?宜賓市六中2022—2023學年度2024屆高二入學考試題
語 文
本試卷共 8 頁，滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀 (36分)
(一) 論述類文本閱讀 (本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成 1~3題。
從文學的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族歷史文化遺存，在漫長的歲月傳承中，一些原初的實用功能或丟失，或變異，節(jié)日儀式中的功利作用向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，例如本來象征驅(qū)除侵害人類生活的力量與因素的儀式，在反復舉行之后，就變得別有意味了。端午節(jié)就是例子。為避萌動的邪氣，人們在端午需沐浴蘭草湯、采藥、置葛艾、戴香包等。沿襲既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動，具備了功利和審美的雙重作用?？梢?，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學有相通之處，因為所有節(jié)日都帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。
清明節(jié)掃墓祭拜，是追念自家先人與逝者，祈求保佑的虔誠表達;中元節(jié)送河燈，是活著的人希望那些無所歸依的魂靈也能被善待。這些在固定時間里反復進行的活動，跟文學作品中對生與死、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為對生活愿望的象征性表達，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎星和織女星而來，反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎、織女鵲橋相會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學生產(chǎn)同時進行。
傳統(tǒng)節(jié)日通過人的行為方式流傳下來。但這些節(jié)日能夠作為民族文化的物化形式得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，更依賴文學作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語言篇章。從古代開始，由于對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠和描寫，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦，乃至只要提到某個節(jié)日，人們會立即聯(lián)想到某一首詩或某一篇文章。傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風習向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化，文學起了主要作用?？梢哉f，歷代有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文學作品，裝點了傳統(tǒng)節(jié)日，強化了民族的集體記憶，牢牢綰結(jié)起中華兒女的民族情感和文化認同。
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化里值得珍存的部分。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標志。人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，其結(jié)果是提高了人類掌握對象世界和利用自然資源創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力，但也造成了人與自然的關(guān)系以及人與人的關(guān)系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩。貪戀于高速交通工具和鋼筋水泥的森林，就難以駐足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也領(lǐng)略不到李白的詩句“舉杯邀明月，對影成三人”的妙處?？茖W的“去魅”，使人類心靈里的形象世界日益干癟無味。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及與之相關(guān)的神話傳說和文學形象，對于工業(yè)化時代的人們來說，就是彌足珍貴的“復魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里變得豐富起來。在這個意義上，傳統(tǒng)節(jié)日體系是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學，有責任在傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承中不斷地再生產(chǎn)。
（選自2019年4月24日《光明日報》文章《傳統(tǒng)節(jié)日的文學理解》，作者：畢光明）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A.傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生后即具有原初的實用功能和審美作用，但在傳承過程中，前者或有所丟失，或發(fā)生變異，后者卻一直保留著。
B.反映人類對天象崇拜的七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎星和織女星而來，同時也產(chǎn)生了牛郎、織女鵲橋相會的凄美愛情故事。
C.傳統(tǒng)節(jié)日通過文學作品而流傳下來，成為中國人精神里不可剔除的部分，強化了民族的集體記憶和中華兒女的民族情感與文化認同。
D.只要提到某個節(jié)日，人們會立即聯(lián)想到某一首詩或某一篇文章，因此產(chǎn)生了大量對傳統(tǒng)節(jié)日吟詠和描寫的詩詞歌賦。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）
A.文章從傳統(tǒng)節(jié)日與文學的相同之處談起，接著論述兩者產(chǎn)生、傳承的相互關(guān)系，最后歸結(jié)論點。
B.第二段闡述七夕節(jié)的相關(guān)故事，論證了人類對自然的崇拜演化為對生活愿望的象征性表達的觀點。
C.第三段通過闡述傳統(tǒng)節(jié)日對文學所起到的方方面面的作用，論述了傳統(tǒng)節(jié)日與文學作品的緊密關(guān)系。
D.第四段列舉了李白的詩句和有關(guān)月亮的傳說，論證了中華傳統(tǒng)節(jié)日是值得珍存的民族文化的觀點。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A.傳統(tǒng)節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅，因此具有審美的作用，可以滿足人類審美的需求，這一點與文學有相通之處。
B.清明節(jié)掃墓祭拜，中元節(jié)送河燈，這些在固定時間里反復進行的活動，啟發(fā)了文學作品對生與死、此岸與彼岸關(guān)系的思考。
