2022年四川省成都市中考語文練習試題(六)一、選擇題1.下列加點字的注音完全正確的一項是(     A轉(wǎn   匙(yuè   悔(àoB.哽yàn   靜(     禱(C步(duó   子(     叟(hǎoD異(chà        錢(qiàn2.下列詞語書寫沒有錯別字的一項是( ?。?/span>A.狩獵       邀請       雞犬相聞       草長鷹飛B.靜穆       晦暗       人情世故       海枯石爛C.滑翔       羈拌       水尤清冽       窈窕淑女D.霧靄       悵惘       偷偷摸摸       哀草連天3.下列加點的詞語運用不正確的一項是(       A.我讀《水滸傳》不過囫圇吞棗地看一遍,只注意緊張動人的情節(jié)。B.可勝利的一方不緊追,反而留在原地,掄圓了胳膊把手中的兵器耍了個風雨不透C.這個公園里的假山,結構新奇巧妙,真可以說是巧奪天工。D.萬水奔騰著沖進峽口,便直奔巨礁而來。你可以想象得到那真是千鈞一發(fā) 4.下列句子中沒有語病的一項是(       A.為了防止惡性交通事故不再發(fā)生,交警部門對道路交通安全加大了監(jiān)管力度。B.經(jīng)過三年努力學習,他對自己能否考上理想的高中充滿信心。C.中學生書寫水平下降的問題,廣泛引起了社會的關注。D.生活有多么廣闊,語文世界就有多么廣闊。5.關于《朝花夕拾》中的人物,下列表述不正確的一項是(     A.《五猖會》中,父親強迫先背誦《鑒略》,使看會的興致勃勃一掃而空。B.《父親的病》中,陳蓮河醫(yī)生用藥奇特,故弄玄虛,但并無實際效果,有失名醫(yī)之稱。C.《瑣記》中,衍太太和藹可親,真誠對待孩子們,大家都愿意在她家里或她家附近玩。D.《阿長與<山海經(jīng)>》中,阿長為買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》,讓震驚和感動。二、基礎知識綜合6.閱讀下面語段,回答問題。 我喜歡出發(fā)。 凡是到達了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風再溫柔。深深的A (            )便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來。       沒見過大山的巍峨,真是遺憾:見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚,仍然是遺憾:見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤,依舊遺憾:                    ,               _。       我自然知道,大山有坎坷,大海有浪濤,大漠有風沙,森林有猛獸。即便這樣,我依然喜歡。       人能走多遠?這話不是要問兩腳而是要問志向:人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是,我想用熱血給自己樹起一個B (                 )的目標。       目標實現(xiàn)了,是光榮:目標實現(xiàn)不了,人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實。(1)請為文中括號處選擇最恰當?shù)脑~語。留戀   流連       高遠 高大A.__________________     B.   __________________ (2)文中畫線句有語病,請修改。2)________________________________________(3)根據(jù)語境,為文中橫線處續(xù)寫一句話。________________________________________三、句子默寫7.默寫填空1__________,志在千里。(曹操《龜雖壽》)2)征蓬出漢塞,_________。(王維《使至塞上》)3)晴川歷歷漢陽樹,_________。(崔顥《黃鶴樓》)4)白頭搔更短,__________。(杜甫《春望》)5)其間千二百里,___________,__________。(酈道元《三峽》)6)曉霧將歇,猿鳥亂鳴;__________________。(陶弘景《答謝中書書》)7________,________,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)8)白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點從仰視角度描寫禽鳥的優(yōu)美詩句是:_______,_________。9)《赤壁》中詩人運用議論,抒發(fā)感慨,直接對歷史結局提出自己的評判,隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的句子是:__________,__________。四、名著閱讀8.名著閱讀保爾?柯察全是《                      》書中的主人公,他具有有鋼鐵般的意志、頑強奮斗的精神,是無產(chǎn)階級的英雄形象。《水滸傳》中,一些極富個性的人物給讀者留下了深刻印象。及時雨指的是 (          )。