語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.答案：D。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。從材料三中“《典籍里的中國(guó)》以‘小’見(jiàn)‘大’的魅力在于，不求將古籍的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)給觀眾，而是從一個(gè)角度和側(cè)面入手，讓人獲得感悟”可知，D項(xiàng)“將古籍的內(nèi)容全面呈現(xiàn)給觀眾”錯(cuò)誤。2.答案：B。【解析】本題考查學(xué)生勾勒整合文本信息并形成基本邏輯判斷的思維能力，能力層次較第1題有提升，要求學(xué)生在熟悉文本的基礎(chǔ)上形成準(zhǔn)確的價(jià)值判斷，B選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，不同的典籍有不同的特色，應(yīng)該以自身特色為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行演繹。3.答案：D。【解析】本題考查學(xué)生聯(lián)系生活對(duì)文化類節(jié)目創(chuàng)新性表達(dá)的內(nèi)涵的理解能力，要求學(xué)生有較寬的閱歷，對(duì)生活有觀察有思考有積累，D選項(xiàng)不正確，《開(kāi)講啦》和《典籍里的中國(guó)》節(jié)目形式不同，它沒(méi)有以“今”入“古”、以“小”見(jiàn)“大”的創(chuàng)新，而是讓講述人直接現(xiàn)身說(shuō)法，給予中國(guó)青年現(xiàn)實(shí)的討論和心靈的滋養(yǎng)。4.參考答案：總-分-總的結(jié)構(gòu)模式，中間分論部分采用并列式結(jié)構(gòu)。材料三先提出“‘打通’了傳統(tǒng)文化與大眾接受之間的隔膜，讓傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀文化資源進(jìn)一步‘活化’”的觀點(diǎn)，接著以《尚書(shū)》為例，從以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”見(jiàn)“大”三個(gè)方面對(duì)《典籍里的中國(guó)》這一節(jié)目的演繹模式進(jìn)行分析，最后收束全文。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的把握能力，對(duì)論證思路和論證方法的考查是這道題常規(guī)考法，也是要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)點(diǎn)，選文的并列式結(jié)構(gòu)對(duì)于高一學(xué)生比較容易把握，難度不大。總括論證思路2分，結(jié)合文本分析2分。5.參考答案：①要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身出發(fā)，挖掘其核心價(jià)值，汲取自信力量；②找到合適的切入點(diǎn)，為觀眾更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供途徑搭建平臺(tái)；③恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式，如古今結(jié)合，以“今”入“古”，以“古”鑒“今”，從傳統(tǒng)文化中找到符合當(dāng)今社會(huì)價(jià)值和時(shí)代發(fā)展所需的精華；④形式要不斷創(chuàng)新發(fā)展，避免觀眾審美疲勞。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分，符合三段材料所述內(nèi)容即可酌情給分。）【解析】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓學(xué)生的思辨能力得到鍛煉和提升。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.【答案】B。【解析】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力及文學(xué)作品的個(gè)性化解讀能力。