? 高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷
一、現(xiàn)代文閱讀（18分）
論述類(lèi)文本閱讀
文學(xué)彰顯人類(lèi)的真善美，表現(xiàn)復(fù)雜的人性和人生，在終極標(biāo)準(zhǔn)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其它文學(xué)一致。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)代中國(guó)重要的文學(xué)現(xiàn)象，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)需要中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)視野。但要能夠顯示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的有效性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該構(gòu)建自我的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要彰顯中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，才能講好中國(guó)故事。通俗文學(xué)本質(zhì)上是民族的傳統(tǒng)文學(xué)，以彰顯本民族的特色。美國(guó)通俗文學(xué)總是表現(xiàn)著“山巔之城”的精神，如美國(guó)的科幻小說(shuō)及其影視劇的改編；英國(guó)通俗文學(xué)中的紳士風(fēng)度是各種人物的標(biāo)配；日本文學(xué)中脆弱卻又堅(jiān)韌的精神兩面性是人物的基本特征。本民族的文化精神是通俗文學(xué)的根。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中國(guó)通俗文學(xué)發(fā)展中的當(dāng)代環(huán)節(jié)，表現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)是其立身之本。其實(shí)，彰顯中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)寫(xiě)中國(guó)人的生活，才能講好中國(guó)故事，與題材的選擇并沒(méi)有根本的聯(lián)系，張恨水寫(xiě)最本色的世情，金庸寫(xiě)江湖世界，他們的小說(shuō)之所以被稱(chēng)為通俗文學(xué)的經(jīng)典，就在于他們?cè)谛≌f(shuō)中彰顯了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
契合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)，才能開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的有效批評(píng)。與對(duì)魯迅等精英文學(xué)的批評(píng)不同，也與紙質(zhì)通俗文學(xué)的批評(píng)有區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)固然要對(duì)作家作品展開(kāi)批評(píng)，但它還是一種機(jī)制批評(píng)，這表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是媒介機(jī)制批評(píng)。應(yīng)該明確地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是一種文學(xué)信息流。麥克盧漢反復(fù)強(qiáng)調(diào)“媒介就是訊息”，在人類(lèi)歷史上，還從未有過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這樣的媒介對(duì)人的認(rèn)知產(chǎn)生如此深刻的影響。二是創(chuàng)作機(jī)制的批評(píng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了作者和讀者構(gòu)成的主動(dòng)者和接受者的關(guān)系，形成了相對(duì)獨(dú)立而又彼此交融的關(guān)系。這樣的創(chuàng)作機(jī)制影響著文化攝取和價(jià)值判斷。三是運(yùn)行機(jī)制的批評(píng)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的運(yùn)行機(jī)制中，網(wǎng)絡(luò)是舞臺(tái)，寫(xiě)手是演員，導(dǎo)演是網(wǎng)站，演員根據(jù)導(dǎo)演的意圖使自己變成某種角色，這舞臺(tái)還是開(kāi)放式的，誰(shuí)都可以上來(lái)表現(xiàn)一番。
甄別優(yōu)秀作品，是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的路徑。經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首先要有健康的精神狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的文學(xué)表現(xiàn)，不是表現(xiàn)某一圈子或某一層面思想觀念的小眾文化，更不是作家個(gè)人情趣展現(xiàn)的文學(xué)讀本。盡管受到讀者影響，創(chuàng)作中作者仍占據(jù)主導(dǎo)地位。具有較好文化修養(yǎng)的作者，其思路主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有“文青文”與“小白文”之分?！拔那辔摹笔俏膶W(xué)青年寫(xiě)的文本的簡(jiǎn)稱(chēng)，一般具有較高的文學(xué)修養(yǎng)，“小白文”是指文學(xué)修養(yǎng)較低的文本。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不排斥“小白文”，事實(shí)上，“小白文”占當(dāng)下創(chuàng)作量的90%以上，但是，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必然在“文青文”中誕生。那些被稱(chēng)作大神的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者粉絲眾多，是因?yàn)樗麄儗?xiě)的基本上都是“文青文”。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有一個(gè)好看的故事，好看故事的構(gòu)成既是文學(xué)修養(yǎng)的展現(xiàn)，也是市場(chǎng)判斷能力的展現(xiàn)。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需通過(guò)跨媒介傳播獲取好口碑。健康的心理、較高的修養(yǎng)、好看的故事和良好的口碑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化路徑的四個(gè)緊密相連的環(huán)節(jié)，也是優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
（摘自湯哲生《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生機(jī)制的關(guān)聯(lián)性研究與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建》，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)構(gòu)建自我批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，以顯示對(duì)這一重要文學(xué)現(xiàn)象批評(píng)的有效性。
B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)論選怎樣的題材，彰顯中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能講好中國(guó)故事。
C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中作者創(chuàng)作、讀者接受的模式，二者彼此交融。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作受讀者影響，但其經(jīng)典化的構(gòu)建中作者的個(gè)人情趣仍占主導(dǎo)。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?
A．文章從彰顯傳統(tǒng)、契合機(jī)制、甄別作品等三方面，指出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)構(gòu)建自我批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
B．文章第二段列舉了英、美、日等不同民族通俗文學(xué)現(xiàn)象，具體闡明了何為通俗文學(xué)之根。
C．文章第三段梳理“網(wǎng)絡(luò)”評(píng)價(jià)機(jī)制的三個(gè)方面，是為了論證互聯(lián)網(wǎng)媒介對(duì)人認(rèn)知產(chǎn)生的影響。
D．文章第四段區(qū)分“小白文”和“文青文”，說(shuō)明了優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要作者較高的文學(xué)修養(yǎng)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　?。?
