得分：__________
本試卷共10頁(yè)，時(shí)量150分鐘，滿(mǎn)分150分。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：近來(lái)人工智能（AI）續(xù)寫(xiě)經(jīng)典小說(shuō)，情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意，在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時(shí)間，人類(lèi)作家能否保住飯碗再次成為討論話題。
這種擔(dān)憂(yōu)并非文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域所獨(dú)有。在新聞業(yè)中，新聞算法程序或所謂的新聞寫(xiě)作機(jī)器人早已實(shí)現(xiàn)廣泛應(yīng)用。這些程序除了能撰寫(xiě)和發(fā)布新聞資訊外，還能基于用戶(hù)的新聞信息消費(fèi)行為特征，對(duì)后續(xù)新聞主題進(jìn)行智能化篩選和推送，讓新聞信息分發(fā)更加準(zhǔn)確有效。自動(dòng)新聞寫(xiě)作軟件“敘事科學(xué)”（Narrative Science）的開(kāi)發(fā)者甚至認(rèn)原為，未來(lái)此類(lèi)人工智能軟件還將逐漸轉(zhuǎn)移到“新聞產(chǎn)業(yè)鏈的上端”——解釋性新聞。同樣，在劇本寫(xiě)作、電影剪輯、音樂(lè)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等超越純粹重復(fù)勞動(dòng)，以人類(lèi)獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域，人工智能的介入程度也越來(lái)越深。所有這一切，是否意味著人工智能終將取代人類(lèi)，成為文化生產(chǎn)的主角？
不可否認(rèn)，人工智能在不少方面確實(shí)比人類(lèi)要高效得多，但若僅據(jù)此就得出人類(lèi)必將被其取代的結(jié)論，顯然為時(shí)過(guò)早，無(wú)論人工智能多么接近人腦，其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無(wú)法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別，更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識(shí)，成為和人平起平坐的意識(shí)主體，甚至反過(guò)來(lái)控制人類(lèi)，這樣的場(chǎng)景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。
人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言生成技術(shù)完成詩(shī)歌創(chuàng)作或小說(shuō)續(xù)寫(xiě)，但這并不意味著機(jī)器的“思考”過(guò)程就等同于人類(lèi)的思維過(guò)程，更不意味著人工智能算法機(jī)制生產(chǎn)出來(lái)的詩(shī)歌或新聞等文本產(chǎn)品，與人類(lèi)生產(chǎn)出來(lái)的類(lèi)似作品具有同等的創(chuàng)造性成文化特征。其根本原因在于，人工智能技術(shù)始終無(wú)法突破符號(hào)操控的層次，也就無(wú)法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無(wú)法像人類(lèi)那樣具有自我意識(shí)，從而可以制造出復(fù)雜的概念、價(jià)值和意義體系。
盡管人工智能算法能對(duì)特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識(shí)別。甚至隨著技術(shù)的進(jìn)步，它可以對(duì)情緒、情感以及態(tài)度等相對(duì)復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位，但人工智能在對(duì)這些信息進(jìn)行處理的過(guò)程中自身并不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)。它始終不會(huì)產(chǎn)生“自我”概念，對(duì)“自己”在做什么以及為什么要這么做進(jìn)行解釋?zhuān)瑥亩x予自身的存在一種意義和價(jià)值。而人類(lèi)意識(shí)的獨(dú)特之處則在于，人類(lèi)不僅知道自己在做什么，這樣做的意義為何，而且對(duì)自身行為的意義進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢⑵渑c復(fù)雜的情感和社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合，從而產(chǎn)生無(wú)窮的意義闡釋的可能性，并在自我反思的過(guò)程中對(duì)此前的意義體系進(jìn)行修正，從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無(wú)法做到的。
與人類(lèi)相比，人工智能即便在進(jìn)一步發(fā)展的條件下具備分析情緒或軟性事實(shí)，并識(shí)別不規(guī)則或異常數(shù)據(jù)信息的能力，依然無(wú)法理解人類(lèi)表達(dá)中的細(xì)微之處，也無(wú)法形成價(jià)值判斷和道德使命感。而正是這些無(wú)法被量化的意義內(nèi)涵，影響到人類(lèi)進(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，同時(shí)也凸顯了人類(lèi)文化實(shí)踐豐富的社會(huì)和政治意義。
（摘編自黃典林《AI續(xù)寫(xiě)名著成爆款，我們?cè)摓榇藨n(yōu)慮嗎》，有刪改）
