第I卷（選擇題）
一、單選題（本大題共16小題，共48分）
三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅鼎、青銅簋、青銅籃等禮器，具有中原的特征。最新發(fā)現(xiàn)的青銅圓頭方尊是一個四羊古尊，在殷墟里面也有類似的青銅器。這表明，三星堆文化（ ）
A. 和中原文化具有同樣的內(nèi)涵B. 祭祀活動與政治密切相關(guān)
C. 與中原文化存在長距離交流D. 青銅制造技術(shù)領(lǐng)先于全國
《尚書?酒誥》記載商王朝實行內(nèi)外服制度，經(jīng)殷墟甲骨文和周代金文佐證，內(nèi)外服制度確為貫穿商王朝始終的重要政治制度。商朝的內(nèi)外服制度表明（ ）
A. 商王控制地區(qū)總是服從管理B. 國家管理更加完善
C. 商王能夠直接控制地方政權(quán)D. 中華文化開始形成
商鞅變法觸犯了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅也被殺死。但“商鞅雖死，秦法猶存”，“秦婦嬰皆言商君之法”，這一現(xiàn)象的根本原因是商鞅變法（ ）
A. 受到了廣大人民擁護B. 為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C. 得到了統(tǒng)治者的支持D. 順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的要求
《戰(zhàn)國策》記述齊國民間音樂生活“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴”；《史記?貨殖列傳》言中山國地薄人眾，謀生艱難。男子出為倡優(yōu)，相聚游戲，悲歌慷慨。這在一定程度上反映了戰(zhàn)國時期（ ）
A. 社會貧富分化日益嚴(yán)重B. 宗周禮樂影響的式微
C. 樂舞在世俗社會的普及D. 禮崩樂壞的社會變局
秦統(tǒng)一后，詔書發(fā)至桂林，當(dāng)?shù)厝司徽J(rèn)識。后來李斯等人創(chuàng)造新文字“小篆”通行全國。文字統(tǒng)一后，盡管各地方言差別極大，政令依舊能暢通。由此可知，秦統(tǒng)一文字（ ）
A. 提高了行政效率B. 有利于加強民族認(rèn)同感
C. 加強了中央集權(quán)D. 加強了思想領(lǐng)域的控制
秦始皇統(tǒng)一天下后，輝煌的霸業(yè)令他對法家思想的崇拜達(dá)到了頂峰，他尚力而不尚德，認(rèn)為天下萬民“猶群羊聚豬，皆可竿而驅(qū)之”。這表明（ ）
A. 刑罰嚴(yán)苛是秦亡的主要原因B. 重禮輕德易激化社會矛盾
C. 法家思想有利于社會的管理D. 儒家的禮樂制度遭到拋棄
漢文帝曾兩次下詔“除田租稅之半”，此后，三十稅一遂成為漢代定制。公元前167年，又宣布全部免去老百姓的田租，算賦也由過去每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役也由一年一服減至每三年服役一次。這些措施的目的是（ ）
A. 增加國家的財政收入B. 為攻打匈奴養(yǎng)精蓄銳
C. 鼓勵農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D. 確立重農(nóng)抑商的國策
瓦當(dāng)（古代建筑的附屬構(gòu)件）自西周始用，實用至上。自漢武帝始，漢字瓦當(dāng)廣泛應(yīng)用于官殿、官署、陵墓、祠堂、房舍等建筑物上，如圖的“延年益壽”“千秋萬歲”瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)（ ）
A. 為弘揚政治統(tǒng)治做宣傳B. 說明漢字普及率的提高
C. 表明漢代居民生活奢侈D(zhuǎn). 突顯了建筑的人文色彩
東漢時期，尚書臺“出納王命，賦政四海，權(quán)尊勢重，責(zé)之所歸”，品秩雖僅三石，在朝堂上卻與御史中丞、司隸校尉專席而坐，號曰“三獨坐”，以致于有人發(fā)出“雖置三公，事歸臺閣”的感嘆。這反映出當(dāng)時（ ）
A. 國家政務(wù)分官設(shè)職B. 相權(quán)削弱皇權(quán)加強
C. 國家權(quán)力的理性化D. 朝廷內(nèi)部矛盾尖銳
