第五單元 第11課【學(xué)考過關(guān)練】一、選擇題1.從希臘半島興起,征服了波斯帝國,地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國,前身是(  )A.馬其頓 B.雅典C.斯巴達(dá) D.阿拉伯【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)大軍,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立起一個(gè)空前龐大的帝國,故A項(xiàng)正確。2.“……使希臘文明與古老東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融,開啟了歷史上的希臘化時(shí)代。古希臘文化與古代東方文化相結(jié)合,使得當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)飛速發(fā)展。與材料相關(guān)的歷史事件是(  )A.馬可·波羅的旅行 B.亞歷山大的遠(yuǎn)征C.羅馬帝國的擴(kuò)張 D.阿拉伯帝國的擴(kuò)張【答案】B【解析】亞歷山大遠(yuǎn)征使希臘文明與古老東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融,開啟了歷史上的希臘化時(shí)代,故B項(xiàng)正確。3.亞歷山大遠(yuǎn)征后試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。下列哪項(xiàng)不屬于亞歷山大采取的措施(  )A.自稱法老之子B.以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居C.鼓勵(lì)馬其頓人與印度人通婚D.推廣波斯禮儀【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化,鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚,不包括印度人,故C項(xiàng)符合題意。4.《全球通史》中寫道:現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代(指古代希臘遭受蠻族入侵)的了解要比印度遭受蠻族入侵的了解詳盡得多,這主要?dú)w功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”“寶貴遺產(chǎn)是指(  )A.《神曲》 B.《荷馬史詩》C.《天方夜譚》 D.《馬可·波羅行紀(jì)》【答案】B【解析】《荷馬史詩》再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)生活的圖景,是研究古希臘社會(huì)的重要史料,故B項(xiàng)正確。5.統(tǒng)一蒙古,建立蒙古汗國的是(  )A.忽必烈 B.鐵木真C.松贊干布 D.努爾哈赤【答案】B【解析】鐵木真是蒙古族的最高首領(lǐng),他組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì),統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古汗國,故B項(xiàng)正確。6.蒙古軍西征之后,俄羅斯處于________的控制之下。畫線處應(yīng)填入的是(  )A.伊利汗國 B.察合臺(tái)汗國C.窩闊臺(tái)汗國 D.欽察汗國【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,蒙古軍西征之后,俄羅斯處于欽察汗國的控制之下,故D項(xiàng)正確。7.1258年,________騎兵攻陷巴格達(dá),滅亡了阿拉伯帝國。畫線處應(yīng)填入的是(  )A.匈奴 B.日耳曼C.蒙古 D.奧斯曼【答案】C【解析】13世紀(jì)中葉,蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo)發(fā)動(dòng)了第三次西征,攻占巴格達(dá),故C項(xiàng)正確。8.世界古代文明交往的方式有兩種:和平交流與暴力沖突。下列屬于暴力沖突的有(  )希波戰(zhàn)爭(zhēng) 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播 羅馬征服地中海世界 馬可·波羅來華 蒙古西征 鑒真東渡A.①②③ B.①③⑤C.④⑤⑥ D.②④⑥【答案】B【解析】希波戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬征服地中海世界、蒙古西征屬于暴力沖突,故B項(xiàng)正確。二、非選擇題9.閱讀材料,回答問題。材料一 蒙古帝國時(shí)期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士,配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品。窩闊臺(tái)通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路……“原來金山一帶深谷長坂,車不可行’……窩闊臺(tái)率軍西行時(shí)始辟其路’”。1251年蒙哥設(shè)置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)。——摘編自孫秀君《論蒙古帝國時(shí)期蒙古人對(duì)陸上絲綢之路的貢獻(xiàn)》材料二 1219年春,成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花剌子模,此外,還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠。成吉思汗從不花剌進(jìn)軍撒麻耳干……那些被認(rèn)為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古?!督z綢古道上的文化》載:馬可·波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國,如果沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不可能的。”……中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識(shí)并交流,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字,北京有了天主教的總主教。——摘編自馬婷《蒙古西征與中西文化交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蒙古帝國時(shí)期為維護(hù)絲綢之路的暢通采取的措施,并分析其歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蒙古帝國時(shí)期推動(dòng)中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。【答案】(1)措施:拓展疆域,鼓勵(lì)通商;修筑道路,設(shè)立驛站;駐扎軍隊(duì),派遣官吏。意義:促進(jìn)了蒙古帝國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流,為當(dāng)今共建一帶一路提供了諸多有益的思考。(2)方式:戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交往。表現(xiàn):前期以戰(zhàn)爭(zhēng)方式為主,注重技術(shù)交流;后期以和平方式為主,實(shí)現(xiàn)全方位交流。【選考過關(guān)練】一、選擇題1.孩子……二十歲剛步入成年,便成為馬其頓國王。……征服波斯帝國,逼死大流士;挺進(jìn)阿富汗;直逼印度恒河,……建立起地跨亞、歐、非龐大的帝國。材料中帝國指的是(  )A.羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.拜占庭帝國 D.亞歷山大帝國【答案】D【解析】馬其頓國王亞歷山大于公元前334年率領(lǐng)軍隊(duì)開始遠(yuǎn)征,歷時(shí)10年,滅亡波斯帝國,一直打到印度河流域,建立起龐大的亞歷山大帝國,故D項(xiàng)正確。2.