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(新高考)高考語文名校地市好題必刷卷5全真模擬卷2月卷(2份打包,解析版+原卷版)
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這是一份(新高考)高考語文名校地市好題必刷卷5全真模擬卷2月卷(2份打包,解析版+原卷版),文件包含新高考高考語文名校地市好題必刷卷5全真模擬卷2月卷解析版doc、新高考高考語文名校地市好題必刷卷5全真模擬卷2月卷原卷版doc等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共27頁, 歡迎下載使用。
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀 = 1 \* ROMAN I(本題共5小題,19分)
【2021·廣東高三模擬】閱讀下面的文字,完成1-5題。
材料一
文創(chuàng)產(chǎn)品往往在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出,2020年端午節(jié)也不例外。受疫情影響,全國多數(shù)文博單位取消線下活動,在客觀上促進了文創(chuàng)產(chǎn)品出爐。多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品因為應(yīng)景和自身創(chuàng)意得到了消費者的認(rèn)可。但是,也有一些產(chǎn)品,打著文創(chuàng)的名義,強行蹭熱點,不僅引來消費者不滿,還對傳統(tǒng)文化造成“反噬”。就像某地文博單位推出的一款“定制禮盒”,聲稱是某著名景區(qū)和某體檢機構(gòu)聯(lián)手推出的產(chǎn)品,但是禮盒到底也沒看出和該景區(qū)有什么關(guān)系,更別說與端午節(jié)有何關(guān)聯(lián),也難怪有買家留言“包裝過度”。
文創(chuàng)產(chǎn)品,先有“文”,再有“創(chuàng)”,傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂,產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上,然后結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意,設(shè)計制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。所以說,真正的文創(chuàng)產(chǎn)品,“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可,但是一些機構(gòu)或企業(yè)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品,僅僅是蹭熱度,既不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化,也沒有令人眼前一亮的創(chuàng)意,反而對傳統(tǒng)文化造成傷害。
文創(chuàng)產(chǎn)品要創(chuàng)新,更要尊重傳統(tǒng)文化。目前的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)并沒有“文化把關(guān)人”,各家單位的情況不同,所以上市的產(chǎn)品水平也參差不齊。文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到發(fā)展,就應(yīng)該制定一些更細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn),至少為文創(chuàng)產(chǎn)品劃個“文化合格線”,以免粗制濫造的產(chǎn)品不僅不能滿足市場,還把整個文創(chuàng)產(chǎn)品市場的水?dāng)嚋喠恕?br>(摘編自苑廣闊《文創(chuàng)產(chǎn)品首先要尊重傳統(tǒng)文化》)
材料二