王羲之從當(dāng)時風(fēng)行的尚玄、尚簡的觀念出發(fā)，變革行書筆法，摒棄隸書遺意，方圓、曲直、敞出、起伏、遲急并用，從而創(chuàng)造出最宜抒發(fā)情感因素、流美捷便、極富韻致的行書書體?？梢?，王羲之的行書書體（ ）
A. 代表了當(dāng)時社會審美情趣B. 代表了書法的最高水平
C. 開創(chuàng)了唐人“尚法”之先河D. 確立了書法的藝術(shù)地位
有學(xué)者認(rèn)為：民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢，是一種進步現(xiàn)象。特別是那些社會經(jīng)濟發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族，一旦走進黃河流域這個漢文化的搖籃，他們就終究要融入這個汪洋大海之中。下列史實符合該觀點的是（ ）
A. 商鞅變法B. 光武中興C. 孝文帝改革D. 五胡亂華
錢穆在《國史大綱》中說：尚書置左右仆射，分判六部，各治三官，可避免互委，不專責(zé)。而尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。由此可知，三省六部制的特點是（ ）
A. 分工明確，相互合作B. 一官多職，相互牽制
C. 地方分權(quán)，中央集權(quán)D. 以小監(jiān)大，以卑督尊
唐朝天寶年間，河南、河北的經(jīng)濟發(fā)展居于全國領(lǐng)先地位，在財政上也居于重要地位。唐朝后期，白居易指出：“當(dāng)今國用，多出江南。”韓愈也說：“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九”。這一變化反映出（ ）
A. 安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰B. 經(jīng)濟重心南移趨勢
C. 政府放棄了重農(nóng)抑商政策D. 區(qū)域經(jīng)濟均衡發(fā)展
唐初，征收賦稅實行以“人丁為本”的租庸調(diào)制。唐德宗年間實行兩稅法，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”。從租庸調(diào)制到兩稅法，反映了（ ）
A. 封建剝削的不斷加強B. 中央集權(quán)體制逐漸遭到了削弱
C. 土地兼并問題的解決D. 農(nóng)民對官府人身依附關(guān)系松弛
唐代銓選人才時，對書法的要求是“楷法道美”。朝廷又開創(chuàng)性地在最高學(xué)府中設(shè)立書院，形成書學(xué)與國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、算學(xué)比肩并立的格局。由此可知，中國書法到唐代時達(dá)到高峰的原因是（ ）
A. 造紙技術(shù)取得了突破B. 政府重視書法
C. 南北書法特色的融合D. 書法藝術(shù)成熟
唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說：若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富……見彼苦惱，若已有之，深心凄愴。這體現(xiàn)了孫思邈（ ）
A. 浸潤儒家文化B. 擁有高超醫(yī)術(shù)C. 強調(diào)理性精神D. 注重臨床實踐
第II卷（非選擇題）
二、材料解析題（本大題共4小題，共52分）
閱讀材料，完成下列要求。
材料一“大一統(tǒng)”思想的產(chǎn)生與發(fā)展，鑄就了中華民族高度的文化認(rèn)同。雖然“大一統(tǒng)”思想的起源可以追溯到夏商時期，但西周禮樂制度所傳達(dá)出的學(xué)術(shù)服務(wù)于政治的社會理念，直接促進了“大一統(tǒng)”思想的形成。春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家正是興起和發(fā)展于這樣一個禮樂漸壞的時代背景之下，故而重建“大一統(tǒng)”的社會秩序成為各家共同的思想核心。法家在諸子百家中主張按照法度和規(guī)則管理社會，這一思想在禮樂制度進一步被破壞的戰(zhàn)國時期。逐漸被人們重視起來，為秦國的強盛奠定了思想和法制基礎(chǔ)。
