中華傳統(tǒng)文化是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的？
中國(guó)是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，無(wú)論黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域、遼河流域，還是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中華文明的搖籃。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了守望相助的中華民族大家庭，創(chuàng)立了多樣和諧的中華傳統(tǒng)文化。
2002年，“中華文明探源工程”啟動(dòng)，其全稱是“中華文明起源、形成和早期發(fā)展綜合研究”。來(lái)自中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和多所大學(xué)的70多個(gè)單位，考古學(xué)、古代史、古文字學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、分子生物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、遙感、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、冶金學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等近20個(gè)一級(jí)學(xué)科的400位專家學(xué)者參加，是迄今為止世界上規(guī)模最大、參與學(xué)科最多、科技含量最高的研究古代文明的大型綜合研究項(xiàng)目?！督?jīng)濟(jì)大講堂：探源中華文明：為什么是上下五千年？》……
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
1. 中華文化的形成與發(fā)展（是什么） P92-1
（1）中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的（勞動(dòng)創(chuàng)造的）
（2）中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的,各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（中華文化具有鮮明的民族性）
（3）中華文化是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（中華化具有包容性：求同存異，兼收并蓄 ）。
①核心思想理念 包括：講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等；
②中華傳統(tǒng)美德 包括：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；
③中華人文精神 包括：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。
注意：1.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分！2.傳統(tǒng)文化不等于過(guò)去的文化，過(guò)去的文化，部分被歷史淹沒(méi)，在長(zhǎng)期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。
2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容 （是什么） P92-2
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。 我國(guó)在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。
思考： 從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)上，你感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深
古埃及文明約公元前5450年—公元639年
古巴比倫王國(guó)（約公元前3500年左右－公元前729年）
古印度文明約為公元前2300年--前1750年
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
思考：想一想中華文化能夠延續(xù)至今從未中斷說(shuō)明了什么。
英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但是，只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷的文化。就世界范圍而論，中國(guó)古代文化是世界上最古老的文化之一。中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（從時(shí)間角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕）、②博大精深（從涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富）。中華文化③具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文化。 補(bǔ)充：④具有鮮明的民族性；⑤具有包容性。（形成與發(fā)展）
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) P94
4.中華文化的作用（為什么）P94
對(duì)世界：中華文化很長(zhǎng)一段時(shí)間一直走在時(shí)代前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。對(duì)我國(guó)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、教育、外交等方面的基本思想，在今天仍有積極價(jià)值。經(jīng)濟(jì)上，見(jiàn)利思義，民生為本，損有余而補(bǔ)不足；政治上，為政以德，民為邦本，任人唯賢，天下為公；文化上，和而不同，殊途同歸，因俗而治；等等。在當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想主張對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極意義。
結(jié)合上述材料，說(shuō)一說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價(jià)值。
①根本：P96-1不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：（為什么/意義）
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
②民族： P96-2中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。
③發(fā)展： P96-3為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。 革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想
④國(guó)際： P96-4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
知識(shí)歸納：為什么堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：
（1）作用：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
①根本：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。 P96-1②民族：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。 P96-2③發(fā)展：能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。 P96-3④國(guó)際：有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 P96-4
◆傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱？請(qǐng)結(jié)合百善孝為先的事例說(shuō)明你的觀點(diǎn)?！魧?duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅(jiān)持什么態(tài)度？
【閱讀與思考】正確對(duì)待傳統(tǒng)文化
提 示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱，不可一概而論。例如，“孝”是我國(guó)古代倫理道德的基本原則之一，它所倡導(dǎo)的尊老、愛(ài)老、敬老、養(yǎng)老的思想，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)，它是寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)繼承和發(fā)展；而“孝”又要求人們屈從于獨(dú)斷的權(quán)威和傳統(tǒng)的家庭禮教，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)，這是思想包袱，應(yīng)該摒棄。
6.怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（有精華、有糟粕）？P95-1
①取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化（側(cè)重文化繼承）②推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化（側(cè)重文化發(fā)展）③堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承
為什么要批判繼承：傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于封建社會(huì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映。受認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性和影響，不可避免有陳舊過(guò)時(shí)或應(yīng)景成為糟粕性的東西（封建特權(quán)、等級(jí)意識(shí)等）。
≠ 全面繼承/沿襲傳統(tǒng)文化
注意：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，不是先后的兩個(gè)過(guò)程（不是先繼承后發(fā)展）。
從牛年春晚的《唐宮夜宴》開(kāi)始，河南衛(wèi)視似乎"殺瘋了"，元宵的《芙蓉池》、清明的《紙扇書(shū)生》、端午的《祈》到七夕的《龍門(mén)金剛》，無(wú)一不好評(píng)如潮。在晚會(huì)以邀請(qǐng)"流量"明星為主的大趨勢(shì)下，河南衛(wèi)視無(wú)疑是以傳統(tǒng)文化開(kāi)辟出另一條道路。
說(shuō)一說(shuō)：河南衛(wèi)視的成功給了我們什么啟示？
啟示我們要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式。

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