文創(chuàng)產(chǎn)品一大特點是文化賦值。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重在實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵之處在于文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的造型、色彩、紋飾、工藝中提取并凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號,形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,是較為常用的設(shè)計方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅,色彩取自故宮院藏文物,外觀取自宮廷繡裳飾;敦煌文創(chuàng)的胸章,選用六合蓮花等盛唐時期的藻井紋飾;頤和園文創(chuàng)的月餅禮盒,紋飾取自樂壽堂“百鳥朝鳳”粵繡屏風(fēng)紋樣和園林建筑景觀等等。僅僅“形似”還不夠,優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品還要體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格和意蘊,表現(xiàn)中華民族的自然觀、人生觀和世界觀。
文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是“物件”,更是一種文化表達(dá)。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中,如果對文化傳統(tǒng)不求甚解,只是碎片化取用、簡單拼接混搭,甚至為了逐利復(fù)制抄襲,就會喪失文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的、由文化和情感產(chǎn)生的吸引カ與附加值。文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意,在深層次上賦予消費者以文化的溫度,在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,助力文化傳承與發(fā)展。
過去,不少文博場館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活、缺乏創(chuàng)意,消費者買來后,大多將其放置在角落,任其蒙塵。當(dāng)下,一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進行創(chuàng)意設(shè)計,小到膠帶、便簽、行李牌,大到公共空間的裝飾品;古典如古器復(fù)刻,新穎有數(shù)碼周邊;時令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩手套,文創(chuàng)產(chǎn)品的觸角伸向生活各個場景。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認(rèn)知,不再局限于禮品饋贈和紀(jì)念品收藏,而是深度融入人們的生活。但也應(yīng)看到,一些文創(chuàng)產(chǎn)品作為日常生活用品,其質(zhì)量和設(shè)計水平還有待提高。比如,有的僅僅將文物紋樣裝點于服飾上,而不考慮具體穿戴場合。這樣的設(shè)計看上去新奇花哨,實則脫離需求,難以真正融入生活。文創(chuàng)設(shè)計只有充分理解當(dāng)代生活方式,オ能實現(xiàn)實用與審美的水乳交融。
生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此,設(shè)計者當(dāng)深入熟悉當(dāng)代生活,準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵,在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和實用功能,以“運用之妙,存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造,優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗,賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以獨特性和生命カ,讓人們在“日用而不覺”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文創(chuàng)產(chǎn)品“火”起來,離不開對新生活新表達(dá)的熟悉和了解。