文言文閱讀專題遼寧省沈陽市2022年初中學(xué)業(yè)水平模擬考試（一）語文試題（二）閱讀選文，完成下面小題。【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】曹紹夔①捉“怪”洛陽有僧，房中有磬②，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，磬復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌③以待之。夔食訖銼④磬數(shù)處其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此磬與鐘律合，擊彼此應(yīng)。”僧大喜，其疾亦愈。（選自《唐語林》，有刪改）【注釋】①曹紹夔（kuí）：人名。②磬：一種打擊樂器。③饌（zhuàn）：食物。④銼（cuò）：銼磨。7. 選出下列各句中加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)（   ）A. 日輒自鳴           自三峽七百里中B. 僧以為怪          《齊諧》者，志怪者也C. 懼而成疾           千里馬常有，而伯樂不常有D. 求術(shù)士百方禁之     今南方已定8. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然冀其有效，乃具饌以待之。（2）僧大喜，其疾亦愈。9. 請用“／”給下面的句子斷句。（斷兩處）夔 食 訖 銼 磬 數(shù) 處 其 響 遂 絕10. 請分別概括兩文揭示的道理。【甲】文：________        【乙】文：________【7~10題答案】【答案】7. B    8. （1）但仍希望他的方法有效，便準(zhǔn)備了豐盛的飯菜來款待他。（2）和尚很高興，他的病也好了。    9. 夔食訖／銼磬數(shù)處／其響遂絕    10.     ①. 【甲】文：判斷事物不能僅憑主觀臆斷，實(shí)踐出真知；    ②. 【乙】文：遇到問題不能盲目地以為是鬼神作怪，要探究其中的原理。【解析】【7題詳解】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.自：副詞，自動/介詞，在；B.怪：名詞，怪異的事/名詞，怪異的事；C.而：連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折；D.方：名詞，方法/名詞，地方；故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）然：然而；冀：希望；乃：于是；具：準(zhǔn)備；以：來；（2）其：他的；亦：也。【9題詳解】本題考查學(xué)生的斷句能力。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析斷句。句意：曹公吃完之后，從袖中抽出一把銼刀，在罄鐘上幾個地方銼了幾下，罄鐘的聲音就不再響了。“夔食訖”寫紹夔吃完飯；“出懷中銼”“銼罄數(shù)處”是兩個連續(xù)的動作，中間要斷開；“其響遂絕”是結(jié)果。故斷為：夔食訖/出懷中銼/銼罄數(shù)處/其響遂絕。【10題詳解】本題考查學(xué)生對文章主題的理解能力。甲文講了寺前兩個石獸掉入水中，僧人們和學(xué)者只考慮其中一個因素，而不考慮其他，主觀臆斷，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以沒有找到石獸。而老水兵富有經(jīng)驗(yàn)，善于思考，考慮周全，所以按照他的話找到了石獸。這個故事揭示的道理是：遇事不能主觀推論、要實(shí)事求是；實(shí)踐出真知；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時比書本知識更重要。乙文中的和尚不懂得生活中的科學(xué)，而誤以為罄鐘自鳴是鬼神作怪。紹夔通過觀察，發(fā)現(xiàn)“此磬與鐘律合，擊彼此應(yīng)”的現(xiàn)象，于是把磬挫了幾下就解決了問題，讓僧之疾痊愈。這說明我們在生活中不能盲目迷信，要相信科學(xué)，以科學(xué)的精神去探求生活中各種現(xiàn)象的內(nèi)在原因。【點(diǎn)睛】參考譯文甲    滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到（石獸的）蹤跡。    一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。    一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？乙    洛陽有個和尚，他的屋里有個罄鐘，每天時常自動發(fā)出聲音。和尚認(rèn)為有妖怪，他因?yàn)楹ε露?。尋求有法術(shù)的人使用各種方法來禁止罄鳴響，最終也不能使它禁止。曹紹夔與和尚是好友，來看望他的病況，老和尚就把事情全告訴了他。正好那個時候前殿的齋鐘響了，罄也跟著自鳴。曹紹夔笑著對和尚說：“明天安排飯食，我一定幫你除掉它。”和尚雖然不相信他，但仍希望他的方法有效，便準(zhǔn)備了豐盛的飯菜來款待他。曹公吃完之后，從袖中抽出一把銼刀，在罄鐘上幾個地方銼了幾下，罄鐘的聲音就不再響了。和尚追問這樣的原因，曹紹夔說：“這個罄鐘和前殿齋鐘振動的頻率相同，敲擊齋鐘這個罄鐘就相應(yīng)響了起來。”