?備戰(zhàn)2022年中考語文精選題集（重慶專用）

專題07 課內(nèi)文言文閱讀

一、（2021·重慶·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
1.下列句中加點詞意思相同的一項是（ ）。
A.便舍船 屋舍儼然
B.尋向所志 便扶向路
C.桑竹之屬 屬予作文以記之
D.不足為外人道也 為坻，為嶼，為堪，為巖
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下而的句子。
（1）阡陌交通，雞犬相聞。


（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。


3.下列對文章內(nèi)容和寫法解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。
B.文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。
C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個真實的故事。
D.文章描述了一個世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對黑暗現(xiàn)實的批判。
4.選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，試簡述。
（鏈接材料）
滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間，民安于畎畝衣食，以樂生送死③。而孰知上④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。
（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋潤化育。



二、（2021·重慶·九年級專題練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
鄒忌諷齊王納諫
《戰(zhàn)國策》
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?br /> 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?br /> 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1.解釋下列加點的詞語。
（1）朝服衣冠（ ） 　　　　（2）臣之妻私臣（ ）　
（3）王之蔽甚矣（ ） （4）聞寡人之耳者（ ）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）我孰與城北徐公美？


（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。


3.下列對本文內(nèi)容和寫法解析有誤的一項是（ ）。
A.雖然鄒忌的妻子、小妾、客人都是在夸贊他，但是他們夸贊的原因是不一樣的。
B.鄒忌把家事、國事進(jìn)行類比，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。
C.齊威王用上、中、下三種不同等級的獎賞來激勵大家提意見，取得了很大成效。
D.鄒忌敢于直言進(jìn)諫，這是齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因。
4.閱讀下面的“鏈接材料”，說說鄒忌和晏子勸諫的共同點是什么。你更欣賞誰？請簡述理由。
（鏈接材料）
景公好弋（注），使?fàn)T鄒主鳥而亡之，公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱?。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之?！惫唬骸拔饸?！寡人聞命矣?！?br /> （選自《晏子春秋·晏子論罪》）
（注）弋（yì）：繳射。即用繩子拴在箭上射鳥。



三、（2021·重慶·九年級學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
醉翁亭記
歐陽修
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
1.解釋下列加點的詞語。
（1）醉翁之意不在酒　________　（2）泉香而酒?！　　　_______
（3）雜然而前陳者 ________ （4）游人去而禽鳥樂也 ________
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。


（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。


3.下列對文章內(nèi)容和寫法解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.文章第①段先概括描寫滁州山景，然后由遠(yuǎn)到近、從點到面，寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個“回”字和一個“轉(zhuǎn)”字，寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。
B.文章第②段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝練、概括的語言表現(xiàn)出來。如“云歸而巖穴暝”寫傍晚景色，“水落而石出”寫冬天景色，一句一景，字字不虛。
C.本文語言鏗鏘悅耳，每段用“也”收束句尾，具有一唱三嘆的風(fēng)韻，雖是散文，但借用了詩的語言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。
D.文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂”，用的是層層烘托的筆法，用禽鳥之樂烘托眾人之樂，再用眾人之樂烘托出太守之樂。
4.請結(jié)合選文和下面的“鏈接材料”，說說文中的“與民同樂”與“鏈接材料”中的“與庶人共者”的內(nèi)涵有何不同。
（鏈接材料）
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人（注）共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。
（選自《黃州快哉亭記》）
（注）庶人：百姓。



四、（2021·重慶·九年級學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
記承天寺夜游
蘇　軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
1.解釋下列加點的詞。
(1)解衣欲睡 （ ）
(2)欣然起行 （ ）
(3)念無與為樂者 （ ）
(4)遂至承天寺尋張懷民（ ）
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)相與步于中庭。


(2)但少閑人如吾兩人者耳。


3.下列對文章的理解和解析有誤的一項是
A.作品寫出月光的朦朦朧朧，竹柏的青翠，為我們點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
B.“但少閑人如吾兩人者耳”傳達(dá)出作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等，種種難言之情盡在其中。
C.蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。
D.本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。
4.閱讀下面的鏈接材料，說說承天寺的夜色與鏈接材料中虎丘的夜色有何共同之處，其寫法又有何不同。
（鏈接材料）嘗秋夜坐釣月磯①，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸②，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和③于此。夜半月出無人，相與趺坐④石臺，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。
(選自李流芳《游虎丘小記》)
（注釋）①釣月磯：位于虎丘山頂。②風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。③無際、仲和：作者的朋友。④趺坐：兩腳盤腿打坐。



五、（2021·重慶一中·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
送東陽馬生序（節(jié)選）
宋濂
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無幕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
1.解釋下列加點的詞語。
（1）無從致書以觀 （ ）
（2）錄畢，走送之（ ）
（3）同舍生皆被綺繡（ ）
（4）燁然若神人（ ）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。