材料二：AI續(xù)寫(xiě)最近火了。AI續(xù)寫(xiě)的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開(kāi)。AI續(xù)寫(xiě)故事，只有你想不到，沒(méi)有它寫(xiě)不了的，如蒲松齡的故事《狼》被AI賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義，改變了畫(huà)風(fēng)。故事中的屠戶(hù)最終還是被狼吃掉，而這兩只狼到處興風(fēng)作浪，官府出動(dòng)了三百官兵國(guó)剿，卻被狼擊敗，全軍覆沒(méi)。直到后來(lái)獵人在森林里發(fā)現(xiàn)，這兩只狼已經(jīng)壽終正寢，人們才徹底放下心來(lái)。看完故事有網(wǎng)友認(rèn)為，這篇續(xù)寫(xiě)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，比原作多了幾分懸疑感。
其實(shí)，這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫(xiě)詩(shī)”，便曾賺足輿論的目光。
AI寫(xiě)作能夠代替人類(lèi)創(chuàng)作嗎？對(duì)此，南京師范大學(xué)出版社副社長(zhǎng)張鵬有自己的看法：經(jīng)典作品一定是做到連貫性的情感呈現(xiàn)。當(dāng)文學(xué)閱讀已經(jīng)變成文化消費(fèi)，在文化消費(fèi)普及的情況之下。人工智能寫(xiě)作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品，但是不能超越人類(lèi)。因?yàn)樽鳛榻?jīng)典，“一千個(gè)讀者心中，有一千個(gè)哈姆萊特”，真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性，并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化。
主持人侯貞認(rèn)為，未來(lái)AI寫(xiě)作大有可能會(huì)取代網(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”，但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類(lèi)之手。這就好比服裝加工流水線上的操作員會(huì)被智能機(jī)器人取代，而手工創(chuàng)作工匠卻不會(huì)被機(jī)器超越一樣。
（選自“新浪網(wǎng)”《新聞評(píng)談》，有刪改）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（3分）（ ）
A．在以人類(lèi)獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域，如劇本寫(xiě)作、電影剪輯等，人工智能的介入程度越來(lái)越深。
B．人工智能內(nèi)在的局限性，決定了它和人腦之間的差別是無(wú)法逾越的，這不是量的差別，而是質(zhì)的差別。
C．人工智能寫(xiě)作可能成為文化商品或文化產(chǎn)品，前提是文學(xué)閱讀變成文化消費(fèi)，文化消費(fèi)得以普及。
D．AI續(xù)寫(xiě)的故事讓網(wǎng)友覺(jué)得匪夷所思、腦洞大開(kāi)，有的故事畫(huà)風(fēng)改變，被賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．因?yàn)槿斯ぶ悄茉谀承┓矫娲_實(shí)比人類(lèi)更為高效，所以有人認(rèn)為人類(lèi)可能會(huì)被其取代。
B．人類(lèi)的獨(dú)特意識(shí)是那些只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的AI無(wú)法擁有的。
C．雖然無(wú)法突破符號(hào)操控的層文，但人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)及語(yǔ)言生成技術(shù)來(lái)創(chuàng)作。
D．主持人侯貞認(rèn)為正如手工創(chuàng)作工匠不會(huì)被機(jī)器超越一樣，AI寫(xiě)作不可能取代人類(lèi)創(chuàng)作。
3．下列事實(shí)能夠作為“人類(lèi)作家能否保住飯碗”這一擔(dān)憂(yōu)的依據(jù)的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，微軟機(jī)器人小冰掌握了寫(xiě)詩(shī)技能，并出版詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。
B．AI可以再幾秒內(nèi)完成文章續(xù)寫(xiě)，并提供多個(gè)版本，在不同風(fēng)格之間任意切換。
C．AI在對(duì)網(wǎng)文進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上，通過(guò)符號(hào)學(xué)習(xí)，完成文句的聯(lián)想組合。
D．AI續(xù)寫(xiě)《寂靜的春天》，主角不忍風(fēng)暴吞噬生靈，最終促成上帝與人類(lèi)的和解。
4．在討論人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)創(chuàng)造的問(wèn)題上，材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（4分）
5．根據(jù)材料闡述的觀點(diǎn)，結(jié)合蒲松齡的原作，分析AI續(xù)寫(xiě)的故事《狼》的局限性。（4分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
走
奚同發(fā)
刑警隊(duì)的徒弟又帶來(lái)新消息，老黑出獄了，且公然到公安局打聽(tīng)竇文貴，然后就四處尋找竇文貴了。
與老黑曾有過(guò)三次交手的竇文貴，自然三次把老黑穩(wěn)妥妥地送進(jìn)大牢。三進(jìn)宮的老黑，早被鐵窗內(nèi)的歲月歷練得滑溜如泥鰍，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。如今出來(lái)，該是一個(gè)奔七十的老人，還能折騰個(gè)什么勸兒？不就剩條老命，還是要飛蛾撲火，一命抵一命？那怎么可能？竇文貴一個(gè)堂堂的原刑警隊(duì)長(zhǎng)，讓你就拼了命？雖然沒(méi)有槍?zhuān)瑳](méi)有手銬，但身體本錢(qián)尚在，只是心存顧慮，總不能讓老黑老了死在一個(gè)警察面前吧。