和尚很高興，他的病也好了。 遼寧省沈陽市和平區(qū)2022年中考一模語文試卷(二)閱讀下面選文，完成7-10題。(14分)【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門。戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位。行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”《富貴不能淫》【乙】孟子曰:自暴①者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也;吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而弗居舍正路而不由哀哉。《孟子·離婁上》【注釋】①暴:殘害，迫害。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是( )(3 分) A.謂之自暴也          太守自謂也(《醉翁亭記》) B.吾身不能居仁由義     與民由之(《富貴不能淫》) C.人之正路也           馬之千里者(《馬說》) D. 言非禮義          是非木柿(《河中石獸》) 8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(5分)(1)自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。 (2)仁，人之安宅也。 9.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分)曠安宅而弗居舍正路而不由哀哉10.請依據(jù)選文，回答問題。(4 分)【甲】【乙】兩文孟子都強(qiáng)調(diào)了要A__________來行事。【甲】文還提出要講禮法，即B____________。(A處用自己的話概括，B處用原文回答)7.B8.(1)自己殘害自己的人，不能和他講道理;自己拋棄自己的人，不能和他一起做事。(者，可，為)(2)仁德是人們安適的精神住宅。(判斷句，安宅)9.曠安宅而弗居/舍正路而不由/哀哉10.A講仁德，合乎道義(2分);B立天下之正位(2 分)【翻譯】孟子說:自己殘害自己的人，不能和他講道理;自己拋棄自己的人，不能和他一起做事。言談破壞禮義叫做自己殘害自己，自以為不能依據(jù)仁、遵循義來行事，叫做自己拋棄自己。仁德是人們安適的精神住宅。道義是人們行為最正確的道路?？罩策m的住宅不去居住，舍棄正確的道路不去行走，可悲啊! 遼寧省沈陽市沈河區(qū)2022年中考一模語文試卷（二）閱讀選文，完成7~10題。（（14分）【甲】滄州南一寺臨河干，山門圯于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。掉數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰∶"爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?"眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰∶"凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?"如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?【乙】熙寧中，濉陽界中發(fā)汴堤淤田，汴水暴至，堤防頗壞陷將毀，人力不可制。都水丞候叔獻(xiàn)時蒞其役，相視其上數(shù)十里有一古城，急發(fā)汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流復(fù)行，而堤陷已完矣。徐塞古城所決，內(nèi)外之水，平而不流，瞬息可塞。眾皆伏其機(jī)敏，人頌其德。（選自宋·沈括《夢溪筆談》）【注釋】①發(fā)汴堤淤田∶開筑汴堤排水，讓低洼地成為可開墾的田地。②侯叔獻(xiàn)∶宋代著名大臣、水利專家。侯叔獻(xiàn)從小胸懷大志，刻苦讀書，宋慶歷六年中進(jìn)士。官至判都水監(jiān)，卒于任上。  下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A.濉陽界中發(fā)汴堤淤田     上書諫寡人者，受中賞（《鄒忌諷齊王納諫》）B.堤防頗壞陷將毀          曉霧將歇（《答謝中書書》）C.人力不可制              增其舊制（《岳陽樓記》）D.平而不流                流輩甚稱其賢（《送東陽馬生序》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。（2）古城中水盈，汴流復(fù)行。9.請用"/"為下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）都水丞侯叔獻(xiàn)時蒞其役相視其上數(shù)十里有一古城急發(fā)汴堤10.閱讀選文，回答問題。（4分）（1）【甲】文中"老河兵"為什么能提出正確的看法?（2分）（2）【乙】文借侯叔獻(xiàn)治水這件事，贊揚(yáng)了他怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?