文言文斷句需要綜合掌握古漢語(yǔ)字、詞、句及古代文化、歷史等方面的常識(shí)，同時(shí)還要對(duì)這些知識(shí)融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用。近幾年全國(guó)卷對(duì)文言文斷句的考查一直采用四選一的形式，文言文斷句依然是今后考查文言文的熱點(diǎn)。
二、解題技法
(一)文言文斷句的“六標(biāo)志”
標(biāo)志一 名詞與代詞
文言文中的名詞和代詞常用來(lái)作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、官名、國(guó)名、朝代名、器物名、動(dòng)物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余(表示“我”)、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語(yǔ)，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語(yǔ)，那么它的后面也可能斷句。
請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
今 入 關(guān) 財(cái) 物 無(wú) 所 取 婦 女 無(wú) 所 幸 此 其 志 不 在 小 吾 令 人 望 其 氣 皆 為 龍 虎 成 五 采 此 天 子 氣 也
(《鴻門宴》)
斷句技法：句中“關(guān)”“財(cái)物”“婦女”“此”“吾”“氣”s“龍虎”“五采”“此”等或是名詞或是代詞，位于句首或句尾，作一個(gè)句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，其前或后應(yīng)斷開。
斷句演示：今入關(guān)/財(cái)物無(wú)所取/婦女無(wú)所幸/此其志不在小/吾令人望其氣/皆為龍虎/成五采/此天子氣也/
標(biāo)志二 動(dòng)詞和形容詞
承擔(dān)一個(gè)句子謂語(yǔ)成分的是動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞)，斷句時(shí)，可以先找到語(yǔ)句中的動(dòng)詞、形容詞，確定作為謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞；然后根據(jù)謂語(yǔ)前的狀語(yǔ)、主語(yǔ)和謂語(yǔ)后的賓語(yǔ)等來(lái)斷定語(yǔ)句的停頓點(diǎn)。
請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
于 是 太 子 預(yù) 求 天 下 之 利 匕 首 得 趙 人 徐 夫 人 之 匕 首 取 之 百 金 使 工 以 藥 淬 之
(《荊軻刺秦王》)
斷句技法：該句涉及的動(dòng)詞、形容詞有：求、利、得、取、使、淬。這些詞語(yǔ)可能作謂語(yǔ)(“利”很明顯不作謂語(yǔ)，作“匕首”的定語(yǔ))，然后根據(jù)這些謂語(yǔ)來(lái)往前和往后判斷語(yǔ)句的停頓點(diǎn)。“求”若作謂語(yǔ)，則其前名詞“太子”作主語(yǔ)，“于是”“預(yù)”作狀語(yǔ)，其后“匕首”(天下之利匕首)作賓語(yǔ)，故“匕首”后應(yīng)斷開；“得”作謂語(yǔ)，其前省略主語(yǔ)“太子”，其后“匕首”(徐夫人之匕首)作賓語(yǔ)，故“匕首”后應(yīng)斷開；“取”作謂語(yǔ)，其前省略主語(yǔ)“太子”，其后“百金”作賓語(yǔ)，故“百金”后應(yīng)斷開。
斷句演示：于是太子預(yù)求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之百金/使工以藥淬之/
標(biāo)志三 對(duì)話詞
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問(wèn)”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文厘清問(wèn)者、答者，明辨句讀。
請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
宦 者 令 繆 賢 曰 臣 舍 人 藺 相 如 可 使 王 問(wèn) 何 以 知 之 對(duì) 曰 臣 嘗 有 罪 竊 計(jì) 欲 亡 走 燕 臣 舍 人 相 如 止 臣 曰 君 何 以 知 燕 王……
(《廉頗藺相如列傳》)
斷句技法：對(duì)話詞“曰”在文中反復(fù)出現(xiàn)，并且“曰”前均有說(shuō)話者，利用“曰”字可以斷開三處，對(duì)話詞“問(wèn)”后可以斷開，再結(jié)合前面所講的據(jù)名詞和代詞斷句，其他也可斷開。
斷句演示：宦者令繆賢曰/臣舍人藺相如可使/王問(wèn)/何以知之/對(duì)曰/臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕/臣舍人相如止臣曰/君何以知燕王……
標(biāo)志四 虛詞
虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是介詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。一些議論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去猜測(cè)，因而顯得棘手、難度大，但是運(yùn)用虛詞就會(huì)使斷句變得容易，使文段變得一目了然。
斷句時(shí)，應(yīng)注意以下六類虛詞：
(1)句首時(shí)間詞：“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要斷開。
(2)句首發(fā)語(yǔ)詞：“夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、凡、竊、請(qǐng)、敬”等常用于一句話的開頭，其前一般要斷開。