五、詩歌鑒賞閱讀下面一首詩,完成小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。9.詩歌首聯(lián)在全詩中有什么作用?10.這首詩表現(xiàn)了詩人不如意時的豁達精神,請結合具體詩句進行分析。六、課外閱讀東坡畫扇先生職臨錢塘江日,有陳訴綾絹二萬不償者。公呼至詢之,云:“ 某家以制扇為業(yè),適父死,而又自今春已來,連雨天寒,所制不售⑥,非故負之也?!惫煲暰弥?,曰:“姑⑦取汝所制扇來,吾當為汝發(fā)市⑧也。”須臾扇至,公取白團夾絹二十扇,就判筆隨意作行書草圣及枯木竹石,頃刻而盡。即以付之曰:“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾?府門,而好事者爭以千錢取一扇,所持立盡,后至而不得者,至懊恨不勝而去。遂盡償所逋?一郡稱嗟至有泣下者。(出自宋·何薳《春渚紀聞·卷六   東坡事實·寫畫白團扇》)【注釋】先生職臨錢塘江日:蘇東坡在杭州任職時。(蘇軾曾兩次在杭州任職,第一次是熙寧四年(公元1071)任通判;第二次是元佑四年(公元1089)任杭州太守。此事應發(fā)生在任通判(掌管訴訟)之時。)陳訴:狀告。負:拖欠。某:我。適:適值,恰好碰上。不售:賣不出去。姑:姑且,暫且。發(fā)市:開張。謂做生意來了顧客。 就判筆:順手拿起判筆。判筆,判案用的筆。草圣:草書。?逾:通):走出。?逋():拖欠。11.下列句子中加點字的解釋,不準確的一項是(     A.先生職錢塘日                  臨:面對B.有陳訴綾絹二萬不償者     負:拖欠C.公視久之                         熟:仔細D.頃刻而                            盡:完12.為文中畫波浪線的語句,選出斷句正確的一項(     A.遂盡償所通/一郡稱嗟至/有泣下者B.遂盡償所通/一郡稱嗟/至有泣下者C.遂盡/償所逋一郡/稱嗟至有泣下者D.遂盡償/所逋一郡稱嗟至/有泣下者13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。1)姑取汝所制扇來,吾當為汝發(fā)市也。2)后至而不得者,至懊恨不勝而去。14.下面對文章內容的理解與分析正確的一項是(     A.蘇東坡在杭州任職時,有人告狀說有個人欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。B.欠錢者說他家是以做衣服為職業(yè)的,正趕上父親去世,而又從今年春天以來,連著下雨,天氣寒冷,做好的衣服賣不出去。C.蘇東坡拿了空白的夾絹扇面二十把,順手拿起判案用的筆書寫行書、草書,畫上枯木竹石。好久才完成。D.賣扇子的人還清了全部欠款,整個蘇州郡都稱贊感嘆這件事,甚至有感動得流淚的人。15.從文中看,制扇者欠債的原因是什么?蘇東坡是怎樣幫助制扇者的?七、對比閱讀閱讀下面【甲】【乙】兩段選文,完成下列小題。【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿潮阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至睛初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/span>【乙】自黃牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見日月。絕壁或千許丈,其石彩色形容,多所像類。林木高茂,略盡冬春。猿鳴至清山谷傳響泠冷不絕。所謂三峽,此其一也。【注釋】①形容:形體容貌。②踐躋:登臨。③信宿:連宿兩日。這里指兩三天。16.選出下列各組句子中加點詞意思和用法相同的一項( )A.則湍綠潭/調B.猿鳴至/倒影C巘多生怪柏/壁或十許丈D非亭午夜分/黃牛灘東入西陵界17.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1)雖乘奔御風,不以疾也。2)非日中夜半,不見日月。18.用“/”為下面的句子斷句。(斷兩處)猿 鳴 至 清 山 谷 傳 響 泠 冷 不 絕。19.【甲】【乙】兩文都描寫了三峽,突出了三峽的景色特點,請概括出兩文的共同點,并結合兩段選文中的內容,舉例說明。八、現(xiàn)代文閱讀蘇軾的故鄉(xiāng)觀①綜覽蘇軾關于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達,可以看出蘇軾是一個有濃厚懷鄉(xiāng)情結的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對此蘇軾有明確交代,多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上。“吾家蜀江上, 江水綠如藍?!彼m總在異鄉(xiāng)漂泊,但總忘不了其“蜀士”身份。其次,故鄉(xiāng)是宗族意義的團聚地。在異地他鄉(xiāng),遇到兩類人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人?!拔壹叶朊缄?與子同一邦。相望六十里,共飲玻璃江?!蹦欠N共飲一江水的同里感覺讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會夸故鄉(xiāng)的山水、風物等:“膠西高處望西川,應在孤云落照邊?!