? 2021-2022學(xué)年云南師范大學(xué)附屬中學(xué)高一下學(xué)期期中考試
語(yǔ)文學(xué)科試題
【注意事項(xiàng)】在試卷上作答無(wú)效。試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀(34 分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面文字，完成下面小題。
錢(qián)鐘書(shū)先生的《談交友》一文中有這樣一段話，“時(shí)髦的學(xué)者不需要心，只需要幾只抽屜，幾百?gòu)埌卓ㄆ?，分門(mén)別類……但得抽屜充實(shí)，何妨心腹空虛?！边@段話放在十年前，恐怕仍然會(huì)為許多學(xué)者認(rèn)同，只不過(guò)揶揄的對(duì)象由“卡片”變成了“數(shù)據(jù)庫(kù)”。然而，在數(shù)字時(shí)代洶涌而來(lái)的今天，是否可以重審這一問(wèn)題：當(dāng)下的文藝研究需要“數(shù)字”嗎？
在“數(shù)字人文”被命名之前，人文學(xué)者已經(jīng)在人文和計(jì)算相結(jié)合的領(lǐng)域做過(guò)許多有益的探索。最早的起點(diǎn)發(fā)生在闡釋學(xué)和語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域。1949年，意大利神學(xué)博士布薩開(kāi)始借助計(jì)算機(jī)處理阿奎納的神學(xué)著作，依靠穿孔卡片編纂規(guī)模龐大的語(yǔ)詞索引。這一創(chuàng)舉歷經(jīng)30年終于告成。作為神學(xué)和文學(xué)研究的傳統(tǒng)，類似規(guī)模的語(yǔ)詞索引編纂工作常常需要耗費(fèi)一位、數(shù)位乃至于數(shù)十位學(xué)者畢生的精力，布薩開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)言自動(dòng)處理的先河，極大縮減了索引編纂的工作量。而在今天，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，同樣的工作甚至可以在以月計(jì)算的項(xiàng)目周期中完成，更為高效。
新世紀(jì)以來(lái)，“數(shù)字人文”的提法逐漸為學(xué)界所接受。這一時(shí)期，莫萊蒂提出的“遠(yuǎn)讀”理論常常用以解釋研究者在與字句、文本和具體現(xiàn)象拉開(kāi)距離之后，借助大數(shù)據(jù)，于更大比例尺中所觀察到的趨勢(shì)與概貌。這體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)——在處理巨量文本信息時(shí)，運(yùn)用技術(shù)手段顯然比經(jīng)驗(yàn)閱讀更客觀、準(zhǔn)確。莫萊蒂對(duì)《哈姆雷特》人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的可視化分析實(shí)踐，也與另一個(gè)“數(shù)字人文”的重要研究方法相聯(lián)系，即借助數(shù)字方法發(fā)掘和呈現(xiàn)的“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”研究。我們知道，通過(guò)追蹤文本內(nèi)外的，有可能發(fā)現(xiàn)被遮蔽的關(guān)系、聯(lián)結(jié)關(guān)鍵人物及事件。這一譜系的編織如果受限于問(wèn)題提出者掌握的材料，則很可能墮入自我建構(gòu)的循環(huán)。當(dāng)然，這一實(shí)踐并不必須依賴數(shù)字技術(shù)輔助，莫萊蒂最初也曾手工繪制人物網(wǎng)絡(luò)，并據(jù)此發(fā)現(xiàn)了其中的“死亡三角”關(guān)系。但數(shù)字技術(shù)顯然可以為這類研究提供更豐富的可能。
在文化研究和藝術(shù)史等更為前沿的領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的革新不僅在于研究工具與理論的創(chuàng)新，甚至已然帶來(lái)研究對(duì)象和范疇的改變。例如，新興的概念史研究與自然語(yǔ)言處理、藝術(shù)史等領(lǐng)域相結(jié)合，可以生發(fā)出對(duì)人物關(guān)系譜系“數(shù)字藝術(shù)概念史”的考察。而在傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史等人文學(xué)科內(nèi)部，基于跨領(lǐng)域、跨專業(yè)合作的數(shù)字人文研究也悄然改變著學(xué)術(shù)生態(tài)，同時(shí)又會(huì)帶來(lái)學(xué)科歸屬、合作機(jī)制、人才培育方面的思考與討論?！皵?shù)字人文”的出現(xiàn)不僅關(guān)乎技術(shù)，也關(guān)乎時(shí)代底色。
綜上可見(jiàn)，“數(shù)字”之于文藝研究即便不是必需，顯然也提供了多樣的可能性。那么，我們又該如何回應(yīng)錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)“卡片學(xué)問(wèn)”的擔(dān)憂呢？在任何一個(gè)時(shí)代，學(xué)者若僅僅以檢索拼湊為能，而不知考鏡源流，都是不可取的。如果說(shuō)有什么是當(dāng)下研究中的“必需”，相比于運(yùn)用技術(shù)解決問(wèn)題的能力，或許更重要的是依賴人文積累提出問(wèn)題的眼光。將數(shù)字技術(shù)引入文藝研究不但具有可能性和必要性，而且必將推動(dòng)文藝研究理論與方法的進(jìn)步，成為未來(lái)回顧我們這個(gè)時(shí)代的文藝?yán)碚摃r(shí)，不可忽視的特色與亮點(diǎn)。
(摘編自嚴(yán)程《文藝研究需要“數(shù)字”嗎？》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 人文學(xué)者在人文和計(jì)算結(jié)合的領(lǐng)域所做的有益探索，最早發(fā)生在闡釋學(xué)和語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域。
B. “數(shù)字”可以使文藝研究更加高效，可以讓巨量文本信息的處理結(jié)果更為客觀、準(zhǔn)確。
C. 無(wú)論在前沿領(lǐng)域，亦或在傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)部，數(shù)字技術(shù)都帶來(lái)了研究對(duì)象和范疇的改變。
D. 數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)不僅關(guān)乎技術(shù)，還能呈現(xiàn)出我們這個(gè)時(shí)代文藝?yán)碚摰臅r(shí)代特色與亮點(diǎn)。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章第一段援引錢(qián)鐘書(shū)先生的說(shuō)法，引出了文藝研究是否需要“數(shù)字”的論題。
B. 文章第二段采用對(duì)比的論證方法，意在證明布薩開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)言自動(dòng)處理先河的意義。
C. 文章第三段以莫萊蒂的實(shí)踐為例，闡明數(shù)字技術(shù)為相關(guān)研究提供更豐富的可能。
D. 文章先引出論題，再?gòu)娜齻€(gè)方面分析問(wèn)題，最后一段解決問(wèn)題，論證思路清晰。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A. 錢(qián)鐘書(shū)先生的話放在十年前恐怕仍會(huì)被許多學(xué)者認(rèn)同，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的許多學(xué)者并不認(rèn)可依賴數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行文藝研究。
B. 人物關(guān)系譜系的編織會(huì)受限于問(wèn)題提出者所掌握的材料，因此這類研究的成功離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)的發(fā)掘與呈現(xiàn)。
C. 考慮到數(shù)字技術(shù)已經(jīng)帶來(lái)并即將帶來(lái)的各種改變，學(xué)者們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，積極地把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
D. 文藝研究需要“數(shù)字”，但想用好“數(shù)字”的學(xué)者絕不能以此取代勤勉讀書(shū)，而應(yīng)借此來(lái)拓寬視野、提出問(wèn)題。
【答案】1. C 2. B 3. B
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。