（2分）（二）7.B8.（1）自己殘害自己的人，不能和他講道理；自己拋棄自己的人，不能和他一起做事。（者，可，為）（2）仁德是人們安適的精神住宅。（判斷句，安宅）9. 曠 安 宅 而 弗 居/ 舍 正 路 而 不 由/ 哀 哉10.A講仁德，合乎道義（2分）；B立天下之正位（2分）【翻譯】孟子說：自己殘害自己的人，不能和他講道理；自己拋棄自己的人，不能和他一起做事。言談破壞禮義叫做自己殘害自己，自以為不能依據(jù)仁、遵循義來行事，叫做自己拋棄自己。仁德是人們安適的精神住宅，道義是人們行為最正確的道路。空著安適的住宅不去居住，舍棄正確的道路不去行走，可悲啊！遼寧省沈陽市于洪區(qū)2022年中考一模擬語文試題（二）閱讀選文，完成7~10題。（14分）【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。別曰∶"來可。"齊人三故。劌曰∶"可矣。"齊師敗績。公將弛之。別曰;"未可。"下視其轍，登軾而望之，曰;"可矣。"遂逐齊師。既克，公問其故。對曰∶"夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旋靡，故逐之。"【乙】諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)，胸侃曰;"賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計破之。"既而屢戰(zhàn)無功，監(jiān)軍部將李根請筑白石壘，促從之。夜筑壘，至?xí)远桑?/span>聞峻①軍嚴(yán)聲，諸將成懼其來攻。孔坦曰∶"不然。若峻攻壘，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救;今天清靜，賊必不來。所以嚴(yán)者必遺軍出江乘掠京口以東象。"已而果然。侃使康亮以二千人守白石，峻帥步腈萬余四面攻之，不克。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注釋】①峻∶指晉朝反叛將領(lǐng)蘇峻。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A.諸軍初至石頭     禮愈至（《送東陽馬生序》）B.侃從之           隸而從者（《小石潭記》）C.若峻攻壘         仿佛若有光（《桃花源記）D.已而果然         然后有千里馬（《說》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計破之（2）聞峻軍嚴(yán)聲，諸將咸懼其來攻9.請用""給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）所 以 嚴(yán) 者 必 遣 軍 出 江 乘 掠 京 口 以 東 矣 10. 齊師戰(zhàn)敗，曹別沒有立即下令追擊，是因?yàn)?/span>"  ①  （限四字），他認(rèn)為追擊的有利時機(jī)是___②_時（限四字）。曹別和陶侃作戰(zhàn)指揮才能的共同點(diǎn)有__③、__④（用自己語言回答）遼寧省沈陽市沈北新區(qū)2022年中考一模語文試卷（二）閱讀選文，完成7~10 題。（14 分）【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是烏也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰∶"鵬之徙于南冥也，水擊三千里，持扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也亦若是則已矣。【乙】莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故;伐木者曰∶"無所可用。"莊子曰∶"此木以不材得終其天年。"夫子出于山，含于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰∶"其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺?"主人曰∶"殺不能鳴者。"明日，弟子問于莊子曰∶"昨日山中之木，以不材得終其天年;今主人之雁，以不材死。先生將何處?"莊子笑曰∶"周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。浮游乎萬物之祖，物物而不物于物甲，則胡可得而累邪!合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧賢則謀不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫，弟子志之，其惟道德鄉(xiāng)者也!"（選自《莊子∶外篇》，有刪改）【注釋】①舍∶住。②豎子∶童仆。雁∶這里指鵝。③累∶牽累，勞累。④物物而不物于物∶役使外物卻不被外物所役使。⑤廉則挫∶棱角銳利就會受到挫折。⑥尊則議∶尊顯就會受到傾覆∶⑦鄉(xiāng)∶趨向、歸向。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）（3分）A.此木以不材得終其天年    食之而不能盡其材 （《馬說》）B.命豎子殺雁而烹之        若夫日出而林靠開 （《醉翁亭記》）C. 