主要是對(duì)文章的大意、文章的語(yǔ)言和文章的主旨等內(nèi)容的分析概括，分析文意時(shí)要讀懂文章，B項(xiàng)中“他倆還在生氣，關(guān)系并未緩和”錯(cuò)誤，他們倆的矛盾在老村長(zhǎng)的調(diào)解下已得到圓滿解決，這一句的描寫是為了突顯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的危急和他們心情的急切。     7.【答案】C。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章特色和手法進(jìn)行賞析的能力，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。C項(xiàng)中“是因?yàn)樽髡吲聭?zhàn)爭(zhēng)年代暴露他們身份，也是他們工作的需要”錯(cuò)誤，這是小說(shuō)塑造典型人物的慣用手法，是更廣意義上文章主旨的表達(dá)，表達(dá)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍民魚(yú)水深情和無(wú)數(shù)的革命群眾和革命戰(zhàn)士的犧牲，才換來(lái)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和我們現(xiàn)在和平幸福的生活，這樣更能拓寬小說(shuō)的主題。    8.【答案】①善良、有責(zé)任感。他考慮到前線正在打仗，非常危險(xiǎn)，不讓姑娘隨行表現(xiàn)了他的善良，并且承諾一定將毛驢安全送回來(lái)體現(xiàn)他強(qiáng)烈的責(zé)任感；②有犧牲精神。他送姑娘回來(lái)的路上遭遇了敵人襲擊，他用自己的性命護(hù)佑了姑娘的安全。③純樸可愛(ài)。最開(kāi)始姑娘要隨他一起上前線，他說(shuō)服不了姑娘時(shí)因氣惱和無(wú)可奈何而漲紅了臉，當(dāng)姑娘想辦法讓運(yùn)糧的牲口順利過(guò)河后他靠近姑娘低聲說(shuō)謝謝。（一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分，其他概括準(zhǔn)確、分析到位亦可酌情給分。）【解析】這是一道概括分析人物性格的題目，考查考生能否由表及里鑒賞評(píng)價(jià)作品的人物形象的能力，學(xué)生要從人物的言談舉止來(lái)推導(dǎo)人物性格特征乃至精神風(fēng)貌，從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等描寫來(lái)分析總結(jié)。本文以刻畫(huà)小戰(zhàn)士這個(gè)無(wú)名英雄為中心，長(zhǎng)辮子姑娘是個(gè)陪襯人物，她在文中的每一次出現(xiàn)都與小戰(zhàn)士相關(guān)，考生只要按照故事情節(jié)的發(fā)展，順次挑選出關(guān)于小戰(zhàn)士的內(nèi)容，就可以回答這一問(wèn)題了，因此難度不大。9.【答案】小戰(zhàn)士層面（3分）①清明節(jié)，小戰(zhàn)士能得到眾多生者對(duì)他的深切懷念，說(shuō)明他的精神品格得到生者的贊揚(yáng)和景仰；②小戰(zhàn)士是所有為革命流血犧牲的革命戰(zhàn)士里一個(gè)典型代表，他的精神昭示了革命精神的偉大。           文章主旨層面（3分）①這句話位于文章結(jié)尾處，寄寓作者情感，深化了文章的主題，象征著革命的希望與曙光；②贊揚(yáng)革命者為革命正義事業(yè)而犧牲自我的大無(wú)畏精神，他們得到生者深切的緬懷，也給讀者給后人以希望，激勵(lì)后來(lái)人奮然前行。【解析】本題考查考生鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力，文學(xué)類文本的閱讀重在喚起體驗(yàn)、聯(lián)想，本題從這一點(diǎn)出發(fā)，考查考生的文學(xué)感受和聯(lián)想能力，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合性表述的能力?！巴伙@小戰(zhàn)士形象的關(guān)鍵”和“理解文章主旨的關(guān)鍵”暗示答題時(shí)要注意從分析人物形象和文章主旨兩方面進(jìn)行分析。這句描寫放在文章結(jié)尾，且是很多作家慣用的結(jié)尾方法，有暗示和升華主題的作用，要求考生能由點(diǎn)及面由表及里進(jìn)行分析。