比如,對于古代人物和動物,文創(chuàng)產(chǎn)品往往采用親切、動漫化的方式來塑造,使其富有現(xiàn)代感,拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。對古代造物,文創(chuàng)產(chǎn)品往往用今天的時尚方式來傳承。從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾,不再只用于影樓、劇院中,而成為不少年輕人行走街頭的裝束。穿越歷史長河,古老的文化傳統(tǒng)開始“逆生長”,在人們個性十足的生活空間和自我表達(dá)中,得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
可以說,年輕化、輕松有趣、具有互動性的文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅使“傳統(tǒng)的”變成“潮流的”,也有助于讓“民族的”成為“世界的”,讓不同文化背景的人們通過親切輕松的形式認(rèn)識中華文化,促進文化傳播,實現(xiàn)更廣泛的交流與共鳴。值得注意的是,文創(chuàng)必須以文化為要素,尊重文化的本質(zhì)和價值,避免單一、淺表地迎合市場趣味,更要防止惡搞。文創(chuàng)產(chǎn)品既要有趣味之作,也要有經(jīng)典之作;既要有局部化用,也要有整體呈現(xiàn);既要有現(xiàn)代技術(shù)助力,也要有傳統(tǒng)エ藝支撐。
(摘編自殷波《文創(chuàng)設(shè)計:植根文化,貼近生活》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )(3分)
A.為促進文創(chuàng)產(chǎn)品出爐,全國多數(shù)受疫情影響的文博單位取消線下活動,而應(yīng)景和有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品被消費者認(rèn)可。
B.“文”與“創(chuàng)”的同步設(shè)計,要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意,展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂,以滿足現(xiàn)代人的需求。
C.細(xì)化標(biāo)準(zhǔn),劃出“文化合格線”,設(shè)立“文化把關(guān)人”,避免粗制濫造產(chǎn)品進入市場,文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到發(fā)展。
D.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵是有令人眼前一亮的創(chuàng)意,避免對傳統(tǒng)文化造成傷害。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.某文博單位推出“定制禮盒”產(chǎn)生問題,說明借文創(chuàng)名義的“包裝過度”,對傳統(tǒng)文化會造成“反噬”。
B.故宮文創(chuàng)口紅、敦煌文創(chuàng)胸章、頤和園文創(chuàng)月餅禮盒,這些不單是物件,還是中國文化的一種表達(dá)形式。
C.因為從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾成為很多年輕人的裝束,不再只用于影樓、劇院中,所以文創(chuàng)產(chǎn)品火了。
D.文創(chuàng)產(chǎn)品一旦失去了獨特的文化附加值,就無法成為不同文化背景的人們輕松認(rèn)識中華文化的有效媒介。
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于理想文創(chuàng)特點的一項是( )(3分)
A.以文化為表達(dá)要素
B.獨特、日用而不覺
C.既不單一也不惡搞
D.有現(xiàn)代技術(shù)的助力
4.請結(jié)合材料內(nèi)容,簡述在文創(chuàng)產(chǎn)品中“文”與“創(chuàng)”具有什么樣的關(guān)系。(4分)
5.簡述文創(chuàng)產(chǎn)品怎樣才能實現(xiàn)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀 = 2 \* ROMAN II(本題共4小題,16分)
