《蘇武傳》學(xué)案教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。2．了解課文中詞類(lèi)活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。二、能力訓(xùn)練目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫(xiě)法。2．通過(guò)與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。三、德育滲透目標(biāo)突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。 重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫(xiě)法，通過(guò)與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。課時(shí)安排２課時(shí)學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)1．課前預(yù)習(xí)（1）熟讀課文。（2）借助字典，正確譯文。（3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2．課內(nèi)采用專(zhuān)題討論的方法。教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、明確目標(biāo)了解課文中詞類(lèi)活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。二、整體感知1．作者簡(jiǎn)介班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作。2．關(guān)于《漢書(shū)》《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程（一）預(yù)習(xí)課文1．借助字典，通讀，通譯課文。2．標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。 （二）落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)A、給加點(diǎn)的字注音。1．稍遷至栘中廄監(jiān)（        ）；2．?dāng)?shù)（    ）通使相窺（    ）觀(guān)；3．漢天子，我丈人行（    ）也；4．既至匈奴，置幣遺（    ）單于；5．后隨浞野侯沒(méi)（    ）胡中；6．陰相與謀，劫單于母閼氏（        ）歸漢；7．置煴（    ）火，覆武其上；8．擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（    ）彌山；9．乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（    ）； B、解釋加點(diǎn)的詞，在橫線(xiàn)處解釋整個(gè)詞語(yǔ)。1．稍（    ）遷至栘中廄監(jiān)；2．匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)（    ）；3．漢天子，我丈人（    ）行也；4．武帝嘉（    ）其義；5．乃遣武以中郎將使持節(jié)（    ）送匈奴使留在漢者；6．因厚賂（    ）單于，答其善意；7．武與副中郎將張勝及假吏（    ）?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖?/span>    ）； 8．既至匈奴，置幣（    ）遺單于；9．方（    ）欲發(fā)使送武等；10．會(huì)（    ）緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中；11．及衛(wèi)律所將（    ）降者；12．陰（    ）相與（    ）謀，劫單于母閼氏歸漢； 13．會(huì)（    ）武等至匈奴；14．素與副張勝相知，私候（    ）勝曰；15. 常能為漢伏弩（    ）射殺之；16．吾母與弟在漢，幸蒙（    ）其賞賜；17．單于出獵，獨(dú)（    ）閼氏子弟在；18．虞常等七十余人欲發(fā)（    ）；19．單于使衛(wèi)律治（    ）其事；20．張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)（    ）；21．事如此，此必及（    ）我；22．虞常果引（    ）張勝；23．引（    ）佩刀自刺；24．馳召醫(yī)，鑿地為坎（    ）；25．朝夕遣人候問(wèn)武，而收系（    ）張勝；26．武益（    ）愈，單于使使曉武；27．會(huì)論（    ）虞常，欲因此時(shí)降武；28．劍斬虞常已（    ），律曰；29．副有罪，當(dāng)相坐（    ）；30．復(fù)舉劍擬（    ）之，武不動(dòng)；31．蘇君，律前負(fù)（    ）漢歸匈奴；32．幸（    ）蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王；33．畔主背親，為（    ）降虜于蠻夷；34．宛王殺漢使者，頭縣北闕（    ）；35．律知武終不可脅（    ），白（    ）單于；36．乃幽（    ）武，置大窖中；37．武臥嚙（    ）雪，與旃毛并咽之；38．羝乳（    ）乃得歸；39．武既至海上，廩食（    ）不至；40．武使匈奴明年（    ），陵降；41．故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相（    ）待； 42．前長(zhǎng)君（    ）為奉車(chē)；43．扶輦（    ）下除（    ），觸柱折轅；44．劾（    ）大不敬，伏劍自刎（    ）；45．孺卿從祠（    ）河?xùn)|后土（    ）；46．獨(dú)有女弟（    ）二人，兩女一男；47．且陛下春秋（    ）高，法令亡常；48．大臣亡罪夷滅（    ）者數(shù)十家；49．常愿肝腦涂（    ）地；50．子為父死，亡所恨（    ）；51．自分（    ）已死久矣！52．陵見(jiàn)其至（    ）誠(chéng)，喟然（    ）嘆曰；53．匈奴詭言（    ）武死；54．使者大喜，如（    ）惠語(yǔ)以讓?zhuān)?/span>    ）單于；55．單于視左右而驚，謝（    ）漢使曰；56．前以降及物故（    ）；57．名副（        ）其實(shí)    無(wú)濟(jì)（        ）于事。C、指出下列句子中的加點(diǎn)的虛詞的意義和用法。