? 天津市南開中學(xué)2022屆高三年級(jí)第三次月考
語(yǔ)文學(xué)科 試題
本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效。
祝大家考試順利！
第I卷
本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
一、（9分）
閱讀下面一段文字，完成下面小題。
寒江獨(dú)釣，作為中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)母題，其用意很微妙。人活動(dòng)的天地由陸地轉(zhuǎn)到了水面，轉(zhuǎn)到了舟中。老子說(shuō)，上善若水。畫家們說(shuō)，得意在舟。在我的理解中，似乎有這樣的思路：陸地是堅(jiān)硬的，世俗的，那里是一切欲望展現(xiàn)的領(lǐng)地；而水面是柔軟的，精神的，那里是個(gè)人心靈隱微之所。陸地是固定的（相對(duì)而言），水是流動(dòng)的，舟行水中，（ ），任意東西，這正是人內(nèi)心深深的期許。________________________。朗月下的水面，空明，靜寂，溶溶的月色下，迷離的江霧中，人與世界神秘地融合。中國(guó)畫家還特別注意獨(dú)釣，月明水深獨(dú)釣寒，這是高迥獨(dú)立的，如一丸冷月高掛，（ ），正強(qiáng)調(diào)這種獨(dú)立性，在獨(dú)立中自由，在自由中高蹈。獨(dú)釣，其實(shí)是一種懸隔，拉上一道帷幕，（ ）住世俗的干擾，獨(dú)得一份悠然。
1. 依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)和句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
A. 隨波蕩漾 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 遮擋
B. 隨波逐流 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 阻擋
C. 隨波逐流 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 阻擋
D. 隨波蕩漾 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 遮擋
2. 下列填入文中劃線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 畫家不但喜歡將人活動(dòng)的場(chǎng)景搬到水中，還喜歡將其搬到夜晚的水中
B. 不但畫家喜歡將人活動(dòng)的場(chǎng)景搬到夜晚，還喜歡將其搬到水中的夜晚
C. 畫家不但喜歡將人活動(dòng)的場(chǎng)景搬到水中，還喜歡將其搬到水中的夜晚
D. 不但畫家喜歡將人活動(dòng)的場(chǎng)景搬到夜晚，還喜歡將其搬到夜晚的水中。
【1~2題答案】
【答案】1. D 2. A
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。
第一處，“隨波蕩漾”，隨著水波而起伏不定；“隨波逐流”，著波浪起伏，順著流水飄蕩。比喻沒(méi)有原則或主見，只是隨大流，跟著別人走。由“水是流動(dòng)的，舟行水中”可知，此處是說(shuō)船隨水波而起伏，應(yīng)填入“隨波蕩漾”。
第二處，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”意思是“像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊”，是說(shuō)“閑釣”。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”意思是“江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚”，是說(shuō)“獨(dú)釣”。結(jié)合語(yǔ)境“中國(guó)畫家還特別注意獨(dú)釣，月明水深獨(dú)釣寒”“獨(dú)立性”可知，此處是說(shuō)“獨(dú)釣”，應(yīng)填入“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。
第三處，“阻擋”，阻止；攔住?！罢趽酢保谘跀r擋。此處是說(shuō)“帷幕”，應(yīng)使用“遮擋”。
故選D。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接連貫的能力。
分析四個(gè)選項(xiàng)可知，兩個(gè)分句使用一個(gè)主語(yǔ)“畫家”，所以關(guān)聯(lián)詞“不但”應(yīng)放在“畫家”的后面，排除BD。
從句式的角度來(lái)看，前面說(shuō)“搬到水中”，后面也應(yīng)該是“搬到……的水中”，這樣結(jié)構(gòu)一致，排除C。
故選A
3. 下列各項(xiàng)文學(xué)常識(shí)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A
《老子》
李耳
春秋楚國(guó)人好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
《道德經(jīng)》
道家學(xué)派
B
《大衛(wèi)·科波菲爾》
狄更斯
英國(guó)
19世紀(jì)維多利亞時(shí)代
米考伯夫婦
C
《老人與?！?br /> 海明威
美國(guó)
1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
圣地亞哥
D
《復(fù)活》
列夫·托爾斯泰
俄國(guó)
19世紀(jì)中期批判現(xiàn)實(shí)主義
奧菲利婭

A. A B. B C. C D. D
【3題答案】
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)常識(shí)的能力。
D.“奧菲莉亞”錯(cuò)，《復(fù)活》塑造的女性形象叫瑪絲洛娃，奧菲莉亞是著名悲劇《哈姆萊特》中的角色之一。
故選D。
二、（9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。
（摘編自成中英《＜紅樓夢(mèng)＞的世界、人生和藝術(shù)》）
材料二：
《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的。
《紅樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛?！都t樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。
《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握。《紅樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)?？梢哉f(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書。《紅樓夢(mèng)》不是“死”的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身。
“紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無(wú)余。
（摘編自李海林《＜紅樓夢(mèng)＞賞析》）
材料三：
《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺都那么不同。
許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾恚w姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。
林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷洌坏貌怀黾覟槟?，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？
《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”?！都t樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。
寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。
（摘編自《蔣勛說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞》）
4. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究都集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。
B. 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，在中國(guó)古典小說(shuō)乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰，所以它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛。
C. 《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。
D. 《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。
5. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《紅樓夢(mèng)》的意義存在于生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界之中，還存在于希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程之中。
B. 《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。
C. 《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。
D. 寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。
6. 對(duì)于林語(yǔ)堂最喜歡探春的原因分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 探春聰明，大器，處事公正不徇私，展現(xiàn)出精明干練的管理才能。
B. 她極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，努力和母親保持著距離以表現(xiàn)出不同于母親的思想格局和高度。
C. 林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。
D. 探春的形象符合林語(yǔ)堂的思想取向，探春是林語(yǔ)堂尊崇的生命典型。
【4~6題答案】
【答案】4. C 5. D 6. B
【解析】
【4題詳解】好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
A．“其研究都集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等微觀方面”表述錯(cuò)誤，原文敘述為“絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等微觀方面”，“集中”前少了“絕大多數(shù)”，擴(kuò)大了范圍。
B．“《紅樓夢(mèng)》……所以……”強(qiáng)加因果，材料二第一段說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》……在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰”，第二段說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛”，兩者之間沒(méi)有絕對(duì)的因果關(guān)系。
D．“《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉”錯(cuò)誤，原文是“《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有‘嘲笑’，只有‘悲憫’，沒(méi)有“不喜歡’，只有‘包容’”。
故選C。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。
D．“這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格”錯(cuò)誤，“寶玉順從的性格”于文無(wú)據(jù)，并且也不符合小說(shuō)中塑造的人物形象特征，寶玉對(duì)每個(gè)人的態(tài)度體現(xiàn)出的是對(duì)生命的尊重。
故選D。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
B．“努力和母親保持著距離以表現(xiàn)出不同于母親的思想格局和高度”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)的是“努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局”，是通過(guò)努力展現(xiàn)自己的才能。選項(xiàng)曲解文意。
故選B。
三、（15分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一）
王勃字子安，絳州龍門人。勃六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：“此王氏三株樹也。”九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u》文。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此，是交構(gòu)之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。
勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福疇為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。
上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。
初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸。”果如其言。
（選自《舊唐書》）
（二）
父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會(huì)賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，話益奇，乃矍然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文初不精思先磨墨數(shù)升則酣飲引被覆面臥及寤援筆成篇不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。
勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號(hào)“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”議者謂然。
（選自《唐才子傳》《新唐書》）
（三）好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：“豫章故郡，洪都新府。”公曰：“是亦老生常談。”又報(bào)云：“星分翼軫，地接衡廬?！惫勚烈鞑谎?。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！惫侨欢?，曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
（選自《唐摭言》）
7. 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 據(jù)此，是交構(gòu)之漸 漸：征兆
B. 事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)
C. 余得令終為幸 令：縣令