C.人類文明的進步是一把雙刃劍，既提高了人類掌握對象世界和利用自然資源創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力，同時也產(chǎn)生了負面影響。
D.保留傳統(tǒng)節(jié)日以及與之相關(guān)的神話傳說和文學形象，或許可以促使文學在傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承中不斷地再生產(chǎn)新的文學作品。
》
(二) 實用類文本閱讀 (本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一
用鐵鍋演示中國天眼，用掃帚模擬宇宙射線，把吃剩的碎骨還原成模型來普及古生物學……近兩年，短視頻平臺成為科普新陣地，涌現(xiàn)出許多流量與好評“齊飛”的科普短視頻與科普博主，讓我們看到了科普的另一種“打開方式”。
科普類短視頻的走紅反映了幾個趨勢。首先，信息傳播從文字擴展到視頻，拓寬了抵達彼岸的路徑。其次，人們看視頻也從追求娛樂轉(zhuǎn)為追求知識，說明相當多的人既希望提升自己的綜合素質(zhì)，也希望借知識提高生活質(zhì)量，諸如家庭場景下心臟復蘇急救知識等科普視頻，只要有通俗講解，便會受到公眾歡迎。此類實用性強的知識視頻不僅有利于健康，甚至還能在緊急和危難時刻拯救生命。
科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科學素養(yǎng)。一些反科學、偽科學謠言之所以能夠迅速傳播，恰是因為部分人科學素養(yǎng)的缺乏。于國，有助于培養(yǎng)科技人才。把科普做好，讓越來越多的青少年愛上科學，進而投身科技強國事業(yè)，科技創(chuàng)新大軍才會后繼有人。
基于此，創(chuàng)作者如何進行科學傳播就變得至關(guān)重要了。正如作品翻譯需要“信達雅”一樣，科學傳播也需要“準易趣”：“準”就是對科學知識的解讀和詮釋是準確的，至少是符合目前主流科學界的認知；“易”就是讓深奧的科學知識容易理解，讓人能聽明白；“趣”就是講解生動活潑，使之產(chǎn)生強大的吸引力。
（取材于李忱陽、張?zhí)锟?、胡俊的相關(guān)文章）
材料二
近來，科普類短視頻在網(wǎng)上頗受歡迎，但是，有些內(nèi)容缺乏科學性?！斑@些育兒方式，讓孩子少長10厘米”“我們每天干的這些事，關(guān)乎巴西熱帶雨林存亡”“這幾個手勢在關(guān)鍵時刻能救命” ……一些貌似科普的內(nèi)容是將前些年層出不窮的網(wǎng)絡(luò)謠言短視頻化，也難怪有媒體呼吁不能放任這類短視頻跑偏。
網(wǎng)絡(luò)謠言視頻化，因其可視化而往往更具迷惑性，是新出現(xiàn)的一股濁流。一些缺乏必要資質(zhì)的所謂創(chuàng)作者打著“科普”旗號，在視頻中采用夸張的標題和“言之鑿鑿”的解說吸引眼球，實際上內(nèi)容本身缺乏科學依據(jù)，經(jīng)不起推敲。有些“科普”內(nèi)容甚至違背社會公序良俗，會誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒。整治科普類短視頻中的“偽科學”亂象，是維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境風清氣正、保障網(wǎng)民享受高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)生活的應(yīng)有之義。
對“偽科學”視頻誤導受眾的問題應(yīng)強化監(jiān)管。職能部門應(yīng)定期開展專項整治行動，審核平臺在首頁頭條、App彈窗等流量集中位置是否存在“偽科學”視頻；若平臺縱容“偽科學”視頻傳播或清理違規(guī)信息責任落實不到位，應(yīng)及時對其進行處罰。針對“偽科學”短視頻所涉內(nèi)容領(lǐng)域廣、種類多等情況，監(jiān)管部門也可邀請各行業(yè)專家共同參與辨別。此外，還應(yīng)廣開言路，積極聽取網(wǎng)民的建議，引導社會力量共治共管。
特別指出的是，有人對網(wǎng)絡(luò)學習產(chǎn)生了嚴重依賴，這一問題也需要引起重視。必須看到，這些提供“知識快餐”的新型傳播，無法取代科學化、系統(tǒng)化的專業(yè)學習。無論采用哪種方式獲取知識，學習者的思考與辨析都至關(guān)重要。學習者只有通過思考與辨析，才能對自己所得到的“知識”去偽存真、正確領(lǐng)會。
（取材于梅麟、史志鵬的相關(guān)文章）
材料三
為什么會有白頭發(fā)？記憶保存在哪里？時光能倒流么？……說起自己小時候讀過的科普啟蒙書，很多人的第一反應(yīng)都是被譽為“共和國明天的一塊科學基石”的《十萬個為什么》。
1956年，國家發(fā)出“向科學進軍”的號召，少年兒童出版社的編輯們很受鼓舞。經(jīng)過前期的摸索實踐，1959年，最終確定要突破條框，從回答各種問題這一創(chuàng)新角度，為青少年編寫一套自然科學類“百科”圖書。大量科學界大師參與編寫的這套經(jīng)典書籍，成為中國最權(quán)威的少兒科普圖書。僅第六版，就有768位優(yōu)秀科學家和科普作家參與編寫?？梢哉f，有一個‘院士天團’在為這部國民級科普書護航。
2022年，陪伴了一代代人成長的《十萬個為什么》進入61歲?？蛇@套國民級科普叢書并不是一位“老爺爺”，不僅歷經(jīng)6次改版更新，不久前更是緊跟潮流，從書本走向數(shù)字化短視頻，讓科學知識變得更有魅力。其實早在2021年11月，出版社便在某短視頻平臺上注冊了“十萬個為什么”官方賬號，邀請一批院士、教授參與制作科普短視頻，他們利用各自所長，將《十萬個為什么》中的問答以實驗、動畫、實景裝置等各種形式展示講解出來，更加通俗生動，便于青少年理解。目前部分視頻已制作完成并上線，播放量超過幾百萬，獲得眾多網(wǎng)友好評。
曾擔任第六版《十萬個為什么》海洋分卷主編的汪品先院士表示，《十萬個為什么》里有大量的“富礦”沒有完全開發(fā)出來，這些科普短視頻值得繼續(xù)做下去。少年兒童出版社社長馮杰表示，這些短視頻所具有的全面性、趣味性和互動性使之成為吸引民眾接受知識的有效方式。本次推出視頻版《十萬個為什么》，是希望用短視頻這一科普形式擴大科學知識的影響力，從而推動全社會樹立崇尚科學、熱愛科學的風尚。
（取材于趙語涵、吳翔的相關(guān)文章）
4．下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（?????）
A．近年來短視頻平臺在科學普及方面發(fā)揮了顯著作用。
B．科普類短視頻的走紅與人們喜歡追求娛樂密切相關(guān)。
C．短視頻化的網(wǎng)絡(luò)謠言相比于一般的謠言可能會更具迷惑性。
D．有些科普短視頻違背社會公序良俗，會誘發(fā)網(wǎng)民恐慌情緒。
5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（?????）
A．科學傳播需要“準易趣”，其中的“易”要求在內(nèi)容上不能傳播深奧的科學知識。
B．科普類短視頻在質(zhì)量上參差不齊，大多數(shù)內(nèi)容本身缺乏科學依據(jù)，經(jīng)不起推敲。
C．少年兒童出版社1956年從回答問題的創(chuàng)新角度為青少年編寫了《十萬個為什么》。
D．與紙質(zhì)科普書籍《十萬個為什么》相比，短視頻版會更新潮，更生動，更有魅力。
6．根據(jù)材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括怎樣才能保證網(wǎng)民從科普類短視頻中所獲的知識是正確的。