C.“數(shù)字技術(shù)都帶來(lái)了研究對(duì)象和范疇的改變”有誤，擴(kuò)大范圍，原文是說(shuō)只有“在文化研究和藝術(shù)史等更為前沿的領(lǐng)域”，才“已然帶來(lái)研究對(duì)象和范疇的改變”。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
B.“意在證明布薩開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)言自動(dòng)處理先河的意義”有誤，原文為“布薩開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)言自動(dòng)處理的先河，極大縮減了索引編纂的工作量。而在今天……更為高效”，此處意在證明數(shù)字技術(shù)能讓文藝研究更為高效。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。
B.“因此這類研究的成功離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)的發(fā)掘與呈現(xiàn)”有誤，原文提到“這一實(shí)踐并不必須依賴數(shù)字技術(shù)輔助”
故選B。
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
中國(guó)共有56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，位于全球前列。然而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，年輕人對(duì)遺產(chǎn)資源重要性的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)遺產(chǎn)資源的關(guān)注度還有待提高。如何挖掘遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值，更好地保護(hù)和傳承這些豐富的遺產(chǎn)資源，是一個(gè)寬泛又關(guān)鍵的命題。
為此，《南方周末》與中國(guó)人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院副教授蘇明明做了一次訪談。
記者：很多遺產(chǎn)資源當(dāng)年的功能已經(jīng)不存在了，它們?cè)诋?dāng)代社會(huì)的價(jià)值是什么？
蘇明明：遺產(chǎn)是源于過(guò)去，但現(xiàn)在仍然有價(jià)值，并且值得去傳承到未來(lái)的資源。遺產(chǎn)的價(jià)值是豐富和多樣的，比如教育、科研等。如故宮博物院除了參觀游覽，還有強(qiáng)大文化展示、宣傳功能等。各功能之間不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。此外，遺產(chǎn)資源還可以通過(guò)功能轉(zhuǎn)換再利用，比如北京798，首鋼園等，都是工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)空間、游憩休閑區(qū)、社區(qū)公共空間等符合現(xiàn)代需求的新的功能區(qū)。遺產(chǎn)的價(jià)值和內(nèi)涵不斷地在被重新定義，需要用發(fā)展、動(dòng)態(tài)的眼光去看待。
記者：若旅游發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)了矛盾，該怎么辦？
蘇明明：遺產(chǎn)保護(hù)和旅游發(fā)展并不沖突。合理的旅游規(guī)劃和管理非常重要，不僅要有當(dāng)?shù)卣?、?guī)劃設(shè)計(jì)單位、旅游管理機(jī)構(gòu)的參與，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與也十分重要。
在旅游開(kāi)發(fā)中，我們要保護(hù)和傳承遺產(chǎn)資源的物質(zhì)形態(tài)，比如村落的格局、傳統(tǒng)建筑等，也需要保護(hù)像傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式、傳統(tǒng)生活方式等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更需要保護(hù)創(chuàng)造和傳承遺產(chǎn)的人。因?yàn)樵∶褚彩沁z產(chǎn)地重要的組成部分，如果原住民不存在了，只剩下建筑的空殼，就沒(méi)有了遺產(chǎn)資源中蘊(yùn)含的人地關(guān)系了。不能為了滿足游客的體驗(yàn)，就希望社區(qū)居民都住在原始的房子里過(guò)著原始的生活。所以我們強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)保護(hù)、適應(yīng)性管理。一方面保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化和生活方式：另一方面也讓社區(qū)的居民能夠有更好的生活品質(zhì)，滿足居民更多樣的發(fā)展需求。比如，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施提升改善居民的居住條件、通過(guò)旅游等其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展為居民、特別是為年輕人提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
記者：你剛才特別提到了年輕一代，遺產(chǎn)對(duì)年輕一代的意義和價(jià)值是什么？
蘇明明：對(duì)遺產(chǎn)地社區(qū)的年輕一代來(lái)說(shuō)，一方面，遺產(chǎn)資源的保護(hù)和發(fā)展是新的生計(jì)或者發(fā)展機(jī)會(huì)。另一方面，年輕人對(duì)自己出生的社區(qū)和鄉(xiāng)土環(huán)境有很強(qiáng)的情感依戀，回到家鄉(xiāng)參與遺產(chǎn)保護(hù)，傳承當(dāng)?shù)匚幕?，能夠找到自身的歸屬感，強(qiáng)化文化認(rèn)同和身份認(rèn)同。
記者：然而，現(xiàn)在遺產(chǎn)地的年輕人往往不愿意留在家鄉(xiāng)，怎樣讓他們留下來(lái)保護(hù)遺產(chǎn)？
蘇明明：現(xiàn)在，很多遺產(chǎn)地都存在代際問(wèn)題。尤其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)面臨的代際危機(jī)可能更嚴(yán)重。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，年輕一代面臨更多樣的選擇和發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)于遺產(chǎn)的認(rèn)知和發(fā)展需求也不同，關(guān)鍵在于讓年輕人喜歡上遺產(chǎn)資源，那么如何讓遺產(chǎn)資源更好和年輕一代對(duì)話呢？識(shí)別遺產(chǎn)對(duì)年輕一代的意義和價(jià)值，重視對(duì)年輕人本土文化的教育，這才是吸引年輕人留在家鄉(xiāng)傳承和保護(hù)遺產(chǎn)的核心?，F(xiàn)在，很多遺產(chǎn)地都在吸引年輕人回鄉(xiāng)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)。除了旅游業(yè)，還有文創(chuàng)、民宿、研學(xué)等新的產(chǎn)業(yè)形式吸引更多年輕人加入遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的行列。這些都是有益的嘗試。
(摘編自《南方周末》2021年8月18日)
4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 關(guān)于遺產(chǎn)資源在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的問(wèn)題，蘇明明表示雖然遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響不大，但其價(jià)值豐富多樣，且在不斷發(fā)展，仍有重要意義。
B. 被問(wèn)到如何處理遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展矛盾的問(wèn)題時(shí)，蘇明明表示兩者并不沖突，需要政府部門(mén)、旅游部門(mén)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)等參與規(guī)劃與管理。
C. 關(guān)于遺產(chǎn)對(duì)當(dāng)?shù)啬贻p一代的意義和價(jià)值的問(wèn)題，蘇明明認(rèn)為遺產(chǎn)不僅能給他們提供發(fā)展機(jī)會(huì)，還能增強(qiáng)年輕人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同。
D. 面對(duì)如何讓年輕人留下來(lái)的提問(wèn)，蘇明明首先承認(rèn)了遺產(chǎn)保護(hù)存在的代際問(wèn)題，接著指出了讓遺產(chǎn)資源更好地和年輕一代對(duì)話的措施。