在公安隊(duì)伍干了一輩子的竇文貴，退休七年中，沒(méi)少遇到麻煩。他的辦法只有一個(gè)。走！一次一次地搬家，搬一次扔一些東西，如今已家徒四壁，房子都是租的。
喝完三泡茶，竇文貴對(duì)老伴說(shuō)，走。
老伴兒愣怔了一下問(wèn)，還走？你我都這把年紀(jì)了。還往哪兒走?。?br>走，這次必須走，老黑出來(lái)了，竇文貴毫不猶豫地說(shuō)。
老伴兒不再言語(yǔ)，默默地開(kāi)始收拾東西，其實(shí)也沒(méi)什么值錢(qián)的物件，不過(guò)一些隨身衣物、生活用品。竇文貴的心頭一酸……老伴兒跟他這一輩子，年輕時(shí)天天夜不能寐，為他的安全擔(dān)心。退了休，本想著可以安度晚年，沒(méi)料到當(dāng)年那些對(duì)手一個(gè)一個(gè)從監(jiān)獄出來(lái)，尋仇鬧事。沒(méi)什么好辦法，只能走。何況在他意識(shí)中，像老黑這種人，要把時(shí)間和精力都集中到尋找他，也免得去做別的壞事兒。
下午竇文貴叫來(lái)房東，交接了鑰匙，并付完提前退房的違約金，說(shuō)著謝謝便告辭。剛打開(kāi)門(mén)，便驚了一下，門(mén)外站的正是老黑。竟然還像當(dāng)年壯實(shí)，戴鴨舌帽兒、墨鏡，嘴里叼著煙斗，看來(lái)低估了他的身子骨了。
老黑一笑，雖然滿(mǎn)嘴的牙又少了幾顆，但聲音還是渾厚。他說(shuō)，咋，竇隊(duì)這是又要走？
竇文貴先一步擋在老黑身前說(shuō)，咱換個(gè)地方說(shuō)話。
老黑脖子一歪，向天空望了一眼，說(shuō)，都到門(mén)上了，咋說(shuō)也要喝兩杯薄酒！竇文貴只好放下兩手的東西，吩咐老伴兒：既然來(lái)客了，你去弄倆菜。
老伴兒心知肚明，他的眼色是讓她外出躲了。瞅了一眼他滿(mǎn)頭的白發(fā)，她兩眼頓時(shí)濕潤(rùn)了。走是走不了了，她便說(shuō)著你們先坐，我去買(mǎi)菜，心想得找人來(lái)幫忙啊。但老黑手下兩臂一仲，就擋住了門(mén)口。
不必了，我早有安排。老黑一陣獰笑說(shuō)著，身后已有手下端進(jìn)來(lái)酒和菜。
竇文貴一句，那就請(qǐng)吧！自己先在迎門(mén)的桌前落座。
老黑一邊走一邊說(shuō)，竇隊(duì)，你明白，我是來(lái)兌現(xiàn)當(dāng)年你送我入獄時(shí)的諾言——不會(huì)放過(guò)你的。怎么樣，你再躲也躲不出我的手心。你以為隱姓埋名。你手機(jī)、座機(jī)電話都不用，就找不到你？呵呵，這對(duì)我就不是個(gè)事兒。你都快要滅的蠟燭，還能活幾個(gè)年頭，你還往哪兒躲呀？瞧瞧你，沒(méi)想到竟老成這個(gè)樣子，整個(gè)一糟老頭子，風(fēng)一吹都倒了吧？誰(shuí)能想到你當(dāng)年的威風(fēng)？
老黑站在桌前用牙咬開(kāi)瓶蓋，給兩個(gè)玻璃杯都倒上酒，自個(gè)兒先端起一杯去碰了竇文貴面前的杯子，仰脖，喝涼水似的一飲而盡，而后左手一抹嘴邊的殘酒說(shuō)，你知道我在里面的日子多難熬嗎？你個(gè)竇文貴，把我三次弄進(jìn)去，加起來(lái)就是我人生的二分之一。我他媽就毀你手里，栽你手里了。我恨你，恨得在里頭鉚足勁要好好活著出來(lái)找你算賬。
此時(shí)，竇文貴端起杯子把酒也一口喝了。
老黑突然從腰間拔出刀來(lái)，老伴兒一驚欲往前來(lái)，被竇文貴抬手制止了。
面對(duì)老黑，竇文貴只是迎著刀鋒去握住酒瓶，從容地給兩個(gè)空杯斟滿(mǎn)，端起一杯，也去碰了一下桌面上老黑的杯子，然后身子向后正了正，“嗞”一口香香地喝了進(jìn)去。他的余光并沒(méi)有離開(kāi)酒瓶，那可能是他唯一的武器了。
老黑的刀在空中晃了幾晃，終是插在兩人之間那塊牛肉上。接著，他走到竇文貴面前，鞠了一躬，說(shuō)，我知道許多人在找你麻煩，弄得你東躲西藏。從今天起，你再也不用這樣了。我就住你隔壁，我也干不動(dòng)了，咱倆就做鄰居！我在這兒，想著也就沒(méi)什么人敢來(lái)報(bào)什么狗屁仇了。
竇文貴不知他葫蘆里賣(mài)什么藥。
老黑咳了一聲，再“唉”地嘆了口氣，慢語(yǔ)道，其實(shí)啊，我這次出來(lái)便派手下四處找你，當(dāng)時(shí)的念頭是找到你把你弄個(gè)半死，至少要讓你斷胳膊瘸腿躺床上，慢慢等死……他喝了一口酒又說(shuō)，后來(lái)我聽(tīng)一個(gè)老警講，當(dāng)年你們逮我的時(shí)候，正趕上我?guī)е鴮O子逛街。你堅(jiān)決不讓在孩子面前抓，因這事還跟局長(zhǎng)吵了起來(lái)。你們整個(gè)包圍圈是跟著我在不停地時(shí)緊時(shí)松，甚至冒著我脫鉤的風(fēng)……直到我兒媳把孩子接走，你們才動(dòng)的手。就這一點(diǎn)，我敬你……
是夜，老伴兒突然被竇文貴推醒：快點(diǎn)兒，收拾東西走！
老伴疑惑地問(wèn)，還走？
竇文貴斬釘截鐵地說(shuō)，我一個(gè)警察，怎么可能讓他保護(hù)起來(lái)了？啥也別說(shuō)了，走。
（選自《啄木鳥(niǎo)》2019年第6期）
6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．原刑警隊(duì)長(zhǎng)竇文貴在退休后被尋仇鬧事，既彰顯出一些犯罪分子的劣性難改，也暗示了竇文貴出色的工作能力。
B．老黑出獄，竇文貴樂(lè)意成為他這種人的“靶子”，展現(xiàn)了他對(duì)自己身手的信心，也體現(xiàn)他奉獻(xiàn)小我的大局觀和責(zé)任感。
C．老伴兒年輕時(shí)需為他擔(dān)驚受怕，年老時(shí)還因他東躲西藏，竇文貴對(duì)老伴兒充滿(mǎn)愧疚，但老伴兒對(duì)他始終不離不棄。
D．面對(duì)老黑在飯桌上的厲聲斥罵以及突然拔刀相向的狠戾氣勢(shì)，竇文貴表現(xiàn)得不慌不亂，從容中不失英雄本色。
7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以“走”為主線串起全文，僅用人物對(duì)話推進(jìn)情節(jié)，使行文集中緊湊。
B．小說(shuō)篇幅短小，但細(xì)節(jié)刻畫(huà)生動(dòng)逼真，犯人的囂張跋扈、警察的鎮(zhèn)定自若都躍然紙上。
C．本文語(yǔ)言質(zhì)樸，富有生活氣息；善用短句，既能營(yíng)造緊張的氛圍又能表現(xiàn)人物的干脆利落。