豎子請日               戰(zhàn)則請從（《曹判論戰(zhàn)》）D.材與不材之間            未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5 分）（1）問其故，曰∶"無所可用。（2）弟子志之，其惟道德鄉(xiāng)者也!9.請用"/"給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）有 為 則 虧 賢 則 謀 不肖則 欺10.【甲】【乙】兩文都出自《莊子》，特色各異。【甲】文運(yùn)用__A手法，富于浪漫色彩，塑造了碩大無比、力大無窮、B 、善借長風(fēng)的大鵬形象。【乙】文運(yùn)用__C手法，如"D  "一句，告訴我們?nèi)∩岬臉?biāo)準(zhǔn)不同，境遇也就會不同。（A、B、C處請用自己的話概括，D處請用原文回答。）（4分）遼寧省沈陽市皇姑區(qū)虹橋中學(xué)溪湖分校2022年中考語文第二次質(zhì)檢試卷7．（14分）閱讀選文，完成問題。【甲】       至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。       春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。【乙】       元豐三年，余得罪遷高安。夏六月，過廬山，知其勝而不敢留。留二日涉其山之陽入棲賢谷。谷中多大石，岌業(yè)①相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車行者，震掉②不能自持，雖三峽之險不過也。故其橋曰三峽。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯為大車輪，流轉(zhuǎn)洶涌，窮水之變。院據(jù)其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉?？穹骞质?，翔舞于檐上。杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨③相糾。每大風(fēng)雨至，堂中之人，疑將壓焉。問之習(xí)廬山者，曰：“雖茲山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣。”（蘇轍《廬山棲賢寺新修僧堂記》）【注釋】①岌嶪（yè）：危急的樣子。②震掉：驚恐。③蔥蒨（qiàn）：形容草木青翠茂盛。（1）下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的是 　   　A.不以疾也/棲賢蓋以一二數(shù)矣B.良多趣味/此皆良實(shí)C.窮水之變/欲窮其林D.雖三峽之險不過也/況才之過于余者乎（2）翻譯下列句子。①過廬山，知其勝而不敢留。②每大風(fēng)雨至，堂中之人，疑將壓焉。（3）用“/”為下面句子斷句（斷2處）。留二日涉其山之陽入棲賢谷（4）【甲】文兩段文字分別突出江水 　   　和 　   　的特點(diǎn)，【乙】文寫水聲如雷霆，如千乘車行從側(cè)面突出 　   　（景物名稱）地勢險峻。兩文都表達(dá)作者 　   　的情感。【分析】【參考譯文】【甲】等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。【乙】元豐三年，我因獲罪被貶官到高安，夏季六月經(jīng)過廬山。我知道那里風(fēng)景十分有名，卻不敢久留。逗留兩天，從山的南麓進(jìn)入棲賢谷。谷中有很多巨石，高高聳立，互相倚靠。溪水在石間奔流，那聲音如同雷霆，又像千百輛車同時行進(jìn)，使人不由自主地產(chǎn)生驚懼，即使是長江三峽也超不過它。所以那橋就叫三峽橋。過了橋向東，沿著山路溪流走，那水平得像一幅白色的絲絹。一旦遇到橫擋著的巨石，匯聚成的旋渦像大車輪，旋轉(zhuǎn)激蕩，顯示出水的無窮的變化。有一個院落建在那溪流的上游，右邊靠著壁立的山石，左邊下臨溪水。那壁立的山石腳下，有一座僧人誦經(jīng)的房子建在那里。奇峰怪石，好像飛舞在它的屋頂之上，杉樹松樹竹子橫生倒長，各種野草互相糾纏。每逢刮大風(fēng)下大雨的時候，在堂內(nèi)的人都懷疑那些山石草木會要壓下來。詢問那些熟悉廬山的人，他們說，雖然廬山名勝很多，這棲賢大概是數(shù)一數(shù)二的。【解答】（1）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時的學(xué)習(xí)中，一定要對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.以：認(rèn)為/以：因?yàn)椋?/span>B.良：甚，很/良：善良；C.窮：窮盡/窮：走到盡頭；D.過：超過/過：超過。故選：D。（2）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：其，那里。而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：經(jīng)過廬山，我知道那里風(fēng)景十分有名，卻不敢久留。②重點(diǎn)詞：至，到。之，的。句意：每逢刮大風(fēng)下大雨的時候，在堂內(nèi)的人都懷疑那些山石草木會要壓下來。