D. 而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶 器：器物
8. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和釋義相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 久之，補(bǔ)虢州參軍 都督閻公不之信
B. 乃殺達(dá)以塞口 勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名
C. 父福疇坐是左遷交趾令 是亦老生常談
D. 先器識(shí)而后文藝 公矍然而起
9. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 勃屬文/初不精/思先磨墨/數(shù)升則酣飲/引被覆面臥/及寤/援筆成篇/不易一字
B. 勃屬文/初不精思/先磨墨數(shù)升/則酣飲/引被覆面臥/及寤/援筆成篇/不易一字
C. 勃屬文/初不精/思先磨墨數(shù)升/則酣飲/引被覆面/臥及寤/援筆成篇/不易一字
D. 勃屬文/初不精思/先磨墨/數(shù)升則酣飲/引被覆面/臥及寤/援筆成篇/不易一字
10. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《漢書》是二十四史之一，由東漢班固所著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記錄西漢時(shí)期的歷史人物和事件。
B. “遷”指調(diào)動(dòng)官職，而“左遷”是降職，“超遷”是越級(jí)提拔，“喬遷”是祝賀別人喜遷新居或升官。
C. 滕王閣，因滕王李元嬰始建而得名。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓，并稱為江南三大名樓。王勃除創(chuàng)作《滕王閣序》外，還寫有《滕王閣詩(shī)》。
D. “衡廬”指湖南的衡山和江西的廬山，它們與河南的嵩山、山東的泰山、陜西的華山并稱為我國(guó)的名山勝地“五岳”。
11. 下列對(duì)原文的敘述和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 王勃六歲時(shí)就才情過(guò)人，與其兄王勔、王勮才華相當(dāng)。兄弟三人為父親的朋友杜易簡(jiǎn)所贊賞。他寫文章時(shí)的獨(dú)特習(xí)慣，給世人留下了“腹稿”的典故。
B. 王勃因殺官奴曹達(dá)而獲罪，他的父親也被連累貶謫到非常偏遠(yuǎn)的交趾縣。王勃前往探望父親路過(guò)南昌時(shí)，參與了盛會(huì)并寫下了著名的《滕王閣序》。
C. 王勃做沛府修撰時(shí)，專門寫了《檄英王雞》嚴(yán)厲批評(píng)諸王斗雞的現(xiàn)象，被唐高宗嚴(yán)厲申斥，結(jié)果差點(diǎn)被誅殺。
D. 王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。但對(duì)于他們的排位先后，楊炯很有意見。按照楊炯的看法，王勃在四杰中排不進(jìn)前兩位。
12. 翻譯文言文中畫橫線的句子。
（1）都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。
（2）勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。
13. 結(jié)合文本內(nèi)容，你認(rèn)為王勃短短一生卻屢遭不幸的原因有哪些？
【7~13題答案】
【答案】7. A 8. C 9. B 10. D 11. C
12. （1）閻都督很惱怒，起身借口更衣離開，只是派遣小吏窺察王勃的文章就來(lái)報(bào)告。（2）王勃雖在座，但閻公讓女婿孟學(xué)詩(shī)寫這篇文章，也已經(jīng)預(yù)先構(gòu)思好了。
13. （1）王勃才華橫溢，自幼就被贊譽(yù)包圍，故不容易對(duì)自己的行為作出清醒判斷。(2)王勃對(duì)官奴曹達(dá)一事的處理，甚為怪異?？梢娡醪幨赂≡辍⒂字?，不夠鎮(zhèn)定。(3) 王勃寫《檄英王雞文》《滕王閣序》時(shí)，都顯的過(guò)于炫耀才華，容易遭人妒忌。（4）王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)學(xué)生理解文言實(shí)詞意義的能力。
B.“當(dāng)”，判罪；句意：后來(lái)事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。
C.“令”，美好、善良（的名聲）；句意：其他的能善終就是幸運(yùn)的了。
D.“器”，器量；句意：卻浮躁淺露，哪里有享受官爵俸祿之器量呢！
故選A。
【8題詳解】
本題考查學(xué)學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。
A.第一句：“之”，協(xié)調(diào)音節(jié)的助詞，不譯；句意：過(guò)了很久，補(bǔ)職為虢州參軍。
第二句：“之”，代詞，他的才華；句意：都督閻公不相信他的才華。
B.第一句：“以”，目的連詞，來(lái)；句意：便殺了曹達(dá)來(lái)堵塞消息的來(lái)源。
第二句：“以”，介詞，憑借；句意：王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名。
C.第一句：“是”，代詞，這；句意：父親王福畤因王勃的緣故而被降職為交趾令。
第二句：“是”，代詞，這；句意：這也是老生常談（罷了）。
D.第一句：“而”，承接關(guān)系的連詞，而后、然后；句意：應(yīng)以器量見識(shí)為先而以文才為后。
第二句：“而”，修飾關(guān)系的連詞；句意：閻公驚惶急視，站了起來(lái)。
故選C。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：王勃寫文章，最初并不精心思考，先磨數(shù)升墨，就酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了酒醒時(shí)，拿起筆就能成篇，不更改一個(gè)字。
“精”作“思”的狀語(yǔ)，之間不能斷開，排除AC；
“數(shù)升”在句中作“磨墨”的后置定語(yǔ)，之間不能斷開，排除D。
故選B。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。
D.“……江西的廬山……與……并稱為我國(guó)的名山勝地‘五岳’”錯(cuò)，廬山并非五岳之一。中國(guó)五岳分別是：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。而“江西的廬山”是“三山（黃山、廬山、雁蕩山）”之一。
故選D。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
C.“專門寫了《檄英王雞》嚴(yán)厲批評(píng)諸王斗雞的現(xiàn)象……結(jié)果差點(diǎn)被誅殺”錯(cuò)，原文信息是“勃戲?yàn)椤断⑼蹼u》文。高宗覽之，怒曰：‘據(jù)此，是交構(gòu)之漸！’即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍?！保梢姴⒎菍ｉT寫了《檄英王雞》嚴(yán)厲批評(píng)諸王斗雞的現(xiàn)象，也并未說(shuō)要誅殺，只是趕出王府。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。
得分點(diǎn)：
（1）“遣”，派遣；“伺”，窺察；“輒”，就。
（2）“意屬”，意向集中或傾向于某人或某事；“為”，寫；“宿構(gòu)”，預(yù)先構(gòu)思。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合信息歸納要點(diǎn)能力。
由“勃六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：‘此王氏三株樹也?！艢q得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之”得出答案（1）王勃才華橫溢，自幼就被贊譽(yù)包圍，故不容易對(duì)自己的行為作出清醒判斷。