A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《獵贗》中“粘碗盞法”“隨形補(bǔ)缺法”等文物修復(fù)故事，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化。
B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然有自我的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但與其它文學(xué)一樣，也需要反映人性的真善美。
C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要跨媒介傳播獲取好口碑，因而與其它的判斷標(biāo)準(zhǔn)相比，好看的故事是最重要的。
D．網(wǎng)文創(chuàng)作者要有文化自信，創(chuàng)作時(shí)一定不能為了迎合市場(chǎng)，而讓自己的作品變得庸俗、淺薄。
文學(xué)類(lèi)文本閱讀
奔月（節(jié)選）
魯迅
聰明的牲口確乎知道人意，剛剛望見(jiàn)宅門(mén)，那馬便立刻放緩腳步了，并且和它背上的主人同時(shí)垂了頭，一步一頓，像搗米一樣。
羿在垃圾堆邊懶懶地下了馬，家將們便接過(guò)韁繩和鞭子去。他剛要跨進(jìn)大門(mén)，低頭看看掛在腰間的滿(mǎn)壺的簇新的箭和網(wǎng)里的三匹老烏鴉和一匹射碎了的小麻雀，心里就非常躊躕。但到底硬著頭皮，大踏步走進(jìn)去了；箭在壺里豁朗豁朗地響著。
剛到內(nèi)院，他便見(jiàn)嫦娥在圓窗里探了一探頭。他知道她眼睛快，一定早瞧見(jiàn)那幾匹烏鴉的了，不覺(jué)一嚇，腳步登時(shí)也一停，——但只得往里走。
“太太……”他擦過(guò)手臉，走進(jìn)內(nèi)房去，一面叫。
嫦娥正在看著圓窗外的暮天，慢慢回過(guò)頭來(lái)，似理不理的向他看了一眼，沒(méi)有答應(yīng)。
他仍舊走近去，搔著頭皮，支支吾吾地說(shuō)——“今天的運(yùn)氣仍舊不見(jiàn)佳，還是只有烏鴉……”
“哼！”嫦娥將柳眉一揚(yáng)，忽然站起來(lái)，風(fēng)似的往外走，嘴里咕嚕著，“又是烏鴉的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問(wèn)問(wèn)去，誰(shuí)家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運(yùn)，竟嫁到這里來(lái)，整年的就吃烏鴉的炸醬面！”
“太太，”羿趕緊也站起，跟在后面，低聲說(shuō)，“不過(guò)今天倒還好，另外還射了一匹麻雀，可以給你做菜的?！?br /> “哼！”
“今天總還要算運(yùn)氣的，居然獵到一只麻雀。這是遠(yuǎn)繞了三十里路才找到的?！?br /> “你不能走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的么？！”
“對(duì)。太太。我也這樣想。明天我想起得早些。倘若你醒得早，那就叫醒我。我準(zhǔn)備再遠(yuǎn)走五十里，看看可有些獐子兔子……”
……
過(guò)了一夜就是第二天。
羿忽然睜開(kāi)眼睛，只見(jiàn)一道陽(yáng)光斜射在西壁上，知道時(shí)候不早了；看看嫦娥，兀自攤開(kāi)了四肢沉睡著。他將腰帶緊了一緊，輕輕地跨出堂外面，一面告訴那正從對(duì)面進(jìn)來(lái)的女庚道——
“我今天打算到遠(yuǎn)地方去尋食物去，回來(lái)也許晚一些。看太太醒后，用過(guò)早點(diǎn)心，有些高興的時(shí)候，你便去稟告，說(shuō)晚飯請(qǐng)她等一等，對(duì)不起得很。記得么？你說(shuō)：對(duì)不起得很。”
他快步出門(mén)，跨上馬，將站班的家將們?nèi)釉谀X后，不一會(huì)便跑出村莊了。
但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一間土屋外面的平地上，的確停著一匹飛禽，一步一啄，像是很大的鴿子。他慌忙拈弓搭箭，引滿(mǎn)弦，將手一放，那箭便流星般出去了。
“你是誰(shuí)哪？怎么把我家的頂好的黑母雞射死了？你的手怎的有這么閑哪？……”
“阿呀！雞么？我只道是一只鵓鴣。”他惶恐地說(shuō)。
“瞎了你的眼睛！看你也有四十多歲了罷?！?br /> “是的。老太太。我去年就有四十五歲了?！?br /> “你真是枉長(zhǎng)白大！連母雞也不認(rèn)識(shí)，會(huì)當(dāng)作鵓鴣！你究竟是誰(shuí)哪？”
“我就是夷羿?！?br /> “夷羿？……誰(shuí)呢？我不知道?！彼粗哪?，說(shuō)。
“有些人是一聽(tīng)就知道的。堯爺?shù)臅r(shí)候，我曾經(jīng)射死過(guò)幾匹野豬，幾條蛇……”
“哈哈，騙子！那是逢蒙老爺和別人合伙射死的。也許有你在內(nèi)罷；但你倒說(shuō)是你自己了，好不識(shí)羞！”
“那也好。我們且談?wù)?jīng)事罷。這雞怎么辦呢？”
“賠。這是我家最好的母雞，天天生蛋。你得賠我兩柄鋤頭，三個(gè)紡錘?！?br /> “老太太，你瞧我這模樣，是不耕不織的，哪里來(lái)的鋤頭和紡錘。我身邊又沒(méi)有錢(qián)，只有五個(gè)炊餅，倒是白面做的，就拿來(lái)賠了你的雞，還添上五株蔥和一包甜辣醬。你以為怎樣？……”
老婆子看見(jiàn)白面的炊餅，倒有些愿意了，但是定要十五個(gè)。磋商的結(jié)果，好容易才定為十個(gè)，約好至遲明天正午送到，就用那射雞的箭作抵押。羿這時(shí)才放了心。
他繞出樹(shù)林時(shí)，還是下午，于是趕緊加鞭向家里走；但是馬力乏了，剛到走慣的高粱田近旁，已是黃昏時(shí)候。只見(jiàn)對(duì)面遠(yuǎn)處有人影子一閃，接著就有一枝箭忽地向他飛來(lái)。颼的一聲，徑向羿的咽喉飛過(guò)來(lái)。也許是瞄準(zhǔn)差了一點(diǎn)了，卻正中了他的嘴；一個(gè)筋斗，他帶箭掉下馬去了，馬也就站住。
逢蒙見(jiàn)羿已死，便慢慢地躃過(guò)來(lái)，微笑著去看他的死臉，當(dāng)作喝一杯勝利的白干。
剛在定睛看時(shí)，只見(jiàn)羿張開(kāi)眼，忽然直坐起來(lái)。
“你真是白來(lái)了一百多回?！彼鲁黾?，笑著說(shuō)，“難道連我的‘嚙鏃法’都沒(méi)有知道么？這怎么行。你鬧這些小玩藝兒是不行的，偷去的拳頭打不死本人，要自己練練才好?！?br /> 他說(shuō)著，又看看網(wǎng)兜里的母雞，倒并沒(méi)有壓壞，便跨上馬，徑自走了。
“……你打了喪鐘！……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還送來(lái)叫罵。
“真不料有這樣沒(méi)出息。青青年紀(jì)，倒學(xué)會(huì)了詛咒，怪不得那老婆子會(huì)那么相信他?！濒嘞胫?，不覺(jué)在馬上絕望地?fù)u了搖頭。
一九二六年十二月作（有刪改）
【注】1926年，“三一八慘案”之后，曾受魯迅熱情扶持的青年高長(zhǎng)虹等人，背叛并惡意攻擊魯迅。文中“逢蒙”指羿的徒弟。
4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（　?。?