——摘編自初婉琳《淺析先秦時期的大一統(tǒng)思想》材料二董仲舒是我國歷史上偉大的思想家、政治家，他的“大一統(tǒng)”思想是在漢初社會危機加重、階級矛盾尖銳的歷史背景下，為迎合漢武帝統(tǒng)治時期的政治和緩解社會矛盾的需要而形成的。“大一統(tǒng)”思想的形成對維護封建專制統(tǒng)治和社會新秩序提供了新的理論依據(jù)，同時，對中華民族大一統(tǒng)觀念的形成起到了巨大的奠基作用。
——摘編自段有成《論董仲舒“大一統(tǒng)”思想形成的社會背景及歷史意義》
(1) 根據(jù)材料一，概括夏商時期到秦朝時“大一統(tǒng)“思想的發(fā)展過程及作用。
(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析董仲舒“大一統(tǒng)”思想的歷史意義。
閱讀材料，完成下列要求。
材料整個唐朝歷史，與少數(shù)民族的和平相處占主導(dǎo)地位，盡管也有戰(zhàn)爭的發(fā)生，但唐太宗以后的幾個皇帝，從高宗、武后至玄宗基本上都遵循唐太宗時期的民族政策，如 710年，唐中宗把養(yǎng)女金城公主入嫁吐蕃，使藏漢兩族的親戚關(guān)系得到進一步發(fā)展，唐玄宗時，唐與吐蕃互盟，和同為一家。從唐朝的社會經(jīng)濟發(fā)展等情況我們可以看出，民族政策是促進唐朝經(jīng)濟發(fā)展的重要方面，對唐朝社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
——摘編自李欽《論唐朝開明民族政策的特點及其對當(dāng)今世界民族問題的借鑒意義》
(1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝民族政策的方式和特點。
(2) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述唐朝民族政策的影響。
閱讀材料，完成下列要求。
材料一東漢政治上的枝強干弱，門閥與豪強愈發(fā)強盛。東漢末年，在外戚、宦官、朝官的三角斗爭中，在農(nóng)民起義和地方軍閥的雙重打擊下，東漢朝廷名存實亡。三國時期貴族政治浮出水面，豪強的軍事化與兵役制度的變化，進一步加強了貴族政治，而魏晉南北朝時期實行九品中正制、分封復(fù)古，本意是抑制豪強門閥，不僅沒有阻止門閥世家的發(fā)展，反而催化了門閥政治。
材料二隋唐制度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是官僚體制的錄用制度，即科舉制?？婆e制削平了世族的殘余，促進了官僚群體的更新，穩(wěn)定了國家編戶齊民。隋唐開創(chuàng)并實行三省六部制，形成了完整嚴(yán)密的封建官僚體系，科舉的實行也使官員選拔更加規(guī)范化、制度化。
——以上材料均摘編自倫寧《中國政治制度的變遷及特點》
(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析門閥政治從產(chǎn)生到興盛的原因。
(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括科舉制的影響。
閱讀材料，完成下列要求。
材料公元前 4世紀(jì)中期，商鞅在變法之初大聲疾呼：“治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也?！边@一吶喊，喊出了戰(zhàn)國改革時代的最強音。
——摘編自司馬遷《史記?商君列傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι眺弊兎ㄋ枷氲睦斫?。（要求：表述成文，持論有?jù)，論述充分，邏輯清晰）
答案和解析
1.【答案】C
【解析】A.材料強調(diào)的是三星堆遺址具有中原的特征，但未提及和中原文化具有同樣的內(nèi)涵，排除；
B.材料敘述的是三星堆遺址，跟祭祀活動與政治無關(guān)，排除；
C.根據(jù)材料中“星堆遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅鼎、青銅簋、青銅籃等禮器，具有中原的特征”和“最新發(fā)現(xiàn)的青銅圓頭方尊是一個四羊古尊，在殷墟里面也有類似的青銅器”說明三星堆文化與中原文化存在長距離交流；
D.材料中無法體現(xiàn)青銅制造技術(shù)領(lǐng)先于全國，排除。
故選：C。
本題考查的是三星堆文化，應(yīng)重點掌握三星堆文化的豐富內(nèi)涵。
本題考查的是三星堆文化，考查對材料的綜合分析能力。