5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 《南方周末》作為媒體方，聚焦遺產(chǎn)傳承與保護(hù)問(wèn)題，期望通過(guò)對(duì)談探討遺產(chǎn)價(jià)值等話題，從而讓更多人、特別是年輕人能夠參與其中。
B. 記者作為對(duì)談的一方，關(guān)心遺產(chǎn)資源的當(dāng)代價(jià)值和年輕人對(duì)其傳承與保護(hù)的問(wèn)題，以簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象的發(fā)問(wèn)引出對(duì)一些相關(guān)問(wèn)題的討論。
C. 蘇明明作為對(duì)談的另一方，關(guān)心遺產(chǎn)地居民的發(fā)展問(wèn)題，認(rèn)為既要保護(hù)不同形態(tài)的遺產(chǎn)，更要保護(hù)創(chuàng)造和傳承遺產(chǎn)的人，為其發(fā)展提供機(jī)會(huì)。
D. 在對(duì)遺產(chǎn)的關(guān)注度不夠高的當(dāng)下，如何更好地保護(hù)與傳承遺產(chǎn)資源，既是媒體方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問(wèn)題，也是人類需要共同面對(duì)的問(wèn)題。
6. 這篇訪談的提問(wèn)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。
【答案】4. A 5. B
6. ①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接發(fā)問(wèn)遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值；
②緊密?chē)@話題，順著借著對(duì)方的回答進(jìn)行追問(wèn)，針對(duì)性強(qiáng)；
③逐步深入地提問(wèn)，從遺產(chǎn)的價(jià)值問(wèn)起，到遺產(chǎn)旅游發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，再到遺產(chǎn)對(duì)年輕人的意義和價(jià)值，最后到年輕人如何傳承和保護(hù)遺產(chǎn)，把對(duì)談推向深入，層層深入，邏輯性強(qiáng)；
④提問(wèn)語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、直截了當(dāng)。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“雖然遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響不大”錯(cuò)誤。由原文“遺產(chǎn)是源于過(guò)去，但現(xiàn)在仍然有價(jià)值，并且值得去傳承到未來(lái)的資源。遺產(chǎn)的價(jià)值是豐富和多樣的，比如教育、科研等。如故宮博物院除了參觀游覽，還有強(qiáng)大文化展示、宣傳功能等。各功能之間不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。此外，遺產(chǎn)資源還可以通過(guò)功能轉(zhuǎn)換再利用”可知，遺產(chǎn)資源價(jià)值豐富多樣，且在不斷發(fā)展，仍有重要意義，但并沒(méi)有說(shuō)到遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響不大。
故選A。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。
B.“生動(dòng)形象”錯(cuò)誤。提問(wèn)語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、直截了當(dāng)，并不生動(dòng)形象。
故選B。
6題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特色的能力。
文章第一段說(shuō)到“如何挖掘遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值，更好地保護(hù)和傳承這些豐富的遺產(chǎn)資源，是一個(gè)寬泛又關(guān)鍵的命題”，所以記者提問(wèn)的時(shí)候，就直接問(wèn)到遺產(chǎn)資源在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值是什么，可以說(shuō)是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
本文記者首先提問(wèn)遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值，接著又問(wèn)如果旅游發(fā)展和遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)矛盾應(yīng)該怎么辦，然后又問(wèn)到遺產(chǎn)對(duì)年輕一代的意義和價(jià)值，以及怎樣讓年輕人留下來(lái)保護(hù)遺產(chǎn)。這些問(wèn)題都僅僅圍繞話題遺產(chǎn)展開(kāi)，并順著借著對(duì)方的回答進(jìn)行追問(wèn)，針對(duì)性強(qiáng)。
本文首先提問(wèn)的是遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值，然后又涉及到旅游發(fā)展和遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，接著又說(shuō)到遺產(chǎn)對(duì)年輕一代的意義和價(jià)值，最后輕人如何傳承和保護(hù)遺產(chǎn)，一步步將對(duì)話推向深入，層層深入，邏輯性強(qiáng)。
記者提問(wèn)時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)明，緊緊圍繞話題，直截了當(dāng)。
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，13分)
黃金屋
逸云
老白把媳婦扶起來(lái)，在她背后摞了兩床被子，被子早已疊得齊整。自從媳婦癱瘓?jiān)诖埠螅嗄瓯е鴵碇眿D起來(lái)、躺下，每隔兩個(gè)小時(shí)就重復(fù)同樣的動(dòng)作。從北屋到東屋，春夏秋冬，一年四季，身上沒(méi)有一個(gè)褥瘡，讓她始終保持著生命的尊嚴(yán)。老白媳婦頭往上梗了梗，抖抖地伸出手，捋捋花白的頭發(fā)，輕輕咳了一聲?；馉t里飄出淡淡白煙，碳火氣混合著小米粥的香氣。老白把洗手盆遞過(guò)來(lái)，老白媳婦把手泡在溫水里，輕輕揉搓著。
“怎么總有人來(lái)問(wèn)我滿意嗎？”老白媳婦笑了笑，搖搖頭。
“那就還有人來(lái)呢。”老白把毛巾遞給媳婦。
老白媳婦接過(guò)毛巾擦手，目送老白推開(kāi)門(mén)，端著洗手盆出去。門(mén)又響的時(shí)候，老白媳婦聽(tīng)腳步聲不是老白，抬頭見(jiàn)一個(gè)高個(gè)子男人進(jìn)來(lái)。這就是前幾天人們說(shuō)的老馬了，縣里來(lái)幫扶他們家的。老馬沒(méi)有提皮包，老朋友般笑嘻嘻的。
老白媳婦挺挺身子，嘴角努力往上拉拉，反手把一個(gè)東西往身后的被子下面塞。
老馬目光落在被子下還露著小半截的東西上?！笆裁磳氊?？”老馬問(wèn)，“還要藏起來(lái)？”
老白媳婦臉紅了一下，仰起頭看著房頂一角。老馬眼光也隨著過(guò)去。
房頂有些灰暗，是煙熏的。墻上掛著一幅乍啟典的國(guó)畫(huà)——《紫藤花開(kāi)》。畫(huà)面用了大量的留白，有細(xì)藤如游絲般蜿蜒劃過(guò)，偏僻處也有花穗，用深紅和紫色加以渲染，透出含苞待放的力道。那力道，仿佛吸收了天地自然的能量，依然不斷地生長(zhǎng)，生長(zhǎng)。再看房間并不大，幾件家具擺放齊整。燈泡瓦數(shù)不算大，能看清東西還省電。床頭是個(gè)茶幾，茶壺茶碗放在茶盤(pán)里，旁邊一個(gè)茉莉花茶罐。床腳一個(gè)不起眼的地方有個(gè)小書(shū)櫥。這讓老馬眼中一亮。下鄉(xiāng)轉(zhuǎn)農(nóng)戶不算少了，可見(jiàn)到書(shū)櫥的并不多。
門(mén)“吱”一聲又開(kāi)了，老白進(jìn)來(lái)。老白笑笑，說(shuō)：“你是老馬吧？”老馬點(diǎn)頭，說(shuō)：“我來(lái)看看你們還有什么……”老白忙說(shuō)都滿意，挺好的。
老馬說(shuō)：“其他我不多說(shuō)了，有什么說(shuō)什么，不用刻意，不用非得說(shuō)好，說(shuō)滿意?！崩像R指指老白媳婦身后被子下半露的東西，“剛才有點(diǎn)兒好奇……”
“書(shū)唄?！崩习渍f(shuō)，“這么些年了，睜開(kāi)眼就看，能看出來(lái)什么！”
老白媳婦對(duì)老白說(shuō)：“還不快沏茶？”
老白洗茶壺，倒茶，沖水，沏茶。茶香彌漫在房間里。老馬接過(guò)茶碗品了一口，說(shuō)：“能看書(shū)是好事。”
“不當(dāng)吃不當(dāng)喝?！崩习紫眿D笑了一下，“還總看出些毛病。”
