝建立后,宋太祖為抑制武將勢(shì)力膨脹采取的措施是A. 中央設(shè)三省六部 B. 實(shí)行崇文抑武方針 C. 地方設(shè)通判監(jiān)督 D. 征兵制取代募兵制38.宋代王朝基本不筑城,內(nèi)地州縣亦普遍不筑城,只在邊地城市和部分重要城市,才興筑或注意維護(hù)城垣宋初甚至強(qiáng)令地方州縣毀廢城垣,許多府州縣治所城市長(zhǎng)期沒有城郭,或雖有舊城而長(zhǎng)年不加修理,使其自然廢棄。宋代這一做法的主要目的是( A. 放棄對(duì)地方州縣的管控 B. 增強(qiáng)城市的經(jīng)濟(jì)職能 C. 削弱地方防衛(wèi)加強(qiáng)集權(quán) D. 抑制城市商業(yè)的發(fā)展39.北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿,民間尊稱他為包相爺。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù),其中位同宰相的是( A. 轉(zhuǎn)運(yùn)使 B. 兵部員外郎 C. 知府 D. 樞密副使40.據(jù)考證,杭州小籠包源自古代開封灌湯包,而西湖醋魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后( A. 赤壁之戰(zhàn) B. 澶淵之盟 C. 宋夏和議 D. 靖康之變二、非選擇題:本題3 小題,41 4分,42、43題各 8分,20分。41.閱讀材料,完成下列要求。材料 除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為注,這些封君與周王室之間,也倚仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀以朝貢覲見、饋贈(zèng)通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義。——摘編自許倬云《萬古江河——中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二 我將我(祭獻(xiàn)),維羊維牛,維天其(保佑。儀式(效法文王之典,日靖四方。(偉大)文王,既右(祭獻(xiàn))之。我其夙夜,畏天之威,于時(shí)保之
詩(shī)經(jīng)》分析材料一、二所反映的中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。42.人口遷徙作為一種歷史現(xiàn)象,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料,完成下列要求。西晉末年永嘉之亂,中原人民在階級(jí)和民族的雙重壓迫下紛紛越淮渡江,相率南下。此后中原每一次較大的政治變動(dòng),如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等都有一次較大規(guī)模的人口南。據(jù)研究截至劉宋為止,南渡人口約共有 90 占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的 1/6。西晉時(shí)北方諸州, 700 萬口南渡 90 萬口占其 1/8。北來的僑民集中在長(zhǎng)江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游的今江蘇省境內(nèi)。……史書中關(guān)于百官流亡者十八九中州士女避亂江左者十六七的記載很多。十六國(guó)以來,許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居一遇變亂,同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng),從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂,但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步,開辟了道路。——摘編自曹文柱《乾坤眾生》根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)角度分析兩晉南北朝時(shí)期人口遷徙的影響。43.閱讀材料,完成下列要求。宋代行政區(qū)劃與唐無大差異,而行政組織與運(yùn)用則大有不同。蓋宋室君臣鑒于唐末、五代藩鎮(zhèn)權(quán)重,故對(duì)于地方行政采取絕對(duì)控制政策。其方法:最高級(jí)地方行政區(qū)劃之路,不置元首性之長(zhǎng)官,而以帥、、憲、倉(cāng)諸司,分掌眾務(wù),不相統(tǒng)屬,互相牽制不能自專。上自諸路使司,下至縣知事,皆以中央文官權(quán)充,以便中央直接控制。猶懼知事官權(quán)太專,又置通判,以資牽制與監(jiān)視。——摘編自嚴(yán)耕望:《中國(guó)政治制度史綱》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概述宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。   

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