2.【答案】B
【解析】A.材料只能說明商朝實行內(nèi)外服制度，不能說明商王控制地區(qū)總是服從管理，排除；
B.根據(jù)材料及所學(xué)知識分析可知，商朝實行內(nèi)外服制度，相較于前代，管理體制更加完善，B正確；
C.內(nèi)外服制度下商王不能直接控制地方政權(quán)，C項說法錯誤，排除；
D.材料體現(xiàn)的是政治制度，無關(guān)文化，排除。
故選：B。
本題側(cè)重于考查商朝的內(nèi)外服制度，解題關(guān)鍵信息是“內(nèi)外服制度確為貫穿商王朝始終的重要政治制度”。
本題側(cè)重于考查商朝的內(nèi)外服制度，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。
3.【答案】D
【解析】從材料中“商鞅雖死，秦法猶存”，“秦婦嬰皆言商君之法”可以看出商鞅因為變法而死，但是秦國法律仍然流傳下來，說明當(dāng)時商鞅變法能取得成功的根本原因是順應(yīng)了人們的要求，順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的要求，D正確；
ABC選項不符合材料特征，排除。
故選：D。
本題主要考查商鞅變法，要求學(xué)生結(jié)合商鞅變法的特點和影響來分析。
本題主要考查商鞅變法，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
4.【答案】D
【解析】A.與材料主旨不相符，材料反映的是禮樂制度，不是貧富分化，排除；
B.材料無法看出宗周禮樂的影響，排除；
C.“普及”說法過于絕對化，排除；
D.根據(jù)材料“民間音樂生活”、“男子出為倡優(yōu)，相聚游戲，悲歌慷慨”分析可知，音樂從貴族專享逐漸走向民間，這反映了禮樂制度的崩潰，D正確。
故選：D。
本題側(cè)重于考查春秋戰(zhàn)國時期的禮樂制度，解題關(guān)鍵信息是“民間音樂生活”、“男子出為倡優(yōu)，相聚游戲，悲歌慷慨”。
本題側(cè)重于考查春秋戰(zhàn)國時期的禮樂制度，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。
5.【答案】C
【解析】A.材料未涉及地方行政效率高低，故A項錯誤；
B.材料的主旨信息是統(tǒng)一文字后，政令暢通，未體現(xiàn)出民族認(rèn)同感的增強，故B項錯誤；
C.根據(jù)材料信息“文字統(tǒng)一后，盡管各地方言差別極大，政令依舊能暢通?！笨芍y(tǒng)一文字后，政令暢通，有利于加強對地方的管理，從而加強中央集權(quán)，故C項正確；
D.材料的主旨信息是統(tǒng)一文字后，政令暢通，未體現(xiàn)出對人們思想的控制加強，故D項錯誤。
故選：C。
本題考查了秦朝的統(tǒng)一，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題以秦的統(tǒng)一為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。
6.【答案】A
【解析】從材料中“他尚力而不尚德”“猶群羊聚豬，皆可竿而驅(qū)之”可以看出是批判秦始皇的暴政以及法家思想的不合理性，A正確；
BCD選項不符合材料的特點，排除。
故選：A。
本題主要考查秦始皇的暴政，要求學(xué)生結(jié)合秦朝滅亡的原因來分析。
本題主要考查秦始皇的暴政，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
7.【答案】A
【解析】材料體現(xiàn)了漢初休養(yǎng)生息的政策，目的是增加國家的財政收入，A正確；
BCD均非目的，排除。
故選：A。
本題主要考查了古代賦稅制度，要求學(xué)生結(jié)合古代賦稅制度的特征和影響來分析。
本題主要考查了古代賦稅制度，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
8.【答案】D
【解析】由材料“瓦當(dāng)自西周始用，實用至上”“自漢武帝始，漢字瓦當(dāng)廣泛應(yīng)用于宮殿、官署，陵嘉，祠堂，房舍等建筑物上”可知，瓦當(dāng)從實用性至上到兼顧實用性與觀賞性，廣泛應(yīng)用在建筑物上，突出了建筑的人文色彩，故D項正確；
A項只是文字瓦當(dāng)?shù)囊徊糠钟猛?，排除?
