歷史(必修)中外歷史綱要(上)第1課 中華文明的起源與早期國家教課課件ppt

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第一單元——第四單元基本線索：朝代的更替，社會性質(zhì)。核心觀點(diǎn)：統(tǒng)一多民族國家的不斷發(fā)展第五單元——第十單元基本線索：晚晴——中華民國——中華人民共和國發(fā)展特征：屈辱——救亡 依附——獨(dú)立 專制——民主 落后——富強(qiáng)
《朝代歌》
夏商與西周，東周分兩段。春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后沿。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。
第1課：中華文明的起源與早期國家
（原始社會——奴隸社會）
1 早期文明起源的分布及其特征
2 早期國家形成的原因及特征
4 商和西周時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、舊石器時(shí)代(1)概念：距今 ，以 方法制作石器的時(shí)代。(2)文化遺存：距今約170萬年的 和距今約70萬至20萬年的 。(3)社會生活：從事漁獵和 ，過著 生活。元謀人和北京人已 。
人類最早制造的工具是石器
【思考】我國早期人類分布有哪些基本特點(diǎn)？
我國早期人類分布具有多元化特征，主要分布在黃河、長江等大江大河流域，這些地區(qū)往往土地肥沃、水源充足。
2、新石器時(shí)代(1)概念：在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段。從 開始，以 的方法制作石器的時(shí)代。(2)文化遺存①主要代表：A、距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進(jìn)入 時(shí)期，典型器物是 ，以 等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化；長江下游有 文化，居民種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。B、距今約5000年：黃河流域進(jìn)入龍山文化時(shí)期，代表器物是黑陶。在北方遼河上游有紅山文化，長江下游有良渚文化。這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的 和神廟。②分布特點(diǎn)：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了 的發(fā)展基礎(chǔ)。
特點(diǎn)：多元一體，中原核心
3、社會特征(1)原始社會分為原始人群、 社會和 社會三個(gè)階段。(2)母系氏族社會：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平低下，共同勞動， 。(3)父系氏族社會：新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，社會貧富分化與 開始出現(xiàn)，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至 。
石器時(shí)代的古人類和文化遺存
黃河流域：仰韶 文 化 大汶口文化長江流域：河姆渡文化
舊石器時(shí)代（打制石器）
新石器時(shí)代（磨制方法制作石器）
黃河中下游：龍山文化遼 河 上游：紅山文化長 江 下游：良渚文化
貧富分化和不平等開始出現(xiàn)聯(lián)系緊密，形成較大部落和部落聯(lián)盟私有制產(chǎn)生階級分化明顯，出現(xiàn)權(quán)貴階層通過戰(zhàn)爭爭奪財(cái)富和權(quán)力即將邁入階級社會的門檻
貧富分化 不平等
階級分化明顯，出現(xiàn)權(quán)貴階層
通過戰(zhàn)爭爭奪財(cái)富和權(quán)力
聯(lián)系緊密，形成較大部落和部落聯(lián)盟 （父系氏族晚期）
中國即將邁入階級社會的門檻
二、從部落到國家(1)三皇時(shí)代：時(shí)代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。(2)五帝時(shí)代①黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)____聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟， 。②根據(jù)推舉和考察，由舜繼承堯的地位。這種做法稱為“____”。③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯(lián)盟首領(lǐng)。
黃帝姓公孫，名軒轅。相傳，他的母親附寶懷孕24個(gè)月，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥朝鳳，三月三日黃帝出生了。我國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。《史記》記載：黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而聰明?！币馑颊f，幾個(gè)月就能說話，長到七八歲時(shí)，就有大人風(fēng)度，十二三歲就有大智慧。
2、國家的產(chǎn)生：(1)雛形出現(xiàn)：考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，階級階層分化較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。(2)夏朝建立①約公元前____年，禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的 。②禹死后，其子__繼位， 。
二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存
今大道既隱，天下為家。……是謂小康。——《禮記》
(3)夏朝的統(tǒng)治　　?、僦醒耄合耐跏亲罡叩慕y(tǒng)治者。設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。②地方：除對夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，對其他地方主要通過 。
控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治　
自學(xué)指導(dǎo)3：3分鐘閱讀課本P5-7頁，思考下列問題：1、商朝建立的時(shí)間、建立者、統(tǒng)治方式、范圍及甲骨文的出現(xiàn)；2、西周建立的時(shí)間、建立者和統(tǒng)治方式；3、西周分封制和宗法制的內(nèi)容及影響；4、西周的滅亡。學(xué)生自學(xué)，教師巡視：3-5分鐘
