從前,一書生落魄而流浪街頭。為了生存,這位書生還是放下臉面到了一個(gè)地主家打長(zhǎng)工。地主和書生立了字據(jù):“無雞鴨也可無魚肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢也不要” 地主想讓這位書生白白為他做事一年,而分文不付。該如何斷句? 書生想要生活好、伙食好,最后拿到工錢。又該如何斷句?
地主的斷句:“無雞鴨也可,無魚肉也可,蘿卜白菜不可少,一個(gè)工錢也不要?!? 書生的斷句:“無雞,鴨也可;無魚,肉也可;蘿卜白菜不可。少一個(gè)工錢也不要?!?
文言斷句 ——5大借助是基礎(chǔ),洞悉異同去排除
文言文斷句這一考點(diǎn)在近幾年的高考中有加強(qiáng)考查之勢(shì),主要有兩種題型:客觀選擇題和主觀斷句題。高考全國(guó)卷一般采用第一種形式。相對(duì)而言,客觀選擇題難度低于主觀斷句題,但無論是哪種題型,其解題的思路及基本方法都是一樣的。
第一步:通讀全文,弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn),先易后難。第三步:抓住標(biāo)志,巧妙斷句。第四步:通讀全文,進(jìn)行檢查。
探究一:下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?例一:小鳥時(shí)來啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲例二:諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍師
規(guī)律一:據(jù)名代,定句讀。
和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,名詞或代詞常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ),因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,往往可以確定停頓的位置。 需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。
吾、予、我、余、吾屬、吾儕chái(我們這些人)
汝(女)、若、其、而、乃、若屬、汝輩、爾曹(你們這些人)
之、彼、其、或(有的人)、莫(沒有誰(shuí))、相(互指代詞)
皇帝自稱:寡人、朕、孤、不谷男性自稱:臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱:妾、賤妾、婢子和尚自稱:老衲
王或帝:陛下 ;君稱臣:卿一般人:子、公、君、夫子、足下、貴執(zhí)事對(duì)和尚的尊稱:長(zhǎng)老、師父
“之”“其”“彼”除作人稱代詞,還常作指示代詞
問事的有:“奚”“胡”“曷”“惡”“安”“焉” “何”等。
問人的有: “誰(shuí)”“孰”“何”;
常見指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等
☆當(dāng)堂斷句練習(xí):1.湖 陽(yáng) 公 主 新 寡 帝 與 共 論 朝 臣 微 觀 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫及 帝 曰 方 且 圖 之
☆當(dāng)堂斷句練習(xí):2.刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣
2.刻 削 之 道 /鼻 莫 如 大/ 目 莫 如 小 /鼻 大 可 小/ 小 不 可 大 也/ 目 小 可 大 /大 不 可 小 也 /舉 事 亦 然 /為 其 后 可 復(fù) 者 也/ 則 事 寡 敗 矣
1.湖 陽(yáng) 公 主 新 寡/ 帝 與 共 論 朝 臣 /微 觀 其 意 /主 曰/ 宋 公 威 容 德 器/ 群 臣 莫 及/ 帝 曰 /方 且圖 之
3.下面句子的斷句錯(cuò)在哪里?是什么原因?丞相弘燕見上/或時(shí)不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。
正確斷句:丞相弘燕見/上或時(shí)不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。
探究二:下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?例一、天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣例二、天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無所至極邪/其視下也/亦若是則已矣
規(guī)律二:找虛詞,定句讀。
古人寫文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。1.句首:“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞;相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等。2.句尾:“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞。3.句中:“以、于、為、而、則”等連詞。
⑷有些常用的關(guān)聯(lián)詞 如:“茍” “雖”“縱”“是故”“則”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句; ⑸常在句首的時(shí)間詞 如:“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。
“曰”后冒,“哉”后嘆,“夫”“蓋”大都在句前?!坝凇薄岸币话阍诰溟g,“矣”“耳”后面畫圓圈?!耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問,“也”“者”作用要停頓。
當(dāng)堂斷句練習(xí):1. 此 何 也 以 虧 人 自 利 也 至 攘 人 犬 豕 雞 豚 者 其 不 義 又 甚 入 人 園 圃 竊 桃 李 是 何 故 也 以 虧 人 愈 多
2.子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 學(xué) 也 夫 以 孔 子 之 圣 猶 須 好 學(xué) 今 人 不 可 不 勉 乎
2.子 曰 /十 室 之 邑/ 必 有 忠 信 如 丘 者 焉/ 不 如 丘 之 好 學(xué) 也/ 夫 以 孔 子 之 圣/ 猶 須 好 學(xué) /今 人 不 可 不 勉 乎
1.此 何 也/ 以 虧 人 自 利 也/ 至 攘 人 犬 豕 雞 豚 者 /其 不 義 又 甚 入 人 園 圃 竊 桃 李 /是 何 故 也/ 以 虧 人 愈 多