A．小說(shuō)開(kāi)頭“同時(shí)垂了頭”“箭在壺里豁朗豁朗地響著”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出羿未捕獲到令妻子滿(mǎn)意的獵物時(shí)的忐忑心情。
B．努力打獵卻求而不得，恭敬賠罪又被奚落嘲笑，小說(shuō)的主人公羿是一個(gè)處處倒霉、遭人遺忘、被人背叛的凡俗化英雄。
C．小說(shuō)中的“老太太”代表的是那些在生活中不識(shí)英雄、從眾偏信的人，作者對(duì)這一類(lèi)人深感憎惡，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
D．小說(shuō)的語(yǔ)言比較獨(dú)特，作者多用日常口語(yǔ)，既幽默風(fēng)趣又暗藏個(gè)人情感，對(duì)話(huà)描寫(xiě)極為生動(dòng)，與人物形象十分相符。
5．小說(shuō)是如何塑造羿這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
6．《奔月》主要取材于后羿射日的神話(huà)傳說(shuō)，魯迅對(duì)神話(huà)進(jìn)行了巧妙的變形。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料節(jié)選部分簡(jiǎn)要分析變形體現(xiàn)在哪些方面。
鏈接材料：《淮南子》記載“逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食……堯乃使羿上射十日，而下殺猰貐……萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子?！?br /> 二、吉代詩(shī)文閱讀（26分）
文言文閱讀
魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)m儻之畫(huà)策，而不肯仕宦任職，好持高節(jié)。燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書(shū)，遺燕將。
書(shū)曰：吾聞之規(guī)小節(jié)者不能成榮名惡小恥者不能立大功昔者管夷吾桓公中其鉤纂也遺公子糾不能死怯也束縛桎梏辱也若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。臧獲且羞與之同名矣，況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過(guò)而為五霸首，名高天下而光燭鄰國(guó)。曹子為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計(jì)?；腹煜?，會(huì)諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動(dòng)，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭(zhēng)流，而名與天壤相獘也。愿公擇一而行之。
燕將見(jiàn)魯連書(shū)，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐己降而見(jiàn)辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧自刃。”乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：“吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。”
（節(jié)選自《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》，有刪減）
【注】曹子：曹沫，春秋時(shí)期魯國(guó)人。
7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（　?。?
A．吾聞之規(guī)小節(jié)者/不能成榮名/惡小恥者/不能立大功/昔者管夷吾桓公/中其鉤纂也/遺公子糾不能死怯也/束縛桎梏辱也/
B．吾聞之/規(guī)小節(jié)者不能成榮名/惡小恥者不能立大功/昔者管夷吾桓公中其鉤/纂也/遺公子糾不能死/怯也/束縛桎梏/辱也/
C．吾聞之規(guī)小節(jié)者/不能成榮名/惡小恥者/不能立大功/昔者管夷吾桓公中其鉤/纂也/公子糾不能死/怯也/束縛桎梏/辱也/
D．吾聞之/規(guī)小節(jié)者不能成榮名/惡小恥者不能立大功/昔者管夷吾桓公/中其鉤纂也/遺公子糾不能死怯也/束縛桎梏辱也/
8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．臧獲，古代對(duì)于犯人的一種稱(chēng)呼。
B．縲紲，捆綁犯人的黑繩索，這里指監(jiān)獄。
C．五霸，一般指“春秋五霸”，齊桓公和晉文公位列其中。
D．士，古代男子的通稱(chēng)，也指貴族階層的最低等級(jí)。
9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?
A．曹沫作為將領(lǐng)，多次戰(zhàn)敗，在鄉(xiāng)人的勸導(dǎo)下并沒(méi)有刎頸而死，最終劍指齊桓公，收復(fù)失地。
B．管仲和曹沫能忍受小的恥辱，成就世代的功名，魯仲連對(duì)二人的做法是持肯定態(tài)度的。
C．燕將看完信后不久就自殺了，魯仲連不費(fèi)一兵一卒，靠著一紙書(shū)信幫助齊國(guó)收回聊城。
D．魯仲連對(duì)王權(quán)富貴并不在意，幫助收回聊城之后，沒(méi)有答應(yīng)封官加爵，而是歸隱于海上。
10．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。
②欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐己降而見(jiàn)辱。
古代詩(shī)歌閱讀
清平樂(lè)·五月十五夜玩月
劉克莊【注】
風(fēng)高浪快，萬(wàn)里騎蟾背。曾識(shí)姮娥真體態(tài)。素面元無(wú)粉黛。
身游銀闕珠宮。俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)。
【注】劉克莊生活的時(shí)代，南宋王朝已瀕臨覆亡的邊緣。
11．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?