“反正現(xiàn)在不愁吃不愁穿了，”老馬笑笑說(shuō)，“也該考慮考慮精神了?！崩习紫眿D身子輕微地抖了抖，像被什么東西擊中。
“看的什么書(shū)？”
“閑書(shū)唄?！?br /> “我可以看看嗎？”
“又不是什么實(shí)用的?！崩习紫眿D回手掏那書(shū)，手按在書(shū)上又不動(dòng)了，笑了笑，說(shuō)：“能不嫌棄我看書(shū)的，你還是第一個(gè)?！崩像R又笑笑。老馬從老白媳婦抖抖的手中接過(guò)書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是脂硯齋評(píng)點(diǎn)匯校本《紅樓夢(mèng)》。這回輪著老馬吃驚了。他也是個(gè)紅迷，這書(shū)當(dāng)然讀過(guò)，不過(guò)即使在縣城，還沒(méi)遇到能和他討論這書(shū)的人。他轉(zhuǎn)頭看老白媳婦，老白媳婦正靜靜地看著他。
老馬嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)什么沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
“人們都說(shuō)你們城里人才算讀書(shū)?！?br /> “為稻粱謀算不得讀書(shū)?！?br /> “我不是這樣也沒(méi)工夫讀?！崩习紫眿D摸著癱瘓的腿。
“那上天才給了你不一樣的補(bǔ)償。”
“什么？”
“黃金屋?！?br /> 老白媳婦仰起臉，眼中閃著光。老馬沒(méi)再說(shuō)話，唯恐一說(shuō)話就驚跑了那奇異的光。過(guò)了許久，像花的光華漸漸轉(zhuǎn)化成果實(shí)，沉甸甸地結(jié)實(shí)下來(lái)。老白媳婦抹了一把眼角，羞澀地一笑，說(shuō)：“看我這德性?！?br /> “有什么需要我?guī)兔Φ膯?？”老馬說(shuō)。
“我喜歡脂評(píng)《紅樓夢(mèng)》，卻一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)脂硯齋點(diǎn)評(píng)的甲戌本?！?br /> 老馬說(shuō)我知道了。不久，老白媳婦手中有了脂硯齋點(diǎn)評(píng)的甲戌本。春天到了，她被老白搬到紫藤覆蓋的東屋。她經(jīng)常捧著書(shū)讀，不再偷偷摸摸，而是像一個(gè)高貴的女王。有時(shí)放下書(shū)，臉仰起來(lái)，嘴角翹起，眼中閃著光。
人們說(shuō)，她怎么看起來(lái)那么滿足？
(有刪改)
7. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章開(kāi)頭交代了老白媳婦身體癱瘓的事實(shí)，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了老白對(duì)媳婦多年來(lái)無(wú)微不至的照顧，突出了老白善良、細(xì)心、關(guān)愛(ài)妻子的特點(diǎn)。
B. 老白家墻上掛的《紫藤花開(kāi)》這幅圖寓意深遠(yuǎn)，象征著雖然老白家生活困難、老白媳婦病魔纏身，但他們依然像紫藤花一樣不斷生長(zhǎng)的精神。
C. 老白媳婦將《紅樓夢(mèng)》藏在身后的原因是擔(dān)心老馬會(huì)像其他人一樣嘲笑和嫌棄自己，這一情節(jié)從側(cè)面反映出了農(nóng)戶們的愚昧無(wú)知和對(duì)讀書(shū)有偏見(jiàn)。
D. 文章以疑問(wèn)句結(jié)尾，與開(kāi)頭“怎么總有人來(lái)問(wèn)我滿意嗎”相互呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，引發(fā)讀者思考，給人留下想象的空間，使文章更耐人尋味。
8. 文中兩次寫(xiě)道“眼中閃著光”，請(qǐng)你結(jié)合文本分析老白媳婦兩次“眼中閃著光”的原因有何不同。
9. 請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“老馬”這一人物的作用。
【答案】7. C 8. ①第一處“眼中閃著光”是被理解和認(rèn)同后的激動(dòng)。老白媳婦自癱瘓以來(lái)一直堅(jiān)持看書(shū)，但丈夫和他人多有不解。老馬這一番話說(shuō)到了老白媳婦心里，老馬的認(rèn)可和安慰讓老白媳婦非常的感動(dòng)。
②第二處“眼中閃著光”是一種沉浸在精神世界中的滿足。老白媳婦沉浸在書(shū)中，被書(shū)的內(nèi)容所吸引和打動(dòng)，感受到了書(shū)本給她帶來(lái)的力量，這是感到滿足的一種真情流露。
9. ①暗示社會(huì)環(huán)境。老馬是一名扶貧干部，點(diǎn)明了故事發(fā)生在脫貧攻堅(jiān)時(shí)期，交代了故事發(fā)生的特殊環(huán)境和時(shí)代背景。
②推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。故事圍繞著老馬的一次下鄉(xiāng)幫扶活動(dòng)展開(kāi)，因?yàn)槔像R的“好奇”，才有了關(guān)于讀書(shū)價(jià)值的討論；因?yàn)槔像R對(duì)老白媳婦的鼓勵(lì)，才有了老白媳婦狀態(tài)的轉(zhuǎn)變等等。
③有助于塑造人物形象。老馬作為旁觀者，透過(guò)他的視角來(lái)描寫(xiě)老白家的情況，展現(xiàn)出老白和老白媳婦生活條件雖然清貧，但家里干凈整潔，兩人依然熱愛(ài)生活的形象特點(diǎn)。小說(shuō)也透過(guò)老白這一人物，以小見(jiàn)大地展現(xiàn)了眾多扶貧干部深入一線，為群眾辦實(shí)事的特點(diǎn)。
④豐富小說(shuō)主題。老馬不僅關(guān)心幫扶戶的物質(zhì)生活，還關(guān)心他們的精神發(fā)展。老馬自己也愛(ài)讀書(shū)，他對(duì)老白媳婦的鼓勵(lì)和安慰也突出了“書(shū)中自有黃金屋”、扶貧也要扶智的主題。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C．“這一情節(jié)從側(cè)面反映出了農(nóng)戶們的愚昧無(wú)知和對(duì)讀書(shū)有偏見(jiàn)”錯(cuò)，說(shuō)法絕對(duì)。老白媳婦將《紅樓夢(mèng)》藏在身后這一情節(jié)并不能證明農(nóng)戶們的愚昧無(wú)知。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的中重要內(nèi)容的能力。
（1）分析第一處“眼中閃著光”的原因
前文講老馬到老白家，發(fā)現(xiàn)老白癱瘓的媳婦喜歡讀書(shū)，稱贊說(shuō)“能看書(shū)是好事”“反正現(xiàn)在不愁吃不愁穿了，也該考慮考慮精神了”，但是老白對(duì)媳婦喜歡讀書(shū)一事，卻說(shuō)“這么些年了，睜開(kāi)眼就看，能看出來(lái)什么”；而老馬驚訝老白媳婦讀《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)她聽(tīng)到老白媳婦說(shuō)“人們都說(shuō)你們城里人才算讀書(shū)”“我不是這樣也沒(méi)工夫讀”“能不嫌棄我看書(shū)的，你還是第一個(gè)”，老馬如認(rèn)為老白媳婦癱瘓?jiān)诖材軌蚰米x書(shū)“那上天才給了你不一樣的補(bǔ)償”，他還說(shuō)“黃金屋”時(shí)，老白媳婦理解老馬說(shuō)的是“”書(shū)中自有黃金屋”，她眼中閃著光，由此分析，老白媳婦自癱瘓以來(lái)一直堅(jiān)持看書(shū)，但丈夫和他人多有不解。老馬這一番話說(shuō)到了老白媳婦心里，老馬的認(rèn)可和安慰讓老白媳婦非常的感動(dòng)。所以，老白媳婦“眼中閃著光”是被理解和認(rèn)同后的激動(dòng)。
（2）分析第二處“眼中閃著光”的原因
當(dāng)老馬知道老白媳婦想要脂硯齋點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》的甲戌本時(shí)，并在不久，“老白媳婦手中有了脂硯齋點(diǎn)評(píng)的甲戌本”，“她經(jīng)常捧著書(shū)讀，不再偷偷摸摸，而是像一個(gè)高貴的女王。有時(shí)放下書(shū)，臉仰起來(lái)，嘴角翹起，眼中閃著光”。此時(shí)老白媳婦沉浸在書(shū)中，被書(shū)的內(nèi)容所吸引和打動(dòng)，感受到了書(shū)本給她帶來(lái)的力量，這是感到滿足的一種真情流露，所以，老白媳婦此時(shí)“眼中閃著光”，顯然是一種沉浸在精神世界中的滿足。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析人物作用的能力。
（1）根據(jù)“門(mén)又響的時(shí)候，老白媳婦聽(tīng)腳步聲不是老白，抬頭見(jiàn)一個(gè)高個(gè)子男人進(jìn)來(lái)。這就是前幾天人們說(shuō)的老馬了，縣里來(lái)幫扶他們家的”，以及老白和他媳婦的對(duì)話“怎么總有人來(lái)問(wèn)我滿意嗎”“那就還有人來(lái)呢”，還有老馬說(shuō)的“反正現(xiàn)在不愁吃不愁穿了，也該考慮考慮精神了”分析，老馬是一名扶貧干部，點(diǎn)明了故事發(fā)生在脫貧攻堅(jiān)時(shí)期，交代了故事發(fā)生的特殊環(huán)境和時(shí)代背景。所以，小說(shuō)塑造老馬這一人物，起到暗示社會(huì)環(huán)境的作用。