漢字普及率從材料中無法得出，排除B項；
材料沒有體現(xiàn)漢代居民生活奢侈，排除C項。
故選：D。
本題側(cè)重于文字瓦當(dāng)?shù)奈幕瘍r值和歷史意義，解答本題需要結(jié)合文字瓦當(dāng)?shù)奶攸c和用處分析作答。
本題側(cè)重于文字瓦當(dāng)?shù)奈幕瘍r值和歷史意義，旨在考查學(xué)生閱讀和提取信息、把握材料主旨的能力和時空觀念、歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
9.【答案】B
【解析】材料“在朝堂上卻與御史中丞、司隸校尉專席而坐”等信息在一定程度上體現(xiàn)相權(quán)被削弱，故B正確；
A不符合題干主旨，排除；
C說法片面，排除；
D夸大其詞，排除。
故選：B。
本題考查漢代加強君主專制的措施，依據(jù)材料“在朝堂上卻與御史中丞、司隸校尉專席而坐”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進行分析。
本題考查中國古代君主專制演進情況，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。
10.【答案】A
【解析】從材料中的“從當(dāng)時風(fēng)行的尚玄、尚簡的觀念出發(fā)”“最宜抒發(fā)情感因素、流美捷便、極富韻致”等信息可以看出，王羲之的行書書體注重社會風(fēng)尚和個人情趣，代表了當(dāng)時社會審美情趣，故A正確；
材料說的是書法風(fēng)格，而不是書法水平，故排除B；
材料體現(xiàn)的是“尚意”而不是“尚法”，故排除C；
書法藝術(shù)地位的確立是一個長期的過程，王羲之貢獻很大，但不能說是完全由他確立，故排除D。
故選：A。
本題考查中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展，考生需要結(jié)合魏晉南北朝時期的文化特征來回答。
本題主要通過中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。
11.【答案】C
【解析】從材料中“特別是那些社會經(jīng)濟發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族，一旦走進黃河流域這個漢文化的搖籃，他們就終究要融入這個汪洋大海之中”可以看出應(yīng)該是少數(shù)民族入主中原的事情，而且是要促進民族融合的表現(xiàn)，C正確；
ABD選項不符合材料特征，排除。
故選：C。
本題主要考查孝文帝改革，要求學(xué)生結(jié)合古代民族融合的特征來分析。
本題主要考查孝文帝改革，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
12.【答案】A
【解析】依據(jù)材料“尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下”可以看出三省下，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，中書省負(fù)責(zé)出令，門下省負(fù)責(zé)審核，這體現(xiàn)了三省分工明確，相互合作，故A項正確；
材料不能體現(xiàn)一官多職，而且這一說法不符史實，故B項錯誤；
三省六部制是唐朝的中央官制，屬于君主專制范疇，而非地方分權(quán)，不屬于中央集權(quán)的范疇，故C項錯誤；
材料反映的是三省分工明確，相互合作的特點，而且三省長官都是宰相，“以小監(jiān)大，以卑督尊”的說法錯誤，故D項錯誤。
故選：A。
本題考查隋唐時期的三省六部制，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下”，聯(lián)系三省的職權(quán)和特點分析。
本題考查三省六部制的特點，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。
13.【答案】B
【解析】根據(jù)材料可知，天寶年間，北方部分地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展居全國領(lǐng)先地位，是財政來源的主體，但到唐朝后期，國家的賦稅來源多出自江南地區(qū)，這一變化表明經(jīng)濟重心南移趨勢凸顯，B項正確；
材料未涉及安史之亂對唐朝的影響，A項排除；
C項“放棄了”說法錯誤，排除；
唐后期，南北經(jīng)濟已經(jīng)不平衡，D項排除。
故選：B。
本題側(cè)重于考查中國古代經(jīng)濟重心的南移，重點掌握經(jīng)濟重心南移的過程及影響分析作答。
本題側(cè)重于考查中國古代經(jīng)濟重心的南移，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
14.【答案】D
【解析】依據(jù)材料“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”可知，兩稅法以資產(chǎn)為征稅標(biāo)準(zhǔn)，這就改變了以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，減輕了國家對農(nóng)民人身控制，故D項正確；
材料體現(xiàn)不出封建剝削的不斷加強，故A項錯誤；
材料與中央集權(quán)體制無關(guān)，而且“遭到了削弱”也不符合史實，故B項錯誤；
兩稅法并不能解決土地兼并問題，故C項錯誤。
故選：D。
本題考查唐朝的兩稅法，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”，結(jié)合兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化和影響分析。
本題考查唐朝兩稅法的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。
15.【答案】B