【2021·遼寧營口市期末】閱讀下面的文字,完成6-9題。
滿目青山有新姿
牛旭斌
黃家山是甘肅成縣別具鄉(xiāng)韻的一座村莊。莊在山上。滿山的黃土地里,過去只種糧食,現(xiàn)在種得最多的是核桃、藥材,還養(yǎng)蜜蜂,養(yǎng)牛羊。
去黃家山的半路上,青青小麥拔節(jié)生長,雪白梨花繽紛一地,滿野的核桃樹抽芽,開花,坐果,春光芳菲又明麗。
雨后墑飽,山里人趁機鋪地膜,種玉米。阡陌間,地氣回暖,水渠叮咚,田間地頭熱火朝天。園子里,幾十名婦女躬腰蹲身,在移栽萬壽菊。她們從二月初就開始整地、薅草,育苗、耘苗。一株株菊苗被整齊移栽進田壟,然后扶正,壅土,壓實,澆水。那蔥嫩的秧苗,一株株,一行行,一片片,賽過春風(fēng)十里的畫圖。
黃家山曾經(jīng)黃土冒煙,雨阻雪封,祖祖輩輩上山都從林路里走。后來,幫扶企業(yè)來了,工程隊來了,他們實地勘測,群眾們自發(fā)投勞,背石背砂,先墊平泥濘坑洼,再砌筑橋涵護坡。為了不砍樹、不炸山,路順著草坡彎繞進村。若是挖掉一棵小樹,也要栽回林里。半年后,這條從河谷鉆進溝岔、又穿溪爬坡的路,旋轉(zhuǎn)著上了村梁。
條條大路連通山前嶺后,太陽能路燈在夜里為行人照亮。告別爛泥路后,鄉(xiāng)親們搬進了寬敞明亮的新房子。但戶戶接通自來水的事情辦起來確實愁人。人在高山上,水在山谷里。找尋到旺盛水源后,挖渠鋪埋管網(wǎng),建設(shè)提灌,引水上山。通水那天,人們把水桶舉過頭頂,把扁擔(dān)掛起,掬起水花捧在掌心,臉上充滿喜悅。
盤過山腰,一座古村映入眼簾。山坳的院落里,歡聲笑語。有黃姓人家在娶媳婦、辦酒席,果盤瓜子,菜碟豐盛,酒香滿院。兩個年輕人用手機直播婚禮民俗,主人家為送親的小孩們派發(fā)紅包。新郎新娘自由戀愛,他們放棄異鄉(xiāng)的工作,回到家鄉(xiāng)來實現(xiàn)自己的夢想。
盤到山頂,似乎離天更近,感覺能把流云擁攬入懷。成縣機場的航班,不時從這片曠野飛越,機聲轟隆作響,機翼閃爍銀光。坐飛機從高空看黃家山,只見深谷幽幽,山山披綠,林海茫茫。
一座山的春意盎然,離不開村里來的幫扶隊。青瓦白墻的是新房,黃綠相間的是田園,沿途怒放的是櫻花。駐村幫扶隊進村時,正是黃家山人盤腿暖炕的寒冬時節(jié),山中白雪皚皚。他們迎著風(fēng)雪,挨家挨戶走訪,第一件事就是弄清楚鄉(xiāng)親們難在哪兒。他們向村組干部和老人們請教前人曾經(jīng)嘗試過哪些生計,摸準(zhǔn)脈后,又盤算鄉(xiāng)親們?nèi)毙┥?。起早貪黑種藥材、搞養(yǎng)殖、賣山貨,走家進戶拆危房、改廚灶、建廁所,修花園、種菜園、栽花樹,帶著鄉(xiāng)親們把生活領(lǐng)到溫煦的春天里。
幫扶隊有位小丁,大個子,戴眼鏡,愛說愛笑,人緣好。他幫村里建起了青皮核桃脫皮車間,幫助鄉(xiāng)親們在網(wǎng)上賣農(nóng)產(chǎn)品。平日里,他樂于為鄉(xiāng)親們捎個東西,換個燈泡。晚上有空,他幫蓋房有困難的人家找工匠、買磚瓦,為孤寡老人打掃院屋。農(nóng)忙時節(jié),他替沒勞力的老人收莊稼、背糧食。五年的朝夕相伴,黃家山人把他、把幫扶隊員當(dāng)成了親戚。
青泥河、羊八河涓涓流淌。山里人依托四季山花,辦起蜂蜜加工廠。油用牡丹、藥用芍藥正次第盛開,山谷變成了花海。一度以挖藥、砍樹、狩獵為生的山里人,通過退耕還林和生態(tài)扶貧,走上了脫貧致富的道路。聽,有人在唱小曲:“正月呀,凍冰呀,立春消,二月的魚兒水上漂,三月的桃花映山紅……”竹筍、香椿、蕨菜千發(fā)萬長,青杏正肥,深山正秀。我聆聽露水滋潤莊稼,向田野展望???,澹澹的是春山,蓬蓬的是汀草,山山村村煥然一新。
我知道,努力創(chuàng)造生活的人們,生活一定不辜負(fù)他們的創(chuàng)造:每一寸田土,都孕育蔥蘢;每一座青山,都是養(yǎng)人的金山銀山。
離開黃家山時,山坡潮潤,一片片花海,美極了。草莓園吸引著游人采摘,開心農(nóng)場的柴火雞正燉得爛香,農(nóng)家客棧剛剛又住進一車游人。
黃家山滿野生機,一定又將迎來穰穰滿家的好收成。已經(jīng)開學(xué)的山鄉(xiāng)校園里,鮮艷的五星紅旗高高飄揚,少年書聲,瑯瑯回蕩……
(有刪改)
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.幫扶隊進駐黃家山后,主要進行了幫助村民改變生產(chǎn)經(jīng)營方式、改進村民生活條件、改善村莊生活環(huán)境等幾項工作。