(3)句尾語(yǔ)氣詞：“也、矣、焉、耳”等常用于陳述句末尾，“耶、與(歟)、邪、乎”等常用于疑問(wèn)句末尾，“哉、夫”等常用于感嘆句末尾，其后一般要斷開。
(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：“雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且”等，其前一般要斷開。
(5)“以、于、為、則、而”等詞往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。
(6)表疑問(wèn)語(yǔ)氣的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)，只要貫通上下文意，其前一般就可斷句。
利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性
(1)“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?br>(2)“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”
(3)連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。如果“而”連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！?br>(4)“夫”有時(shí)作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)，這種情況則不能點(diǎn)斷。如：“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?br>請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
于 是 余 有 嘆 焉 古 人 之 觀 于 天 地 山 川 草 木 蟲 魚 鳥 獸 往 往 有 得 以 其 求 思 之 深 而 無(wú) 不 在 也 夫 夷 以 近 則 游 者 眾 險(xiǎn) 以 遠(yuǎn) 則 至 者 少 而 世 之 奇 偉 瑰 怪 非 常 之 觀 常 在 于 險(xiǎn) 遠(yuǎn) 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也
(《游褒禪山記》)
斷句技法：本語(yǔ)段有句末語(yǔ)氣詞“焉”“也”各兩個(gè)，一個(gè)句首語(yǔ)氣詞“夫”，五個(gè)句首關(guān)聯(lián)詞“于是”“以”“則”“而”“故”。本語(yǔ)段可根據(jù)虛詞來(lái)完成斷句。
斷句演示：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/
標(biāo)志五 句式特點(diǎn)
文言文中的固定結(jié)構(gòu)以及判斷句、被動(dòng)句、變式句等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。固定句式，如“如……何”“況……乎”“何……為”等；判斷句，如“……者，……也”“……也”等；反問(wèn)句，如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等；被動(dòng)句式，如“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等。但是，文言文中常常會(huì)出現(xiàn)省略的情況，阻礙正確斷句，因此必須依據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)出省略的內(nèi)容，才能作出判斷。
請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
吾 師 道 也 夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎 是 故 無(wú) 貴 無(wú) 賤 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú) 少 道 之 所 存 師 之 所 存 也
(《師說(shuō)》)
斷句技法：上面文段中“庸……乎”“是故……”均是固定句式，“師之所存也”是判斷句，再結(jié)合其他標(biāo)志可完成斷句。
斷句演示：吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也/
標(biāo)志六 結(jié)構(gòu)對(duì)稱
古人寫文章講究句式的整齊對(duì)稱，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句。
請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
吾 嘗 終 日 而 思 矣 不 如 須 臾 之 所 學(xué) 也 吾 嘗 跂 而 望 矣 不 如 登 高 之 博 見(jiàn) 也 登 高 而 招 臂 非 加 長(zhǎng) 也 而 見(jiàn) 者 遠(yuǎn) 順 風(fēng) 而 呼 聲 非 加 疾 也 而 聞 者 彰
(《勸學(xué)》)
斷句技法：文段中，“吾嘗……矣，不如……也”和“……而……，……非……也，而……者……”是兩組很整齊的對(duì)稱句式，并且形成正反對(duì)比的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
斷句演示：吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學(xué)也/吾嘗跂而望矣/不如登高之博見(jiàn)也/登高而招/臂非加長(zhǎng)也/而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼/聲非加疾也/而聞?wù)哒?