A．首句作者想象自己借高風(fēng)快浪，騎著蟾蜍，在萬(wàn)里夜空中遨游的情景。
B．“素面”一句，用美人的素面比月，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月光皎潔的特點(diǎn)。
C．“身游”和“俯看”兩句，詩(shī)人想象已飛到月宮，站在月宮之中俯瞰人間勝景。
D．整首詞構(gòu)思新奇，想象豐富，氣勢(shì)飛動(dòng)，具有豪邁的風(fēng)格和浪漫主義色彩。
12．“醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
13．名篇名句默寫(xiě)
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路回答之后孔子微笑不語(yǔ)的原因是“　 　，　 　”。
（2）《登岳陽(yáng)樓》中表現(xiàn)詩(shī)人漂泊湖湘，以舟為家，前途茫茫，身世孤危的句子是“　 　，　 　”。
（3）《桂枝香·金陵懷古》中詩(shī)人批判千古以來(lái)文人騷客只知慨嘆朝代興亡，不能吸取歷史教訓(xùn)的句子是“　 　，　 　”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）
閱讀下面的文字，完成各題。
近年來(lái)，諸子學(xué)尤其是近代諸子學(xué)研究逐漸升溫，成為諸多學(xué)科共同關(guān)注的話(huà)題。近代思想家的諸子學(xué)研究與肇始于乾嘉學(xué)派的諸子學(xué)_________。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，從近代開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊热吮銓⒍咭暈椤扒宕鷮W(xué)術(shù)”的不同階段，直至當(dāng)下，（　?。?。事實(shí)上，近代諸子學(xué)既與乾嘉學(xué)派具有不可分割的理論淵源，又與后者不可_________。近代思想家對(duì)諸子思想的解讀和詮釋帶有社會(huì)政治斗爭(zhēng)的時(shí)代烙印和有別于其他時(shí)代的理論初衷?？梢哉f(shuō)，近代思想家的諸子學(xué)研究并非無(wú)意之舉，而是迫于中國(guó)近代救亡圖存的政治斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)需要。盡管近代思想家的國(guó)學(xué)思想大不相同，從稱(chēng)謂、理念到研究?jī)?nèi)容都__________，但他們都認(rèn)識(shí)到文化傳承與中國(guó)的強(qiáng)弱興衰密不可分，與中國(guó)的前途命運(yùn)_________。作為理性選擇的結(jié)果，近代諸子學(xué)復(fù)興是必然的。
14．依次填入橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?
A．薪火相傳 一視同仁 大相徑庭 休戚相關(guān)
B．一脈相承 等量齊觀 大相徑庭 息息相關(guān)
C．薪火相傳 等量齊觀 截然不同 息息相關(guān)
D．一脈相承 一視同仁 截然不同 休戚相關(guān)
15．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?
A．一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是兩者的傳承關(guān)系，學(xué)術(shù)界對(duì)二者之間的差異并不夠重視
B．學(xué)術(shù)界對(duì)二者之間的差異重視不夠，而一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)兩者的傳承關(guān)系
C．學(xué)術(shù)界一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)兩者的傳承關(guān)系，而對(duì)二者之間的差異重視不夠
D．二者之間的差異并沒(méi)有受到足夠重視，學(xué)術(shù)界一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是兩者的傳承關(guān)系
16．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字．
國(guó)家速滑館“冰絲帶”和首都體育館屢屢傳來(lái)佳績(jī)，這既離不開(kāi)高水平運(yùn)動(dòng)員的奮力拼搏，①　 　。此次“冰絲帶”和首都體育館均采用了先進(jìn)的二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)。與自然凍冰后溫度相對(duì)均勻的冰面不同，人造冰場(chǎng)是將制冷管埋在地下水泥層中，水泥層上再潑水，一層層凍冰，制冷管的溫度是否均勻直接影響到冰面溫差，②　 　。溫差越小，冰面的硬度就越均勻、冰面就越平整。在這樣的冰面上滑行，選手對(duì)不同區(qū)域的軟硬度感受保持一致，速度不會(huì)受到冰面的影響，③　 　。
17．某學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生浪費(fèi)水的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，該校攝影社團(tuán)決定拍攝一則公益廣告，請(qǐng)你協(xié)助完成該公益廣告的拍攝腳本。
要求：①鏡頭具有畫(huà)面感，50字左右。②畫(huà)外音能用一組關(guān)聯(lián)詞揭示寓意，20字左右。
鏡頭：　 　
畫(huà)外音：　 　
四、寫(xiě)作（40分）
18．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
一塊石頭鑿去多余的部分，才有可能成為完美的雕塑。梁思成摒棄了對(duì)高官厚祿的追求，他將一生的熱忱全部?jī)A灑在祖國(guó)大地的一磚一瓦上；屠呦呦遠(yuǎn)離了聚光燈和外界的喧囂，全身心沉浸于千百次的青蒿素實(shí)驗(yàn)中。他們懂得做人生的減法，最終都成為了各自領(lǐng)域的佼佼者。
在成長(zhǎng)之路上，你如何做好人生的減法？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．C
3．C
【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類(lèi)；探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。答此類(lèi)試題要注意認(rèn)真審題，要注意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。
（2）本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。
（3）本題考查推斷作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。
1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“作者的個(gè)人情趣仍占主導(dǎo)”錯(cuò)誤，原文是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的文學(xué)表現(xiàn)……更不是作家個(gè)人情趣展現(xiàn)的文學(xué)讀本。盡管受到讀者影響，創(chuàng)作中作者仍占據(jù)主導(dǎo)地位”，是“作者仍占據(jù)主導(dǎo)地位”。
故答案為：D。