（2）這篇小說(shuō)故事圍繞老馬的一次下鄉(xiāng)幫扶老白家的活動(dòng)展開(kāi)，根據(jù)文中老馬對(duì)老白媳婦說(shuō)的“那上天才給了你不一樣的補(bǔ)償”“黃金屋”，后來(lái)他幫老馬媳婦買(mǎi)了脂硯齋點(diǎn)評(píng)的《紅樓夢(mèng)》甲戌本，“她經(jīng)常捧著書(shū)讀，不再偷偷摸摸，而是像一個(gè)高貴的女王。有時(shí)放下書(shū)，臉仰起來(lái)，嘴角翹起，眼中閃著光”分析，老馬的“好奇”，才有了關(guān)于讀書(shū)價(jià)值的討論。老馬對(duì)老白媳婦的鼓勵(lì)，才有了老白媳婦狀態(tài)的轉(zhuǎn)變等等。所以，小說(shuō)塑造老馬這一人物，起到推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的作用。
（3）根據(jù)“老馬眼光也隨著過(guò)去。房頂有些灰暗，是煙熏的。墻上掛著一幅乍啟典的國(guó)畫(huà)——《紫藤花開(kāi)》……再看房間并不大，幾件家具擺放齊整。燈泡瓦數(shù)不算大，能看清東西還省電。床頭是個(gè)茶幾，茶壺茶碗放在茶盤(pán)里，旁邊一個(gè)茉莉花茶罐。床腳一個(gè)不起眼的地方有個(gè)小書(shū)櫥。這讓老馬眼中一亮。下鄉(xiāng)轉(zhuǎn)農(nóng)戶不算少了，可見(jiàn)到書(shū)櫥的并不多”分析，老馬作為旁觀者，透過(guò)他的視角來(lái)描寫(xiě)老白家的情況，展現(xiàn)出老白和老白媳婦生活條件雖然清貧，但家里干凈整潔，兩人依然熱愛(ài)生活的形象特點(diǎn)。
再根據(jù)“‘有什么需要我?guī)兔Φ膯?？’老馬說(shuō)?！蚁矚g脂評(píng)《紅樓夢(mèng)》，卻一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)脂硯齋點(diǎn)評(píng)的甲戌本?！像R說(shuō)我知道了。不久，老白媳婦手中有了脂硯齋點(diǎn)評(píng)的甲戌本”分析，小說(shuō)也透過(guò)老馬這一人物，以小見(jiàn)大地展現(xiàn)了眾多扶貧干部深入一線，為群眾辦實(shí)事的特點(diǎn)。所以，小說(shuō)塑造老馬這一人物，起到有助于塑造人物形象的作用。
（4）根據(jù)“‘反正現(xiàn)在不愁吃不愁穿了，’老馬笑笑說(shuō)，‘也該考慮考慮精神了?！习紫眿D身子輕微地抖了抖，像被什么東西擊中”分析，老馬不僅關(guān)心幫扶戶的物質(zhì)生活，還關(guān)心他們的精神發(fā)展。
根據(jù)“老馬又笑笑。老馬從老白媳婦抖抖的手中接過(guò)書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是脂硯齋評(píng)點(diǎn)匯校本《紅樓夢(mèng)》。這回輪著老馬吃驚了。他也是個(gè)紅迷，這書(shū)當(dāng)然讀過(guò)，不過(guò)即使在縣城，還沒(méi)遇到能和他討論這書(shū)的人”，以及老馬說(shuō)的“那上天才給了你不一樣的補(bǔ)償”“黃金屋”分析，老馬自己也愛(ài)讀書(shū)，他對(duì)老白媳婦的鼓勵(lì)和安慰也突出了“書(shū)中自有黃金屋”的扶貧，也要扶智的主題。所以，小說(shuō)塑造老馬這一人物，起到有助于豐富小說(shuō)主題的作用。
二、古代詩(shī)文閱讀(34 分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
高宗紹興六年六月，命岳飛屯襄陽(yáng)以窺中原，除宣撫副使，置司襄陽(yáng)，命往武昌調(diào)軍。秋七月，飛遣王貴等攻虢州，下之，獲糧十五萬(wàn)石，降者數(shù)萬(wàn)人。至蔡州，克其城。飛見(jiàn)帝數(shù)論恢復(fù)之略，疏言：“臣愿陛下假臣月日，遣王師先進(jìn)，如此則金人可滅，社稷長(zhǎng)久之計(jì)，實(shí)在此舉?！钡墼唬骸坝谐既绱?，朕復(fù)何忱。”復(fù)召至寢閣，命之曰：“中興之事，一以委卿?！憋w方圖大舉，會(huì)檜主和議。忌之。九年春正月，飛在鄂州，聞金將歸河南地，上言：“金人不可信，和好不可恃，相臣謀國(guó)不臧，恐貽后世譏?！睓u銜之，遂成仇隙。十年六月，飛敗金人于京西。閏月，飛遣將復(fù)淮寧府、鄭州、西京、南城軍、趙州，他將所至皆捷，中原大振。收復(fù)伊陽(yáng)等八縣及汝州。秋七月，飛命諸將分道出戰(zhàn)，敗金人于垣曲、沁水，遂復(fù)懷、衛(wèi)州，斷金人山東、河北之道，金人大恐。金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內(nèi)附。飛大喜，語(yǔ)其下曰：“直抵黃龍府，與諸公痛飲耳。”方指日渡河而檜方欲劃淮以北棄之請(qǐng)班師飛奏金人銳氣沮喪盡棄輜重疾走渡河而我豪杰向風(fēng)士卒用命時(shí)不再來(lái)機(jī)難輕失檜知飛志銳不可回，一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，曰：“十年之力，廢于一旦?！憋w班師。時(shí)和議已決，檜患飛異己，遣人捕飛父子。使者至，飛裂裳，背有“盡忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚理。檜手書(shū)小紙付獄，即報(bào)飛死，時(shí)年三十九。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)：“天下何時(shí)太平。”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死?！鄙埔陨贀舯姡в鰯?，不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，恂恂如書(shū)生，然忠憤激烈，議論持正，卒以此得禍，死于秦檜之手。
(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·卷七十·岳飛規(guī)復(fù)中原》)
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A. 方指日渡河/而檜方欲劃淮以北棄之/請(qǐng)班師/飛奏/金人銳氣沮喪/盡棄輜重/疾走渡河/而我豪杰向風(fēng)/士卒用命/時(shí)不再來(lái)/機(jī)難輕失/
B. 方指日渡河/而檜方欲劃淮/以北棄之/請(qǐng)班師/飛奏/金人銳氣沮喪/盡棄輜重/疾走渡河/而我豪杰向風(fēng)/士卒用命/時(shí)不再來(lái)/機(jī)難輕失/
C. 方指日渡河/而檜方欲劃淮以北棄之/請(qǐng)班師/飛奏金人銳氣沮喪/盡棄輜重/疾走渡河/而我豪杰向風(fēng)/士卒用命/時(shí)不再來(lái)/機(jī)難輕失/
D. 方指日渡河/而檜方欲劃淮/以北棄之/請(qǐng)班師/飛奏金人銳氣沮喪/盡棄輜重/疾走渡河/而我豪杰向風(fēng)/士卒用命/時(shí)不再來(lái)/機(jī)難輕失/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 除，本義為大殿的臺(tái)階，文中指授予官職，之所以叫除，即除去舊職授予新職。
B. 中興，指國(guó)家由衰復(fù)盛，重新振作，漢光武帝劉秀即為歷史上著名的中興皇帝。
C. 黃龍府，為金國(guó)的都城，匈奴單于都城叫龍城也稱龍庭，因此有掃穴犁庭之說(shuō)。
D. 經(jīng)史，泛指古代典籍，經(jīng)為經(jīng)書(shū)，古代專指佛家典籍，史書(shū)包括所有歷史著作。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 作為主戰(zhàn)派的岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)四處征戰(zhàn)，收復(fù)失地，凱歌高奏，戰(zhàn)果累累。
B. 高宗皇帝一開(kāi)始也有“恢復(fù)”之志，對(duì)岳飛非常器重與信任，賞賜有加。
C. 秦檜主張議和而岳飛主戰(zhàn)，矛盾尖銳；岳飛又因忠憤激烈，最終被冤殺。
D. 岳飛善于治軍，盡忠報(bào)國(guó)，戰(zhàn)功赫赫；精通經(jīng)史，文武雙全，堪稱儒將。
13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)飛方圖大舉，會(huì)檜主和議，忌之。
(2)帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”
【答案】10. A 11. D 12. B
13. (1)岳飛正要謀劃出兵收復(fù)失地的重大行動(dòng)，適逢秦檜主張和議，秦檜心里就忌恨岳飛。
(2)皇帝當(dāng)初要為岳飛營(yíng)建宅邸，岳飛辭謝說(shuō)：“敵人尚未消滅， 要家有什么用？
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：正當(dāng)岳飛軍隊(duì)馬上就要渡過(guò)黃河進(jìn)攻金人之際，而秦檜也正要把淮河以北的土地放棄，于是請(qǐng)求朝廷讓岳飛撤回軍隊(duì)，岳飛上奏說(shuō)：“金人士氣低落，輜重全都丟棄了，迅速渡過(guò)黃河逃跑；而我方豪杰們都?xì)w依朝廷，士卒們都有為國(guó)犧牲的精神，時(shí)機(jī)一旦錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)，機(jī)會(huì)難以輕易失去。”