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.答案：C【解析】本題考查考生文言文斷句的能力。一般我們可以根據(jù)常見(jiàn)的句首、句末關(guān)鍵詞或者通過(guò)分析詞性與句子成分來(lái)斷句，同時(shí)關(guān)注前后文語(yǔ)境。本道題中，“寬化”是動(dòng)詞，后面需要接賓語(yǔ)“之”，這個(gè)“之”是“寬化”的對(duì)象，即百姓?！罢佟币话阕鰟?dòng)詞，在此處應(yīng)明確它的主語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該是“德基”。同時(shí)應(yīng)注意到前后都出現(xiàn)了“弗”這個(gè)否定副詞，并且根據(jù)語(yǔ)境，“咄叱”與“責(zé)”的主語(yǔ)應(yīng)該都是“德基”，賓語(yǔ)應(yīng)該都是“民”。綜上，答案選C。11.答案：B【解析】本題考查考生文化常識(shí)的積累。根據(jù)后文“一縣驚伏”與“縣令周以中”等，可以確定吳德基應(yīng)該擔(dān)任的是縣丞。12.答案：A【解析】本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力?！耙字辈⒉皇恰皳Q掉”的意思。由原文中“南康俗悍，其民以為丞儒者也”可以推測(cè)“易之”的“易”應(yīng)該是輕視。因?yàn)槟峡得耧L(fēng)剽悍，所以老百姓看不起這個(gè)讀書(shū)人。13.答案：（1）（吳德基）入朝（拜見(jiàn)皇上后），被提拔掌管萊郡濰州的事務(wù)。百姓飼養(yǎng)了四十匹官驢，萊郡太守核查官驢繁殖的情況，與登記在冊(cè)的情況不一致。（2）太守?zé)o言以對(duì)。吳德基趁機(jī)談了幾件不利于百姓的事，太守不敢再說(shuō)什么，連同各個(gè)已經(jīng)賠償?shù)目h都免除了。【解析】文言文翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓一些關(guān)鍵字。對(duì)于比較難的關(guān)鍵字，要會(huì)結(jié)合前后文進(jìn)行合理的推測(cè)。第一句中要注意“擢”、“知……事”、“畜”、“籍”等課內(nèi)常見(jiàn)字詞，特別是“畜”與“籍”在必修上冊(cè)中有出現(xiàn)：“雞豚狗彘之畜”、“籍吏民”。至于“孳息”的意思，可以根據(jù)后文“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”進(jìn)行推測(cè)，應(yīng)當(dāng)是“繁殖”的意思。第二句中要注意“因”、“畫(huà)”、“不便”、“償”等詞，以及定語(yǔ)后置句“諸縣已償者”?！耙颉痹凇而欓T宴》中也有出現(xiàn)：“因擊沛公于坐”，另外幾個(gè)重點(diǎn)字詞結(jié)合語(yǔ)境也可以譯出。14.答案：①羊牛容易生病甚至死亡，且運(yùn)送過(guò)程費(fèi)時(shí)費(fèi)力，沒(méi)有繳納糧食方便。②運(yùn)送牛非常辛苦，有牛的人沒(méi)辦法，只是不敢埋怨而已。③如果派人給別人送牛，牛生病或者死亡后，責(zé)任無(wú)法劃分。【解析】本題考查考生理解文本的能力。這道題比較簡(jiǎn)單，學(xué)生只要能在文中找準(zhǔn)信息并讀懂即可。 參考譯文：吳德基，名叫吳履，婺州蘭溪人。被官吏推薦給朝廷，朝廷任命他為南康縣縣丞。南康的百姓認(rèn)為縣丞是一個(gè)讀書(shū)人，都輕視他，吳德基處之泰然。幾個(gè)月后他詳盡地了解了當(dāng)?shù)氐奶搶?shí)，做了一些揭露奸人，破獲案件的事，全縣的人都很吃驚。吳履于是放寬政策，教化百姓。百姓有來(lái)告狀的，吳德基就把百姓叫到跟前和他談話，從不加以呵責(zé)。老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，吳德基也不責(zé)怪。知縣周以中剛上任，征調(diào)百姓運(yùn)輸物品到郡里而征調(diào)不到，就親自到鄉(xiāng)里去征調(diào)。一個(gè)村民想要逃跑，周以中命令衙役鞭打他，村民不服，跑入山中，罵縣令說(shuō)：“你在縣里當(dāng)官，到這里來(lái)干什么？”縣令惱怒，胥吏與衙役趁機(jī)用語(yǔ)言挑撥縣令，想要誣陷一個(gè)村民貪圖錢財(cái)和利益，拘捕了六七個(gè)人關(guān)進(jìn)獄。