2．本題考查學(xué)生分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。C.“是為了論證互聯(lián)網(wǎng)媒介對(duì)人認(rèn)知產(chǎn)生的影響”錯(cuò)誤，三方面是網(wǎng)絡(luò)機(jī)制批評(píng)的三個(gè)表現(xiàn)，并不是要“論證互聯(lián)網(wǎng)媒介對(duì)人認(rèn)知產(chǎn)生的影響”。
故答案為：C。
3．本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“好看的故事是最重要的”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“健康的心理、較高的修養(yǎng)、好看的故事和良好的口碑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化路徑的四個(gè)緊密相連的環(huán)節(jié)，也是優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)”，可見(jiàn)有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“好看的故事”只是其一。
故答案為：C。
【答案】4．C
5．①言行描寫(xiě)。如面對(duì)嫦娥的質(zhì)問(wèn)，羿“搔著頭皮，支支吾吾”寫(xiě)出了他的小心翼翼，唯命是從。
②對(duì)比手法。嫦娥的好吃懶做對(duì)比羿的勤勞實(shí)干，老太太的尖酸刻薄對(duì)比羿的忠厚老實(shí)，逢蒙的陰險(xiǎn)狡詐對(duì)比羿的光明磊落。
6．①人物的變形：文中的嫦娥變得庸俗懶惰、好吃懶做。文中的后羿小心翼翼、落魄潦倒。②主題的變形：神話(huà)中的主題是原始英雄崇拜，文中的主題是英雄對(duì)抗日常瑣碎的失敗。③情節(jié)的變形：神話(huà)中的情節(jié)側(cè)重在后羿射日，小說(shuō)中的情節(jié)側(cè)重在后羿的日常生活。④語(yǔ)言的變形：比如“烏鴉炸醬面”之類(lèi)現(xiàn)代語(yǔ)詞的滲入，使作品充滿(mǎn)了想象力和創(chuàng)造力。
【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；小說(shuō)；理解概括文章主要內(nèi)容
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
（1）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。
（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的手法、特點(diǎn)的能力。分析人物形象是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵。解答此題，考生要了解作者常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖像來(lái)正面描寫(xiě)人物，也會(huì)用景物烘托、他人烘托及評(píng)價(jià)等側(cè)面描寫(xiě)人物。而且注意人物的外在特點(diǎn)和內(nèi)在品格、思想。
（3）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。
4．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C．“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”錯(cuò)誤，本文的主人公是羿，面對(duì)曾經(jīng)的英雄，“老太太”這類(lèi)人竟然不識(shí)，對(duì)此，作者是悲憤的。
故答案為：C。
5．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的手法、特點(diǎn)的能力。塑造人物的技巧如下：正面的言行描寫(xiě)，側(cè)面的烘托，他人的對(duì)比等。
從文中來(lái)看，羿只打到烏鴉歸家之時(shí)，看到嫦娥探了一下頭，羿“不覺(jué)一嚇，腳步登時(shí)也一?！保幻鎸?duì)妻子嫦娥的質(zhì)問(wèn)，他“搔著頭皮，支支吾吾地說(shuō)——‘今天的運(yùn)氣仍舊不見(jiàn)佳，還是只有烏鴉……’”，這些都是對(duì)羿的正面描寫(xiě)，刻畫(huà)其言行心理，通過(guò)這些內(nèi)容可以看出他在妻子面前的小心翼翼以及惟命是從。
文中除了寫(xiě)到羿，還寫(xiě)了嫦娥、老太太以及逢蒙。
羿出去打獵，為了多打獵物，他“遠(yuǎn)繞了三十里路”，還準(zhǔn)備“明天我想起得早些”“再遠(yuǎn)走五十里，看看可有些獐子兔子”，而嫦娥還嫌棄天天吃烏鴉炸醬面，甚至第二天羿起來(lái)的時(shí)候，她還“兀自攤開(kāi)了四肢沉睡著”，二者形成對(duì)比，用嫦娥的好吃懶做突出羿的勤勞肯干。
當(dāng)羿射死老太太的雞時(shí)，老太太言辭尖酸刻薄，而羿不僅承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，還賠給對(duì)方白面炊餅，二者形成對(duì)比，用老太太的尖酸刻薄突出羿的忠厚老實(shí)。
逢蒙將羿“射死過(guò)幾匹野豬，幾條蛇……”的功勞據(jù)為己有，并且在羿回家的路上暗殺羿，而羿卻沒(méi)有揭穿逢蒙的謊言，且沒(méi)有趁逢蒙不備而還擊對(duì)方，二者形成對(duì)比，這是用逢蒙的陰險(xiǎn)狡詐來(lái)突出羿的光明磊落。
6．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從人物形象方面來(lái)看，神話(huà)中的嫦娥美貌非凡，溫柔賢慧，而本文中的嫦娥則是好吃懶做，嫌棄?mèng)嗖荒芙o自己好的生活，對(duì)打獵歸來(lái)的羿全無(wú)溫情；神話(huà)中的羿“上射十日，而下殺猰貐”，可謂神勇非凡，而本文中的羿在妻子面前惟命是從，在外面無(wú)人能識(shí)，打獵都錯(cuò)認(rèn)獵物。
從主題方面來(lái)看，本文中展現(xiàn)羿在日常生活中的情況，無(wú)論是在家庭，還是在工作上，可謂是一無(wú)是處，展現(xiàn)的是英雄在與日常生活對(duì)抗中的落??；而神話(huà)中羿助堯上射太陽(yáng)，下獵猛獸，展現(xiàn)的是英雄崇拜的主題。
從情節(jié)來(lái)看，本文主要是寫(xiě)后羿的日常生活，如外出打獵，如歸家遭受指責(zé)；而神話(huà)中主要寫(xiě)后羿射日，幫助百姓掃除危害。
從語(yǔ)言的角度來(lái)看，本文“又是烏鴉的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問(wèn)問(wèn)去，誰(shuí)家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運(yùn)，竟嫁到這里來(lái)，整年的就吃烏鴉的炸醬面”中多次提到“烏鴉炸醬面”，這是現(xiàn)代詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)進(jìn)入文本，讓文章有了想象力和創(chuàng)造力。
【答案】7．B
8．A
9．A
10．①燕將率領(lǐng)軍隊(duì)攻下聊城，聊城有人去燕國(guó)說(shuō)這位將領(lǐng)的壞話(huà)，燕將告怕被誅殺，于是就堅(jiān)守聊城，不敢回燕國(guó)。②他想要回到燕國(guó)，已經(jīng)跟燕王產(chǎn)生了嫌隙，害怕被燕王殺害；想要投降齊國(guó)，自己在齊國(guó)殺死和俘虜?shù)娜撕芏?，害怕投降以后被侮辱?
