考點一　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
知識拓展　農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的意義農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)為以后一系列的社會變革創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。在狩獵采集經(jīng) 濟下,人們難以獲得超過維持勞動力所需的食物,即使在短暫時期內(nèi)獲得, 也無法長期儲存。人類從事農(nóng)耕和畜牧后,才可能比較穩(wěn)定地獲得較豐 富的食物來源,而且第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動力所需的食物并 儲存它。這就使人口得以較大的增長,并可使一部分人去從事維持生存 以外的活動,從而產(chǎn)生新的社會分工和物品的交換,還使某些人有可能積 聚財富。
2.奴隸社會的出現(xiàn)(1)私有制和剝削的產(chǎn)生:社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高,使人類在 滿足基本需求之外,有了剩余產(chǎn)品,為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件,部 落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有,③????私有制????逐步產(chǎn)生,社 會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(2)階級的產(chǎn)生:為爭奪土地和資源,一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭,被征服者往往 成為征服者的奴隸,④????奴隸制????成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗 奴隸主的斗爭,成為最早的階級對抗形式。(3)國家的出現(xiàn):在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、 軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān),國家開始形成。原來的部落首領(lǐng),演變?yōu)殡A級社 會中國家的統(tǒng)治者,人類由此進入奴隸社會。
(4)文字產(chǎn)生:出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了。
概念解讀　三次社會大分工第一次社會大分工是指畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,主要發(fā)生在原始社會 晚期,給社會帶來了很多變化,由于各部落的產(chǎn)品不盡相同,從而為經(jīng)常性 交換創(chuàng)造了條件。第二次社會大分工是指原始手工業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離,發(fā)生在原始社會野蠻 時期的高級階段。第一次社會大分工后,原始社會的生產(chǎn)力發(fā)展加快,金 屬工具的使用和改良使原來附屬于農(nóng)業(yè)的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)愈益改進,生 產(chǎn)勞動日益多樣化。原來與農(nóng)業(yè)結(jié)合在一起的原始手工業(yè),逐漸與農(nóng)業(yè) 分離,產(chǎn)生獨立的手工業(yè)生產(chǎn)部門。第三次社會大分工是指奴隸社會初期商人階層的產(chǎn)生。產(chǎn)品交換很早 就發(fā)生了,至少不晚于第一次社會大分工的出現(xiàn),但是只有在兩次社會大分工之后,交換才得到了長足的進展。
易錯辨析????(1)國家與氏族的區(qū)別國家是從氏族組織的廢墟上產(chǎn)生的,但它和氏族有著根本的不同:國家按 地域來劃分它的國民,而氏族是以血緣關(guān)系為紐帶組織起來的。國家設(shè) 有公共權(quán)力的暴力機關(guān),如軍隊、警察、憲兵、法庭、監(jiān)獄等,而氏族完 全沒有這些凌駕于社會之上的公共權(quán)力機關(guān)。(2)階級出現(xiàn)的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展階級產(chǎn)生的根本因素不是私有制的產(chǎn)生而是生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的 發(fā)展使剩余產(chǎn)品得以出現(xiàn),而剩余產(chǎn)品為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件,最終 私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實。
二、古代文明的多元特點(一)概覽
1.地域:西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流 域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。
2.文明的共性:奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力,剝削奴隸和平民。
3.多元特征:由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,古代各個文明基本 獨立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。
2.古埃及文明(1)條件:尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,尼羅河還提供了連通 上下埃及的交通條件。(2)文明的發(fā)展:公元前3500年左右,埃及文明興起。公元前3100年左右,埃 及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。(3)政治統(tǒng)治:⑦????法老????被視為神在人間的代表,掌握著政治、經(jīng)濟和軍 事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。(4)文化:有豐富多彩的神話和文學(xué)故事,象形文字幾乎和楔形文字一樣古 老;埃及人制造了世界上第一部太陽歷;金字塔的建造證明了埃及人在建 筑和數(shù)學(xué)方面達到較高的水平;莎草紙是古埃及主要的書寫材料和重要 的出口物資。
知識拓展　正確看待金字塔的修建金字塔是古埃及文明的象征,是古埃及人民智慧的結(jié)晶。但是金字塔的 修建加重了人民的負擔(dān),耗費了國家的人力和財力,加劇了國內(nèi)的階級矛 盾,削弱了君主專制的實力。希羅多德和狄奧多拉都記載說,人民對修建 金字塔滿懷憤怒,甚至可能爆發(fā)過起義。