“淮以北”表區(qū)域，是淮河以北的意思，“淮以北”不能斷開(kāi)，排除BD。
“奏”后文字為岳飛上奏內(nèi)容，需要斷開(kāi)，排除C。
故選A。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
D．“古代專指佛家典籍”錯(cuò)，是儒家典籍。
故選D。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B．“賞賜有加”錯(cuò)誤。結(jié)合“帝曰：‘有臣如此，朕復(fù)何忱。’復(fù)召至寢閣，命之曰：‘中興之事，一以委卿?！狈治?，皇帝說(shuō)：“有你這樣的大臣，我還有什么憂慮呢！”又召岳飛到便殿，命令他說(shuō)：“國(guó)家由衰復(fù)盛，重新振作的大事，就全都委托給你了?！薄百p賜有加”于文無(wú)據(jù)。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“圖”，謀劃，圖謀；“會(huì)”，適逢，恰逢；“忌”，忌恨。
（2）“營(yíng)”，營(yíng)建，營(yíng)造；“辭”，辭謝；“何……為”，為什么要……呢，反問(wèn)語(yǔ)氣。
參考譯文：
高宗紹興六年六月，朝廷命令岳飛屯守襄陽(yáng)來(lái)預(yù)圖收復(fù)中原，任命他做宣撫副使，置宣撫司于襄陽(yáng)，讓他前往武昌調(diào)軍。秋七月，岳飛派遣王貴等人進(jìn)攻虢州，攻克虢州，繳獲糧食十五萬(wàn)石，投降的有數(shù)萬(wàn)人。到蔡州，也攻下了蔡州城。岳飛見(jiàn)皇帝多次談?wù)摶謴?fù)中原的策略，于是上疏說(shuō)：“我希望陛下能夠給我一定的時(shí)間，派遣朝廷軍隊(duì)先行進(jìn)攻，如果這樣，那么金人就可以消滅，國(guó)家長(zhǎng)治久安的大計(jì)，確實(shí)就在此一舉。”皇帝說(shuō)：“有你這樣的大臣，我還有什么憂慮呢！”又召岳飛到便殿，命令他說(shuō)：“國(guó)家重新振作的大事，就全都委托給你了?！痹里w正要謀劃出兵收復(fù)失地的重大行動(dòng)，適逢秦檜主張和議。秦檜心里就忌恨岳飛。紹興九年春正月，岳飛在鄂州，聽(tīng)說(shuō)金將歸還河南土地，上書(shū)說(shuō)：“金人是不可相信的，雙方和好不可依仗，宰相不好好謀劃國(guó)家大事，恐怕會(huì)讓后世人譏笑?！鼻貦u更是心里記恨他，于是就成了仇人。紹興十年六月，岳飛在京西打敗金人。閏六月，岳飛派遣將領(lǐng)收復(fù)了淮寧府、鄭州、西京、南城軍、趙州，其他將領(lǐng)也是每到一地，捷報(bào)頻傳，中原士氣大振。收復(fù)了伊陽(yáng)等八縣以及汝州。秋七月，岳飛命領(lǐng)各將領(lǐng)分道出戰(zhàn)，打敗金人于垣曲、沁水，于是收復(fù)了懷州、衛(wèi)州，切斷了金人山東、河北的通道，金人非常恐懼。金的將軍韓常想帶領(lǐng)五萬(wàn)士卒降宋。岳飛十分高興，對(duì)其下屬說(shuō)：“我們可以直搗金人都城黃龍府，與各位開(kāi)懷痛飲！”正當(dāng)岳飛軍隊(duì)馬上就要渡過(guò)黃河進(jìn)攻金人之際，而秦檜也正要把淮河以北的土地放棄，于是請(qǐng)求朝廷讓岳飛撤回軍隊(duì)，岳飛上奏說(shuō)：“金人士氣低落，輜重全都丟棄了，迅速渡過(guò)黃河逃跑；而我方豪杰們都?xì)w依朝廷，士卒們都有為國(guó)犧牲的精神，時(shí)機(jī)一旦錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)，機(jī)會(huì)難以輕易失去。”秦檜知曉岳飛意志堅(jiān)決不會(huì)撤軍，一日之內(nèi)下達(dá)十二道緊急命令的金字牌要求岳飛撤軍，岳飛憤慨又惋惜的哭著說(shuō)：“十年之力，廢于一旦?！痹里w只有撤軍。此時(shí)和談的決議已經(jīng)確定，秦檜擔(dān)心岳飛與自己觀點(diǎn)不同，派人抓捕岳飛父子。抓捕的人到了，岳飛撕開(kāi)衣服，背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，深入肌膚。秦檜手書(shū)一張小紙條交給獄吏，就判決岳飛死刑，時(shí)年三十九歲?；实郛?dāng)初要為岳飛營(yíng)建宅邸，岳飛辭謝說(shuō)：“敵人尚未消滅，要家有什么用？”有人問(wèn)岳飛“天下何時(shí)太平?！痹里w說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死?！痹里w善于以少量部隊(duì)攻擊眾多敵人，猝然與敵人遭遇，也巋然不動(dòng)，因此敵人有“撼山易，撼岳家軍難”的話。岳飛喜好賢能禮遇士人，精通經(jīng)史，溫和恭謹(jǐn)如同讀書(shū)人一般，然而很是忠義憤激，議論公正，最終因此得禍，死在秦檜的手上。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首《紅樓夢(mèng)》中的古詩(shī)，完成下面小題。
菊夢(mèng)①
瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟②。
睡去依依隨雁斷，驚回故故③惱虱鳴。
醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴？衰草寒煙無(wú)限情。
【注】①本詩(shī)是林黛玉在第二次詩(shī)社活動(dòng)中創(chuàng)作的一首詠菊詩(shī)。②陶令盟：與陶淵明結(jié)交友好。③故故：屢屢。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 全詩(shī)托物言志，以擬人的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境，實(shí)際上是寫(xiě)詩(shī)人自己的情思和志趣，有所寄托。
B. 首聯(lián)寫(xiě)籬畔菊花做夢(mèng)飛上高天，和云彩月亮混在一起，“不分明”寫(xiě)出了夢(mèng)境迷離不清晰。
C. 頷聯(lián)表達(dá)菊花入夢(mèng)既是為了追慕莊周夢(mèng)蝶的感覺(jué)，也是為了回憶陶淵明愛(ài)菊、賞菊的風(fēng)雅。
D. 頸聯(lián)寫(xiě)菊花睡去，夢(mèng)魂蹁躚，心思隨著南歸的大雁遠(yuǎn)去，美夢(mèng)卻被蟋蟀的鳴叫聲每每驚醒。
15. 請(qǐng)鑒賞詩(shī)歌末句“衰草寒煙無(wú)限情”的妙處。
【答案】14. C 15. ①用以景結(jié)情的手法，可以使讀者從景物描寫(xiě)中，體會(huì)詩(shī)歌清冷的意境，韻味無(wú)窮。②承接上句“幽怨同誰(shuí)訴”的設(shè)問(wèn)，含蓄委婉的表達(dá)了詩(shī)人孤寂清冷，顧影自憐的心境。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。
C.“頷聯(lián)表達(dá)菊花入夢(mèng)既是為了追慕莊周夢(mèng)蝶的感覺(jué)”分析錯(cuò)誤，原句為“登仙非慕莊生蝶”，可知菊花入夢(mèng)不是為了追慕莊周夢(mèng)蝶的感覺(jué)。
故選C。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。
“衰草寒煙無(wú)限情”描繪出一幅草木衰敗，寒煙籠罩畫(huà)面，給人清冷蕭索的感受。而且該句位于詩(shī)歌的最后，所以此處是以景結(jié)情。作者營(yíng)造這種清冷蕭索的意境，給讀者以無(wú)窮韻味。
其次，這一句是承接了上句“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴？”的設(shè)問(wèn)，是對(duì)這一設(shè)問(wèn)的委婉回答，含蓄委婉的表達(dá)了詩(shī)人孤寂清冷，顧影自憐的心境，從中也可看出林黛玉這一人物的性格特點(diǎn)。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是：“______________，______________?！?br /> (2)《登岳陽(yáng)樓》中“______________，______________”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。
(3)《桂枝香·金陵懷古》一詞中，運(yùn)用隋朝大將滅陳的典故，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒的兩句是：“______________，______________?！?br /> 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿為小相焉 ③. 吳楚東南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 嘆門(mén)外樓頭 ⑥. 悲恨相續(xù)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。