B.“努力創(chuàng)造生活的人們,生活一定不辜負(fù)他們的創(chuàng)造”這句話富有哲理,它告訴人們只要努力創(chuàng)造生活,生活就一定會給你回報。
C.黃家山人注重生態(tài)環(huán)境保護:修路筑橋和挖渠鋪埋管網(wǎng)、建設(shè)提灌時不砍樹、不炸山;退耕還林,漫山遍野都是林海、花海。
D.文章結(jié)尾寫山鄉(xiāng)校園五星紅旗高高飄揚,少年書聲瑯瑯回蕩,寄寓著作者美好的愿景,也能引發(fā)讀者的廣泛聯(lián)想。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)
A.整地,薅草,育苗,耘苗,扶正,壅土,壓實,澆水,這一系列白描式的動作描寫,表現(xiàn)了黃家山婦女們辛勤勞作的精神。
B.文章以空間的轉(zhuǎn)換為序,將作者的所見所聞、所思所感巧妙地串在一起,文章主要以直抒胸臆的方式表達(dá)對扶貧脫貧工作的肯定。
C.“唱小曲”一段的描寫,運用視聽結(jié)合的手法,既展現(xiàn)了黃家山人的精神風(fēng)貌和山里的秀麗景色,也增添了語言的詩意和美感。
D.文章通過黃家山今昔的對比,表現(xiàn)了黃家山人生產(chǎn)、生活的變化;以一幅幅生動可觸的畫面,描繪了黃家山脫貧致富后的景象。
8.文章為什么要寫幫扶隊小丁這段內(nèi)容?請簡要分析。(4分)
9.文章題目“滿目青山有新姿”具有怎樣的意蘊?請結(jié)合文本加以簡析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
【2021·湖南懷化市期末】閱讀下面的文言文,完成10-14題。
崔浩,字伯淵,清河人也。少好文學(xué),玄象陰陽,百家之言,無不關(guān)綜,時人莫及。太祖以其工書,常置左右。太祖季年威嚴(yán)頗竣宮省左右多以微過得罪莫不逃隱浩獨勤不或終日不歸。不為窮通改節(jié),皆此類也。
太宗初,拜博士祭酒,賜爵武城子。太宗好陰陽術(shù)數(shù),聞浩說《易》及《洪范》五行,善之,因命浩參觀天文,考定疑惑。
神瑞二年,秋谷不登,太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書①國家當(dāng)治鄴,勸太宗遷都。浩與特進周澹言于太宗曰:“今國家遷都于鄴,可救今年之饑,非長久之策也。東州之人,常謂國家居廣漠之地,民畜無算,號稱牛毛之眾。今留守舊部,分家南徒,恐不滿諸州之地。蠕蠕②必提挈而來,云中、平城則有危殆之慮。今居北方,假令山東有變,輕騎南出,耀威桑梓之中,誰知多少?百姓見之,望塵震服。此是國家威制諸夏之長策也。至春草生,乳酪將出,兼有萊果,足接來秋。若得中熟,事則濟矣?!碧谏钊恢?,曰:“唯此二人,與朕意同?!?br>劉裕死,太宗欲取洛陽。浩曰:“陛下不以劉裕欻③起,納其使貢,裕亦敬事陛下。不幸今死,乘喪伐之,雖得之不令?!洞呵铩罚簳x士丐帥師侵齊,聞齊侯卒,乃還。君子大其不伐喪,以為恩足以感孝子,義足以動諸侯。今宜遣人吊祭,存其孤弱,恤其兇災(zāi),令德之事也?!辈粡暮蒲?。
世祖即位,左右忌浩正直,共排毀之。真君十一年六月誅浩。
(選自《魏書》有刪節(jié))
(注)①讖書:預(yù)言吉兇的帶有隱語性質(zhì)的書。②蠕蠕:即柔然,公元四世紀(jì)后期至六世紀(jì)中葉,在蒙古草原上繼匈奴、鮮卑等之后崛起的部落。③欻:突然。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)
A.太祖季年/威嚴(yán)頗峻/宮省左右多以微過/得罪莫不逃隱/浩獨恭勤不怠/或終日不歸。
B.太祖季年/威嚴(yán)頗峻宮省/左右多以微過得罪/莫不逃隱/浩獨恭勤不怠/或終日不歸。
C.太祖季年/威嚴(yán)頗峻/宮省左右多以微過得罪/莫不逃隱/浩獨恭勤不息/或終日不歸。
D.太祖季年/威嚴(yán)頗峻宮省/左右多以微過/得罪莫不逃隱/浩獨恭勤不怠/或終日不歸。
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )(3分)
A.陰陽:陰陽是簡樸而博大的中國古代哲學(xué),其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用。陰陽相沖化萬物,世間萬物,皆有陰陽之道。
B.太宗:是中國古代帝王常見的謚號,開國皇帝的謚號通常為“太祖”或“高祖”,第二代帝王的謚號多為“太宗”。
C.桑梓:桑樹葉可以養(yǎng)蠶,果可食用釀酒;梓嫩葉可食,皮可人藥,古人常在自己家的房前屋后植桑栽梓,“桑梓”經(jīng)常被用來代稱“故鄉(xiāng)”。