由“行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸”“有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名”得出答案(2)王勃對(duì)官奴曹達(dá)一事的處理，甚為怪異?？梢娡醪幨赂≡辍⒂字?，不夠鎮(zhèn)定。
由“諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u》文”“勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會(huì)賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)”得出答案(3)王勃寫《檄英王雞文》《滕王閣序》時(shí)，都顯的過(guò)于炫耀才華，容易遭人妒忌。
由“勃恃才傲物，為同僚所嫉”“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆”得出答案（4）王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。
參考譯文：
（一）
王勃字子安，是絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構(gòu)思毫無(wú)凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮才華相當(dāng)。他父親的朋友杜易簡(jiǎn)常常稱贊他們說(shuō)：“這是王家的三棵樹啊?！本艢q那一年，讀到了（大儒）顏師古注解的《漢書》，就作了一篇《漢書指瑕》來(lái)挑出它的錯(cuò)誤。沛王李賢聽說(shuō)了他的名聲，召他為沛王府修撰，十分愛護(hù)、看重他。當(dāng)時(shí)各位王侯斗雞，相互之間有勝有負(fù)，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說(shuō)：“根據(jù)這文章，這是相互構(gòu)陷的兆頭（這么下去將會(huì)挑起皇子之間的矛盾）。”當(dāng)天就斥責(zé)了王勃，不讓他進(jìn)入王府（把王勃轟出了王府）。過(guò)了很久，補(bǔ)職為虢州參軍。
王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯了罪，王勃把他藏匿起來(lái)，又害怕事情泄露，便殺了曹達(dá)來(lái)堵塞消息的來(lái)源。后來(lái)事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當(dāng)時(shí)王勃父親王福畤是雍州司戶參軍，因?yàn)橥醪唤德殲榻恢毫睢?br /> 上元二年，王勃前往交趾探望父親。渡南海，他落水而亡，當(dāng)時(shí)二十八歲。
當(dāng)初，吏部侍郎裴行儉有鑒識(shí)人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃四人，(認(rèn)為他們)一定會(huì)顯赫富貴。裴行儉說(shuō)：“士人想走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)以器量見識(shí)為先而以文才為后。王勃等雖有文才，卻浮躁淺露，哪里有享受官爵俸祿之器量呢！楊炯性格沉著文靜，職位應(yīng)該會(huì)達(dá)到長(zhǎng)官之首，其他的能善終就是幸運(yùn)的了。”后來(lái)果然像他說(shuō)的那樣。
（二）
父親王福畤因王勃的緣故而被降職為交趾令。王勃前往探望，路過(guò)南昌，當(dāng)時(shí)都督閻公剛重修完滕王閣，九月九日大會(huì)賓客，預(yù)先讓他的女婿作序文，以便在賓客前夸耀。于是他拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客，沒(méi)有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，他欣然不推辭。閻都督很惱怒，起身借口更衣離開，只是派遣小吏窺察王勃的文章就來(lái)報(bào)告。小吏(看后)一再報(bào)告，文章語(yǔ)言越來(lái)越奇特，閻公于是驚惶地說(shuō)：“天才?。　闭?qǐng)求他完成全文，賓客極盡歡興才停止。王勃寫文章，最初并不精心思考，先磨數(shù)升墨，就酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了酒醒時(shí)，拿起筆就能成篇，不更改一個(gè)字，當(dāng)時(shí)的人稱王勃為“腹稿”。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號(hào)稱“四杰”。楊炯曾說(shuō)：“我對(duì)排在盧前感到慚愧，而對(duì)排在王后面感到羞恥?！碑?dāng)時(shí)的評(píng)議者也認(rèn)為是這樣。
（三）
王勃寫《滕王閣序》時(shí)年方十四歲。都督閻公不相信他的才華。王勃雖在座，但閻公讓女婿孟學(xué)詩(shī)寫這篇文章，也已經(jīng)預(yù)先構(gòu)思好了。到了（閻公）拿紙筆在賓客間來(lái)回推讓時(shí)，王勃并不推辭謙讓。閻公十分惱怒，拂衣（甩衣袖，表示生氣）起身（離開），專門派人窺伺王勃如何下筆。第一次稟報(bào)說(shuō)：“南昌故郡，洪都新府?！遍惞f(shuō)：“這也是老生常談（罷了）?！钡诙畏A報(bào)說(shuō)：“星分翼軫，地接衡廬。”閻公聽了這句話，沉吟不語(yǔ)。再一次的稟報(bào)是說(shuō)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！遍惞@惶急視，站了起來(lái)，說(shuō)：“此人真是天才，應(yīng)當(dāng)流傳不朽！”（閻公）于是急忙邀請(qǐng)王勃到宴會(huì)場(chǎng)所，極盡歡娛才停止。
第II卷
本卷共12小題，共117分。請(qǐng)用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
四、（24分）
14. 閱讀下面兩首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。
過(guò)鄭山人所居
唐·劉長(zhǎng)卿
一徑人尋谷口村，春山犬吠武陵源。
青苔滿地?zé)o行處，深映桃花獨(dú)閉門。好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
送陳靖中舍①歸武陵
宋·王安石
知君欲上武陵溪，水自東流人自西。
到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷。
注釋：①陳靖，北宋時(shí)期人，做孝感令時(shí)，因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍的身份致仕。
（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 劉詩(shī)中“春山犬吠武陵源”一句以聲襯靜，以犬吠反襯春天山林的安靜，寫出了鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐。
B. 劉詩(shī)中“無(wú)行”和“獨(dú)閉”照應(yīng)，寫出鄭山人所居地人跡罕至，表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活。
C. 劉詩(shī)全詩(shī)用白描手法描繪景物并抒發(fā)情感，語(yǔ)言自然清新，全詩(shī)淡雅沉郁，情真意切，讓人回味無(wú)窮。
D. 王詩(shī)中“水自東流人自西”一句暗喻時(shí)光、精力的匆匆流逝，也暗示友人逆勢(shì)而行，自有追求。
（2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，分析《送陳靖中舍歸武陵》一詩(shī)在表現(xiàn)手法上主要有何特點(diǎn)。
（3）兩首詩(shī)同為送別詩(shī)，都寫到了“武陵”和“桃花”，請(qǐng)分析兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何不同。
【14題答案】