弊詈?故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng),蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風物、典故來比照,在黃州見到美麗的海棠,他不禁發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問:“陋邦何處得此花,無乃好事移西蜀? ”不僅如此,他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng),讓異鄉(xiāng)充滿故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫的《何滿子》詞中的岷峨、江漢、當壚人等都是故鄉(xiāng)的符號。②不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾,事實上卻是于三十三歲時第三次出川后,就再也沒有回過老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過,長期處于“無家”的狀態(tài),“逐客如僧豈有家”,不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng),認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。③但要認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng),又要經(jīng)歷幾個必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化, 與異鄉(xiāng)對立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來代表故鄉(xiāng),如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對異鄉(xiāng)的排斥,這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔,又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關的地名,而只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼,以表現(xiàn)對宦途世味的夢幻感受。此時的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化寄托,是對現(xiàn)實漂泊處境的抗衡工具,不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化,就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng),一切隨緣,適意,將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng),“試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”,此時的故鄉(xiāng)只是一種意念,一種理想的曠達人生態(tài)度,不再與異鄉(xiāng)對立。最后是,實現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處,把異鄉(xiāng)變成要歸去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風景足夠好,蘇軾甚至會“貶低”故鄉(xiāng):“我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山?!睂Ξ愢l(xiāng)的山水、人情等的好感至極, 蘇軾就會用佛教思維,將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng):“前我已到杭州,到處長如到舊游?!绷硪环N是受命運驅策打擊,顛沛異鄉(xiāng),與魂牽夢縈的故鄉(xiāng)阻隔時,擴大心胸,寓寄于物,發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng), 最后實現(xiàn)對故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來對待每一次實際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。20.下列對于蘇軾濃厚懷鄉(xiāng)情結的理解,不正確的一項是(       A.故鄉(xiāng)是地理意義的出生之所,蘇軾多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點的體現(xiàn)。B.故鄉(xiāng)是宗族意義的團聚地,在異鄉(xiāng)遇到來自故鄉(xiāng)的人和去故鄉(xiāng)做官的人,最易牽起蘇軾懷思故鄉(xiāng)的心腸。C.