探究三:下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1.沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 2.墨子怒耕柱子/耕柱子曰/吾無逾于人乎/墨子曰/吾將之太行/駕驥與牛/子將誰(shuí)驅(qū)/耕柱子曰/將驅(qū)驥也/墨子曰/何故/耕柱子曰/驥足以策/墨子曰/吾亦以子為足以策
規(guī)律三:據(jù)對(duì)話,定句讀
文言文中對(duì)話、引文常常用“曰” “白” “語(yǔ)” “道” “謂” “對(duì)” “云” “言”等為標(biāo)志 。不過,一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。兩人對(duì)話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語(yǔ)省略。
☆當(dāng)堂斷句練習(xí):1.上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也
2.客 有 為 齊 王 畫 者 齊 王 問 曰 畫 孰 最 難 者 曰 犬 馬 最 難 孰 最 易 者 曰 鬼魅 最 易
2.客 有 為 齊 王 畫 者/ 齊 王 問 曰 /畫 孰 最 難 者/ 曰 /犬 馬 最 難 /孰 最 易 者/ 曰 /鬼 魅 最 易
1.上 問 曰 /如 我 能 將 幾 何/ 信 曰 /陛 下 不 過 能 將 十 萬/ 上 曰 /于 君 何 如 /曰/ 臣 多 多 而 益 善 耳 /上 笑 曰 /多 多 益 善 /何 為 為 我 禽 /信 曰/ 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將/ 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也
探究四:下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1.秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。 2.故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍
規(guī)律四:據(jù)修辭,定句讀
頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn),又為斷句提供了方便。
頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一句作賓語(yǔ)的詞,在后一句中又作了主語(yǔ)。根據(jù)這一特點(diǎn),我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ),按頂真句式來考慮句讀。
例:1.具 告 沛 公 沛 公 大 驚。 2.秦 王 坐 章 臺(tái) 見 相 如 相 如 奉璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 傳 以 示 美人 及 左 右 左 右 皆 呼 萬 歲。
排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn),又為我們斷句提供了方便。例: 故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
反復(fù),特別是間隔反復(fù),在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。
例9:向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之 向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本 心
1.北 海 若 曰/ 以 道 觀 之/ 物 無 貴 賤/ 以 物 觀 之/ 自 貴 而 相 賤 /以 俗 觀 之 /貴 賤 不 在 己/ 以 差 觀 之/ 因 其 所 大 而 大 之/ 則 萬 物 莫 不 大 /因 其 所 小 而 小 之 /則 萬 物 莫 不 小
☆當(dāng)堂斷句練習(xí):1.北 海 若 曰 以 道 觀 之 物 無 貴 賤 以 物 觀 之 自 貴 而 相 賤 以 俗 觀 之 貴 賤 不 在 己 以 差 觀 之 因 其 所 大 而 大 之 則 萬 物 莫 不 大 因 其 所 小 而 小 之 則 萬 物 莫 不 小
☆當(dāng)堂斷句練習(xí): 2. 夫 寒 之 于 衣 不 待 輕 暖 饑 之 于 食 不 待 甘 旨 饑 寒 至 身 不 顧 廉 恥 人 情 一 日 不 再 食 則 饑 終 歲 不 制 衣 則 寒
2.夫 寒 之 于 衣/ 不 待 輕 暖 /饑 之 于 食 /不 待 甘 旨/ 饑 寒 至 身/ 不 顧 廉 恥 /人 情 一 日 不 再 食 則 饑/ 終 歲 不 制 衣 則 寒
探究五:下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1.子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎2.天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無所至極邪/其視下也/亦若是則已矣
規(guī)律五:據(jù)句式,定句讀
文言文中,也往往有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。固定結(jié)構(gòu),如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”,“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”,“無乃……乎”,“得無……乎”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。
☆當(dāng)堂斷句練習(xí):交 友 之 道 難 矣 人 當(dāng) 意 氣 相 得 時(shí) 以 身 相 許 若 無 難 事 至 事 變 勢(shì) 窮 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣 況 既 死 而 能 養(yǎng) 其 親 乎 吾 觀 杜 環(huán) 事 雖 古 所 稱 義 烈 之 士 何 以 過 而 世 俗 恒 謂 今 人 不 逮 古 人 不 亦 誣 天 下 士 人 哉
交 友 之 道 難 矣/ 人 當(dāng) 意 氣 相 得 時(shí)/ 以 身 相 許 /若 無 難 事 /至 事 變 勢(shì) 窮 /不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣/ 況 既 死 而 能 養(yǎng) 其 親 乎/ 吾 觀 杜 環(huán) 事/ 雖 古 所 稱 義 烈 之 士 何 以 過/ 而 世 俗 恒 謂 今 人 不 逮 古 人/ 不 亦 誣 天 下 士 人哉

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