D.卒:中國古代等級森嚴(yán),不同等級的人死了,用字也不同。天子死曰崩,諸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.崔浩少時很喜愛文學(xué),天文歷法和諸子百家的著作多涉獵,自認(rèn)為當(dāng)時的人沒有能和他相比的。
B.崔浩據(jù)理力爭,在是否遷都一事上,他從實際出發(fā),深謀遠(yuǎn)慮,提出合理建議,深得太宗信任。
C.崔浩堅決反對太宗趁劉裕之死攻打洛陽,崔浩引經(jīng)據(jù)典力爭,最終未能說服太宗。
D.世祖即位后,世祖身邊的人都嫉妒崔浩正直,一起排擠詆毀他,最終被誅殺。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)東州之人,常謂國家居廣漠之地,民畜無算,號稱牛毛之眾。
(2)今宜遣人吊祭,存其孤弱,恤其兇災(zāi),令德之事也。
14.崔浩認(rèn)為遷都鄴城不是長久之策的理由是什么?用簡潔的語言歸納。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
【2021·湖北武漢市期末】閱讀下面的這首唐詩,完成15-16題。
安定城樓
李商隱
迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂涕①,王粲春來更遠(yuǎn)游②。
永憶江湖歸白發(fā),欲回天地③入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛競未休。
(注)①賈誼認(rèn)為“時事可為痛哭者一,可為流涕者二,可為太思者六”,因此“數(shù)上書陳政事,多所欲國建”,但文帝并未采納他的建議。②王粲年輕時曾流寓荊州,依附劉表,不得志,曾于春日作《登樓賦》,其中有句云:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?”③回天地,即扭轉(zhuǎn)乾坤。
15.下列各項對詩句的理解,錯誤的一項是( )(3分)
A.首聯(lián)寫詩人登上高聳百尺的安定城樓,遠(yuǎn)處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底,開篇點題,奠定了全詩凄涼悲愴的感情基調(diào)。
B.頷聯(lián)上句表現(xiàn)對賈誼才華的欣賞及其未得君王賞識的遺憾,下句由王粲的典故可知此時詩人有依附于別人且不得志的類似經(jīng)歷。
C.尾聯(lián)借用《莊子·秋水》典故,“腐鼠”原指相位,在此代指權(quán)位利祿;“鹓雛”是與鳳凰同類的鳥,原是莊子自比,此處是詩人自喻。
D.這首詩情緒多端,氣韻流動,俊逸高邁,意蘊深厚。頸聯(lián)兩句寫平生抱負(fù),筆力遒勁,境界闊大,是歷來廣為傳誦的名句。
16.本詩表達(dá)了詩人哪些思想感情?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.【2021·江蘇連云港市期末】補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)高適的《燕歌行》中揭露“漢軍”中將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇,暗示了必敗的原因的句子是:_________________,_________________。
(2)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“_________________,_________________?!眱删渫ㄟ^景物描寫,烘托出詩人離開長安時心情的悲涼和抑郁。
(3)《登泰山記》中,作者不言冰雪覆蓋青山,卻用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是:_________________,_________________。
三、語言文字應(yīng)用
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)
【改編】閱讀下面文字,完成18-20題。
精巧別致的上海世博會中國館,在一雙巧手的嵌合下被完美還原;美觀實用的“魯班凳”,幾道工序后從四方木料中________……最近,一位名叫“阿木爺爺”的木工匠人,憑借嫻熟的榫卯技藝和精良的手工藝品,受到國內(nèi)外網(wǎng)友的追捧。他制作出來的工藝品現(xiàn)在________。