D．文章主旨深刻，看似簡(jiǎn)單的故事背后，有對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，有對(duì)人性的深入透射。
8．本文情節(jié)有多次突轉(zhuǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括后分析其效果。（6分）
9．海明威的“冰山理論”將文學(xué)作品同冰山類(lèi)比，他認(rèn)為文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。本文是如何體現(xiàn)這一理論的，請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）
二、古詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害。而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士。士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽(tīng)命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”善用兵者。使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)　３唛?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍則烏獲不敢逼冠胄衣甲據(jù)兵而寢則童子彎弓殺之矣故善用兵者以形固夫能以形固則力有余矣。
（節(jié)選自蘇洵《嘉佑集·卷二》，有刪改）
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．袒裼而案劍/則烏獲不敢/逼冠胄衣甲/據(jù)兵而寢/則童子彎弓殺之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/則力有余矣
B．袒裼而案劍/則烏獲不敢逼/冠胄衣甲/據(jù)兵而寢/則童子彎弓殺之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/則力有余矣
C．袒裼而案劍/則烏獲不敢逼/冠胄衣甲/據(jù)兵而寢/則童子彎弓殺之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/則力有余矣
D．袒裼而案劍/則烏獲不敢/通冠胄衣甲/據(jù)兵而寢/則童子彎弓殺之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/則力有余矣
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．烽燧：古代邊防報(bào)警信號(hào)。白天放煙稱(chēng)“烽”，夜間燃火稱(chēng)“燧”。此指軍隊(duì)的警戒工作。
B．斥堠：即斥候，指?jìng)刹毂騻刹鞌城?，也指用?lái)瞭望敵情的土堡。文中意思為后者。
C．“縋兵”之“縋”與《燭之武退秦師》中“夜縋而出”之“縋”皆為“用繩子拴著往下放”。
D．“知?jiǎng)輨t不沮”“舉世非之而不加沮”“神辱志沮”中的“沮”字都為喪氣、頹廢之意。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．作者認(rèn)為正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，才能激發(fā)士氣，才能百戰(zhàn)不殆；逐利的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使一時(shí)不為所害，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也會(huì)到不可收拾的地步。
B．作者認(rèn)為要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，為將者要避實(shí)擊虛，用我方之長(zhǎng)與敵人對(duì)抗，將我方之短隱蔽起來(lái)，使敵人心生疑慮而退卻。
C．文章闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略思想，其中包含著一些樸素的辯證法觀點(diǎn)，但也有“懷其欲而不盡”“士欲愚”之類(lèi)的封建權(quán)術(shù)。
D．全文層次分明，言簡(jiǎn)意賅，文筆洗練，又多用排比與對(duì)偶，增強(qiáng)了氣勢(shì)；而戰(zhàn)例和設(shè)喻的插入，又增強(qiáng)了形象感和說(shuō)服力。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？（4分）
（2）尺棰當(dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。（4分）
14．蘇洵提出“凡戰(zhàn)之道”有四養(yǎng)：“未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心?！彼J(rèn)為要讓士兵持續(xù)保持對(duì)勝利的渴望，這四養(yǎng)中何者最重要？請(qǐng)結(jié)合文章加以簡(jiǎn)析。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。
登鵲山
陳師道①
小試登山腳，今年不用扶。
微微交濟(jì)濼②，歷歷數(shù)青徐③。
樸俗猶虞力④，安流尚禹謨⑤。
終年聊一快，吾病失醫(yī)盧⑥。
【注】①陳師道：元符三年任棣州教授。此詩(shī)作于棣州任上，時(shí)年42歲。②濟(jì)濼：濟(jì)水和濼水。③青徐：指青州和徐州，徐州是詩(shī)人的家鄉(xiāng)。④虞力：虞舜教化之力。⑤禹謨：大禹的規(guī)劃。謨，即謀劃。⑥醫(yī)盧：扁鵲家在盧國(guó)，所以被稱(chēng)為盧醫(yī)，這里代指名醫(yī)。鵲山即因扁鵲而得名。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．首聯(lián)詩(shī)人喜出望外地發(fā)現(xiàn)“今年不用扶”，然而在喜悅背后，包含了詩(shī)人難以言喻的辛酸。