（3）本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后結(jié)合句意分析。句意為：逗留兩天，從山的南麓進(jìn)入棲賢谷。故斷為：留二日/涉其山之陽/入棲賢谷。（4）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力?！炯住课闹?/span>“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”表現(xiàn)了江水的湍急，“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影”表現(xiàn)了江水的清澈。從【乙】文中“留二日涉其山之陽入棲賢谷”可知，文章寫水聲如雷霆，如千乘車行從側(cè)面突出棲賢谷的地勢險峻。兩文都表達(dá)作者對大自然的熱愛和贊美之情。答案：（1）D（2）①經(jīng)過廬山，我知道那里風(fēng)景十分有名，卻不敢久留。②每逢刮大風(fēng)下大雨的時候，在堂內(nèi)的人都懷疑那些山石草木會要壓下來。（3）留二日/涉其山之陽/入棲賢谷（4）湍急 清澈 棲賢谷 對大自然的熱愛和贊美【點(diǎn)評】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志）遼寧省沈陽市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021-2022學(xué)年度下學(xué)期九年級零模語文試題（二）閱讀選文，完成7—10題。（14分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【乙】元德秀，宇紫芝，河南人。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第①母亡，廬墓側(cè)食不鹽酪藉無茵席。德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為?”初，兄子被褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，數(shù)日潼②流，能食乃止。有盜系獄，會虎為暴，盜請格虎自贖。吏白：“彼詭計，且亡夫，無乃為累乎?”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人。”明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。（選自《新康書元德秀列傳》有刪節(jié)）【注釋】①擢第：科舉考試得中  ②潼dong：乳汁，這里指湯汁。7.下列句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（    ）（3分）A.人以為不可絕嗣 沿溯阻絕（《三峽》）B.不及馀人 徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）C.許之矣 余故道為學(xué)之難以告之（《送東陽馬生序》）D.不可負(fù)約 負(fù)篋曳屣（《送東陽馬生序》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（6分）（1）兄有子，先人得祀，吾何娶為?（2）有盜系獄，會虎為暴，盜請格虎自贖。9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）廬墓側(cè)食不鹽酪藉無茵席10.結(jié)合【甲】【乙】選文，宋濂與元德身上的異同點(diǎn)有哪些?（3分）7.A8.（1）哥哥有兒子，我的祖先就可以得到祭祀，我為什么要娶妻呢？（2）（2）有個小偷被關(guān)在監(jiān)獄里，剛好有老虎做亂，小偷請求殺掉老虎來贖罪。9.廬墓側(cè)/食不鹽酪/藉無茵席10.相同點(diǎn)：誠實(shí)守信或者能吃苦或者克服困難不同點(diǎn)：宋濂：勤奮刻苦元德秀：孝順，關(guān)愛家人（其他正確也給分。）【譯文】元德秀，字紫芝，是河南府人。年輕時就死了父親，對母來十分孝順。被推薦參加進(jìn)士考試，不忍心離開母左右，就背著母親進(jìn)了京城?？贾羞M(jìn)士后，母親去世，他在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)，吃飯不放鹽酪，坐臥不墊坐墊和席子。元德秀沒有來得及在母親健在時娶妻，就不肯結(jié)婚。有人認(rèn)為他不可以斷絕了后代，他回答說：“哥哥有兒子，我的祖先可以得到祭祀，我為什么要娶妻呢？”當(dāng)年，他哥哥的兒子在襁褓中就成了孤兒，又沒有錢請奶媽，德秀就親自喂養(yǎng)他，等到侄子能吃飯了才停止喂養(yǎng)。侄子長大后，將要為他娶媳婦，家里十分貧窮，就請求任魯山縣令。有個小偷被關(guān)在監(jiān)獄里，剛好有老虎作亂，小偷請求殺老虎來贖罪。有個官吏對他說：“那是小偷的詭計，將來他逃走了，你不是要受到牽累嗎？”元德秀說：“我已經(jīng)答應(yīng)了他，不能背棄約定。如果有牽累，我當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)，不牽連到別人。”第二天，小偷帶著老虎的尸體回來了，全縣的人都為此而感嘆。
 

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