（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。


3.下列說法中不正確的一項是（ ）。
A.本文是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則的一篇贈別之序，目的在于勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。
B.作者在文中回憶了求學(xué)中遇到的諸多困難，包括求書之難，求師之難以及生活之苦。
C.選文以議論為主，語言質(zhì)直雅正；其間又雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。
D.文中“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出了作者內(nèi)心的充實和強(qiáng)大。
4.為了達(dá)到勸學(xué)的目的，宋濂和孔子采用的方法有何不同？請結(jié)合選文和鏈接材料進(jìn)行解析。
（鏈接材料）
子路曰：“南山有竹，不揉①自直，斬而用之，達(dá)于犀革②。以此言之，何學(xué)之有③？”孔子曰：“括④而羽⑤之，鏃⑥而礪⑦之，其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬而受教?！?br /> （選自《孔子家語》）
（注）①揉：使木彎曲或伸直（以造器物）。②達(dá)于犀革：指穿透犀牛的厚皮。③何學(xué)之有：賓語前置，即“有何學(xué)”。學(xué)，學(xué)習(xí)。④括：箭的末端。⑤羽：羽毛，這里作動詞，指安上羽毛。⑥鏃：箭頭。⑦礪：磨。



六、（2021·重慶·三模）閱讀文言文完成下面小題。
湖心亭看雪
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?br /> 1.解釋下列加點的詞語。
（1）湖中人鳥聲俱絕 （ ）
（2）上下一白 （ ）
（3）客此 （ ）
（4）及下船 （ ）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。


（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。


3.下列對文章內(nèi)容和寫法解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。
B.本文將記敘、描寫、議論相結(jié)合，寫出了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景和湖心亭的奇遇。
C.結(jié)尾“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的精神境界。
D.“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天、云、山、水渾然一體的景象。
4.本文和“鏈接材料”都表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？請具體解析。
（鏈接材料）
月上吳山，霧靄溟蒙①，截然劃湖之半。洞簫于中流發(fā)聲，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨。湖山觸之，仿佛若中秋氣。霧消，月中湖水純碧，舟沿白堤止焉。夜景澄澈，畫船經(jīng)堤下者，咸止而聽。有歌而和者。
（節(jié)選自《湖心泛月記》，有刪改）
（注）①溟蒙：昏暗，模糊不清。




七、（2021·重慶永川·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
三峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕?多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?br /> 1.解釋下列加點的詞語。
（1）略無闕處（ ）
（2）不見曦月（ ）
（3）乘奔御風(fēng)（ ）
（4）屬引凄異（ ）
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。


（2）清榮峻茂，良多趣味。



3.下列對文章內(nèi)容和寫法解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.文章描繪三峽的奇異景象，動靜結(jié)合。寫山，以動為主，文勢舒緩；寫水，跌宕多變，夏水激蕩奔放，春冬之水靜中有動，秋水枯瘦凄清。
B.“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影”寫俯視所見；“絕?多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”寫仰視所見。
C.文章用語簡約?！跋乃辶辍彼淖謱懗鏊畡葜螅八赝木G潭，回清倒影”八字寫出水色之清。
D.本文以總分思路構(gòu)文，先后給人以山壯、水急、趣多、凄清的美感。
4.“古來記山水手，太上酈道元”（清·張岱），酈道元所撰的《水經(jīng)注》，語言頗具特色。請閱讀鏈接材料并結(jié)合選文，探究《水經(jīng)注》的語言風(fēng)格特點。（至少兩點）
（鏈接材料）
材料一：
漻水北出大義山，南至厲鄉(xiāng)西，賜水入焉。水源東出大紫山，分為二水，一水西徑厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山也。
——《水經(jīng)注》
材料二：
崇墉①峻壁，非輕功可舉，山岫②層深，側(cè)道褊狹，林鄣③邃險，路才容軌，曉禽暮獸，寒鳴相和，羈官游子，聆之者莫不傷思矣。
——《水經(jīng)注》
注：①崇墉：高墻，高城。②山岫（xiù）：山洞。③林鄣（zhāng）：形容樹林茂密，形成阻礙。




八、（2021·重慶·二模）閱讀文言文完成下面小題。
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?br /> 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?br /> 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1.解釋下列句中加點的詞語。
（1）形貌昳麗（ ）
（2）吾妻之美我者（ ）
（3）私我也（ ）
（4）皆朝于齊（ ）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）由此觀之，王之蔽甚矣。