重點(diǎn)字有“甫”“坼”“乾坤”等。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I (本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成各題。
由于《紅樓夢(mèng)》本身巨大的藝術(shù) ，加上《紅樓夢(mèng)》及其作者為我們留下了太多的謎團(tuán)，紅樓夢(mèng)研究從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出 的局面。但是從研究的對(duì)象來(lái)看，可分為兩大類：文獻(xiàn)研究和文本研究。
20世紀(jì)80年代以后，紅學(xué)文獻(xiàn)研究進(jìn)入了一個(gè)輝煌的時(shí)期，真可謂百花齊放。諸多杰出學(xué)者不斷涌現(xiàn)，紛紛提出了自己的觀點(diǎn)。( )。如戴不凡先生提出了曹雪芹的著作權(quán)問(wèn)題，歐陽(yáng)健先生提出了程前脂后的看法；還出現(xiàn)了各種曹雪芹的遺物，如壁詩(shī)、箱子、畫(huà)像、墓碑等不一而足，對(duì)于這些遺物的真?zhèn)螁?wèn)題，學(xué)者們爭(zhēng)論得不亦樂(lè)乎，最后 。與 的文獻(xiàn)研究相比，文本研究就顯得冷清多了。紅學(xué)界經(jīng)過(guò)文本研究的大力提倡，經(jīng)歷了很大進(jìn)展，但產(chǎn)生的影響不甚明顯。
17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A 魄力 眾說(shuō)紛紜 不了了之 聲勢(shì)浩大
B. 魅力 撲朔迷離 束之高閣 盛況空前
C. 魅力 眾說(shuō)紛紜 不了了之 盛況空前
D. 魄力 撲朔迷離 束之高閣 聲勢(shì)浩大
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 國(guó)人越來(lái)越多地研究紅學(xué)，在越來(lái)越大的范圍內(nèi)展開(kāi)爭(zhēng)鳴
B. 國(guó)內(nèi)研究紅學(xué)的人越來(lái)越多，爭(zhēng)鳴的范圍也越來(lái)越大
C. 越來(lái)越多的國(guó)人在越來(lái)越大的范圍內(nèi)展開(kāi)爭(zhēng)鳴
D. 不僅爭(zhēng)鳴的范圍越來(lái)越大，國(guó)內(nèi)研究紅學(xué)的人也越來(lái)越多
19. 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 紅學(xué)界經(jīng)過(guò)文本研究的大力提倡，進(jìn)展很大，但產(chǎn)生的影響不甚明顯。
B. 經(jīng)過(guò)紅學(xué)界的大力提倡，文本研究經(jīng)歷了很大進(jìn)展，但產(chǎn)生的影響不甚明顯。
C. 文本研究經(jīng)過(guò)紅學(xué)界的大力提倡，有了很大進(jìn)展，但產(chǎn)生的影響不甚明顯。
D. 紅學(xué)界經(jīng)過(guò)文本研究的大力提倡，有了很大進(jìn)展，但產(chǎn)生的影響不甚明顯。
【答案】17. C 18. B 19. C
【解析】
【17題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。
第一空，魄力：指處置事情所具有的膽識(shí)和果斷的作風(fēng)。魅力：很能吸引人的力量。語(yǔ)句中指《紅樓夢(mèng)》具有巨大的吸引人的力量，選用“魅力”。
第二空，眾說(shuō)紛紜：各種各樣的說(shuō)法紛亂不一致。撲朔迷離：指事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)研究呈現(xiàn)的看法多，用“眾說(shuō)紛紜”。
第三空，不了了之：該辦的事情沒(méi)有辦完，放在一邊不去管它，就算完事。束之高閣：把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上，指放在一邊，不去用它或管它。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是爭(zhēng)論沒(méi)有結(jié)果，用“不了了之”。
第四空，聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。盛況空前：盛大熱烈的情境或場(chǎng)面，前所未有。此處不強(qiáng)調(diào)聲威氣勢(shì)，用“盛況空前”。
故選C。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
第二段主要講紅學(xué)進(jìn)入輝煌時(shí)期的情況。括號(hào)前先說(shuō)“諸多杰出學(xué)者不斷涌現(xiàn)”和括號(hào)后“如戴不凡……脂后程前的觀點(diǎn)”可知，應(yīng)先說(shuō)研究紅學(xué)的人越來(lái)越多，再說(shuō)爭(zhēng)鳴的范圍越來(lái)越大，排除D項(xiàng)。
“越來(lái)越多”應(yīng)修飾“人”，排除A。
比較B、C兩項(xiàng)可知，B項(xiàng)表述語(yǔ)意更簡(jiǎn)潔連貫，與括號(hào)前后內(nèi)容銜接更緊密，排除C項(xiàng)。
故選B。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫(huà)線句子存在兩處語(yǔ)?。?br /> 一是“紅學(xué)界經(jīng)過(guò)文本研究的大力提倡”主客體顛倒，改為“文本研究經(jīng)過(guò)紅學(xué)界的大力提倡”。
二是“經(jīng)歷了很大進(jìn)展”搭配不當(dāng)，可改為“有了很大進(jìn)展”。
根據(jù)以上分析，結(jié)合選項(xiàng)來(lái)看，兩處錯(cuò)誤都改正，表述無(wú)誤的是C。
故選C。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II (本題共2小題，8分)
20. 在下列語(yǔ)段橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容之豐富是令人琢磨不完的。___________，盡有些吃喝玩樂(lè)，很多大人物都說(shuō)它碎，胡適說(shuō)瑣碎，冰心也說(shuō)瑣碎；往深里看那么全面，包含著哲學(xué)、政治、文化、管理、人情世故等等，很多讀者說(shuō)，再找不著一本書(shū)，像《紅樓夢(mèng)》這么全乎?！都t樓夢(mèng)》是漢語(yǔ)漢字的集大成者。它似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫(xiě)完了。《紅樓夢(mèng)》___________：人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備。幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振。
【答案】 ①. 往表面看那么瑣 ②. 是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
第一空，由下句“盡有些吃喝玩樂(lè)，很多大人物都說(shuō)它碎，胡適說(shuō)瑣碎，冰心也說(shuō)瑣碎”可知，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的內(nèi)容盡有些吃喝玩樂(lè)，所以很多大人物都說(shuō)它碎；再結(jié)合分號(hào)后面的句子“往深里看那么全面”可知，這兩個(gè)句子應(yīng)該是相對(duì)應(yīng)的，所以“吃喝玩樂(lè)”應(yīng)該是“表面”內(nèi)容，此處應(yīng)該填寫(xiě)“往表面看那么瑣”。
第二空，由下句“人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備。幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振”可知，一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照、解釋、依托、心心相應(yīng)的共振，即《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，此處為總領(lǐng)句，所以應(yīng)該填寫(xiě)“是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”。
21. 請(qǐng)寫(xiě)出下列判詞分別對(duì)應(yīng)的《紅樓夢(mèng)》中的人物。
（1）二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
（2）才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
（3）富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。
（4）凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【答案】元春 探春 史湘云 王熙鳳