B．領(lǐng)聯(lián)隱含“望遠(yuǎn)”“指點(diǎn)”兩個(gè)動(dòng)作，既符合登高遠(yuǎn)眺的實(shí)際，又含蓄點(diǎn)明要表達(dá)的情意。
C．尾聯(lián)詩(shī)人筆墨由景物回到自身，思緒從遠(yuǎn)古回到現(xiàn)實(shí)，筆鋒陡轉(zhuǎn)，氣氛驟變，興致陡增。
D．這首詩(shī)質(zhì)樸工穩(wěn)，沉郁頓挫，在寫(xiě)作風(fēng)格和情感表達(dá)上與杜甫的《登高》多有相似之處。
16．黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)陳師道作詩(shī)“十度欲言九度休”，請(qǐng)從“言”與“休”的角度，結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）蘇軾說(shuō)：“逝者如斯，而未嘗往也?！倍鸥υ凇兜歉摺分惺惆l(fā)了類(lèi)似感慨的句子是“__________________，__________________”。
（2）《阿房宮賦》中杜牧以“__________________，__________________”為過(guò)渡，巧妙地將對(duì)阿房官的描寫(xiě)由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。
（3）夢(mèng)境是觀實(shí)的投射，更是內(nèi)心真實(shí)情感的具象化表達(dá)，古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如“__________________，__________________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成18~20題。
鯨落這樣一種獨(dú)特瑰麗的生態(tài)現(xiàn)象出現(xiàn)在公眾視野，讓人 ① 。
“一鯨落而萬(wàn)物生”，不少人將鯨落視作“獻(xiàn)給大海的浪漫”，賦予其溫柔而又詩(shī)意的內(nèi)涵。鯨落是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。攝食鯨的身體，僅僅是這場(chǎng)饕餮盛宴的開(kāi)始。當(dāng)大塊的鯨肉被掠食干凈。深海鯊魚(yú)、鼠尾魚(yú)等食腐動(dòng)物就會(huì) ② 地散去。隨后，多毛類(lèi)和甲殼類(lèi)動(dòng)物會(huì)躡手躡腳地聚攏過(guò)來(lái)，它們直接利用鯨骨及附近營(yíng)養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢地，鯨的身體在深海厭氧分解過(guò)程中釋放出硫化物，依賴(lài)硫化物生活的細(xì)菌將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)，造就了龐大的生物群落。整個(gè)過(guò)程嚴(yán)絲合縫、 ③ ，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至上百年。
一頭鯨用這樣的方式反哺大海，不僅支撐了大批深海生物的生存和繁殖，成為黑暗荒蕪里的一座燈塔；它的身軀還化作一個(gè)可靠溫暖的落腳點(diǎn)和加油站，幫助深海生物停下來(lái)、歇歇腳，繼續(xù)遠(yuǎn)距離擴(kuò)散和遷移。
18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）
19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）
20．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21~22題。
中國(guó)畫(huà)有“山水畫(huà)”這一門(mén)類(lèi)，“山水”是人格化的圖像，其重點(diǎn)是借用自然的形態(tài)， ① 。中國(guó)繪畫(huà)的精髓不在于形似而在于傳神， ② ：一是畫(huà)家描繪出所畫(huà)對(duì)象的精神，二是畫(huà)家通過(guò)描繪對(duì)象表現(xiàn)出自己的精神，三是畫(huà)家通過(guò)描繪的對(duì)象及運(yùn)用的筆墨表達(dá)人們普遍的價(jià)值取向和精神境界。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)中， ③ ，重要的是通過(guò)造型元素的組合來(lái)表達(dá)畫(huà)家的精神境界和人文理想。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫(xiě)道，“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”，就是贊揚(yáng)畫(huà)家曹霸的繪畫(huà)充分表現(xiàn)了其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。
21．下列句子中的“丹青”和文中畫(huà)橫線處的“丹青”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．唐代陳子昂《江上暫別蕭四劉三旋欣接遇》：山水丹青雜，煙云紫翠浮。
B．《晉書(shū)·文苑傳·顧愷之》：尤善丹青，圖寫(xiě)特妙。
C．宋代文天祥《正氣歌》：時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。
D．《史記·李斯列傳》：江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
四、寫(xiě)作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹(shù)根系深淺不一，不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。
我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹(shù)的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。
讀了以上材料，你或許對(duì)自己的生活，對(duì)世事人生，會(huì)有一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
