高考語文情景默寫練習(xí)班級       考號        姓名       總分     (1)《師說》中說，一個崇尚學(xué)習(xí)的時代必然是一個尊重師者的時代。古代圣賢本來已經(jīng)超出一般人很多，“_______________”，好學(xué)不倦；而當(dāng)時的普通人，相比圣人已經(jīng)差得很遠(yuǎn)，“_______________”，至士大夫之流也是如此。(2)古代很多節(jié)日記錄著先民們的農(nóng)事勞動生活，如社日。社日有春社和秋社。“社”這個詞語頻繁出現(xiàn)在古詩詞中，如“_______________，_______________”。(3)在《勸學(xué)》中，荀子以雕刻為喻形象地說明學(xué)習(xí)必須持之以恒的道理：只要“鍥而不舍”，就會“_______________”；相反,如果“鍥而舍之”,就可能“_______________”。(4)蝴蝶(也作“胡蝶”)是一種美麗的昆蟲。它種類繁多，色彩鮮艷，姿態(tài)輕盈，因而受到古代文人的喜愛，成為古詩詞中常見的意象，如“_______________，_______________”。(5)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_______________，_______________”兩句把周瑜面對敵軍時的從容自信刻畫得淋漓盡致。(6)東風(fēng)在古詩中經(jīng)常用來形容春風(fēng)，比如“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”等，請再舉出一例：“_______________，_______________”。(7)杜牧《阿房宮賦》中“_______________，_______________”兩句，寫出了統(tǒng)治者掠取珍寶時絲毫不剩，耗費起來毫不在意的情形。(8)蘇軾《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句，用歌詞寫出了自己的黯然思緒和對理想的追求。(9)杜牧《阿房宮賦》中“_______________，_______________”兩句運用夸張與對比的手法，極寫宮廷絲竹宴樂之盛，形象地展現(xiàn)了秦宮人窮奢極欲的享樂生活。(10)《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都的歷史事件后，以“_______________，_______________”兩句表現(xiàn)己的行事準(zhǔn)則，彰顯了一代改革家的剛決精神。(11)“梧桐”這一意象在古詩文中常用來表達(dá)悲秋的情感，如詩句“_______________，_______________”中“梧桐”就含此義。(12)《詩經(jīng)·靜女》中以“_______________，_______________”兩句移情于物；愛屋及烏，表現(xiàn)男子對女子的喜愛。(13)荀子《勸學(xué)》中用“借助車馬遠(yuǎn)行的人”和“借助船只渡河的人”設(shè)喻，論證了“_______________，_______________”的觀點。(14)“金樽”足古人對酒杯的美稱，在李白的詩中頻繁出現(xiàn)，如“_______________，_______________”。（15）古人常借外物來抒發(fā)自己的愁苦。李白在“不稱意”中吟唱出“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的詩句，以“弄扁舟”擺脫了人生的苦悶；而蘇軾在(16)《赤壁賦》中借“_______________，_______________”兩句將現(xiàn)實中的苦悶寄予了秋風(fēng)。(17)《赤壁賦》中寫到客與蘇軾的談話，用比喻的修辭感嘆人生短暫渺小的語句是“_______________，_______________”。(18)《琵琶行》中，點明詩人秋夜送友人這一事件并渲染出了凄涼氣氛的句子是：“_______________，_______________”。(19)《春江花月夜》中的“_______________，_______________”兩句體現(xiàn)了詩人對人類生命不息、自然恒久不變的哲學(xué)思考。(20)《《論語>十二章》中與“擇其善者而從之，其不善者而改之”所表達(dá)的意思相似并成為后世儒生修身養(yǎng)德的座右銘的句子是“_______________，_______________”。(21)《大學(xué)之道》中的“_______________”說明獲得知識的途徑，在于認(rèn)識研究萬事萬物；而“_______________”是說通過對萬事萬物的認(rèn)識研究，才能獲得知識。(22)魯在《記念劉和珍君》中說：“然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。”在辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“_______________，_______________”也暗含了類似的人們常常忘卻歷史、忘卻革命鮮血之意。(23)李華利用假期進行了一次“重走一國路”的旅行，當(dāng)他行至赤壁舊址，看到此外山水環(huán)繞，一片蒼翠，不由得引用了蘇軾《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句來形容此景。(24)《〈論語〉十二章》中曾子對任重、道遠(yuǎn)的解釋分別是為：“_______________”和“_______________”。(25)繽紛的落花是古代詩歌中常見的意象，飄零的落花中，或彌漫著春光流逝的傷感，或寄寓著青春不再的失落，或抒發(fā)了美人遲暮的感慨。如“_______________，_______________”。(26)賈誼《過秦論·上》中“_______________，_______________”，寫出了秦國能統(tǒng)一天下的得天獨厚的地利形勢。(27)《赤壁賦》中,蘇軾泛舟赤壁時，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看是“_______________”，從“不變”的角度看是“_______________”。(28)揚州，自古就是繁華富庶之地。有人說，揚州是一個活在古詩詞當(dāng)中的城市，歷代文人墨客留下了眾多含有“揚州”二字的詩詞名句，如“_______________，_______________”。(29)《歸去來兮辭》中“_______________，_______________”兩句描寫了太陽西沉，日光暗淡、流連撫松之景，體現(xiàn)了作者的高潔之志。(30)柳永《望海潮》中運用對仗手法，刻畫出釣魚老翁和采蓮少女戲樂樣子的兩句是“_______________，_______________”。(31)我國古人把星座分成斗、角、參、心、女、牛等“二十八宿”，古代詩詞中也常出現(xiàn)星宿的意象，如“_______________，_______________”。(32)荀子《勸學(xué)》中的“_______________，_______________”兩句以行路為喻，強調(diào)了積累的重要作用。(33)杜牧在《阿房宮賦》中描寫渭水和樊川流經(jīng)阿房宮，從側(cè)面襯托阿房宮之大的兩句是“_______________，_______________”。(34)以聲喻聲，又叫“擬聲法”。白居易《琵琶行》中就運用了此法來指摹音樂，如用“_______________，_______________”一句描摹琵琶聲的婉轉(zhuǎn)流利，一句描摹琵琶聲的阻察不暢。(35)李白在《蜀道難》中“_______________，_______________”兩句通過寫人行其上的艱難情狀和畏懼心理側(cè)面表現(xiàn)了青泥嶺峰路的縈回和山勢的峻危。(36)《赤壁賦》中描寫蘇軾與友人泛舟赤壁之下時看到月亮升起的兩句是“_______________，_______________”。