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀中人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著，名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時(shí)的閱讀積累，積累的方式主要是摘抄和理解分析。
（1）“二十年來(lái)辨是非”，是說(shuō)元春明理?！傲窕ㄩ_(kāi)處照宮闈”，“榴花開(kāi)”指女子出嫁，是說(shuō)元春一嫁嫁到宮中，光耀家門(mén)。“三春爭(zhēng)及初春景”，是說(shuō)賈家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景致。結(jié)果如何呢？還是走向反面：“虎兔相逢大夢(mèng)歸”。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，從命理上來(lái)說(shuō)，便是兔年開(kāi)始。名義上死在虎年，實(shí)則死在兔年，便是所謂的“虎兔相逢”。
（2）“才自精明志自高”是說(shuō)探春才華出眾而且志向遠(yuǎn)大（見(jiàn)紅樓夢(mèng)中探春理家和查抄大觀園），“生于末世運(yùn)偏消”是指她并非正室所生而是出自側(cè)室（趙姨娘），后兩句是指探春遠(yuǎn)嫁。
（3）“富貴又如何？襁褓之間父母違”寫(xiě)湘云生于封建侯門(mén)富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時(shí)期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無(wú)人關(guān)心，從小沒(méi)得過(guò)溫暖?！罢寡鄣跣陛x，湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了?！跋娼懦骑w”點(diǎn)出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)的典故。
（4）“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥(niǎo)”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得“凡鳥(niǎo)”二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出“鳳”，自然是種譏諷?！耙粡亩钊四尽敝傅氖钦煞蛸Z鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽(tīng)她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開(kāi)始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)?！翱尴蚪鹆晔赂А本褪撬恍輻壓罂拗啬锛业谋У膶?xiě)照。
四、寫(xiě)作(65分)
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人認(rèn)為，《雷雨》和《哈姆雷特》中充滿了死亡和癲狂，《紅樓夢(mèng)》則是“繁華落盡皆蒼涼”，這類作品的集中閱讀，會(huì)給孩子帶來(lái)消沉頹廢的情緒，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。
也有人認(rèn)為，偉大的文學(xué)作品往往能透視社會(huì)與人生，給讀者以豐富的審美體驗(yàn)，將人提升至崇高境界，從而有助于人的精神成長(zhǎng)。
對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
少年須識(shí)愁滋味
老舍曾說(shuō)：“生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里?！鼻啻洪喿x體驗(yàn)亦然，我們既感慨“浮舟滄海，立馬昆侖”的凌云壯志，又品味“天盡頭，何處有香丘”的細(xì)膩柔情，我們還思索“生存還是毀滅”的靈魂之問(wèn)。人類的情感體驗(yàn)應(yīng)該是多樣而豐富的，若是一味置身朝陽(yáng)烈日，又怎能明金風(fēng)玉露一相逢的人世溫柔，又怎么解春雨秋霜的晶瑩細(xì)致？
“死亡”“頹喪”“荒涼”“孤獨(dú)”是人生不可逃避的話題，沒(méi)有人一輩子是“打雞血”風(fēng)風(fēng)火火走到最后的。吾等青少年人生閱歷尚淺薄，而從書(shū)籍中，我們可以穿越千載，展望寰宇，透視生活，直面人性。我們?cè)跁?shū)山攀援，在學(xué)海行舟，我們解讀《雷雨》和古希臘美學(xué)的淵源；我們感受《哈姆雷特》中人性覺(jué)醒的靈韻與光輝；我們品味《紅樓夢(mèng)》中傳統(tǒng)美學(xué)與中國(guó)文化的精髓。這些作品中可能多多少少有一些悲觀頹喪的元素，但縱觀人類創(chuàng)作的文藝巨著，沒(méi)有一絲消極情緒的作品又有幾何？若是想在浩如煙海的文學(xué)作品中感悟真味，又豈能因噎廢食？
當(dāng)然，有人認(rèn)為對(duì)于這類作品的集中閱讀，可能會(huì)給我們青少年帶來(lái)浮沉頹廢的情緒，這種擔(dān)憂也能理解。如果只是兩三部作品中的略微夾帶的一點(diǎn)悲觀消極情緒，姑妄言之，并沒(méi)有對(duì)我的生活造成什么困擾，在文藝作品的美學(xué)世界中徜徉，反而能帶給我內(nèi)心平靜與理性，反而能激起我對(duì)于人生以及世界的求索，悲情在浩瀚的思索與感嘆面前著實(shí)如九牛之一毛。當(dāng)然，若真的有青少年沉溺在這種悲傷情緒中，恐怕也不應(yīng)該全是這類文學(xué)作品要背的“鍋”，學(xué)校相關(guān)的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該及時(shí)察覺(jué)，給予幫助。
稼軒之詞頗令人玩味，“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”。沒(méi)有多樣化的閱讀體驗(yàn)，孩子就沒(méi)有全面的思考，寫(xiě)出來(lái)的文章也只能是拾人牙慧。不通過(guò)閱讀進(jìn)行多樣化的情緒體驗(yàn)，孩子的生活是單薄而枯槁的，因?yàn)闆](méi)有類似的情感體驗(yàn)，就難以與他人共情，只是酣暢高眠于自己的“情感繭房”，又憑借什么去體察人間百味？其實(shí)，閱讀那些哀婉悲戚的文學(xué)作品，又何嘗不是給我們注入思想的疫苗？當(dāng)我們與人生中真正的悲苦與蹭蹬不期而遇時(shí)，我相信我們也可以從容面對(duì)。
“堵”不如“疏”。越是不提倡閱讀的作品，青少年越是充滿好奇。與其怕書(shū)本中浮沉頹廢的情緒給我們帶來(lái)不良影響，還不如教會(huì)我們正確閱讀這一類偉大作品的方法，讓青少年在品味偉大作品時(shí)，既能識(shí)得愁滋味，也能將“愁”內(nèi)化為自己心靈的剛毅鎧甲。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
材料通過(guò)兩個(gè)“有人認(rèn)為”，引發(fā)對(duì)名著中的消極情緒對(duì)青少年影響的思考。本題具有思辨性，一方面關(guān)注文藝之美，另一方面也注意青少年健康成長(zhǎng)，兼具語(yǔ)文學(xué)科的人文性與教化性。
這兩個(gè)觀點(diǎn)看似對(duì)立，其實(shí)并不對(duì)立。觀點(diǎn)一是擔(dān)憂對(duì)于這類作品的集中閱讀，會(huì)給孩子帶來(lái)不利影響，這就需要定義一下什么叫“集中閱讀”，也就是說(shuō)，在頻繁、密集地沉浸于消沉頹廢情緒時(shí)，確實(shí)有可能對(duì)青少年的心理造成影響。但我們也需要注意，這些作品也并不盡是頹廢的情緒表露，其中更多的是仁愛(ài)、美好等，不能一葉障目地摒棄它們。觀點(diǎn)二則強(qiáng)調(diào)閱讀偉大作品的意義，這一點(diǎn)毋庸置疑，無(wú)須辯駁。
寫(xiě)作時(shí)可從如何面對(duì)名著中的消沉頹廢情緒入手，首先說(shuō)明人生并非一帆風(fēng)順，名著中展現(xiàn)的這些所謂負(fù)面情緒其實(shí)是人生的真實(shí)感受，不能讓孩子們回避生活的多樣性；其次可以從集中閱讀入手，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)作用，老師們或者家長(zhǎng)都可以正面引導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)名著中的消極頹廢情緒，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生如何疏導(dǎo)這些情緒；最后一定要闡述閱讀名著的諸多好處，如“富的審美體驗(yàn)”“將人提升至崇高境界”“有助于人的精神成長(zhǎng)”等，說(shuō)明不能因噎廢食。
立意：
1. 青少年應(yīng)該有多樣化的閱讀體驗(yàn)。
2. 青少年應(yīng)該以積極的態(tài)度正確閱讀偉大作品。
3. 閱讀是認(rèn)識(shí)世界的窗口，而世界并不是只有光明。

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