(三) 文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
清風拂面
孫春平
這是個名副其實的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。
小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。
突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并沒有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔栗，然后站起身，把手插進褲袋……
那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來的，而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。
小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！?br /> “行啊，也不是在這里長住過日子?！毙』镒雍鷣y應(yīng)了一句，口哨又響起來。
我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠一點？
“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。
小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走:“哎，你理吧，我有點急事，得走?！彼麑ξ艺f。
走？便宜你！我一把拉住他:“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。
理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個人的談話又響起來：“要個啥發(fā)型??？”“你看著來吧?！?br /> 理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”
“俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”
“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’。當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不？”
我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話:“師傅，您沒少讀書呢?！?br /> “倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！?br /> “回城沒分配工作呀？”
“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都歸我‘保全’。這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦。可廠里那些工友們還常大老遠地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我，還記得我的這點手藝，咱就知足啦?！?br /> 說話間，棚門口跑進一個十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊:“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了?！?br /> 我翻腕看表，喲，快兩點了，忙說:“師傅，您還是先吃飯吧。”
“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?br /> “我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。
“你們年輕人的時間金貴。”師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響，又對站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗?！闭娴?，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。
姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢?！?br /> “等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風濕性關(guān)節(jié)炎，刮風下雨的，比天氣預(yù)報都靈?！?br /> 起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。
此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對自己做著譴責？
小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。
“師傅，不能讓他跑了!”
“他忙哩?！?br /> “您不知道……”
“我知道，知道。”師傅笑呵呵地拍拍我肩頭，硬拉我坐下。
“他—”我要喊出來了。
師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。
“唉，人哪，誰沒從年輕時過過，知道錯了，就中啦!”