故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū),在異鄉(xiāng)見到美麗的海棠,蘇軾也要發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問,充分體現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的依戀。D.蘇軾雖有濃厚的懷鄉(xiāng)情結,但他在長期被貶謫遠離故鄉(xiāng)之后對故鄉(xiāng)的情感日益淡薄,反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)了。21.下列對于認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng),又要經(jīng)歷幾個必要的思維階段的理解,不正確的一項是(       A.蘇軾將故鄉(xiāng)具化,常以比眉州更大的地名或山水、云月來代表故鄉(xiāng),一定程度上表現(xiàn)了異鄉(xiāng)與他的對立,和對他的排斥。B.蘇軾將故鄉(xiāng)泛化,只用故園、故山、歸路、歸去等泛化字眼來代表故鄉(xiāng),使它成為一種寄托,用來抗衡漂泊的現(xiàn)實。C.蘇軾將故鄉(xiāng)意念化,把足之所履和心之所安處都當作故鄉(xiāng),此時故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達人生態(tài)度。D.蘇軾實現(xiàn)了故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至與異鄉(xiāng)和睦相處,把異鄉(xiāng)變成要歸去的之所在地。22.下列對于異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化產(chǎn)生的原因,分析不符合原文表意的一項是(       A.如果異鄉(xiāng)的風景足夠好,蘇軾會認為我本無家更安往,故鄉(xiāng)無此好湖山,于是會貶低故鄉(xiāng),進而將異鄉(xiāng)認作故鄉(xiāng)。B.深受佛教思維的影響,蘇軾會認為前我已到杭州,到處長如到舊游,于是將異鄉(xiāng)前生化為故鄉(xiāng)。C.受命運驅策打擊,蘇軾顛沛異鄉(xiāng),對故鄉(xiāng)的魂牽夢縈寄寓在異鄉(xiāng)之物上,發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點,將異鄉(xiāng)寄托甚至實體化為了身心棲息的故鄉(xiāng)。D.長期的貶謫流放,蘇軾以一種曠達的心態(tài)來對待每一次實際非常痛苦的貶謫,實現(xiàn)了對故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越。閱讀下面的文字,完成下面小題。①研究文學只閱讀絕不夠,必須練習寫作。世間有許多人終身在看戲、念詩、讀小說,卻始終不動筆寫一出戲、一首詩或是一篇小說。這種人容易養(yǎng)成種種錯誤的觀念。自視太低者以為寫作需要一副特殊的天才,自問既沒有天才,縱然寫來寫去,總寫不到名家的那樣好,倒不如索性不寫為妙。自視過高者以為自己已經(jīng)讀了許多作品,對于文學算是內行,不寫則已,寫就必與眾不同,于是天天在幻想將來寫出如何偉大的作品,目前且慢些再說。這兩種人閱讀愈多,對于寫作就愈懶惰,所以有人把學問看成寫作的累,以為學者與文人根本是兩回事。這自然又是一個錯誤的觀念。②只閱讀而不寫作的人還另有一種誤解,以為自己寫起來雖是平庸,看旁人的作品卻有一副高明的眼光,這就是俗語所謂“眼高手低”。一般職業(yè)的批評家歡喜拿這話頭來自寬自解。我自己在文藝批評中鬼混了一二十年,于今深知在文藝方面手眼必須一致,眼低者手未必高,手低者眼也未必高。你自己沒有親身體驗過寫作的甘苦,對于旁人的作品就難免有幾分隔靴搔癢。很顯著的美丑或許不難看出,而于作者苦心經(jīng)營處和靈機煥發(fā)處,微言妙趣大則源于性情學問的融會,小則見于一字一句的選擇與安排,你如果不曾身歷其境,便難免忽略過去。克羅齊派美學家說,要欣賞莎士比亞,你須把你自己提升到莎士比亞的水準。他們理應補充一句說:你無法把自己提升到莎士比亞的水準,除非你試過他的工作。莎士比亞的朋友本姜生說得好:“只有詩人,而且只有第一流詩人,才配批評詩。”你如果不信這話,你試想一想:文學批評雖被認為是一種專門學問,古今中外有幾個自己不是寫作者而成為偉大的批評家?我只想到亞理斯多德一個人。③文學的主要功用是表現(xiàn)。我們如果只看旁人表現(xiàn)而自己不能表現(xiàn),那就如啞子聽人說話,人家說得愈暢快,自己愈悶得心慌。聽人家說而自己不說,也不感覺悶,我不相信這種人對于文藝能有真正的熱忱。人生最大的快慰是創(chuàng)造,一件難做的事做成了,一種悶在心里的情感或思想表現(xiàn)出來了,自己回頭一看,就如同上帝創(chuàng)成了世界,母親產(chǎn)出了嬰兒,看到它好,自己也充分感覺到自己的力量,越發(fā)興起鼓舞。沒有嘗到這種快慰的人就沒有嘗到文學的最大樂趣。④要徹底了解文學,要盡量欣賞文學,你必須自己動手練習創(chuàng)作。創(chuàng)作固然不是一件易事,也不是一件不可能的事。像一切有價值的活動,它需要辛苦學習才能做得好。假定有中人之資,依著合理的程序,一步一步地向前進,有一分工夫,就有一分效果,孜孜不輟,到后來總可以達到意到筆隨的程度。這事猶如下圍棋,一段一段地前進,工夫沒有到時,慢說想跳越一段,就是想多爭一顆子也不行。許多學子對文學寫作不肯經(jīng)過淺近的基本的訓練,以為將來一動筆就會一鳴驚人,那只是妄想,雖天才也未必能做到。(選自朱光潛《論文學》,有改動)23.選文的中心論點是什么?24.第①②段作者批駁了哪三種錯誤觀點?25.簡析第段畫線句子的作用。九、作文26.請以心存          為題,寫一篇文章。要求:1)在橫線上填上恰當?shù)脑~語,如善念”“敬畏”“高遠”“美好等,將題目補充完整;2)文體自選(詩歌除外);3)不少于600字;4)文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