名校聯(lián)考聯(lián)合體2022年秋季高三11月聯(lián)考
語(yǔ)文參考答案
1．B（“不是……而是”判斷錯(cuò)誤，原文表述是“而這絕不只是量的差別，更是質(zhì)的差別”。）
2．D（“正如手工創(chuàng)作工匠不會(huì)被機(jī)器超越一樣，AI寫(xiě)作不可能取代人類(lèi)創(chuàng)作”錯(cuò)，侯貞認(rèn)為AI寫(xiě)作是大有可能取代網(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”的，“手工創(chuàng)作工匠不會(huì)被機(jī)器超越”的類(lèi)比只是用來(lái)闡明“但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類(lèi)之手”這一道理。）
3．D（D項(xiàng)證明AI能夠賦予作品一定的社會(huì)意義和情感心理，接近人類(lèi)的主體意識(shí)，所以對(duì)人類(lèi)創(chuàng)作有一定的威脅性。A項(xiàng)只能說(shuō)明“人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言生成技術(shù)完成詩(shī)歌創(chuàng)作或小說(shuō)續(xù)寫(xiě)”和“人工智能寫(xiě)作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品”。B項(xiàng)只說(shuō)明“人工智能算法能對(duì)特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識(shí)別”，寫(xiě)出程式化文字。C項(xiàng)說(shuō)明“它可以對(duì)情緒、情感以及態(tài)度等相對(duì)復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位”，完成符號(hào)學(xué)習(xí)，但只局限于對(duì)已有文字進(jìn)行加工處理。）
4．①材料一主要從人工智能的內(nèi)在局限性、思維特點(diǎn)以及不能形成獨(dú)立意識(shí)的角度來(lái)闡述人工智能無(wú)法替代人類(lèi)。（2分）②材料二通過(guò)舉典型事例及一些專(zhuān)家對(duì)AI續(xù)寫(xiě)所發(fā)表的見(jiàn)解，得出人工智能在多個(gè)方面不能和人類(lèi)相比的結(jié)論。（2分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
5．①無(wú)法構(gòu)造復(fù)雜概念、價(jià)值和意義體系。蒲松齡在特定歷史語(yǔ)境中，基于自己獨(dú)特的處境，產(chǎn)生了創(chuàng)作這篇文言小說(shuō)的沖動(dòng)，并以自己獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格將其呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了人在與狼周旋時(shí)的行為心理和社會(huì)意義，而續(xù)作一味強(qiáng)調(diào)暴力攻擊，炮制驚悚情節(jié)，體現(xiàn)不出人的主體意識(shí)。
②不能深度挖掘人性，讓人性在不同情節(jié)中進(jìn)行變化。原作在屠戶(hù)變退為進(jìn)，以弱勝?gòu)?qiáng)的情節(jié)變化中揭示復(fù)雜人性，如忍讓與貪婪，膽怯與勇敢，狡詐與智慧等；續(xù)作在人性刻畫(huà)上則空洞蒼白，缺少社會(huì)性。
③不能將復(fù)雜情感和社會(huì)語(yǔ)境結(jié)合，缺乏價(jià)值判斷和道德使命感。原作肯定人們對(duì)抗邪惡勢(shì)力的勇氣與智慧，而續(xù)作中吞噬無(wú)辜生命的狼壽終正寢，人類(lèi)抗?fàn)庈浫跸麡O，模糊了善惡的道德判斷，消解了人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
（每點(diǎn)2分，任意答出兩點(diǎn)給滿(mǎn)分；從其他角度分析，如“社會(huì)和政治意義”“思想、情感共鳴”可酌情給分）
6．B（“竇文貴樂(lè)意成為他這種人的‘靶子’”錯(cuò)誤，竇文貴是被動(dòng)成為“靶子”，而且他也沒(méi)有坐以待斃，而是以一走再走來(lái)避開(kāi)矛頭。）
7．A（“僅用人物對(duì)話推進(jìn)情節(jié)，使行文集中緊湊”錯(cuò)誤，文章主要以事情的發(fā)展推進(jìn)情節(jié)，插敘的竇文貴對(duì)往事的回憶，對(duì)老伴的歉疚，以及老黑的剖白。都有宕開(kāi)一筆的效果，使行文節(jié)奏舒緩有致。）
8．突轉(zhuǎn)：①準(zhǔn)備再次躲開(kāi)的竇文貴竟然被老黑堵在門(mén)口；②老黑的刀沒(méi)有落在竇文貴身上而是插在牛肉上；③竇文貴將有老黑保護(hù)，日子即將安定，他卻再次“逃離”。（答對(duì)任意兩點(diǎn)給2分）
效果：①加快行文節(jié)奏，制造緊張的氣氛；②既表現(xiàn)出老黑快意恩仇的匪氣和深諳人性的義氣，也體現(xiàn)了竇文貴遇事的沉著與冷靜；③表現(xiàn)竇文貴內(nèi)心對(duì)原則和正義的堅(jiān)守；④多次突轉(zhuǎn)扣人心弦，引發(fā)讀者對(duì)竇文貴命運(yùn)的關(guān)注，增強(qiáng)了故事的戲劇性和可讀性，也升華了作品的主旨。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給4分。學(xué)生如將突轉(zhuǎn)和效果放到一起作答屬于審題不清，酌情扣分）
9．①以老警察退休后的際遇讓讀者理解：公安干警工作的艱辛與危險(xiǎn)，以及他們的付出與奉獻(xiàn)；②用老黑態(tài)度的轉(zhuǎn)變讓讀者意識(shí)到：善意、尊重是一劑良藥，能化解仇恨，治愈人心；③從文末竇文貴堅(jiān)持“走”的舉動(dòng)使讀者明白：人內(nèi)心應(yīng)有對(duì)正義的遵從與持守；④借犯人出監(jiān)后的尋仇鬧事使讀者警醒：改過(guò)自新不易，邪惡的消除任重道遠(yuǎn)。
（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿(mǎn)分。意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