門窗緊鎖，看管非常嚴(yán)。吳德基核查發(fā)現(xiàn)百姓沒(méi)有罪過(guò)，親自去獄中巡視，叱責(zé)獄卒立即釋放百姓，獄卒用其他的說(shuō)法推辭，吳德基用木槌砸碎獄門釋放了百姓，說(shuō)：“你們沒(méi)有罪，回去告訴父親兄弟不要害怕?！庇谑乔叭ジ嬖V縣令周以中?？h令惱怒，說(shuō)：“老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？”吳德基說(shuō)：“觸犯大人的只是一普通百姓罷了，他的同鄉(xiāng)有什么罪?況且法律是天子的法律，難道是大人您發(fā)泄憤怒的工具嗎？”縣令周以中感到慚愧。事情就這樣平息了。吳德基入朝拜見(jiàn)皇上后，被提拔為萊郡濰州的知州。有百姓飼養(yǎng)了四十匹官驢，萊郡太守核查官驢繁殖的情況，與登記在冊(cè)的情況不一致，說(shuō)：“驢應(yīng)該一年生產(chǎn)一頭驢駒，現(xiàn)在幾年應(yīng)該有幾頭驢駒，為什么這么少呢？”想要追究養(yǎng)驢百姓欺騙蒙蔽的罪過(guò)，并征收他們的賠償。各縣都已下令讓百姓買驢賠償，只有吳德基告誡百姓不要賠償。太守發(fā)怒，問(wèn)吳德基：“濰州不賠償驢，什么借口？”吳德基說(shuō)：“百姓實(shí)際并沒(méi)有欺騙，怎么可以追究他們賠償？國(guó)家富有四海，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，國(guó)家難道還缺少了幾頭驢嗎？”太守?zé)o言以對(duì)。吳德基又趁機(jī)談了幾種不利于百姓的情況，太守不敢再說(shuō)什么。連同其他各縣已經(jīng)賠償?shù)亩济獬?。山東有百姓愿意用牛羊代替秋季賦稅，官府同意了他們的要求。吳德基跟百姓商量，羊牛有生病死去的隱患，不如交納糧食方便。只有濰州收百姓的糧食。其他縣的牛羊要送到陜西，百姓驅(qū)趕牛羊走兩千里路，都傾家蕩產(chǎn)，全郡只有濰州百姓得以保全。上級(jí)官府下令讓派一千人運(yùn)送鄰縣的牛，吳德基列出不能這樣做的理由，說(shuō)：“有牛的人家自己送牛，雖然勞苦但不敢有怨言。讓別人代替送牛，如果途中牛死了，誰(shuí)承擔(dān)賠償呢？”極力抗?fàn)帲瑳](méi)有接受命令。吳德基當(dāng)官，不追求成名，把愛(ài)護(hù)百姓放在第一位，百姓對(duì)他非常感激。在濰州任職兩年，被召回京。濰州百姓攔在門口抱著他的腳哭泣跪拜，說(shuō)：“自從您做了我們的父母官，濰州百姓的身上再也沒(méi)有鞭打的瘢痕?，F(xiàn)在您離開(kāi)我們，希望能得到您的一只鞋供奉起來(lái)，來(lái)安慰我的思念之情！”吳德基到了京城，就辭職回家。宋濂是吳德基的朋友，關(guān)系非常親密，當(dāng)時(shí)也已退休將要回家，喊住德基對(duì)他說(shuō)：“你愿意接受年長(zhǎng)者的教誨嗎？”吳德基說(shuō)：“好，要教誨我什么？”宋濂說(shuō)：“謹(jǐn)慎不要出門，斷絕和官吏的往來(lái)，不要和他們交往?！眳堑禄氐郊抑校裱五サ母嬲]，道德品行高尚的人贊美他能接受有益之言。 （二）古代詩(shī)歌閱讀15.答案：B【解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。這首詞上片重在寫景，下片重在抒情。故選擇B項(xiàng)。16.答案：①“蒼茫的景色”指“水殘山?！?、“亂鴉千點(diǎn)”與“落鴻孤咽”，寥廓疏朗，渲染出破敗凄涼、寂寥蕭索的氛圍。②“沉重的心語(yǔ)”指“自古有情終不化”，凝重悲痛，寄寓了自己對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)與緬懷。③“蒼茫的景色”加深了易代之悲與家國(guó)之痛，“沉重的心語(yǔ)”又更顯山河的衰敗，情景交融，感人至深。【解析】本題考查考生賞析詩(shī)歌形象與情感的能力。解答本題的關(guān)鍵在于理解“蒼茫的景色”與“沉重的心語(yǔ)”具體指什么。結(jié)合注釋①就不難理解他的憂國(guó)傷時(shí)之心了。賞析：秋士易感，古來(lái)多見(jiàn)。面對(duì)著“水殘山?！保皝y鴉千點(diǎn)，落鴻孤咽”的景象，詩(shī)人亦作“淚盈把”的悲秋者。故此中所抒之悲感，是詩(shī)人觸景生情，大有傷今吊古的興亡之嘆，獨(dú)自幽傷，悵觸無(wú)邊的感慨。