遠(yuǎn)征以前,亞歷山大認(rèn)為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著遠(yuǎn)征,他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法,想讓希臘人、波斯人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明(  )A.非希臘民族都是野蠻的民族 B.馬其頓順利征服了波斯帝國C.亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷 D.遠(yuǎn)征改變了亞歷山大的思想觀念【答案】D【解析】根據(jù)材料想讓希臘人、波斯人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴可知,亞歷山大在遠(yuǎn)征的過程中想法發(fā)生變化,即遠(yuǎn)征改變了亞歷山大的思想觀念,故D項(xiàng)正確。3.在希臘化世界中,被征服地區(qū)的原有上層人士接受希臘文化,說希臘語,模仿希臘人的生活方式。這說明了(  )A.在希臘化世界中地域文化的變化B.被征服地區(qū)居民完全希臘化C.希臘人的生活方式具有吸引力D.亞歷山大帝國實(shí)行專制統(tǒng)治【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是被征服地區(qū)的原有上層人士主動(dòng)接受希臘文化,模仿希臘人的生活方式,體現(xiàn)了希臘與被征服地區(qū)文化、生活方式等不斷趨同、不斷融合,說明了在希臘化世界中地域文化的變化,故A項(xiàng)正確。4.亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí),沿途興建了許多希臘式的新城。為擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),亞歷山大推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)兩者通婚。建立帝國后,埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)傳入了希臘。由此可知,亞歷山大遠(yuǎn)征(  )A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng) B.是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)C.促進(jìn)了東西方文化交流 D.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】亞歷山大興建了希臘式的新城,推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)兩者通婚,以及埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)傳入了希臘,這些都有利于東西方文化交流,故C項(xiàng)正確。5.他是古希臘杰出的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家,他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理、比重原理、浮力定律等物理學(xué)原理。這位歷史人物是(  )A.歐幾里得 B.伽利略C.埃拉托斯提尼 D.阿基米德【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理、浮力定律等物理學(xué)原理,故D項(xiàng)正確。6.伴隨著蒙古西征,兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣,到達(dá)漠北與蒙古交涉;同一時(shí)期,中國也有人到歐洲訪問。這反映了(  )A.意大利人重視與中國交往B.蒙古西征推動(dòng)了東西方交流C.意大利最早與蒙古交往D.西征是為了加強(qiáng)與西方的聯(lián)系【答案】B【解析】材料體現(xiàn)出東西方人員往來,有助于加強(qiáng)兩國的交流,反映出蒙古西征推動(dòng)了東西方交流,故B項(xiàng)正確。7.15世紀(jì)歐洲的傳奇,充滿著馬可·波羅故事里的名字,如契丹、汗八里之類,他們從行紀(jì)中所看到的東方的富庶,又成為驅(qū)動(dòng)西人東來的巨大誘惑。據(jù)說,哥倫布就是讀其書而有志于東行者。以下解讀最準(zhǔn)確的是(  )A.《馬可·波羅行紀(jì)》荒誕不經(jīng)B.《馬可·波羅行紀(jì)》描述了東方的富庶C.《馬可·波羅行紀(jì)》刺激了新航路的開辟D.哥倫布是馬可·波羅的崇拜者【答案】C【解析】根據(jù)材料哥倫布就是讀其書而有志于東行者可知,《馬可·波羅行紀(jì)》展示了一個(gè)富庶而神奇的東方世界,對(duì)歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響,故C項(xiàng)正確。8.中國文化不僅惠及近鄰,而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于中國古代文化外傳的時(shí)間軸,處應(yīng)填入(  )A.火器隨蒙古西征傳入歐洲B.中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C.唐三彩隨遣唐使流入日本D.瓷杯瓷盤隨鄭和下西洋傳到阿拉伯【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1314世紀(jì)正值第三次蒙古西征時(shí)期,火器隨蒙古西征傳入歐洲,故A項(xiàng)正確。二、非選擇題9.閱讀材料,回答問題。材料一 在亞歷山大遠(yuǎn)征之前,對(duì)希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來說,地中海東部是一個(gè)死胡同,由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后,希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場(chǎng)的康莊大道。——[法]杜丹著《古代世界經(jīng)濟(jì)生活》材料二 從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及,被西方學(xué)者稱為希臘化時(shí)代。在這段時(shí)間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開來,同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合,形成了一種新的文化,這種新文化也就是希臘化文化。在希臘化世界中,由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語言。……基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義……這個(gè)運(yùn)動(dòng)在1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教,確定希臘語為宗教語言,吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述亞歷山大遠(yuǎn)征的歷史意義。(2)根據(jù)材料二,概括希臘化時(shí)代在世界文明發(fā)展中的作用。【答案】(1)意義:亞歷山大遠(yuǎn)征使東西方文明交流不斷擴(kuò)大和深入,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展,也促進(jìn)了東西方自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)的交流。(2)作用:打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài),促進(jìn)了東西方文明的交流與融合;傳播了先進(jìn)的語言文字;基督教吸收了東方宗教的因素,逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

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第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變

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