【知識(shí)點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。
⑵本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。
⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。
參考譯文：
魯仲連，是齊國(guó)人。他擅長(zhǎng)謀劃一些奇異宏偉、卓越不凡的謀略，但又不愿意出來(lái)做官，愿意保持高尚的節(jié)操。燕將率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了齊國(guó)的聊城，聊城有人到燕國(guó)去說(shuō)這位主將的壞話(huà)，燕將害怕被誅殺，于是就堅(jiān)守聊城，不敢回到燕國(guó)。齊國(guó)的田單進(jìn)攻聊城有一年多的時(shí)間，很多士兵戰(zhàn)死了，但聊城仍然沒(méi)有被攻克。魯仲連于是就寫(xiě)了一封信，送給燕將。
信中說(shuō)道：我聽(tīng)說(shuō)，受小的節(jié)操約束的人不能成就榮耀的名聲，對(duì)很小的恥辱過(guò)于在意的人不能創(chuàng)建偉大的功業(yè)。昔日管仲用箭射中了齊桓公身上的帶鉤，是冒犯主上的表現(xiàn)；背棄公子糾不能為之死，是膽怯怕死的表現(xiàn)；身體被捆住，手腳上都戴著鐐銬，是恥辱的表現(xiàn)。具有這三種情況的人，當(dāng)世的君主不會(huì)任用他、同鄉(xiāng)的人不愿意同他交往。奴婢尚且都會(huì)由于和管仲同名而覺(jué)得恥辱，更何況是世上的俗人呢！因此管仲不把自己被關(guān)押在監(jiān)獄里當(dāng)作恥辱，而是把天下沒(méi)有得到治理當(dāng)作恥辱，不把自己沒(méi)有為公子糾殉節(jié)當(dāng)作恥辱，而是把齊國(guó)的威勢(shì)不能在各諸侯國(guó)伸張當(dāng)作恥辱，所以他雖然同時(shí)犯了三種過(guò)錯(cuò)，卻輔佐齊桓公成為五霸之首，他的名氣比天下任何人都高，他的光輝照耀到鄰國(guó)。曹沫是魯國(guó)的將領(lǐng)，多次與敵人交戰(zhàn)都戰(zhàn)敗，使魯國(guó)失去了五百多里的土地。假如當(dāng)時(shí)曹沫毫不猶豫地刎頸自殺，就難免有敗軍之將的名聲。但是曹沫能夠不顧多次戰(zhàn)敗帶來(lái)的恥辱，退回來(lái)跟國(guó)君商量對(duì)策。齊桓公在大會(huì)天下諸侯的時(shí)候，曹沫憑借一把短劍，在壇臺(tái)上指著齊桓公的心窩，臉色不變，言辭從容，多次打敗仗所失去的土地，在一朝之間就收回來(lái)了，天下因此震驚，諸侯因此驚駭，魯國(guó)的聲威蓋過(guò)了吳國(guó)、越國(guó)。像這兩個(gè)人，并不是不能為了小的正義和節(jié)操死去，只是他們認(rèn)為拋棄性命，身亡名滅，無(wú)法創(chuàng)建功業(yè)，不是明智的選擇。所以?huà)仐壛艘粫r(shí)的憤恨之怨，創(chuàng)建一生的威名；拋棄了一時(shí)失節(jié)的恥辱，奠定世世代代的功業(yè)。因此他們輔助君主創(chuàng)建的功業(yè)，跟夏、商、周三代圣王所創(chuàng)建的功業(yè)爭(zhēng)相流傳，而他們的名聲也能夠與天地一起長(zhǎng)存。希望您選擇其中一個(gè)來(lái)實(shí)行。
燕國(guó)主將看完魯仲連的信，哭泣了很多天，仍然猶豫，不能做出最后的決定。想要回到燕國(guó)，他已經(jīng)跟燕王產(chǎn)生了嫌隙，害怕被燕王殺害；想要投降齊國(guó)，自己在齊國(guó)殺死和俘虜?shù)娜撕芏?，害怕投降以后?huì)受到羞辱。他長(zhǎng)嘆了一聲，說(shuō)：“與其別人拿著兵器殺死我，不如自死，”于是就自殺了。聊城因此陷入混亂，田單于是屠滅聊城。田單回國(guó)后對(duì)齊王說(shuō)了魯仲連的功勞，齊王想要賜給他爵位。魯仲連逃往海邊隱居，說(shuō)：“我與其為了富貴而屈從別人，不如貧賤而輕視世俗，放縱自己的心志?！?br /> 7．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：我聽(tīng)說(shuō)，受小的節(jié)操約束的人不能成就榮耀的名聲，對(duì)很小的恥辱過(guò)于在意的人不能創(chuàng)建偉大的功業(yè)。昔日管仲用箭射中了齊桓公身上的帶鉤，是冒犯主上的表現(xiàn)；背棄公子糾不能為之死，是膽怯怕死的表現(xiàn)；身體被捆住，手腳上都戴著鐐銬，是恥辱的表現(xiàn)。
“吾聞之”意思是“我聽(tīng)說(shuō)”，“之”是音節(jié)助詞，不譯，后面是“聞”的內(nèi)容，而且“規(guī)小節(jié)者不能成榮名”和“惡小恥者不能立大功”結(jié)構(gòu)一致，所以“吾聞之”后斷開(kāi)，排除AC。
“射桓公”和“中其鉤”是連續(xù)動(dòng)作，中間不應(yīng)斷開(kāi)；“篡也”“怯也”“恥也”都是對(duì)前文行為的判斷，應(yīng)分別在其前斷開(kāi)，排除D。
故答案為：B。
8．本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。A.“古代對(duì)于犯人的一種稱(chēng)呼”錯(cuò)誤，“臧獲”是古代對(duì)奴婢的賤稱(chēng)。
故答案為：A。
9．本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。A.“在鄉(xiāng)人的勸導(dǎo)下并沒(méi)有刎頸而死”錯(cuò)誤，原文“鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣”中的“鄉(xiāng)”，同“向”，“向使”的意思是如果，假如，而非“鄉(xiāng)人的勸導(dǎo)”。
故答案為：A。
10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“下”，攻克，攻下；“或”，有的人；“讒”，說(shuō)壞話(huà)；“讒之燕”是“讒之于燕”的省略，去燕國(guó)說(shuō)這位將領(lǐng)的壞話(huà)；“因”，于是；“保守”，堅(jiān)守。
（2）“隙”，嫌隙；“所殺虜于齊”，介詞結(jié)構(gòu)后置，于齊所殺虜；“見(jiàn)”，被。
【答案】11．C
12．“醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)”的意思是在酒醉時(shí)偶然搖動(dòng)月中的桂樹(shù)，就會(huì)給人間送去陣陣涼風(fēng)。詞人運(yùn)用想象的手法，表達(dá)自己雖身到月宮，還不忘人間疾苦，心懷百姓。