7．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括的理解與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細致、為顧客著想的人。
B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情。
C．“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。”天氣的變化沒有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。
D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。
8．請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。（6分）

9．小說題目“清風拂面”有哪些含意?請簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀 (34 分)
(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
蘇軾見王安石
?? 王介甫與蘇子瞻初無隙，呂惠卿忌子瞻才高，輒問之。神宗欲以子瞻為同修起居注，介甫難之；又意子瞻文士不曉吏事，故用為開封府推官，以困之。子瞻益論事無諱，擬廷試策獻萬言書，論時政甚切，介甫滋不悅子瞻，子瞻外補官。中丞李定，介甫客也。定不服母喪，子瞻以為不孝，惡之。定以為恨劾子贍作詩謗訕子贍自知湖州下御史獄欲殺之神宗終不忍貶散官黃州安置。
? ?移汝州，過金陵，見介甫甚歡。子瞻曰：“某欲有言于公?！苯楦ι珓?，意子瞻辨前日事也。子瞻曰：“某所言，天下事也。”介甫色定，曰：“姑言之?！弊诱霸唬骸按蟊螵z，漢唐滅亡之兆，祖宗以仁厚治天下，正欲革此；今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎？”介甫舉手兩指，示子瞻曰：“二事皆惠卿啟之，某在外，安敢言？”子瞻曰：“固也，然在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳；上所以待公者，非常禮，公所以事上者，豈可以常禮乎？”介甫厲聲曰：“某須說!”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳?！鄙w介甫嘗為惠卿發(fā)其“無使上知”私書，尚畏惠卿，恐子瞻泄其言也。介甫又語子瞻曰：“人須是知‘行一不義，殺一不辜，得天下弗為’乃可!”子瞻戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人，亦為之!”介甫笑而不言。
（選自邵伯溫《邵氏見聞錄》）
10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是?
A．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕/子瞻自知湖州下御史獄/欲殺之/神宗終不忍/貶散官/黃州安置
B．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕/子瞻自知/湖州下御史獄/欲 殺之神宗/終不忍/貶散官/黃州安置
C．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕/子瞻自知湖州下/御史獄/欲殺之神宗/終不忍/貶散官/黃州安置
D．定以為恨/劾子瞻作詩謗訕子瞻自知/湖州下御史獄/欲殺之/神宗終不忍/貶散/官黃州安置
11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是?
A．介甫與子瞻分別是王安石和蘇軾的字，古人一誕生就起名，成人后則有字。
B．廷試是由皇帝親自策問，在朝廷上舉行的考試，又稱“御試”、“廷對”。
C．外補指京官外調(diào)，古代調(diào)動官職主要有遷、徙、調(diào)、改、轉(zhuǎn)等。
D．服母喪即母親去世后為其戴孝以示哀悼，也稱作“丁母憂”“丁外艱”。
12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是?
A．王安石與蘇軾當初沒有什么矛盾，呂惠卿嫉妒蘇軾文才高超，就挑撥離間他們的關(guān)系。
B．蘇軾調(diào)任汝州，經(jīng)過金陵時見到王安石十分高興，他對王安石談了一番關(guān)于國家大事的認識。
C．蘇軾談?wù)撌虑闆]有避忌，準備用萬言書的方式評論當時朝政得失，王安石對蘇軾更加不高興。
D．蘇軾認為，大興兵獄是滅亡的征兆，國家應(yīng)該以仁厚治理天下，希望王安石有所作為。
13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①又意子瞻文士不曉吏事，故用為開封府推官，以困之。