起用荊關(guān)山水畫(huà)作比，結(jié)以景語(yǔ)收束，含有悠然不盡之意，耐人尋味了。吳世昌說(shuō)：“當(dāng)滿清盛世而曰：‘山殘水?！?，其立場(chǎng)可知?！保ㄒ?jiàn)《詞林新話》）嚴(yán)迪昌《清詞史》云：“蒼茫的景色與沉重的心語(yǔ)（“水殘山?！薄ⅰ白怨庞星椤保┫嗉ぷ玻嗳诤?，疏朗而厚實(shí)，寥廓而凝重，確是別有創(chuàng)變，自出面目?！薄獜埍稄椫冈~箋注》。 （三）名句名篇默寫（6分）17.答案：（1）赤也為之小，孰能為之大    （2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義    （3）闕秦以利晉，唯君圖之  三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ18.【答案】C【解析】倍：加倍，如倍增、事半功倍。備：表示完全，如艱苦備嘗、關(guān)懷備至、備受歡迎。騖：追求，如好高騖遠(yuǎn)、心無(wú)旁騖。鶩：鴨子，如趨之若鶩。艱：困難，如艱巨、艱苦。堅(jiān)：堅(jiān)硬、堅(jiān)固，如攻堅(jiān)。教師可順勢(shì)辨析一組詞語(yǔ)：堅(jiān)苦卓絕——在艱難困苦中堅(jiān)韌刻苦的精神超越尋常。艱苦卓絕——形容斗爭(zhēng)非常艱苦，超出尋常。【考點(diǎn)】考查漢字字形。這是多年高考沒(méi)有涉及的考點(diǎn)。高一階段涉及此考點(diǎn)一方面是因?yàn)閷W(xué)生錯(cuò)別字現(xiàn)象較為嚴(yán)重，另一方面考察字形其實(shí)也牽涉到詞義的理解。19.【答案】D【解析】①標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤：“蓋有非常之功，必待非常之人”。應(yīng)為“蓋有非常之功，必待非常之人?！?/span>注意：如果引文獨(dú)立成句，意思又完整，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面。如：總之，在任何工作中，都要記?。骸疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！?/span>②有語(yǔ)?。?/span>著名國(guó)際大氣科學(xué)家曾慶存（多層定語(yǔ)修飾不當(dāng)），“國(guó)際”應(yīng)放在“著名”之前。③有語(yǔ)?。?/span>因?yàn)椤?/span>，使……（介詞掩蓋癥）。⑤有語(yǔ)病和標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤：傳承老一輩科學(xué)家勇攀高峰、敢為人先的攻（  ）精神、激發(fā)青年科技工作者胸懷（  ）國(guó)富民之志應(yīng)改為“激發(fā)青年科技工作者胸懷（  ）國(guó)富民之志，傳承老一輩科學(xué)家勇攀高峰、敢為人先的攻（  ）精神，”。一是語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)該是先激發(fā)后傳承。二是標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，勇攀高峰和敢于人先是并列結(jié)構(gòu)，中間已使用頓號(hào)，雖傳承……精神與激發(fā)……之志也是并列關(guān)系，但是在短語(yǔ)中已使用頓號(hào)，此處就應(yīng)該使用逗號(hào)表示并列。【考點(diǎn)】考查語(yǔ)病和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。語(yǔ)言文字運(yùn)用考點(diǎn)較多，但題量有限，故一題考兩個(gè)考點(diǎn)以做到盡量全面考查。20.【示例】屠呦呦始終保持對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的研究熱情，始終砥礪迎難而上、協(xié)同攻關(guān)的學(xué)術(shù)信念，不僅推動(dòng)了征服瘧疾治療的“一小步”，也在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域高舉了傳統(tǒng)中醫(yī)的火把。【解析】句式要求：兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)后使用“不僅……也……”句式（2分）。