【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
（1）本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。
（2）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)人情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。
11．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。 C.“俯瞰人間勝景”錯(cuò)誤，“俯看積氣蒙蒙”的意思是俯瞰腳下，只見(jiàn)一片蒙蒙積氣，渾然一體，所以并沒(méi)有看到人間美好的景象。
故答案為：C。
12．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)人情感的能力。題目有兩個(gè)小問(wèn)，一是“醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)”的含義，二是這句詞表達(dá)的作者思想感情。
首先解釋詞句，“醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)”大意是在酒醉時(shí)偶然搖動(dòng)月中的桂樹(shù)，就會(huì)給人間送去陣陣涼風(fēng)。
此句運(yùn)用了想象的手法，詞人想象自己到了月宮，在喝醉時(shí)搖動(dòng)月中的桂樹(shù)，這樣能給人間帶來(lái)涼風(fēng)，表達(dá)了詞人即使到了月宮仍心懷百姓，不忘人間疾苦，不忘給人間送去涼風(fēng)。
13．【答案】（1）為國(guó)以禮；其言不讓
（2）親朋無(wú)一字；老病有孤舟
（3）千古憑高對(duì)此；謾?quán)禈s辱
【知識(shí)點(diǎn)】名句；名篇
【解析】【分析】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。
書(shū)寫(xiě)時(shí)需要注意的字形有：“謾”“嗟”“辱”。
故答案為：（1）為國(guó)以禮其言不讓
（2）親朋無(wú)一字老病有孤舟
（3）千古憑高對(duì)此謾?quán)禈s辱
【點(diǎn)評(píng)】
本題考查常見(jiàn)的名句名篇的默寫(xiě)。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。
【答案】14．B
15．C
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句連貫（排序）；成語(yǔ)的使用
【解析】【點(diǎn)評(píng)】
（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接排序的能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。
14．本題考查學(xué)生正確理解并辨析詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空：“薪火相承”，古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳；“一脈相承”，意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)派別之間的相承關(guān)系，用“一脈相承”。
第二空：“一視同仁”，不分厚薄，同樣看待；“等量齊觀”，指對(duì)有差別的事物，同等看待。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)不可有差別地看待，用“等量齊觀”。
第三空：“大相徑庭”，比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同；“截然不同”，形容兩件事物毫無(wú)共同之處。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)“稱(chēng)謂、理念到研究?jī)?nèi)容”差別大，而非毫無(wú)共同之處，用“大相徑庭”。
第四空：“休戚相關(guān)”，形容關(guān)系密切，利害一致，與人有關(guān)；“息息相關(guān)”，形容彼此關(guān)系非常密切，強(qiáng)調(diào)物與物間的關(guān)系。句中指文化傳承和中國(guó)命運(yùn)的關(guān)系，用“息息相關(guān)”。
故答案為：B。
15．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接排序的能力。前語(yǔ)境主語(yǔ)是“梁?jiǎn)⒊热恕?，屬于學(xué)術(shù)界，排除D。
從結(jié)構(gòu)上看，前句為“從近代開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊热恕?，后句?duì)應(yīng)為“直至當(dāng)下，學(xué)術(shù)界……”，排除A。
前語(yǔ)境為“便將二者視為‘清代學(xué)術(shù)’的不同階段”，后語(yǔ)境對(duì)應(yīng)為“學(xué)術(shù)界一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)兩者的傳承關(guān)系”，然后再總結(jié)上文得出結(jié)論：而對(duì)二者之間的差異重視不夠。B項(xiàng)先總結(jié)后說(shuō)表現(xiàn)，不符合認(rèn)知邏輯，排除B。
故答案為：C。
16．【答案】也離不開(kāi)場(chǎng)館條件的科技支撐；進(jìn)而影響冰面的硬度和平整度；更有利于創(chuàng)造好成績(jī)
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句連貫（排序）；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)
【解析】【分析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
第①空，根據(jù)前文“這既離不開(kāi)高水平運(yùn)動(dòng)員的奮力拼搏”可推斷句式為“也離不開(kāi)……”；根據(jù)后文“此次‘冰絲帶’和首都體育館均采用了先進(jìn)的二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)”可知，國(guó)家速滑館“冰絲帶”和首都體育館屢屢傳來(lái)佳績(jī)既是因?yàn)楦咚竭\(yùn)動(dòng)員的奮力拼搏，也是因?yàn)閳?chǎng)館條件的科技支撐，故可填寫(xiě)“也離不開(kāi)場(chǎng)館條件的科技支撐”之類(lèi)的句子。