②今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎？

（二）古代詩歌閱讀（本小題共2題，9分）
閱讀下面這首詩歌，完成各題。
送別 李白[唐代]
尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。
勝境由來人共傳，君到南中自稱美。
送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。
云帆望遠不相見，日暮長江空自流。
14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（????）
A．根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。
B．詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風采正與這美景相稱。
C．本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。
D．詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。
15．本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）


(三) 名篇名句默寫 (本題共1小題，6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）劉禹錫《陋室銘》中“??? ?? ，??? ?? ”兩句，寫了室外清幽雅致的景物，表達了作者對大自然的熱愛。
（2）屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語句是：“ ， ”。
(3)歐陽修在《醉翁亭記》中從嗅覺和視覺的角度對山間“四時”中的春夏進行描寫的名句是“??? ?? ，??? ?? ”。

三、語言文字運用 (20分)
閱讀下面的文字，完成 17~19 題。
吟誦這個詞， 其意既可指吟， 也可指誦； 或者兩者兼有， 泛指用 的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦 合稱， 表明至少有兩種方式， 即吟和誦。從有利于傳承的角度說， 概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺灣統(tǒng)一 叫吟唱， 大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法， 好在把吟和誦組合在一起， 提醒人們： 吟是從誦之中來的。吟唱
的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來的，且不受固定樂譜束縛的自由唱。 ， 比較方便簡單的分類有三： 誦、吟、唱。這當中， “誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個現(xiàn)代人， 要想得到古人那種自由吟誦的境界， 一是要吟出自己的調(diào)； 二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是 ， 韻味十足。其實吟誦的根并不是一般說的古詩詞文， 而是傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學的本意在于“播種于心， 求其日后自己發(fā)芽”，( )，故所讀所誦必為 出來的好書、好文、好詩。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。且多文字繁難的經(jīng)典， 須經(jīng)過“中介”的智慧，化繁為簡，化難為易。 這個轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字， 隨著熟誦、吟誦滲入人心。

17.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検?3 分)
A．抑揚頓挫 或許 字正腔圓 百里挑一 B．抑揚頓挫 或許 聲情并茂 精挑細選
C，跌宕起伏 因此 聲情并茂 百里挑一 D．跌宕起伏 因此 字正腔圓 精挑細選
18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3 分)
A.童心之內(nèi)需要用“經(jīng)典”打底、扎根 B.扎根在童心之內(nèi)，用“經(jīng)典”打底
C.“經(jīng)典”非常重要，在童心之內(nèi)可以打底、扎根 D.用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)
19.下列各項中對《紅樓夢》作品相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的兩項是(3分)
A．襲人見寶玉人性恣情，不務(wù)正業(yè)，便以生氣要回到賈母身邊之事試探寶玉，見寶玉對她戀戀不 舍，便趁機加以勸諫，為寶玉定下三個條件，大意是，一不許再說身化輕煙的話，二不許諷刺追求功名利祿的人，三不許吃別人嘴上的胭脂。寶玉吞吞吐吐沒有全部答應(yīng)。
B. 寶玉來看黛玉，黛玉覺得寶玉對自己的態(tài)度忽冷忽熱。無意中聽到雪雁說寶玉定親的傳言，千愁 萬緒堆上心頭來，便打定了主意，將身子糟蹋了下去，一死了之。眾人請醫(yī)問藥，寶玉實言安慰，都不 管用，直到飯也絕粒，粥也不喝。奄奄一息，垂斃殆盡。聽到侍書說是要和園子里的姑娘定親，要“親 上加親”，頓時清爽許多，病也漸漸好轉(zhuǎn)。
C. 中秋家宴冷清，湘云與黛玉去凹晶館賞月聯(lián)詩。黛玉發(fā)現(xiàn)池中有黑影，湘云便撿個小石片打過 去，卻飛起一只大白鶴。湘云靈機一動，便聯(lián)出上句“寒塘渡鶴影”，黛玉尋思半日對道： “冷月葬花 魂”，湘云拍手稱奇，但又覺太頹廢。后妙玉從山后轉(zhuǎn)出，說這句子雖好只是過于頹敗凄楚，此亦關(guān)人之 氣數(shù)，讓她們不要再聯(lián)下去而請到她那里喝茶。