【解析】從材料中的“銓選人才……對書法的要求”“在最高學(xué)府中設(shè)立書院”等信息可以看出，唐朝統(tǒng)治者重視書法，政府重視書法是中國書法到唐代時達(dá)到高峰的重要原因，故B正確；
唐朝利用竹子為原料制成竹紙，表明造紙術(shù)取得了重大的突破，但在材料中沒有體現(xiàn)，故排除A；
材料沒有體現(xiàn)南北書法特色融合的影響，故排除C；
D項說法是表現(xiàn)而不是原因，故排除D。
故選：B。
本題考查中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展，考生需要結(jié)合唐代書法藝術(shù)發(fā)展的原因來回答。
本題主要通過中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。
16.【答案】A
【解析】從材料中“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富……見彼苦惱，若已有之，深心凄愴”可以看出孫思邈的醫(yī)德高尚，反映出儒家的仁義思想，A正確；
BCD選項都不符合材料特征，排除。
故選：A。
本題主要考查我國古代的醫(yī)學(xué)發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合我國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響因素來分析。
本題主要考查我國古代的醫(yī)學(xué)發(fā)展，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
17.【答案】【小題1】過程：夏商時期：“大一統(tǒng)”思想初步形成；春秋戰(zhàn)國時期：重建“大一統(tǒng)”的社會秩序；秦朝：實踐“大一統(tǒng)”思想觀念。作用：鑄就了中華民族高度的文化認(rèn)同；為秦國的強盛奠定了思想和法制基礎(chǔ)。
【小題2】意義：為漢代的政治、社會新秩序提供了新的理論依據(jù)；維護了封建政權(quán)的統(tǒng)一和穩(wěn)固，保障了國家的長治久安；對中華民族大一統(tǒng)觀念的形成起到了巨大的奠基作用。
【解析】本題主要考查中國古代的儒家思想。第一小問要結(jié)合中國古代大一統(tǒng)的思想發(fā)展特征；第二小問要結(jié)合董仲舒的儒家思想的特點來分析。
本題主要考查中國古代的儒家思想，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
18.【答案】【小題1】方式：戰(zhàn)爭、和親、設(shè)置管理機構(gòu)。特點：比較開明；以懷柔、招撫為主。
【小題2】影響：促進了唐朝經(jīng)濟文化發(fā)展；有利于加強對邊疆各族的管理和控制，加強中央集權(quán)；有利于促進各民族經(jīng)濟文化交流，推動民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
【解析】本題主要考查唐朝的民族政策。第一小問要結(jié)合唐朝民族政策的特征來分析；第二小問要結(jié)合唐朝民族政策的影響來分析。
本題主要考查唐朝的民族政策，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
19.【答案】【小題1】門閥政治從產(chǎn)生到興盛的原因：東漢朝廷名存實亡，皇權(quán)不振；豪強的軍事化與兵役制度的變化推動士族勢力的崛起；選官用人制度的變化鞏固了豪強門閥的勢力，催化了門閥政治。
【小題2】科舉制的影響：科舉制將讀書考試和做官聯(lián)系起來，打破了貴族專權(quán)，有利于社會階層的流動，擴大了社會統(tǒng)治基礎(chǔ)；科舉制有利于提高官員的文化素質(zhì)，促進封建官僚體系的發(fā)展和完善；科舉制有利于將選官權(quán)收歸中央，加強中央集權(quán)。
【解析】（1）本題考查了門閥政治從產(chǎn)生到興盛的原因，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
（2）本題考查了科舉制的影響，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
本題以門閥政治和科舉制為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。
20.【答案】本題屬于開放性試題，可以從商鞅變法的時代背景、具體措施以及影響來理解，言之有理即可。
故答案為：
示例：
商鞅所處的時代，戰(zhàn)國群雄并立，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂額繁，民不聊生，因此商袂變法以富國強兵為主要內(nèi)容。商鞅變法廢除世卿世祿制，獎勵軍功。重新規(guī)定秦爵為二十級，各級規(guī)定有相應(yīng)的政治經(jīng)濟特權(quán)，升官和軍功結(jié)合起來，使得普通人也有改變命運的機會。商鞅變法獎勵耕織，重農(nóng)抑商，積極鼓勵大家種好自己的田，多打糧多織布，穩(wěn)定了社會發(fā)展，推動了社會轉(zhuǎn)型。商鞅變法強制大家庭分散為個體小家庭，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加了政府賦稅來源，打擊了宗族勢力?？傊?，商鞅變法順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，積極發(fā)展經(jīng)濟，強化戰(zhàn)力，最終使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
【解析】本題主要考查商鞅變法，要求學(xué)生結(jié)合商鞅變法的內(nèi)容、原因、作用來分析。
本題主要考查商鞅變法，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

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