【答案】（1）C （2）虛實(shí)結(jié)合的手法。王安石在送別友人時(shí)，知道友人將到武陵溪去，可當(dāng)友人風(fēng)塵仆仆到達(dá)武陵時(shí)也許桃花早已凋謝，但是王安石希望友人不會(huì)為花而迷的人，也同樣希望他也不會(huì)迷亂于塵世之中，作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了對(duì)友人的保持獨(dú)立人格寄望與期許。
（3）不同之處：劉詩(shī)通過(guò)描寫鄭山人所居環(huán)境的幽靜安謐，人跡罕至，來(lái)表現(xiàn)對(duì)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞。王詩(shī)則在送別中表達(dá)了對(duì)友人的保持獨(dú)立人格寄望與期許。友人到武陵時(shí)也許桃花已謝，但是一個(gè)不會(huì)為花而迷的人，自然也不會(huì)迷亂于塵世之中。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。
C．“劉詩(shī)……全詩(shī)淡雅沉郁……”中“沉郁”一說(shuō)錯(cuò)誤，劉詩(shī)利用白描的手法描繪了鄭山人所居環(huán)境的幽靜，語(yǔ)言清新淡雅，表現(xiàn)了作者對(duì)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞，沒(méi)有“沉郁”之感。
故選C。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。
由詩(shī)歌標(biāo)題“送陳靖中舍歸武陵”和首句“知君欲上武陵溪”可知，這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人送友人陳靖到武陵去，送別之時(shí)為實(shí)。
“到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷”是想象友人到武陵時(shí)的情形，這是虛寫。兩個(gè)“應(yīng)”意思都是“應(yīng)該”，“桃花應(yīng)已謝”是想象之景；“想”意思是“想來(lái)”，“不為花迷”是說(shuō)想來(lái)友人不會(huì)為花所迷，這是詩(shī)人對(duì)友人的希望，友人到武陵時(shí)也許桃花已謝，但是一個(gè)不會(huì)為花而迷的人，自然也不會(huì)迷亂于塵世之中，表達(dá)對(duì)友人清高自適人格的肯定與期許。
【小問(wèn)3詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)人情感態(tài)度的能力。
考生需要結(jié)合詩(shī)歌注釋、詩(shī)歌中的景以及直接表露情感的詞語(yǔ)來(lái)分析情感。
先看第一首，《過(guò)鄭山人所居》主要注重對(duì)鄭山人居處進(jìn)行描寫，前兩句中“春山犬吠”以聲襯靜，用“犬吠”反襯春天山林的安靜，借以寫出了陳山人所居環(huán)境的幽靜安謐；后兩句寫路、桃花以及關(guān)閉的門，因滿是青苔而“無(wú)行”，桃花映襯之下門扉“獨(dú)閉”，寫出鄭山人所居之地人跡罕至，表現(xiàn)鄭山人享受高逸出世的生活，字里行間通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫現(xiàn)對(duì)鄭山人享受高逸出世的生活狀態(tài)的欣賞。
再看第二首，《送陳靖中舍歸武陵》則重在臨別時(shí)的囑托，“知君欲上武陵溪，水自東流人自西。到日桃花應(yīng)已謝，想君應(yīng)不為花迷”，第一句點(diǎn)明友人要去的地方，即“武陵溪”，結(jié)合注釋“因公事忤逆了郡太守，遂棄官，最后以太子中舍身份致仕”可知友人歸隱武陵的原因，接著詩(shī)人以“水自東流人自西”一句暗示友人逆勢(shì)而行，應(yīng)該自有追求；第三句是猜測(cè)友人到了武陵之后的情形，并猜測(cè)“想君應(yīng)不為花迷”，“不為花迷”的“花”既是桃花，也指世事，這句話表明詩(shī)人對(duì)友人的期望，希望友人能夠保持獨(dú)立的人格，不會(huì)迷亂于世俗之中。
16. 在橫線處填寫作品原句。
（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，____________，就有道而正焉，可謂好學(xué)也矣?！墩撜Z(yǔ)》
（2）《禮記·大學(xué)》一篇中用三句話概括了“大學(xué)”的道理：____________，____________，____________。
（3）自見者不明，____________，自伐者無(wú)功，____________。
【16題答案】
【答案】 ①. 敏于事而慎于言 ②. 在明明德 ③. 在親民 ④. 在止于至善 ⑤. 自是者不彰 ⑥. 自矜者不長(zhǎng)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
考生要注意下列字詞的書寫：“敏”“慎”“止”“彰”“矜”。
五、（23分）
閱讀下面一段文字，完成下面小題。
生命的兩萬(wàn)天該留點(diǎn)什么
吳志翔
時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。
不知從哪一天起，我們開始對(duì)自己的年齡敏感起來(lái)。20歲以前，總覺得沒(méi)有進(jìn)入生活，但今天回過(guò)頭看，偏偏又覺得那時(shí)候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁(yè)頁(yè)地翻，年齡無(wú)聲息地長(zhǎng)，偶爾翻翻舊照片，會(huì)驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識(shí)到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒(méi)在黑暗中了。在成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也失落了渴盼成長(zhǎng)的心情。
我曾經(jīng)好多次向朋友們問(wèn)過(guò)同一個(gè)問(wèn)題：“人一般能活多少天，憑你的感覺盡快報(bào)個(gè)數(shù)字出來(lái)?！?br /> “10萬(wàn)天！”
“20萬(wàn)天！”
幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬(wàn)多天。起初，沒(méi)有一個(gè)人相信我的話，說(shuō)：“是不是少了一個(gè)零？”經(jīng)過(guò)一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”
天黑下來(lái)了，我擰亮臺(tái)燈。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說(shuō)：“我討厭聽我的心臟的跳動(dòng)；它是一個(gè)無(wú)情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點(diǎn)著數(shù)。”可是我沒(méi)法不聽，正如我們沒(méi)法拒絕兩萬(wàn)多個(gè)日子一個(gè)個(gè)溜走；我的心臟沒(méi)法不跳動(dòng)，正如樹葉在秋天里沒(méi)法不飄落。心臟停止跳動(dòng)，那便是我們的末日。我平靜地想著：我們?cè)鯓硬拍茉谧詈笞哌M(jìn)墳?zāi)怪皼](méi)有遺憾？這個(gè)問(wèn)題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄：“當(dāng)我們回首往事的時(shí)候……”
這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒(méi)有了殉道者般的神圣和信仰，沒(méi)有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒(méi)有大愛，沒(méi)有大恨，沒(méi)有大悲，也沒(méi)有大喜。
于是，我想到一個(gè)人，半個(gè)世紀(jì)以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命決不因此回頭?！边@個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國(guó)最痛苦的靈魂，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士”。可以有千萬(wàn)個(gè)陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋；但是魯迅，只有一個(gè)。