20、 請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。（5）
2020年10月17日，由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的核心價值觀百場講壇”第101場活動以“云宣講”的方式舉辦。“人民英雄”國家榮譽稱號獲得者張伯禮作題為《中醫(yī)藥抗疫與核心價值觀的優(yōu)勢》的演講。張伯禮說，在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家建立起統(tǒng)一高效的指揮體系，各地方各方面各負其責、協(xié)調(diào)配合，科學防疫、精準布控，強有力地阻斷了傳播鏈條。
21、請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學角度來說，身材是否肥胖， ①。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。
提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，② ，有人就因此得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復吃晚飯，③ ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學。

四、寫作 (60 分)
22.閱讀下面的材料，按要求作文。 (60 分)

蛹看著秀麗的蝴蝶在花叢中飛舞， 十分羨慕， 就問： “我能不能像你一樣在陽光下自由地飛翔？”蝴 蝶告訴它： “第一， 你務(wù)必渴望飛翔； 第二， 你務(wù)必有脫離你那十分安全、溫暖的巢穴的勇氣?！庇季蛦柕?“這是不是就意味著死亡？”蝶告訴它： “從蛹的生命意義上說， 你已經(jīng)死亡了； 從蝴蝶的生命意義上說， 你又獲得了新生?！?br />
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套 作，不得抄襲，不得少于 800 字。



語文參考答案
（一）
1.B（A項，傳統(tǒng)節(jié)日的審美作用不是其產(chǎn)生后具有的。C項，張冠李戴，“強化了民族的集體記憶……”的，不是傳統(tǒng)節(jié)日，而是文學作品。D項，因果顛倒。）
2.C（第三段闡述的是文學對傳統(tǒng)節(jié)日的作用。）
3.B（“啟發(fā)”的說法錯誤，原文說法是“如出一轍”，即它們是相似的關(guān)系。）
4．B
5．D
6．（1）科普類短視頻的創(chuàng)作傳播者對科學知識的解讀和詮釋是準確的（或：至少是符合目前主流科學界的認知）；
（2）職能部門對科普類短視頻中的“偽科學”亂象要加強監(jiān)管；
(3）學習者應(yīng)對從科普類短視頻中獲取的知識加以思考和辨析。
7．B
8．①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。
9．①指自然界的風和小姑娘用扇子扇的風，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯誤。③理發(fā)師傅對小伙子的包容、愛護，小伙子的知錯能改，像清風一樣使“我”舒暢。④故事蘊含的人性光輝，像清風一樣使讀者愉悅。
10、A
11、D．丁外艱，應(yīng)為“丁內(nèi)艱”。凡子遭父喪或?qū)O遭祖父喪，稱丁外艱。
12、C．“準備用”錯；“擬廷試策獻萬言書”意思是仿照殿試策問獻上了萬言書。
13、①（王安石）又估計蘇軾是個文人不懂官務(wù)，特意任用他擔任開封府推官，用這件事來使他困窘。
②如今對西夏用兵，連年不止，東南方也屢次發(fā)生大案，丞相難道不站出來說一句話來挽救這種局面嗎？