4.古希臘文明(1)條件:古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼,這 里多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起。(2)文明的出現(xiàn):公元前2千紀,誕生了⑨????克里特文明????和邁錫尼文明。(3)城邦的出現(xiàn):公元前8—前6世紀,城邦發(fā)展起來。城邦數(shù)量眾多,典型特 征是小國寡民,公民直接參與國家管理。斯巴達和雅典是其中最為著名 的兩個城邦。斯巴達是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表,雅典是多數(shù) 公民掌權(quán)的⑩????民主政治????的典型。(4)民主政治:在雅典,公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利,直接決定 城邦的大政方針。但是,古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享 有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民
隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。(5)文化:古希臘的神話、悲劇和喜劇等,是世界文學(xué)的瑰寶,啟迪了西方的 文學(xué)創(chuàng)作和思想。?????希羅多德????首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方,他被認為是“史學(xué)之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。蘇格拉底、柏 拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。
易錯辨析　辯證看待雅典民主雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主,而是成年男性公民的民主,它促成了雅 典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛,也限制了社會另一部分成員的權(quán)利和 自身發(fā)展能力,它是偉大文明的催化劑,又是建立在剝削、壓迫非公民的 基礎(chǔ)上,維護社會不公的一種暴力機器。
考點二　古代世界的帝國與文明的交流
1.條件:農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù) 雜的社會組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。
概念解讀　農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明,是指在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要 的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。中國的農(nóng)耕文明集 儒家文化及各類宗教文化為一體,形成了自己獨特的文化內(nèi)容和特征,主 體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗、 各類祭祀活動等,是世界上存在最為久遠的文化集成之一。
1.帝國的興起:古代文明各自的擴展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進了 大帝國的興起。赫梯、埃及新王國和公元8世紀以后的亞述已經(jīng)是統(tǒng)治 范圍比較廣大的國家,這些國家后來也被稱為帝國。
3.亞歷山大帝國(1)建立:公元前4世紀晚期,馬其頓國王?????亞歷山大????率軍入侵波斯帝國,歷經(jīng)10年征戰(zhàn)滅亡波斯,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。(2)統(tǒng)治:亞歷山大繼承波斯帝國的主要制度,宣布君權(quán)神授,將政治、軍事 大權(quán)集于一身。地方實行行省制。任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職 務(wù),推廣希臘文化。
1.總趨勢:交往不斷加強,相互影響不斷擴大。
3.漢朝和羅馬帝國的交流(1)背景:公元前后,漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。(2)特點:兩大強國之間缺乏官方的直接往來,但通過絲綢之路,雙方有間接 的經(jīng)貿(mào)和文化交流。(3)表現(xiàn):波斯帝國時期,中國的絲綢已到達地中海沿岸;東漢班超經(jīng)營西 域,曾派?????甘英????出使大秦;羅馬商人也嘗試與漢朝建立直接的聯(lián)系,2世紀,已經(jīng)有羅馬商人到達洛陽。
溫馨提示　(1)影響古代文明交流的因素受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平的低下、交通工具的落后、高山大海的阻隔,以 及戰(zhàn)爭頻繁等人為因素,古代早期文明之間的交流往往局限在相鄰地區(qū), 且文明傳播的速度也相對緩慢。(2)古代文明交往的形式古代文明交往主要以兩種基本形式展開:和平往來與暴力沖突。前者多 采用友好的經(jīng)濟文化交流方式,而后者多以戰(zhàn)爭、武力征服及殖民擴張 等形式進行。前者帶來的是物質(zhì)財富的互通有無、精神文化的交匯更 新,而后者大多帶來傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等。
考點三　中古時期的歐洲
1.產(chǎn)生:在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ) 上,西歐封建社會產(chǎn)生了。
2.基本特征:?????封君封臣????制度、莊園與?????農(nóng)奴????制度。
知識拓展????(1)“采邑”中古西歐初期王權(quán)衰弱,社會秩序混亂,地方相互斗爭,戰(zhàn)亂不已,盜匪橫 行。國王和貴族為維持自己的地位,往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁,進行自衛(wèi)或 攻擊別人。這些武裝扈從原由主人供給衣食裝備,后來漸改為賜給他們 一塊土地,以其收入作為服軍役的費用。這種以服軍役為條件終身領(lǐng)有 的土地稱為“采邑”。(2)騎士制度指封君封臣所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度,出自這些封建 主所處的生活環(huán)境和他們的生活方式。騎士作為封臣應(yīng)該忠誠和勇敢, 必須嚴守自己的效忠誓言,不背叛封君,竭盡全力為他服務(wù),甚至不惜為他
付出生命。這樣一種理想化的封臣品格雖然未見得在現(xiàn)實中的騎士身 上得到完美的體現(xiàn),但卻是維系封君封臣制度所需要的,所以很受封建主 重視,成為騎士精神的核心。
