中國歷史家認(rèn)為,自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起,當(dāng)中是一段長期混亂和令人失望的時(shí)代。從某些角度看來,這也確是事實(shí)。——黃仁宇《中國大歷史》
秦、漢的大一統(tǒng),到東漢末而解體。從此中國分崩離析,走上衰運(yùn),歷史稱此時(shí)期為魏晉南北朝?!X穆《國史大綱》
中國歷史家認(rèn)為,自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起,當(dāng)中是一段長期混亂和令人失望的時(shí)代。從某些角度看來,這也確是事實(shí)。…… 然則,稱這時(shí)期為“黑暗時(shí)代”則不正確?!S仁宇《中國大歷史》
這分裂的期間是否成了中國歷史里“失落的三個(gè)多世紀(jì)”?
“五胡”的概念是《晉書》中最早提出來的,泛指的是東漢末年到晉朝時(shí)期遷徙到中國的外族人,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數(shù)民族。
前趙開國皇帝劉淵(自稱)“漢氏之甥”(《晉書·劉元海載記》)夏國建立者赫連勃勃稱自己為“大禹之后,世居幽朔”(《晉書·赫連勃勃載記》)鮮卑慕容氏稱其為“有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野,號曰東胡”(《晉書·慕容廆載記》)拓拔氏聲言:“昔黃帝有子二十五人,或內(nèi)列諸華,或外分荒服。昌意少子,受封北土,國有大鮮卑山,因以為號?!保ㄎ簳さ奂o(jì)第一·序紀(jì)》)前秦建立者氐人苻堅(jiān)自言:“其先蓋有扈氏之苗裔,世為西戎酋長。”(《晉書·苻洪載記》)
歷史上的魏晉十六國時(shí)期是一個(gè)政治最混亂、戰(zhàn)爭最頻繁的時(shí)代,而在黃河史上的魏晉十六國時(shí)代,卻偏偏是一個(gè)最平靜的時(shí)代。原因何在?
以務(wù)農(nóng)為本的漢族人口的急劇衰退和以畜牧為生的羌胡人口的迅速滋長,反映在土地利用上,當(dāng)然是耕地的相應(yīng)減縮,牧場的相應(yīng)擴(kuò)展。黃河中游土地利用情況的這一改變,結(jié)果就使下游的洪水量和泥水量也相應(yīng)地大為減少,我以為這就是黃河之所以安流無事的真正原因所在。 ——譚其驤《何以黃河在東漢以后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)長期安流的局面》
材料一:(江南)地廣人稀,飯稻羹魚。無凍餓之人,亦無千金之家。 ——《史記》材料二:江南……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒,覆衣天下。 ——《宋書》
孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家女兒為妃,把自己的女兒嫁給漢族大姓,還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。
魏主以平城地寒,六月雨雪,風(fēng)沙常起,將遷都洛陽;恐群臣不從,乃議大舉伐齊,欲以協(xié)眾?!顿Y治通鑒》卷一三八
民族交融就是少數(shù)民族漢化嗎?
“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜侯、胡笛、胡舞。京都貴戚皆竟為之。”——《后漢書·五行志》
中古時(shí)代,中國經(jīng)歷七八百年的民族重整過程,原有“漢人”的中國人口,在接納無數(shù)北方、南方的外族成分,形成一個(gè)新的龐大而多元的民族。這個(gè)民族不是由血統(tǒng)界定的種族,而是認(rèn)同于一個(gè)文化傳統(tǒng),卻又呈現(xiàn)多元性的人群。 —— 許倬云《萬古江河》
這是一個(gè)由治到亂,又從亂到治的一個(gè)過程。其間中國文化受到了前所未有的外來文明的挑戰(zhàn),其激烈程度也許只有19世紀(jì)時(shí)期的中西訪華碰撞方能與之比擬。最終中國通過將挑戰(zhàn)者融入本土文明而克服了這一危機(jī),并且,在這種融合中又產(chǎn)生了一種更為豐富的新型中國文化和傲視兩漢的強(qiáng)盛帝國?!溃┵M(fèi)正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》

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第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

版本: 人教統(tǒng)編版

年級: (必修)中外歷史綱要(上)

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