一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。
幾天前，重讀小說(shuō)《北方的河》。我再一次被感動(dòng)。瞧那個(gè)人，他堅(jiān)定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對(duì)眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機(jī)會(huì)主義者心驚。那個(gè)人，他是來(lái)自歐亞大陸高緯度的堅(jiān)硬的風(fēng)，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！”
還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩(shī)人沒(méi)有活滿1萬(wàn)天，但他永遠(yuǎn)保持了純潔。他“站在太陽(yáng)痛苦的光芒上”，復(fù)活了。
“詩(shī)意是人的棲居必備的基本能力。”海德格爾下了這樣的斷語(yǔ)。這詩(shī)意，動(dòng)物不會(huì)有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。
夜深了，時(shí)鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說(shuō)《判決》，完成了與自己靈魂的對(duì)話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時(shí)分，他點(diǎn)燃一支煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……”
這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂！
我們懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的；我不希望在20多年的歲月里永遠(yuǎn)背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。
我想說(shuō)的只是：哪怕我們的世界變得越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，也別讓我們精神的花
17. 下面對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A. 文章寫“我”告訴人們，人的生命實(shí)際只有兩萬(wàn)多天，其目的是說(shuō)明時(shí)光易逝，生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
B. 作者由當(dāng)前人的生存狀態(tài)回溯過(guò)去，點(diǎn)明魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感召的力量，思路開闊。
C. 文章主要運(yùn)用了反復(fù)、比喻、引用等修辭手法，目的是增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
D. 作者對(duì)“人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華”，進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和批判。
E. 文章“形散而神聚”，不說(shuō)教，無(wú)指責(zé)，卻讓人無(wú)法輕松，并在讀后能夠進(jìn)行深刻的思考。
18. 文章多次寫到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？
19. 結(jié)合全文，試分析文中畫“_________”處的含義：
（1）這個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。
（2）我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的。
20. 作者列舉魯迅、卡夫卡、普魯斯特等人擁有精神感召的力量，其意圖是什么？請(qǐng)給文中畫“_________”的省略號(hào)處再舉一個(gè)類似的例子。
意圖：_____________________
例子：_____________________好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
21. 根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪?，沒(méi)有遺憾？
【17~21題答案】
【答案】17. BE 18. （1）內(nèi)容上說(shuō)明時(shí)間流逝，生命在流淌，要珍惜青春。
（2）結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。
19. （1）具有堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神的人。
（2）我不希望青春只是追求物欲，它應(yīng)該追求飽滿的精神。
20. ①. ①他們是一群孤獨(dú)而靈魂飽滿的詩(shī)意棲息者，作者列舉這些人，點(diǎn)明偉大的靈魂和精神所擁有的感召力量，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，目的是告訴人們要為社會(huì)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富。
②充實(shí)了文章的內(nèi)容，豐富了文章的內(nèi)涵。作者以這些人為例，在拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代呼喚堅(jiān)挺、鮮亮的人格。 ②. 示例一：為了能“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷苦苦思索，“腸一日而九迴”，在“隱忍茍活，幽于糞土”和“死于節(jié)”中做出了生死抉擇，完成光照千秋的《史記》是他活著惟一的期盼。
示例二：在病榻前，百年文豪巴金老人仍然筆耕不輟，以非凡的毅力和勇氣講著真話，《隨想錄》成了他“愛真理，忠實(shí)地生活”的代名詞，也許這才是巴老留給后人最為寶貴的財(cái)富。
21. ①保持自己尊貴和獨(dú)立的人格。②使自己的精神豐富。
【解析】
【17題詳解】
本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
A.“為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富”錯(cuò)誤，根據(jù)“幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬(wàn)多天。起初，沒(méi)有一個(gè)人相信我的話，說(shuō)：‘是不是少了一個(gè)零？’經(jīng)過(guò)一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆息了：‘怎么？人生如此短暫’”可知，作者的目的是說(shuō)明時(shí)光易逝，生命短暫，要珍惜美好的年華，沒(méi)有告誡人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
C.“目是增強(qiáng)文章的生動(dòng)性”錯(cuò)誤，本文引用的作用是增強(qiáng)說(shuō)服力，不是讓文章更生動(dòng)。
D.“進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和批判”錯(cuò)誤，根據(jù)“這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音……沒(méi)有了殉道者般的神圣和信仰，沒(méi)有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒(méi)有大愛，沒(méi)有大恨，沒(méi)有大悲，也沒(méi)有大喜”可知，作者對(duì)現(xiàn)在富足精神的缺失有指責(zé)，但不是無(wú)情的鞭撻和批判。