（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。



3.下列對本文內(nèi)容和寫法解析有誤的一項是（ ）。
A.“窺鏡”“自視”，刻畫出鄒忌自得自信的神情，與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理對比鮮明。
B.“王之蔽甚矣”點明進(jìn)諫之后齊威王廣開言路，齊國對內(nèi)消除弊政，對外使多國敬服。
C.作者用高度概括和極度夸張的手法實寫齊威王納諫的經(jīng)過及結(jié)果，突出齊威王從諫如流的君王形象。
D.鄒忌的“三比”啟示我們，要敢于直視自己，只有保持清醒的頭腦，才能不受蒙蔽。
4.請聯(lián)系本文和鏈接材料，說說同為君王的齊威王和唐太宗在對待諫言的態(tài)度（要求）上有何異同。
（鏈接材料）
貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫①賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙②夜未嘗不以此為心③，恒欲公等盡情極諫④。公等⑤亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納⑥？若不能受諫，安能諫人？”
（節(jié)選自《貞觀政要》）
（注）①濫：不加限制。②夙：早晨。③心：心事。④極諫：竭力規(guī)勸。⑤公等：你們。⑥納：接受。



九、（2021·重慶江津·二模）閱讀選文《醉翁亭記》，完成下面小題
醉翁亭記
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
1.解釋下列加點的詞語。
（1）名之者誰（ ）
（2）望之蔚然而深秀者（ ）
（3）日出而林霏開（ ）
（4）樹林陰翳（ ）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。


（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。



3.下列對文章內(nèi)容解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.文中“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”一句，采用了對偶手法，描寫了山間變幻多姿的早晚景物，兩幅畫面對比鮮明。
B.文中寫“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。
C.本文除第一段外，每段開頭都用領(lǐng)起性詞語引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。
D.第三段通過滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個畫面，展現(xiàn)了太守與民同樂的美好場景。
4.五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？請根據(jù)原文和鏈接材料回答這個問題。
鏈接材料：
先生不知何許人也，也不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉，閑靜少言，不慕榮利。好該書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食，性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此?；蛑镁贫兄?；造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞飄屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
（選自陶淵明《五柳先生傳》）




十、（2021·重慶渝中·二模）閱讀《出師表》片段及鏈接文字，完成下面小題。
（甲）
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書，長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（乙）
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
1.解釋下列加點詞語在句中的意思。
①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 恨：__________
②躬耕于南陽 躬：__________
③猥自枉屈 猥：__________
④由是感激 感激：__________
2.翻譯文中劃線的句子。
①此悉貞良死節(jié)之臣。


②先帝不以臣卑鄙。


3.請在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
（甲）段文字諸葛亮提出了“__________”的建議；（乙）段文字諸葛亮“自敘本志”時，交代了他人生中經(jīng)歷的“__________”和“__________”兩個關(guān)鍵事件。
4.閱讀下面節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》的鏈接資料（丙），請結(jié)合（甲）（丙）兩個文段內(nèi)容，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個方面的意思。
鏈接資料
（丙）
立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛君子，疏斥小人。
（注）①染：熏陶，沾染。②與：贊許。
包含意思：_________________________________________________________
十一、（2021·重慶德普外國語學(xué)校·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?br /> 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br /> 1.解釋下列加點的詞語。
（1）又何間焉_____________
（2）小惠未遍_____________
（3）小信未孚_____________
（4）望其旗靡_____________
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）小大之獄，雖不能察，必以情。


（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。


3.下面對文章內(nèi)容解析不正確的一項是（ ）。
A.“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是曹劌請見的原因，反襯曹劌的遠(yuǎn)見卓識，也顯示出他的自信。
B.魯莊公身為魯國的國君，在迎戰(zhàn)齊師時，他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的庇護(hù)，顯示出他的“鄙”。
C.曹劌是一個既普通又平凡的老百姓，但正是有了他，才會有軍事史上以少勝多的著名戰(zhàn)役“長勺之戰(zhàn)”的奇跡。
D.全文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，對曹劌的論戰(zhàn)寫得詳細(xì)，而戰(zhàn)爭經(jīng)過寫得簡略，這充分表現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、言簡意賅的特點。
4.根據(jù)下文（鏈接材料）的內(nèi)容，你認(rèn)為曹劌的“論戰(zhàn)”與趙括的“談兵”有什么不同。談?wù)勀愕目捶ā?br /> （鏈接材料）
趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父趙奢言兵事，趙奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”
趙括既代廉頗……秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。
（選自《史記?廉頗藺相如列傳》）



十二、（2021·重慶·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(《生于憂患，死于安樂》)
1.解釋下列加點的詞語。
（1）百里奚舉于市（ ） （2）人恒過（ ）
（3）而后喻 （ ） （4）征于色（ ）
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)所以動心忍性，曾益其所不能。