(37)姚鼐的《登泰山記》文筆洗練，作者登上山頂之后，只見“_______________，_______________”，這兩句用極少的筆黑寫出了泰山山頂?shù)难┚啊?/span>(37)作為一篇史論，《伶官傳序》敘述了君臣倉皇出逃，不知所歸，然后“_______________，_______________”，的歷史情形，發(fā)出“何其衰也”的感嘆。(38)古人對荷情有獨鐘，或描寫其綽約身姿，或借助它描繪夏日勝景、抒情言志，宋代詞作中有許多這樣的名句，例如“_______________，_______________”。(39)在《五代史伶官傳序》中，文章以“舉天下之豪杰，莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“_______________，_______________”的經(jīng)驗教訓(xùn)。(40)《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是“_______________，_______________”。(41)“月”是古典詩詞常用的意象，《春江花月夜》也運用了“月”這一意象，勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是“_______________，_______________”。(42)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己可以把戰(zhàn)車千乘并且內(nèi)外交術(shù)的國家治理得“_______________，_______________”。(43)杜牧《阿房宮賦》中運用比喻的修辭手法描寫阿房宮紛繁曲折的走廊和屋檐高聳的兩句是“_______________，_______________”。(44)作為一位憂國憂民的詩人，杜甫的詩句中常寫流淚，如《登岳陽樓》中的“_______________”一句，《蜀相》中的“_______________”一句。(45)《望海潮》詞中的“_______________”寫街巷河橋的美麗；“_______________”寫居民住宅的雅致。(46)《歸去來兮辭》中“_______________，_______________”兩句形成了鮮明的對比，即 精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。(47)《離騷》中表明時不我待，要珍惜時間的句子是“_______________，_______________”。(48)在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點，舉了“_______________，_______________”這一例子進行了論證。(49)中國古代詩文與酒有密切關(guān)系。蘇軾《赤壁賦》中“_______________”一句寫曹操斟酒祭江；陶潛《歸去來兮辭(并序)》中“_______________”一句寫作者自斟自酌。(50)孟子說“生于憂患，死于安樂”，歐陽修《五代史伶官傳序》中“_______________，_______________”兩句與之觀點相似。            附：參考答案(1) 猶且從師而問焉；而恥學(xué)于師(2) 佛貍祠下，一片神鴉社鼓(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3) 金石可鏤；朽木不折(4) 示例一:莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）(5) 談笑間，檣櫓灰飛煙滅(6) 小樓昨有又東風(fēng)，故國不堪同首月明中(7)(奈何)取之盡錙銖，用之如泥沙(8)渺渺兮予懷，望美人兮天一方(9)管弦嘔啞，多于市人之言語(10)度義而后動，是而不見可悔故也(11)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴(12)匪女之為美，美人之貽(13)君子生非異也，善假于物也(14)金樽清酒斗十千 玉盤珍羞直萬錢。(《行路難》)人生得意須盡歡 莫使金樽空對月。(《將進酒》) （15）古人常借外物來抒發(fā)自己的愁苦。李白在“不稱意”中吟唱出“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的詩句，以“弄扁舟”擺脫了人生的苦悶；而蘇軾在(16)知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)(17)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟(18)潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟(19)人生代代無窮已，江月年年望相似(20)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也(21)致知在格物；物格而后知至(22)佛貍祠下，一片神鴉社鼓(23)山川相繆，郁乎蒼蒼(24)仁以為己任；死而后已(25) 昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家(26)(秦孝公)據(jù)崤函之固，擁雍州之地(27)則天地曾不能以一瞬；則物與我皆無盡也(28)示例一：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州(李白《送孟浩然之廣陵》)示例二：望中猶記，烽火揚州路(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(29)景翳翳以將入，撫孤松而盤桓(30)羌管弄晴，菱歌泛夜(31)示例一：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆(唐·李白《蜀道難》)示例二：西北望，射天狼(北宋·蘇軾《江城子·密州出獵》)示例三：盡挹西江，細(xì)斟北斗(南宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》)(32)故不積跬步，無以至千里(33)二川溶溶，流入宮墻(34)間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難(35)捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆(36)月出于東山之上，徘徊于斗牛之向(37)蒼山負(fù)雪，明燭天南(37)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟(38)示例一：有三秋桂子，十里荷花(柳永《望海湖·東南形勝》)示例二：水面清圓-一風(fēng)荷舉(周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》)(39) 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺(40)此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然(41) 春江潮水連海平，海上明月共潮生(42)可使有勇，且知方也(43)廊腰縵回，檐牙高啄(44) 憑軒涕泗流；長使英雄淚滿襟(45)煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕(46)倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(47)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(48)疾痛慘怛，未嘗不呼父母也(49)釃酒臨江；引壺觴以自酌(50)憂勞可以興國，逸豫可以亡身  

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