三、商和西周(一)商朝1、建立：約公元前1600年，商部落首領(lǐng)___推翻夏朝，建立商朝。2、實(shí)證： 是商人刻寫在龜甲、獸骨上的占卜記錄，證實(shí)了史書中有關(guān)商朝的歷史記載?！?、國家機(jī)構(gòu)： 是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；實(shí)行 的國家管理結(jié)構(gòu)。4、勢力范圍：東到大海，西及隴山，南跨____，北至燕山。
內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族。
方國聯(lián)盟具有松散性、獨(dú)立性。
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮，先罰而后賞?！抖Y記》
神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，商王壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)。
(二)西周1、建立：公元前1046年，______伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。2、政治統(tǒng)治(1)制度：實(shí)行_____與宗法制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士” 。(2)作用：加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在__________分配方面的矛盾和沖突。
★分封制1、背景：（1）西周疆域擴(kuò)大；（2）經(jīng)歷短暫的社會動蕩，即“三監(jiān)之亂”。2、目的：鞏固統(tǒng)治。（本質(zhì)是鞏固奴隸制國家政權(quán)）3、分封對象：同姓親族、功臣和古帝王后代（先代貴族）。4、含義：又稱封邦建國，周天子把王畿以外的土地和人口，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。5、被分封諸侯的義務(wù)：服從周天子命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。6、特點(diǎn)：層層分授，等級森嚴(yán)。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)》
7、評價(jià)：（1）積極作用（前期）：①加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治；②開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，確立了周王天下共主的地位。（2）消極作用（后期）：①諸侯國有相當(dāng)大的獨(dú)立性，長遠(yuǎn)看不利于集權(quán)，易分裂，最終埋下了地方分裂割據(jù)的禍根；②沒有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾。
★宗法制1、含義：宗法制是用血緣親疏與嫡庶來維系政治等級、分配政治權(quán)力、鞏固國家統(tǒng)治的制度。2、目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。3、突出特點(diǎn)（核心內(nèi)容）：嫡長子繼承制。4、原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”5、內(nèi)容：（1）宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系；（2）大宗小宗關(guān)系是相對的；（3）大宗與小宗不僅是家族等級關(guān)系，而且是政治隸屬關(guān)系。6、作用：（1）保障各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；（2）有利于凝聚宗族，“家”“國”結(jié)合，強(qiáng)化王權(quán)。
★禮樂制度1、含義：即“周禮”，是規(guī)范各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則。2、作用：具有嚴(yán)格的等級規(guī)范，是維護(hù)宗法、分封制度必不可少的工具。
西周的三大制度：分封制：權(quán)力的分配——政治生活等級化——天下歸周；宗法制：權(quán)力的繼承——家庭生活政治化——天下歸宗；禮樂制：權(quán)力的認(rèn)同——等級觀念生活化——天下歸心。
1.對象不同分封制：是給子弟和功臣分封領(lǐng)土,建立諸侯國。宗法制：根據(jù)血緣關(guān)系分配權(quán)力，實(shí)行嫡長子繼承制。2.目的不同。分封制：是為了統(tǒng)治疆域與維護(hù)王權(quán)穩(wěn)定。宗法制：是為了鞏固周王室統(tǒng)治。 3.作用不同。分封制：加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治。宗法制：保障了王權(quán)和貴族特權(quán)。
中國早期政治制度的特點(diǎn)
1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合； 2、以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；家國同構(gòu)3、最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；4、等級森嚴(yán)
3、西周滅亡(1)公元前841年，爆發(fā)“ ”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。(2)公元前771年，西北游牧民族 攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。(3)公元前770年，周平王東遷洛邑。
(三)商周時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)1、特征：奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。2、表現(xiàn)
(2)手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門， ；創(chuàng)造了燦爛的________。
★井田制1、演變過程：開始于商；鼎盛于西周；瓦解于春秋；廢除于戰(zhàn)國。2、瓦解原因：①根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（鐵制農(nóng)具的使用，私田增多）。②戰(zhàn)爭頻繁，井田上的勞動力減少，井田制日益瓦解。③各諸侯國的稅制改革（齊國“相地而衰征”、魯國“初稅畝”）3、實(shí)質(zhì)：以國有為名的貴族土地私有制。
民本思想意義:給天命賦予新的內(nèi)容，把天命與民意聯(lián)系起來，實(shí)際虛于天命，重于人事，這是歷史的進(jìn)步