4.莊園(1)地位:中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。(2)耕地情況:由領(lǐng)主自營地和?????農(nóng)民份地????組成。領(lǐng)主自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營,由農(nóng)奴耕種,收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民直接從領(lǐng)主處 領(lǐng)有的土地,分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地,自耕自收。(3)階級關(guān)系:農(nóng)奴在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為 領(lǐng)主服一定時間的勞役。自由農(nóng)民也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。農(nóng) 奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。(4)莊園法庭:領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護 莊園的秩序。
二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(一)王權(quán)
1.封建制初期:權(quán)力分散,王權(quán)軟弱,但國王擁有高于一般封臣的權(quán)力。
2.中古中后期:王權(quán)加強。(1)原因:社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟增長。
(3)意義:這些王國為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(二)城市
1.城市的興起(1)條件:隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展;耕地面積增 加,風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用;工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。(2)興起:10—11世紀起,西歐各地興起了眾多城市。
2.城市爭取自治權(quán)(1)背景:城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人,他們以工 商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民,對市 民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。(2)方式:一些城市通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動,贏得一 定程度的?????自治????權(quán)。(3)意義:自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展,一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢 和人力支持王權(quán),一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)。
(三)教會1.地位:基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。它擁有大量莊園和 土地,并向信徒征收什一稅;它也是最大的有組織的力量,形成了從教皇到 各級神職人員的等級制度。
2.影響:整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒,教會控制著他們的精神 生活,宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。
知識拓展　中世紀城市中古西歐有“城市的空氣使人自由”這一諺語,說的是農(nóng)奴在自由城市 里住滿一年零一天就可按照慣例取得自由身份。但不能理解為城市是 封建社會經(jīng)濟關(guān)系和政治制度的對立物。城市同封建領(lǐng)主斗爭只是為 了在封建社會內(nèi)爭取一個更好的地位。在英、法王權(quán)強化的過程中,城 市曾起了一定的積極作用。國王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許證書, 既削弱了割據(jù)勢力,又博得了城市的擁護,把持市政的城市貴族一般都支 持國王。 城市中文化教育發(fā)達,到12世紀末城市培養(yǎng)的法學(xué)家成為國王 統(tǒng)治機構(gòu)中的重要成員,教士已不再是國家文官的唯一來源了 。
溫馨提示　西歐封建社會的特點(1)以土地分封為基礎(chǔ)形成了金字塔式的封建等級制度。(2)以封建主為核心的莊園經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。土地是當時最重要的財 富。(3)發(fā)展緩慢。(4)基督教會在西歐封建社會中占有重要地位。
1.拜占庭帝國西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都???君士坦丁堡??為古希臘殖民城邦拜占庭舊址,又稱拜占庭帝國。
2.俄羅斯(1)統(tǒng)一國家的建立:俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝 國影響,一度是東歐最強大的國家。13世紀上半期被蒙古征服,成為金帳 汗國的臣屬,在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,莫斯科公國逐漸興起。16世紀初,以 ?????莫斯科公國????為中心的統(tǒng)一國家建立。(2)沙皇統(tǒng)治的建立:1547年,?????伊凡四世????正式加冕為沙皇。他頒布新法典,改組中央機關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強化了中央集權(quán)。(3)對外擴張:到17世紀末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。
考點四　中古時期的亞洲
1.阿拉伯半島的統(tǒng)一(1)阿拉伯人最初的家鄉(xiāng)是阿拉伯半島,多部落并存,相互混戰(zhàn)。(2)7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。(3)622年,穆罕默德遷居?????麥地那????,在那里建立政權(quán),勢力范圍逐漸擴大。到他去世時,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
2.帝國的建立:7世紀中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴張,先后征服敘利 亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū),到8世紀中期建立起地跨亞非歐 三洲的大帝國。