第②空，根據(jù)前文“制冷管的溫度是否均勻直接影響到冰面溫差”以及后文“溫差越小，冰面的硬度就越均勻、冰面就越平整”可知，制冷管的溫度是否均勻與冰面的硬度與平整度有關(guān)，故可填寫(xiě)“進(jìn)而影響冰面的硬度和平整度”之類(lèi)的句子。
第③空，根據(jù)“在這樣的冰面上滑行，選手對(duì)不同區(qū)域的軟硬度感受保持一致，速度不會(huì)受到冰面的影響”可推斷，在這樣的環(huán)境中比賽選手會(huì)創(chuàng)造更好的成績(jī)，故可填寫(xiě)“更有利于創(chuàng)造好成績(jī)”之類(lèi)的句子。
故答案為：①也離不開(kāi)場(chǎng)館條件的科技支撐②進(jìn)而影響冰面的硬度和平整度③更有利于創(chuàng)造好成績(jī)
【點(diǎn)評(píng)】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。
17．【答案】在干酒的大地上，最后一片葉子在炙烤中飄落。水滴落下，樹(shù)根覺(jué)醒，樹(shù)木長(zhǎng)出了新葉。；只有珍惜每一滴水，才能喚醒生的希望。
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)
【解析】【分析】
本題考查學(xué)生擬寫(xiě)廣告語(yǔ)的能力。
公益廣告腳本，即廣告文案，是體現(xiàn)廣告主題，塑造廣告形象，傳播信息內(nèi)容的語(yǔ)言文字說(shuō)明，是廣告創(chuàng)意的具體體現(xiàn)。
第一處應(yīng)該是一個(gè)畫(huà)面展示，畫(huà)面描述的內(nèi)容要符合情境，有畫(huà)面感且表達(dá)簡(jiǎn)明通順。學(xué)生浪費(fèi)水的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，針對(duì)這種情況來(lái)設(shè)計(jì)腳本，讓學(xué)生意識(shí)到水的重要性，培養(yǎng)同學(xué)們的資源節(jié)約意識(shí)，保護(hù)和利用好水資源。可設(shè)計(jì)情景，在干旱的大地上，最后一片葉子在炙烤中飄落，水滴落下，樹(shù)木長(zhǎng)出了新葉，可見(jiàn)水是生命之源。
第二處根據(jù)要求寫(xiě)出畫(huà)面揭示寓意，圍繞“節(jié)約用水”來(lái)描繪，能用上一組關(guān)聯(lián)詞，可用關(guān)聯(lián)詞“只有……才”，只有珍惜每一滴水，才能喚醒生的希望。
故答案為： 1、鏡頭：在干酒的大地上，最后一片葉子在炙烤中飄落。水滴落下，樹(shù)根覺(jué)醒，樹(shù)木長(zhǎng)出了新葉。
2、畫(huà)外音：只有珍惜每一滴水，才能喚醒生的希望。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生擬寫(xiě)廣告腳本的能力。首先要明確公益廣告語(yǔ)的特點(diǎn)，語(yǔ)言要精練，生動(dòng)形象，要有宣傳鼓動(dòng)效應(yīng)，要有感染力，能夠打動(dòng)讀者。
18．【答案】略
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】材料的核心內(nèi)容是“做人生的減法”，這是把數(shù)學(xué)中的計(jì)算方法用到生活、人生中，認(rèn)識(shí)生活、理解生活，表明生活態(tài)度。所謂的“人生減法”就是“減去”一些不必要的負(fù)擔(dān)。生活中這樣的“負(fù)擔(dān)”很多。比如：舒適的生活環(huán)境、一生追求的理想、心愛(ài)的飾物、喜愛(ài)的玩物、財(cái)富、舊習(xí)慣等等，這些對(duì)于不同的人在不同的情況下來(lái)說(shuō)，“減去”的內(nèi)容也是不同的，“減去”有時(shí)是主動(dòng)的，有時(shí)是被動(dòng)的。但無(wú)論如何，“減去”是為了抓住最核心、最重要的東西，唯有這樣，“減法”才有意義。
在審題過(guò)程中，應(yīng)首先考慮從主觀角度如何在生活中運(yùn)用減法。例如減少對(duì)名利金錢(qián)的追求，減少對(duì)物質(zhì)生活的享受，減輕過(guò)重的生活負(fù)擔(dān)，減少繁瑣的生活環(huán)節(jié)等等。還可以從深層次分析減少和增加的辯證關(guān)系。例如，減少對(duì)子女過(guò)分的代勞，可以增強(qiáng)孩子的自理能力，減少對(duì)名譽(yù)、地位的追求，可以增加淡泊、樸實(shí)的生活情趣。如果從客觀角度思考，生活中也存在減法，這是一種自然的法則。例如，每個(gè)人生命旅程的減少，每件事倒計(jì)時(shí)的臨近，自然資源的不可再生性等等，針對(duì)這些生活中的減少，我們?nèi)绾螌?duì)待，大有文章可做，也應(yīng)該視為切題。文體上，記敘文、議論文都可以寫(xiě)，關(guān)鍵是要圍繞提升生活品位，提高生命質(zhì)量，豐富生活情趣，享有生活的純粹高尚等等立意，文意就比較深刻。寫(xiě)記敘文，可以記敘“減”的過(guò)程，“減”后的結(jié)果；也可以對(duì)“減”前與“減”后進(jìn)行對(duì)比。當(dāng)然，也可以發(fā)議論，講道理。
立意：
1.減少對(duì)名利的追求才能感受人生的真味。
2.減少對(duì)物質(zhì)生活的享受。
3.減少過(guò)重的生活負(fù)擔(dān)。
4.加減之間，感悟人生百態(tài)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查哲理類(lèi)材料作文的寫(xiě)作能力。哲理性材料作文審題、立意的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)我們思想素質(zhì)和思維品質(zhì)的考查的過(guò)程。 注意先需要找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，探究關(guān)鍵詞的比喻義或象征意義，化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，再把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系， 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。 從這三步驟入手，才能撥得云開(kāi)見(jiàn)月明，通過(guò)作文審題立意，探討人生、生命、自然、社會(huì)。

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