10．C（如果赤身露臂但手握利劍，那么大力士烏獲也不敢逼近；如果頭戴鋼盔，身穿鎧甲，靠著武器來(lái)睡覺(jué)，那么小童也敢彎弓射殺他。所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來(lái)鞏固自己；能夠利用各種條件來(lái)鞏固自己，那就威力無(wú)窮了。）
11．B（文中“嚴(yán)斥堠”指嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨。）
12．B（作者的觀點(diǎn)為“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也”。）
13．（1）我方的短處，我隱蔽起來(lái)不用，敵人卻竭力與我對(duì)抗，怎么辦呢？
（采分點(diǎn)：置：放在一邊，棄置不用，1分。強(qiáng)：竭力，1分。角：對(duì)抗，1分。句意1分）
（2）手握尺棰面對(duì)著猛虎，敢于奮力呼喊且操持擊打；空著雙手遇上蜥蜴，也會(huì)嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。
（采分點(diǎn)：尺棰：手握尺棰，1分。當(dāng)：面對(duì)，1分。卻步：后退，1分。句意1分）
14．示例：最重要的是“養(yǎng)心”。（1分）養(yǎng)心能讓士兵永遠(yuǎn)保持旺盛的斗志，否則士兵容易既驕且怠。（2分）
15．C（腳下的山因古代名醫(yī)扁鵲而得名，詩(shī)人雖因賞風(fēng)景，憶英雄感到了難得的快意，卻又馬上想到自己疾病纏身，因貧窮而得不到盧醫(yī)的醫(yī)治。面對(duì)無(wú)情現(xiàn)實(shí)，興致隨之銳減。）
16．①首聯(lián)詩(shī)人欲言自己雖在壯年卻已經(jīng)體衰力竭，生活貧寒。卻只寫(xiě)到人逢喜事精神舒爽，思想輕松，步履輕快。
②頷聯(lián)詩(shī)人融情于景，面對(duì)熟悉而親切的家鄉(xiāng)山水，詩(shī)人欲言自己內(nèi)心的興奮、愉悅，但只寫(xiě)到山水之景，而寫(xiě)景又沒(méi)有具體描摹，只是通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)概括。
③尾聯(lián)詩(shī)人因貧窮而得不到盧醫(yī)的醫(yī)治，面對(duì)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，欲言?xún)?nèi)心的悲哀、痛苦和無(wú)奈，可詩(shī)人想到難得一年到頭難得有這么愉快的時(shí)候，便欲言又止，只暫且享受眼前的風(fēng)景。
（每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)即可，意思答對(duì)即可，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
17．（1）無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
（2）二川溶溶 流入宮墻
（3）示例一：夜深忽夢(mèng)少年事 夢(mèng)啼妝淚紅闌干
示例二：柔情似水 佳期如夢(mèng)
示例三：人生如夢(mèng) 一尊還酹江月
示例四：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑
示例五：我欲因之夢(mèng)吳越 一夜飛度鏡湖月
18．示例：①?lài)@為觀止②心滿(mǎn)意足③環(huán)環(huán)相扣
（每答對(duì)一處給1分，有錯(cuò)別字該處不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
19．依賴(lài)硫化物生活、將鯨的身體在深海厭氧分解過(guò)程中慢慢釋放出的硫化物轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)的細(xì)菌造就了龐大的生物群落。（長(zhǎng)句形式1分，語(yǔ)序正確2分，表達(dá)流暢1分）
20．①比喻：把鯨的身體比作“一個(gè)可靠溫暖的落腳點(diǎn)和加油站”，體現(xiàn)鯨落為海洋生物提供棲所和能量的反哺作用，生動(dòng)形象，具有人文色彩；②擬人：用“歇歇腳”描述海洋生物休養(yǎng)蓄能的行為，與“落腳點(diǎn)和加油站”相呼應(yīng)，語(yǔ)言活潑，富有生活情趣。（每答出一處給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
21．B（B項(xiàng)和原文都指繪畫(huà)。A項(xiàng)指絢麗的色彩。C項(xiàng)指史籍。D項(xiàng)指丹砂和青雘，可作顏料。）
22．①表達(dá)自己的理想和精神境界②這里的傳神可以有三個(gè)層次③形似并不重要
（每寫(xiě)出一處給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
23．材料簡(jiǎn)析：
這是一個(gè)帶有寓意的作文話題。耕耘，“耘”者，除草也。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，農(nóng)人苦草久矣。“雜草是有害之物”的概念也在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀念，一則是前人經(jīng)驗(yàn)，二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來(lái)。農(nóng)藝師的提醒，改變果農(nóng)的觀念，也必將影響到他的工作和收益。但話題沒(méi)有就此展開(kāi)，一者重點(diǎn)在觀念的更新與否，二者留給學(xué)生思維延展的空間。
雜草與莊稼、果樹(shù)的關(guān)系，稻農(nóng)經(jīng)驗(yàn)與果農(nóng)法寶的差異，人的思維習(xí)慣定勢(shì)和改變，人對(duì)自我觀念定勢(shì)的反思，對(duì)社會(huì)上類(lèi)似現(xiàn)象的思考，都是符合題意的寫(xiě)作方向。
【參考范文】