故選BE。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。
文章三次出現(xiàn)了“嘀嗒嘀嗒地走著”，這句話后邊接了兩句“我知道那是我的生命在流淌”和一句“我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音”，內(nèi)容上都是在說(shuō)明時(shí)間在流逝，生命在流淌，目的是警醒自己和人們要珍惜時(shí)刻在流逝的生命。
從結(jié)構(gòu)上分析，文中三次出現(xiàn)這句話，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，經(jīng)過(guò)作者一次次分析，使文章增強(qiáng)了警醒作用，警醒人們珍惜時(shí)間，充實(shí)靈魂，堅(jiān)定信仰。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)、句子的含意的能力。
（1）根據(jù)“這個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他‘為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心’，他‘是現(xiàn)代中國(guó)最痛苦的靈魂，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士’……一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的”可知，魯迅擁有的“大生命”是一種具有了“堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神”的生命。
（2）根據(jù)后文“我想說(shuō)的只是：哪怕我們的世界變得越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸”可知，作者不希望青春像前文敘述的沒(méi)有飽滿精神的人們那樣只是追求物欲，更應(yīng)該追求飽滿的精神，保持自己精神的尊貴和驕傲。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。
意圖解析：根據(jù)“這個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命……一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的……弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說(shuō)《判決》，完成了與自己靈魂的對(duì)話，‘我的心臟周圍隱隱作痛’；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰……這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂”可知，魯迅、卡夫卡、普魯斯特都是具有飽滿精神的人，他們是一群孤獨(dú)而靈魂飽滿的詩(shī)意棲息者，作者列舉這些人，點(diǎn)明偉大的靈魂和精神所擁有的感召力量，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，目的是告訴人們要為社會(huì)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富。
作者在指出“這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的‘黃鐘大呂’。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒(méi)有了殉道者般的神圣和信仰，沒(méi)有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)”的情況下，列舉了魯迅、卡夫卡、普魯斯特都是具有飽滿精神的人，充實(shí)了文章的內(nèi)容，豐富了文章的內(nèi)涵。作者以這些人為例，在拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代呼喚堅(jiān)挺、鮮亮的人格。
列舉事例，應(yīng)圍繞生活困苦卻精神富足、堅(jiān)挺的人來(lái)列舉，如司馬遷、巴金等人。列舉時(shí)既要寫出這些人的生活困境，也要指出他們富足的精神表現(xiàn)在哪里。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。
文章從個(gè)人生活中的體驗(yàn)開頭，已經(jīng)涉及到對(duì)生命的初步思考，即要珍惜青春，珍惜時(shí)間。文體部分是從第7段開始，在反思了現(xiàn)實(shí)中人們追求物欲失去信仰的值得憂慮的狀況之后，用中外作家的事跡，得出正面的結(jié)論。文中“一種堅(jiān)挺鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的”“這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂”可看作是兩處小結(jié)。前者突出堅(jiān)挺的人格，是對(duì)失去信仰的指責(zé)，后者突出飽滿的靈魂，是對(duì)追求物欲的否定。另外，末段“哪怕我們的世界變得越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸”兩個(gè)平行的句子顯然是篇末點(diǎn)明主旨的話，這與飽滿的靈魂是異曲同工，保持自己尊貴驕傲的呼吸與堅(jiān)挺鮮亮的人格精神是同一意思，這也是文章的主旨，即“警醒人們要保持自己尊貴和獨(dú)立的人格，使自己的精神豐富”，既然生命短暫，這樣做我們就能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪?，沒(méi)有遺憾。
六、（10分）
22. 在《紅樓夢(mèng)》第二十一回中，“大姐兒”生了痘疹后，書中有這樣一段文字：
“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物，一面命平兒打點(diǎn)鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃凈室，款留兩個(gè)醫(yī)生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去。”
（1）這段話是小說(shuō)中哪個(gè)人物安排的？
（2） 在這些處置措施中，哪些地方恰好符合了現(xiàn)代科學(xué)防疫知識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【22題答案】
【答案】（1）王熙鳳
（2）“十二日不放家去”，及時(shí)采取必要的隔離手段，避免交叉感染；“外面打掃凈室”，保持公共衛(wèi)生；對(duì)密切接觸者的衣物進(jìn)行更換；及時(shí)就醫(yī)。
【解析】
【詳解】本題主要考查名著閱讀。本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。（1）在《紅樓夢(mèng)》第二十一回中，“大姐兒”生了痘疹后，書中有這樣一段文字：“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘……輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去”，大姐兒得了水痘之后，鳳姐一家可謂是進(jìn)行了一系列的動(dòng)作，來(lái)治痘和止傳的。（2）從這段文字，我們可以大概看到古人對(duì)瘟疫的一些處理方法，比如說(shuō)忌食、隔離、清潔、用藥等?！笆詹环偶胰ァ?，外面又打掃凈室，款留兩個(gè)醫(yī)生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去，避免交叉感染。“外面又打掃凈室”，一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物，一面命平兒打點(diǎn)鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。保持公共衛(wèi)生；對(duì)密切接觸者的衣物進(jìn)行更換。大姐兒得了水痘之后，鳳姐一家可謂是進(jìn)行了一系列的動(dòng)作，及時(shí)就醫(yī)。