修辭要求：比喻（1分）。內(nèi)容要求：人物的形象特點(diǎn)和成就（或意義）（2分）【考點(diǎn)】考查仿寫，但仿寫只是形式，真正考查的是學(xué)生對(duì)內(nèi)容層次的理解和修辭、句式的辨析以及運(yùn)用的能力。另試圖借助此題回歸課本，以引起學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)必要性的重視。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ21.【答案】（1）改變自己生活的主觀能動(dòng)性（若答為“對(duì)自己的反思或思考”可得1分）（2她是完全被動(dòng)的。（3）作為自己的宇宙中心【解析】（1）第一空關(guān)涉的是整個(gè)語(yǔ)段，綜合全文，可知觀點(diǎn)是在生活中“誰(shuí)痛苦，誰(shuí)改變，誰(shuí)改變，誰(shuí)受益。”，后文的反面例子是只知道抱怨周圍，卻忽略自身的改變。在第一段的分析強(qiáng)調(diào)對(duì)別人的主動(dòng)攻擊，缺乏對(duì)自己的思考。而在第二段又強(qiáng)調(diào)行動(dòng)上的改變。則此處填寫為“改變自己生活的主觀能動(dòng)性”。（2）第二空需要關(guān)注的是前后文字，前文“她總是在主動(dòng)發(fā)出攻擊性行為，覺(jué)得她非常強(qiáng)勢(shì)。”，后文“因?yàn)樗讶松母淖?，全部寄托于周圍人的改變之上?/span>”，則可推斷出此處應(yīng)填寫為“她是完全被動(dòng)的”。（3）第三空需要關(guān)注第二段核心概念“你才是這個(gè)微型宇宙的中心”，而且需要填寫沒(méi)有做錯(cuò)的人也需要做出改變的原因。【考點(diǎn)】本題考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和連貫。22.【答案】B（1分）  修改意見(jiàn)，將你父母去掉，或改為“除了你的原生家庭”（2分）【解析】父母并非“你選擇出來(lái)構(gòu)建你的世界的人”，父母是無(wú)法選擇的。此處不符合實(shí)際情況。【考點(diǎn)】考查語(yǔ)言邏輯，關(guān)注表達(dá)的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。 四、寫作（60分）23.【審題指導(dǎo)】材料分兩個(gè)部分：第一部分為情境材料，呈現(xiàn)“從何處講”；第二部分為任務(wù)材料，規(guī)定“寫什么”“怎么寫”。情景分析：題目的情境材料均為解放前人們對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望和期待：一為讀者投稿，希望中國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，但略帶擔(dān)憂；一為方志敏烈士的《可愛(ài)的中國(guó)》，期待舉國(guó)精神愉悅，充滿憧憬。任務(wù)分析：分析寫作任務(wù)，主要從主題角度和形式角度考慮。其一，主題角度，作為2021年重要時(shí)刻（建黨100年已全面建成小康社會(huì)，建立社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的起點(diǎn)年）的歷史見(jiàn)證者，或選擇對(duì)話“醉夢(mèng)人”，解其憂慮；或選擇與方志敏暢談現(xiàn)代發(fā)展，慰其英魂。其二，形式角度，注意書(shū)信格式，而且因?yàn)槭峭陡逦恼拢残枰⒁怆m表象是書(shū)信的一對(duì)一模式，但又是公開(kāi)的投稿。立意角度參考：（1）對(duì)中國(guó)現(xiàn)代飛速發(fā)展的自豪之情。前人之夢(mèng)想，今人之現(xiàn)實(shí)。今日之中國(guó)并非昔日之支那。（2）對(duì)志士仁人為國(guó)為民精神的傳承之保證。前人憂國(guó)憂民，卻不忘展望未來(lái)；今人為國(guó)為民，不忘踏實(shí)勤勉。（3）未來(lái)仍需我們創(chuàng)造，兩位前人所憂所暢，必將被我們實(shí)現(xiàn)。如今我國(guó)仍有不足，仍需受制于人，但我們堅(jiān)信，我們終將有一天能成就“可愛(ài)的中國(guó)”。 

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