譯文：
??王安石與蘇軾當初沒有矛盾，呂惠卿妒忌蘇軾的才華突出，就離間他和王安石的關(guān)系。宋神宗想讓蘇軾參與編修起居注，王安石從中阻撓：（王安石）又估計蘇軾是個文人不懂官務(wù)，因此任用他擔任開封府推官，用這件事來使他困窘。蘇軾談?wù)撌虑楦記]有避忌，仿照殿試策問獻上萬言書，評論時政，認為國家十分危險，王安石對蘇軾更加不高興，（這時）蘇軾（要求）外調(diào)到地方任職。中丞李定是王安石的門人。李定沒有給死去的庶母服，喪，蘇軾認為他不肖，討厭他。李定因此懷恨在心，就彈劾蘇軾寫詩毀謗譏刺朝廷。于是蘇軾從湖州知州任上被逮捕關(guān)到御史臺的大獄，（李定等人）存心要殺死東坡。但神宗始終不忍心殺蘇軾，后就將蘇軾貶為散官，安置到黃州。
?? 蘇軾貶官到汝州，經(jīng)過金陵，拜見王安石，兩人見面都很高興。蘇軾說：“我有話和丞相說?！蓖醢彩樕D時改變，心想蘇軾大概要為以前的事辯解。蘇軾卻說：“我所要說的是國家大事?！蓖醢彩裆届o下來，說：“姑且說說看?！碧K軾接著說道：“國家有重大，軍事動作，或者重大案件，這是從前漢朝、唐朝滅亡的先兆，我們宋朝（自開國以來）憑仁厚精神治理天下，就是要改變這一點。如今對西夏連年用兵，東南方也屢次發(fā)生大案，丞相難道不站出來說一句話來挽救這種局面嗎？”王安石舉起兩只手指給蘇軾看，（很無奈地）說：“這兩件事都是呂惠卿挑起來的，我如今身在朝廷之外，那敢說什么呢？”蘇軾說：“當然。在朝中就言無不盡，在朝外就不便多言，這是侍奉君主的常禮罷了。但如今皇上用來對待丞相的是不同平常的禮遇，那么丞相用來侍奉皇上的，難道可以用一般規(guī)矩呢？”王安石嚴厲地回道：“我會說!”但又加上一句：“話從我口中出去，進入在你的耳朵?！逼鋵嵧醢彩?jīng)收到呂惠卿寫給自己的“不要給皇上知道”的密信，心里有點顧忌呂惠卿，又擔心蘇軾泄漏他的話。王安石又問蘇軾：“做人必須知道‘做一件不仁義的事，殺死一個無罪的人，即使能得到天下也不去做，’這才是可以的!”子瞻開玩笑說：“現(xiàn)在的讀書人，為了減少半年的努力，就算殺人也會做!”王安石笑了笑沒有回答。
14．B
15．【示例】①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。
功。
16、
（1）.苔痕上階綠 草色入簾青
（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
(3)野芳發(fā)而幽香　佳木秀而繁陰
17. B（抑揚頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。或許：表示猜測或不能肯定的語氣；委婉地表示肯定。因此：因果關(guān)系的連詞。字正腔圓：說或唱）字音準確，腔調(diào)圓潤（多用于戲曲或曲藝）。聲情并茂：（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)美，感情豐富。百里挑一：一百個里挑選出 一個，形容十分出眾。精挑細選：非常仔細的挑選）
18. D（A、C 注意陳述對象：“傳統(tǒng)蒙學的本意”；B、D 注意語序的區(qū)別）
19. A（A.“便以生氣要回到賈母身邊之事”應(yīng)為“便以家里要為她贖身之事”試探寶玉；“寶玉吞吞吐吐沒有全部答應(yīng)”應(yīng)為“寶玉一一答應(yīng)”
20、.①2020年10月17日,②“核心價值觀百場講壇”第101場活動③以“云宣講”方式舉辦，④張伯禮⑤作題為《中醫(yī)藥抗疫與核心價值觀的優(yōu)勢》的演講。(5分)
21①主要看體質(zhì)指數(shù)②還會損害健康③體重不僅會反彈


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