1．少以（    ）父任，兄弟并為郎；2．乃（    ）遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者；3．因（    ）厚賂單于，答其善意；4．恐前語(yǔ)發(fā)，以（    ）狀語(yǔ)武；5．即（    ）謀單于，何以復(fù)加？6．屈節(jié)辱命，雖（    ）生，何面目以歸漢？7．會(huì)論虞常，欲因（    ）此時(shí)降武；8．君因（    ）我降，與（    ）君為兄弟； 9．后雖（    ）復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？10．朝鮮殺漢使者，即（    ）時(shí)誅滅；11．若（    ）知我不降明；12．羝乳乃（    ）得歸；13．單于使陵至海上，為（    ）武置酒設(shè)樂(lè)；14．因（    ）泣下沾衿，與武決去；15．始以（    ）強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。D、指出下列句子中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。1．欲自殺，勝惠共止之（    ）；2．宜皆降之（    ）； 3．屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！（    ）4．置煴火，覆武其上（    ）；5．惠等哭，輿歸營(yíng)（    ）；6．單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武（    ）；7．武益愈，單于使使曉武（    ）；8．會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武（    ）； 9．空以身膏草野（    ）；  10．反欲斗兩主，觀(guān)禍?。?/span>    ）；11．乃徙武北海上無(wú)人處（    ）；12．杖漢節(jié)牧羊，臥起操持（    ）；13．單于聞陵與子卿素厚（    ）； 14．推墮駙馬河中溺死（    ）；15．自痛負(fù)漢，加以老母系保宮（    ）；16．臣事君，猶子事父也（    ）；17．王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡（    ）。E、指出下列句子的句式特征。1．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（    ）；2．緱王等皆死，虞常生得（    ）；3．單于募降者，赦罪（    ）；4．信義安所見(jiàn)乎？（    ）5．子卿不欲降，何以過(guò)陵？（    ）6．子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（    ）7．武父子亡功德，皆為陛下所成就（    ）。F、找出下列句子中的通假字，并寫(xiě)出其本字。1．女為人臣子，不顧恩義（    ）；2．畔主背親，為降虜于蠻夷（   ）；3．宛王殺漢使者，頭縣北闕（    ）；4．武臥嚙雪，與旃毛并咽之（    ）；5．掘野鼠去草實(shí)而食之（    ）；6．空自苦亡人之地（    ）；7．陵始降時(shí)，忽忽如狂（    ）；8．且陛下春秋高，法令亡常（    ）；9．因泣下沾衿，與武決去（    ）；10．得夜見(jiàn)漢使，具自陳道（    ）；11．單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（    ）。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”二。 第二課時(shí) 一、明確目標(biāo) 1．引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。 2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫(xiě)法。3．通過(guò)與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。二、整體感知 《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿(mǎn)悲壯色彩。而周?chē)说姆磻?yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1．理清課文的基本思路。【明確】文章大致分為三部分。第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀(guān)。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)?/span>“且鞋侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫(xiě)的部分，以精彩的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫(xiě)到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫(xiě)匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿(mǎn)，也是《漢書(shū)》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫(xiě)也很到位，是這部分最出彩之處。第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。2．【提問(wèn)】本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周?chē)?，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐。”蘇武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫(xiě)了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。3．【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”。“重負(fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話(huà)后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一、三。  

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