(2)困于心，衡于慮，而后作。


3.下列對文章的理解和解析有誤的一項是（ ）。
A.第一段運用了對比論證的論證方法，用來說明憂患可以激勵人奮發(fā)有為。
B.“所以動心忍性，曾益其所不能”為下段寫如何造就人才、治理國家的內(nèi)容做鋪墊。
C.第一段使用排比的修辭手法，有力地論證了患難出人才的道理。
D.作者由個人作為上升到國家之亂，提出了“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。
4.上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面的鏈接材料，說明這一論斷在趙襄子身上有哪些體現(xiàn)。
（鏈接材料）
趙襄子①攻翟②，勝左人、中人③，使使者來謁之，襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不過三日。飄風(fēng)暴雨日中，不須臾。今趙氏之德行，無所於積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎？”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。
(節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·慎大》)
（注釋）①趙襄子：春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。②翟(dí)：春秋時期的國家。③左人、中人：翟國的兩座城池。④摶(tuán)飯：捏成團(tuán)的飯。



十三、（2021·重慶璧山·二模）閱讀《桃花源記》，完成后面小題。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
1.解釋下列加點的詞。
（1）芳草鮮美（ ）
（2）屋舍儼然（ ）
（3）處處志之（ ）
（4）詣太守（ ）
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。


（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。


3.下列對文章內(nèi)容的理解和解析有誤的一項是（ ）。
A.這篇文章描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的生活圖景，創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界。
B.桃源中人純樸謙遜，低調(diào)熱情，即便自己生活不寬裕，也要“設(shè)酒殺雞作食”，用好酒好菜招待漁人。
C.最后一段寫高尚人士劉子驥“欣然規(guī)往”卻“無果而終”，表現(xiàn)世外桃源的神秘及虛幻。
D.“不足為外人道也”暗含了桃源中人曾經(jīng)深受戰(zhàn)爭的苦痛，不希望被外界打擾的心理。
4.結(jié)合原文和鏈接材料，說說陶淵明和孟子的理想社會的相同之處。
（鏈接材料）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘（zhì）之畜（xù）①，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪②其時，數(shù)口之家可以無饑矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（wàng）③者，未之有也。
（孟子《寡人之于國也》節(jié)選）
注釋：①畜：畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。②奪：失，違背。③王：名詞用作動詞，為王，稱王，也就是使天下百姓歸順。



十四、（2021·重慶·一模）閱讀課內(nèi)文言文《與朱元思書》，回答問題。
與朱元思書
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
1.解釋下面加點詞語在文中的意思。
負(fù)勢競上（ ） 鳶飛戾天者（ ）
望峰息心（ ） 經(jīng)綸世務(wù)者（ ）
2.第一段總說富陽到桐廬間的山水特點是什么？（用原文回答）


3.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”此句從側(cè)面落筆，襯托山水誘人的力量之外，言外之意是什么？


十五、（2021·重慶德普外國語學(xué)?！ひ荒＃╅喿x下面文言文，完成后面小題。
陋室銘
[唐]劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
1.解釋下列加點的詞語。
（1）有龍則靈____________
（2）惟吾德馨____________
（3）談笑有鴻儒____________
（4）無案牘之勞形____________
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。


（2）孔子云：何陋之有？


3.下列對文章內(nèi)容和寫法解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.劉禹錫強(qiáng)調(diào)了雖居于陋室交往的卻都是高雅之人，他是瞧不起目不識丁的老百姓的。
B.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！辈捎昧祟惐鹊姆椒ǎ劝崖遗c諸葛廬和子云亭類比，突出了“陋室不陋”；又把自己與諸葛亮、揚(yáng)雄類比，突出了自己的高潔品質(zhì)。
C.文章開頭借用比興的手法，是為了引出主旨：只要居住主人的品德高尚，陋室就不陋了。
D.文章雖短，作者卻通過虛實結(jié)合的手法，寫出了陋室環(huán)境之幽，在陋室的自己交往之雅、活動之趣，層層鋪墊“陋室不陋”。
4.聯(lián)系原文結(jié)合鏈接材料，概述兩篇“銘”的語言及內(nèi)容的異同之處。
（鏈接材料）
古之慎言人也，戒之哉！無多言，多言多??；無多事，多事多患。安樂以戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然?！蚪娱L百谷者，以其卑下也。天道無親，常與善人。戒之哉！戒之哉！
（節(jié)選自《黃帝銘·金文銘》）




十六、（2021·重慶·一模）閱讀下面的文言文，完成下列小題。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
1.解釋下列加點的詞。
（1）死亦我所惡____________　　 （2）故不為茍得也____________　
（2）舍生而取義者也____________ （4）故患有所不辟也____________
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。


3.下列對文章內(nèi)容和寫法解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。
B.本文開篇運用比喻論證，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。
C.“非獨賢者有是心也”中的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
D.面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。
4.魚，對人來說，是一種食材，更是一種品格。請結(jié)合選文和鏈接材料，簡要解析“魚”在兩個文段中的作用。
（鏈接材料）
公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫儀不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人②之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚。既無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。
(選自《韓非子》)
（注釋）①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②下人：遷就他人。


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