一個人、一把鋸、一張尺、一塊木,輔以精湛的手藝和巧妙的構(gòu)思,就能打造出家具擺件、雕梁畫棟、亭臺樓宇。欣賞“阿木爺爺”的手藝不難發(fā)現(xiàn),不用一根釘子、一滴膠水,神奇的榫卯技術(shù)咬合起整個作品的結(jié)構(gòu),也勾連著觀眾與傳統(tǒng)技藝之間的情感,令人________,“簡直像魔術(shù)一樣”。
對傳統(tǒng)技藝的魅力令人著迷的原因,很大程度上是由于其中沉淀著文化的韻味,蘊含著生活的智慧。在“阿木爺爺”的“制造清單”里,有逼真的木雕小汽車、會走的木質(zhì)小佩奇、手搖的風(fēng)扇泡泡機,讓小朋友的童年充滿樂趣;也有精致的老式掛燈、轉(zhuǎn)動的小水車、自動的驅(qū)鳥器,給村里的人們帶去便利??梢哉f,層巒疊嶂的山間,樸實無華的老者,________的手藝,共同勾勒出一幅沁人心脾的山居圖,( )。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )(3分)
A.惟妙惟肖 風(fēng)靡一時 嘆為觀止 獨具匠心
B.呼之欲出 炙手可熱 拍案而起 巧奪天工
C.呼之欲出 風(fēng)靡一時 嘆為觀止 巧奪天工
D.惟妙惟肖 炙手可熱 拍案而起 獨具匠心
19.下列在括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
A.先是滿足了觀眾對詩意生活的向往,然后豐富了當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
B.既滿足了觀眾對詩意生活的向往,又豐富了當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
C.既滿足了觀眾對詩意生活的向往,使當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也豐富了。
D.觀眾對詩意生活的向往被滿足了,也豐富了當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
20. 文中畫橫線的語句有語病,請修改。(3分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)
【改編】閱讀下面文字,完成21-22題。
埃博拉病毒并不是在人群中憑空產(chǎn)生的,① ___??蒲腥藛T在非洲一些蝙蝠、嚙齒動物和鳥類身上,都發(fā)現(xiàn)了感染埃博拉病毒的痕跡,尤以蝙蝠體內(nèi)最普遍。
埃博拉病毒入侵人體的過程,可以說非?!奥斆鳌保孩赺___,使免疫系統(tǒng)失靈,然后就開始不受阻攔地大肆繁衍。它們還會挾持被感染的免疫細(xì)胞,產(chǎn)生能夠摧毀血管壁、阻礙血液凝固的蛋白質(zhì),使全身血液猶如決堤一般,造成難以醫(yī)治的大出血。
不過,③____??茖W(xué)家迄今已發(fā)現(xiàn)了它的5種亞型,有3種對人類非常致命,最危險的“扎伊爾型”致死率接近90%。另外兩種只對黑猩猩、猴子等其他靈長類致命,而對人類危險較小。
21. 在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分)
22. 請分別一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過20個字。(5分)
四、寫作(60分)
23.【2021·河北廊坊高二期末】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
總有一些時刻,有一些人和事、景和物,會讓我們由衷自豪地說一句:“這很中國!”黃琉璃瓦頂,青白石底座,飛檐翼角,雕梁畫棟,這樣的建筑很中國;兵馬俑惟妙惟肖,“銅奔馬”飄逸俊美,司母戊鼎形制雄偉,這樣的藝術(shù)很中國;一道白色閃電穿山而過,向晨光問好,與晚霞擁抱,這樣的速度很中國;小巧玲瓏的小籠湯包,皮白肉嫩的鹽水鴨,鮮香麻辣的辣子雞,這樣的美食很中國;若有戰(zhàn),召必回,你保護世界,我保護你,這樣的守護很中國……
在你心里,什么最能代表中國?什么樣的人物或場景,會讓你覺得“這很中國”?元旦期間,恰逢你所在的學(xué)校迎來一批前來游學(xué)的外國學(xué)生,請以中學(xué)生李明的身份,寫篇發(fā)言稿,和他們談?wù)勀闼斫獾摹斑@很中國”。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
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