3.帝國的統(tǒng)治阿拉伯帝國鼎盛時期,政治穩(wěn)定,最高統(tǒng)治者?????哈里發(fā)????掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。
1.帝國的興起(1)13世紀,信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細亞發(fā)展起來,不斷攻 擊拜占庭帝國,逐步征服小亞細亞。(2)14世紀中期,他們跨過今黑海海峽向歐洲進軍。1453年攻占君士坦丁 堡,滅亡拜占庭帝國,將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾,定為奧斯曼帝國的 首都。(3)16世紀后期,奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū),建立起地跨亞 非歐三洲的大帝國。
溫馨提示　奧斯曼帝國的興起與新航路的開辟奧斯曼帝國興盛時控制了亞歐大陸的陸上交通要道,向商人征收高額稅, 對陸上商貿(mào)產(chǎn)生了不利影響。正因為如此,歐洲商人渴望尋找到一條新 的商路,由此拉開了大航海時代的序幕。這對整個世界史都產(chǎn)生了巨大 影響。
1.印度(1)笈多帝國:4世紀初,恒河中游興起的笈多帝國幾乎征服了北印度。帝 國政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮。但國王控制區(qū)少,大部分地區(qū)仍保留原來的藩王, 政令不夠統(tǒng)一。(2)印度教:由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級的支持,以后逐漸 發(fā)展為印度的主要宗教。(3)德里蘇丹國:11世紀,突厥人入侵印度。13世紀初,突厥人在印度建立德 里蘇丹國,以伊斯蘭教為國教。最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立 法、司法和軍事權(quán)力。地方劃分為行省,總督由蘇丹任命,重要職位由穆 斯林擔(dān)任。
2.日本(1)大化改新
3.朝鮮(1)高麗王朝
(2)朝鮮:14世紀末,高麗大將?????李成桂????自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮。16世紀末,日本發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭,中朝軍隊并肩作戰(zhàn),取得了抗擊 日本侵略的勝利。
考點五　古代非洲與美洲
1.非洲的經(jīng)濟(1)主要農(nóng)作物:非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)生地,西非居民???班圖人??培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。(2)畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù):馴養(yǎng)了牛,引進了綿羊和山羊等,掌握了冶鐵技術(shù)。(3)文明的擴展:班圖人的活動區(qū)域逐漸擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū),到11 世紀,成為當?shù)氐闹饕用?農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部 分地區(qū)。
3.西非(1)概況:8—15世紀,加納、馬里和桑海等國家興起。這些國家擁有豐富 的黃金資源,控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易,也出口象牙和奴 隸。(2)主要國家
4.南非:11世紀末,班圖人建立了津巴布韋國家。14—15世紀,津巴布韋進 入鼎盛時期,包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。
二、古代美洲文明(一)概述
1.農(nóng)作物:古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明,獨立培育出馬鈴薯、 ?????玉米????、番茄和花生等。
2.三大文明:印第安人在中美洲、南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加 文明。
(二)表現(xiàn)1.瑪雅文明
2.阿茲特克文明(1)興起:14世紀,阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)。16世紀初,阿茲特克人 國家進入鼎盛時期,控制了整個墨西哥谷地及其周邊部落,人口有600余 萬。(2)社會狀況
3.印加文明(1)興起:12世紀,印加人以?????庫斯科????為都城建立國家,13世紀,逐漸崛起。15世紀末16世紀初發(fā)展到鼎盛時期,形成疆域達100萬平方千米、人 口約600萬的帝國。(2)政治、經(jīng)濟狀況a.印加國家的最高統(tǒng)治者是國王,世襲繼承,擁有行政、立法和軍事大 權(quán)。土地、礦藏和牲畜歸國家所有。b.將全國劃分為四大政區(qū),每個政區(qū)設(shè)立一個長官,由貴族充任。c.為征稅和征兵,政府編制了詳細的人口調(diào)查表。d.修建了完善的?????道路系統(tǒng)????,用于傳遞政府的命令和情報,以及調(diào)動軍隊。
e.還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū),以防止他們反抗。
一、古代印度種姓制度的影響
1.積極影響:在經(jīng)濟文化落后的古代,使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài), 有利于鞏固統(tǒng)治,維持社會安定。
2.消極影響:種姓制度把印度人分為不同社會集團,造成印度社會階層的 隔離,阻礙了社會成員的流動。下層勞動群眾備受壓迫和歧視,對所從事 的工作缺乏興趣,缺乏進取心,導(dǎo)致社會缺乏民族凝聚力,延緩社會發(fā)展的 進程。
二、中世紀西歐城市興起的意義?
三、全面認識日本大化改新
四、正確認識非洲文明的“開放說”與“封閉說”

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2024版高考歷史一輪復(fù)習(xí)教材基礎(chǔ)練第九單元從古代文明的產(chǎn)生到中古時期的世界第1節(jié)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展教學(xué)課件
山東專用高考歷史一輪復(fù)習(xí)第八單元古代文明的產(chǎn)生發(fā)展與中古時期的世界_應(yīng)用創(chuàng)新篇課件

山東專用高考歷史一輪復(fù)習(xí)第八單元古代文明的產(chǎn)生發(fā)展與中古時期的世界_應(yīng)用創(chuàng)新篇課件
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