(二)精準(zhǔn)斷句“二步”定答案
文言文斷句的客觀題考查形式，在高考斷句題中屬于相對(duì)容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置8～10處停頓。試題中的四個(gè)選項(xiàng)，通常斷句位置兩兩相似，只有一二處不同。解答時(shí)，可遵循以下技巧：
1．解題“二步驟”
2．?dāng)嗑洹叭瓌t”
原則一 字句意思要講通
史可法，明臣也，其不屈正也。(《兩般秋雨庵隨筆·史閣部書》)
分析：句中的“其不屈正也”令人費(fèi)解，中間應(yīng)點(diǎn)斷，即“其不屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正義的。
原則二 內(nèi)容要符合情理
太祖在江州，遣諸將陳德華、高費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。
(《明通鑒》)
分析：按以上標(biāo)點(diǎn)，“陳德華、高費(fèi)聚”是兩個(gè)人，與下文所說(shuō)“三路兵”相矛盾，且史載無(wú)此二人，應(yīng)該是“陳德、華高、費(fèi)聚”三人。故此句標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：……陳德、華高、費(fèi)聚等分三路兵往援，皆不利。
原則三 要兼顧古漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、音韻、修辭以及古文化知識(shí))
夫唯禽獸無(wú)禮?！枪适ト俗鳛槎Y以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。
(《禮記》)
分析：“是故圣人作為禮以教人”令人費(fèi)解，這是把兩個(gè)相鄰的意義不同的單音詞當(dāng)作雙音詞或詞組，致使該斷的地方?jīng)]有斷開。應(yīng)斷為“是故圣人作，為禮以教人”。“作”在這里是“興起、出現(xiàn)”的意思。
古今英才貴位，其所生往往出自卑賤非第，無(wú)損于其子之賢，而愈形其母之貴。(金埴《不下帶編》卷三)
分析：按以上標(biāo)點(diǎn)把“非第”與“卑賤”并列連讀，顯然是將其理解為名詞，意為“不是高貴的門第”；其實(shí)，“非第”是兩個(gè)副詞連用，“非第”是“非但”“不僅”的意思，與下句“而愈”相呼應(yīng)，因此標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：……出自卑賤，非第無(wú)損于其子之賢，而愈形其母之貴。
三、思維提升
閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄篤，于鄉(xiāng)里合部曲數(shù)百人。篤卒，荊州牧劉表令峻攝其眾。表卒，峻率眾歸先主，先主以峻為中郎將。先主自葭萌南還襲劉璋，留峻守葭萌城。張魯遣將楊帛誘峻，求共守城，峻曰：“小人頭可得，城不可得?！辈送巳ァ：箬皩⒎鼋?、向存等帥萬(wàn)余人由閬水上，攻圍峻，且一年，不能下。峻城中兵才數(shù)百人，伺其怠隙，選精銳出擊，大破之，即斬存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分廣漢為梓潼郡，以峻為梓潼太守、裨將軍。在官三年年四十卒還葬成都先主甚悼惜乃詔諸葛亮曰峻既佳士加有功于國(guó)欲行酹遂親率群僚臨會(huì)吊祭因留宿墓上當(dāng)時(shí)榮之。
下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A．在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之
B．在官三年/年四十/卒還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之
C．在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之
D．在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于國(guó)欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之
A 解析：四個(gè)選項(xiàng)中，第一處不同的地方是在“卒”前面還是后面斷句。根據(jù)后文“葬成都”可以推測(cè)出“卒”的意思是死亡，句意為做官三年，四十歲去世。所以排除B項(xiàng)。第二處不同的地方是在“于國(guó)”前面還是后面斷句。根據(jù)句子成分，可知主語(yǔ)是“加”，謂語(yǔ)是“有功”，“于國(guó)”是修飾“有功＂的狀語(yǔ)，不可以拆分，所以排除D項(xiàng)。第三處不同是看“率”后面是否斷句。根據(jù)句子成分，可知“率”是動(dòng)詞“率領(lǐng)”，后面缺少賓語(yǔ)，“率”后面不可斷句，所以排除C項(xiàng)。
參考譯文：
霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍篤，在鄉(xiāng)里召集數(shù)百人的軍隊(duì)?；艉V死后，荊州牧劉表令霍峻代管他的部下。劉表死后，霍峻率領(lǐng)眾人投奔先主(劉備)，先主讓霍峻擔(dān)任中郎將。先主從葭萌南歸攻打劉璋，留下霍峻守衛(wèi)葭萌城。張魯派遣將領(lǐng)楊帛誘惑霍峻，要求共同守城，霍峻說(shuō)：“我的頭你可以得到，城池你不可能得到。”楊帛于是退去。后來(lái)劉璋的將領(lǐng)扶禁、向存等率領(lǐng)一萬(wàn)多人從閬水
進(jìn)軍，攻圍霍峻，將近一年，不能攻下?；艟侵械氖勘艓装偃?，等到他們懈怠的間隙，選精銳的士兵出擊，大敗了他們，立刻砍下了向存的首級(jí)。先主平定了蜀地，嘉獎(jiǎng)霍峻的功勞，于是分割廣漢為梓潼郡，讓霍峻任梓潼太守、裨將軍。擔(dān)任官職三年，四十歲的時(shí)候死去，回葬在成都。先主非常悼念痛惜，于是下詔諸葛亮說(shuō)：“峻本來(lái)就是佳士，加上他對(duì)國(guó)家有大功，想要實(shí)行祭奠?！庇谑怯H自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他很榮耀。

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