參考答案:1C2B3D4D5C6流連            高遠     見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘,還是遺憾。    不僅是為了爭取一種光榮,更是為了追求一種境界。71)老驥伏櫪    2)歸雁入胡天    3)芳草萋萋鸚鵡洲    4)渾欲不勝簪    5)雖乘奔御風     不以疾也    6)夕日欲頹     沉鱗競躍    7)庭下如積水空明     水中藻、荇交橫    8)幾處早鶯爭暖樹     誰家新燕啄春泥    9)東風不與周郎便     銅雀春深鎖二喬8.《鋼鐵是怎樣煉成的》     宋江9.首聯(lián)分別從空間和時間的角度表現(xiàn)貶謫之地的荒涼偏遠和自己被貶時間之長,為后面的 抒情蓄勢。凄涼地”“棄置身流露出詩人無限的心酸和悲涼。10.示例:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春,詩人以沉舟”“病樹自喻,飽含感慨身世、惆悵憂傷之情;但他對未來并不失望,堅信沉舟側醉必有千帆競發(fā),病樹前頭終會萬木爭春,表現(xiàn)出豁達豪邁的胸襟。11A12B13.(1)暫且拿些你所制作的扇子來,我會替你開張起來的。2)來得晚的人想買也買不到,甚至到了非常懊悔地離開的地步。14A15.父親去世或適父死,扇子賣不出去或所制不售;在扇子上寫字作畫或就判筆隨意作行書草圣及枯木竹石。16C17.(1)即使乘著飛奔的馬,駕著疾風,也沒有這么快。2)(如果)不是正午或半夜,就看不到太陽或月亮。18.猿鳴至清/山谷傳響/泠冷不絕。19.(1)都描寫了三峽的山高峻(遮天蔽日)的特點?!炯住课闹?/span>重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。【乙】文中兩岸高山重障,非日中夜半,不見日月。2)都突出了三峽樹木茂盛的特點。【甲】文中清榮峻茂,良多趣味。【乙】文中林木高茂,略盡冬春。3)都通過描寫了猿猴的啼叫聲,凄厲哀婉,連續(xù)不斷,給人蕭瑟凄涼的感受?!炯住课闹?/span>常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。【乙】文中猿鳴至清,山谷傳響,泠冷不絕。20D21A22B23.研究文學必須練習寫作。(意思對即可)24.(1)自視太低者認為還是不寫為妙。(2)自視太高者認為能寫好但懶得寫。(3)一些批評家認為自己寫得平庸但看別人的作品眼光高明。25.運用比喻論證的方法,以下圍棋為喻,證明了寫作可以一步-步地前進,取得效果。26.范文:心存希望希望,是黑暗中的一縷陽光;希望,是沙漠里一滴源泉;希望是即使在你失去一切時也有走下去的勇氣;希望是即使在你最絕望的時候也能找到堅持下去的理由。  盧梭曾說過:大多數(shù)人都生活在絕望的平靜中,在這物欲橫流的社會中,我想這是我們的真實寫照,可是,在這五彩繽紛的世界中,我們又怎能失去希望,把生活過成一潭死水?  心存希望,是對自由的向往。在這世上,有些東西是石頭無法變成的。在我們心里,有一塊地方是無法封鎖住的,那塊地方叫做希望”——《肖申克的救贖》。斯蒂芬·金寫的《肖申克的救贖》以自由和希望為主題,影片中,安迪即使含冤入獄,他卻是黑暗的肖申克監(jiān)獄里的一縷陽光,他給監(jiān)獄帶去了自由和多彩的生活,他的肩上似乎是帶著某種使命,在多舛的命途中并沒有放棄希望,他經(jīng)過20多年水滴石穿般地不懈挖掘,終于在一個雷雨交加的夜晚,從污糞管道中爬出,重獲自由,在墨西哥海邊過上了自由人的生活。不僅如此,他也給監(jiān)獄里的瑞德帶去了希望,二人出獄后,在海邊重逢,過上美好的生活。世間最美好的事情,莫過于愛的傳遞,希望的傳遞。所以,心存希望,是對自由的向往,更是對苦難的探索。  心存希望,是對苦難的淡然,對苦難的探索。我只擔心一件事,我怕我配上我所受的苦難。陀思妥耶夫斯基做到了,他將他的苦難與其一生都傾注在了書寫底層的命運中,假若他沒有牢獄中心存希望,又怎會有《罪與罰》的鴻篇警后人?陀思妥耶夫斯基面對苦難,沒有放棄希望,而是以淡然的態(tài)度去探索,去尋找,留下鴻篇巨制來警示我們,這何嘗不是一種高貴的品質,心存希望,又何嘗不是我們需要擁有的品質?   即使明日天寒地凍,路遙馬亡,我們也要微笑如陽光,人生沒有絕境,請不要輕言放棄,因為這世界有多薄情,就有多溫暖。請記住,哪怕你心如死灰,也有人拼命為你打開希望的亮光,因為我們心底的希望是無法封鎖住的,我們要配得上我們所受的苦難! 

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