作為將領(lǐng)的原則，應(yīng)當(dāng)先修養(yǎng)心性。做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，這樣以后才能控制利害因素，才可以對(duì)付敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)崇尚正義；如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動(dòng)。并非一動(dòng)就有危害，而是因?yàn)橐院髮⒂胁荒軕?yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣。用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗。作戰(zhàn)的措施大致是：戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生時(shí)，要積蓄財(cái)力；戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生時(shí)，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響時(shí)，要培養(yǎng)士氣；戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火，嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無(wú)所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財(cái)力的方法。用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的方法。取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫；受到小的挫折，要讓?xiě)?zhàn)士得到更大的激勵(lì)，這就是培養(yǎng)士氣的方法。使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實(shí)現(xiàn)自己的欲望，這就是修養(yǎng)心性的方法。因此戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。怒氣沒(méi)有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求。所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗，這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因呀。如果不修養(yǎng)心性，戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。將領(lǐng)要聰明且嚴(yán)厲，戰(zhàn)士要愚昧。聰明就不可揣測(cè)，嚴(yán)厲就不可冒犯，所以戰(zhàn)士們都托付身家性命聽(tīng)從命令，怎么能不愚昧呢？只有戰(zhàn)士愚昧了，然后才能跟他們一道舍生忘死。大凡出動(dòng)軍隊(duì)，要了解敵方的君主，了解敵方的將領(lǐng)，然后才能夠在危險(xiǎn)的地方出兵。魏將鄧艾率兵攻伐蜀漢，用繩子拴著士兵從山上墜下，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能，那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲，鄧艾本來(lái)就對(duì)劉禪輕慢，所以才在危險(xiǎn)之地出兵。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強(qiáng)弱、虛實(shí)，同時(shí)也用敵人的反應(yīng)來(lái)衡量自己，這樣就可以決定行動(dòng)方針了。作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵，了解形勢(shì)然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵。明白道理就不會(huì)屈服，了解形勢(shì)就不會(huì)喪氣，懂得節(jié)制就不會(huì)困窘。見(jiàn)了小利益不動(dòng)心，遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒(méi)我的本領(lǐng)，這樣以后才能夠應(yīng)付大利益、大禍難。只有善于培養(yǎng)本領(lǐng)又自愛(ài)的人，才無(wú)敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動(dòng)。軍隊(duì)自有長(zhǎng)處和短處，無(wú)論敵我都一樣。請(qǐng)問(wèn)：“我方的長(zhǎng)處，我拿出來(lái)運(yùn)用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來(lái)不用，敵人卻竭力與我對(duì)抗，怎么辦呢？”回答道：“我方的短處，我故意顯露出來(lái)，使敵人心生疑慮而退卻；我方的長(zhǎng)處，我暗中隱蔽起來(lái)，使敵人輕慢而陷入圈套。這就是靈活運(yùn)用自己的長(zhǎng)處和短處的方法?！鄙朴谟帽蛘痰娜?，要使戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌但有所依靠。戰(zhàn)士們沒(méi)有顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗。手握尺棰面對(duì)著猛虎，敢于奮力呼喊且操持擊打；空著雙手遇上蜥蜴，也會(huì)嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。懂得這個(gè)道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握利劍，那么大力士烏獲也不敢逼近；要是戴著頭盔，穿著鎧甲，卻靠著武器睡覺(jué)，那么小童也敢彎弓射殺。所以善于用兵打仗的人，利用各種形式（條件）來(lái)鞏固自己；能夠利用各種條件來(lái)鞏固自己，那就威力無(wú)窮了。

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