23. 閱讀下面這幅漫畫，完成后面的題目。

（1）為漫畫擬標(biāo)題，不超過(guò)10個(gè)字。（不得以“無(wú)題”為題）
（2）簡(jiǎn)要闡明漫畫構(gòu)思的創(chuàng)意。
【23題答案】
【答案】（1）今勝昔（如此“速成”）
（2）①運(yùn)用對(duì)比，前三幅圖中的創(chuàng)作數(shù)量和時(shí)長(zhǎng)與第四幅形成鮮明反差。②圖文結(jié)合，簡(jiǎn)潔明了，批判了當(dāng)下社會(huì)文學(xué)創(chuàng)作只求數(shù)量不重質(zhì)量的現(xiàn)象（或啟示人們著書做人都需要腳踏實(shí)地，切忌投機(jī)取巧）。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。
這是一組漫畫，有四幅圖構(gòu)成，第一幅人物手里拿著《紅樓夢(mèng)》，人物語(yǔ)言是“我寫了10年”；第二幅人物手里拿著《本草綱目》，人物語(yǔ)言是“我寫了30年”；第三幅人物手里拿著《游記》，人物語(yǔ)言是“我寫了34年”；第四幅人物手里拿著一摞書，人物語(yǔ)言是“我兩年出了本”。分析這四幅漫畫的圖像和文字可知，作者運(yùn)用了對(duì)比手法，在創(chuàng)作數(shù)量和創(chuàng)作時(shí)間上前三幅與第四幅圖形成鮮明對(duì)比和反差，意在批判當(dāng)今某些創(chuàng)作者只追求創(chuàng)作的數(shù)量不追求質(zhì)量的現(xiàn)象，啟示我們創(chuàng)作需要一種腳踏實(shí)地的精神，才能出精品。好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
為漫畫擬寫標(biāo)題，注意強(qiáng)化畫面內(nèi)容這種對(duì)比色彩，用形象而含蓄的語(yǔ)言揭示寓意，富于啟發(fā)性。還要注意字?jǐn)?shù)的限制。
闡明漫畫構(gòu)思的創(chuàng)意題，注意從創(chuàng)作的風(fēng)格、創(chuàng)作的手法等角度進(jìn)行說(shuō)明，要把創(chuàng)作的題旨揭示出來(lái)。

七、（60分）
24. 請(qǐng)以“睫在眼前長(zhǎng)不見”為題寫一篇文章。
要求：1.除詩(shī)歌外，文體不限。2.不少于800字。3.不得套作、不得抄襲。
【24題答案】好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
【答案】例文：
睫在眼前長(zhǎng)不見
他的工作很簡(jiǎn)單：打掃車庫(kù)，看管車庫(kù)。有時(shí)會(huì)應(yīng)物業(yè)的需求，清理一下小河中的落葉。
他工作了很久，從這個(gè)小區(qū)建成之后就開始工作，為人也和氣，和不少來(lái)停車的居民關(guān)系挺好。
“最近怎么樣？”
“還不錯(cuò)，您呢！”
老人們有時(shí)也請(qǐng)他幫忙，跑個(gè)腿，他總是很爽快地答應(yīng)；沒(méi)事的時(shí)候，他就在車庫(kù)前晃悠，對(duì)誰(shuí)都笑一笑，打一聲招呼，曬曬陽(yáng)光；時(shí)常有人謝謝他幫了忙，請(qǐng)他抽煙，他也不拒絕，笑嘻嘻地聊天聊地，像是天生的樂(lè)天派。
他好像沒(méi)有年齡，打我有記憶算起，他似乎沒(méi)變過(guò)：短短的頭發(fā)，黝黑的皮膚，笑起來(lái)眼睛瞇成一條縫。有時(shí)候他女兒女婿會(huì)來(lái)看他，帶著他的小外孫，他也就高高興興地帶著外孫去他從來(lái)不去的小區(qū)公園走一走。
可是，每當(dāng)秋天到了，他一定會(huì)準(zhǔn)時(shí)地穿上藍(lán)色的工作服，從車庫(kù)后面提出一根大竹竿，安上網(wǎng)兜，站在河邊撈落葉，一撈就是一大把，濕漉漉的落葉在旁邊堆成一座小山。這時(shí)小孩子們就去找他，因?yàn)樗?jīng)有權(quán)力可以從池塘里撈魚送給孩子們，現(xiàn)在不行了——魚是大家的魚，魚是河道的清道夫，可不允許隨便撈魚了。照理說(shuō)他已和魚毫無(wú)關(guān)系，可他依然極疼愛魚，時(shí)?？匆娝麖男^(qū)門口買了面包回來(lái)，蹲在小橋上把面包撕成一小塊一小塊團(tuán)成團(tuán)丟給魚吃，就這樣可以從早上消磨到傍晚。這時(shí)。他藍(lán)色的工作服總是很耀眼。
冬天到了，他總穿著一件藍(lán)色棉衣，在河邊上巡視，若是天氣冷，手上還會(huì)拿著根長(zhǎng)鐵桿，不時(shí)敲一敲水面檢查凍上沒(méi)有。這里雖不怎么下雪，氣溫在零刻度線徘徊是常有的事，于是有時(shí)候，湖面就趁著這個(gè)時(shí)候悄悄凍上。
之前有一次，氣溫比往常的冬天都要低些，冰結(jié)得稍厚了，頑皮的小孩乘著大人不注意去河面玩耍。但是氣溫畢竟不像東北，稍厚一點(diǎn)的冰總歸承受不住一個(gè)人的重量。于是，冰很快就裂了，那個(gè)小孩不小心，就掉河里了。是他蹚進(jìn)冰冷的河里把孩子拉上來(lái)，又和家長(zhǎng)一起飛奔送孩子回家，還熱情地送去姜湯去去寒。過(guò)后見面，他總惦記著那孩子：“孩子感冒好了沒(méi)？”卻絲毫不顧及自己因此而得的咳嗽。
他總是這樣，像是一塊燃燒的，還帶著火星的木炭，平時(shí)我們不覺得，但只要略略靠近一點(diǎn)，那烘人的熱意就抑制不住的撲面而來(lái)……
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。好教育云平臺(tái)(www.jtyhjy.com)
審題：
這是一道命題作文題。
作文題目出自于唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“睫在眼前長(zhǎng)不見，道非身外更何求”，意為“睫毛就在眼前卻總是看不見，有道有才華在身，又何必向別處追求呢？”其中“睫在眼前長(zhǎng)不見”，運(yùn)用比喻修辭，描述一種生活現(xiàn)象：某對(duì)象雖近在眼前，常在身邊，本應(yīng)關(guān)注、重視，卻被有意或無(wú)意地忽略和漠視。審題時(shí)應(yīng)把握下面兩點(diǎn)：1.“睫”所比喻的對(duì)象。2.“睫”的特點(diǎn)：①長(zhǎng)在而重要；②長(zhǎng)期被忽略的存在。
因此，寫作時(shí)應(yīng)著重從生活中有哪些事物如同睫毛一般長(zhǎng)在、重要卻又被我們有意或無(wú)意地長(zhǎng)期忽略這一思路展開。如，從自然角度來(lái)看，可思考長(zhǎng)在身邊而被忽視的自然景象以及自然中蘊(yùn)涵的哲理等。從自身角度來(lái)看，可以寫我們熟視無(wú)睹的事物，如：自身的優(yōu)缺點(diǎn)、親人的關(guān)愛、朋友的支持、在這個(gè)社會(huì)默默奉獻(xiàn)但又和我們息息相關(guān)的普通人、別人的勸告、美好的青春等。從社會(huì)層面來(lái)講，可以分析我們熟視無(wú)睹的社會(huì)現(xiàn)象，如：不良社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)弱勢(shì)群體、人與人之間的情感等。從歷史、文化角度來(lái)講，也可以探討我們必須繼承而常常漠視的傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)節(jié)日、民族節(jié)操、崇高品質(zhì)等；也可以是我們必須傳承而一直以來(lái)被我們忽視的傳統(tǒng)文化，還可以是我們必須銘記而時(shí)常淡忘的民族恥辱等。不管從哪個(gè)角度切入，只要能從自己可感知的現(xiàn)象出發(fā)，切入所關(guān)心的問(wèn)題展開寫作都可以。
立意：
1.美，原來(lái)就在我們身邊。
2.生命，原來(lái)可以這樣度過(guò)。
3.每一個(gè)小人物，都值得尊重和關(guān)懷。

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