
第2課 中華文化的世界意義
一、中華文化在交流中發(fā)展
積極:①②③ 13
消極:①②佛教盛行,廣修寺廟,耗費(fèi)了大量錢財(cái),很多勞動力不事生 產(chǎn),嚴(yán)重影響政府財(cái)政收入。
(1)明末清初背景:新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張。表現(xiàn):①明末,意大利人利瑪竇②《幾何原本》《泰西水法》等西方科學(xué)著作相繼被譯介到中國。
③明末,徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等人主張④17世紀(jì),清政府任命來自歐洲的湯若望、南懷仁等人主持
(2)近代以來,向西方學(xué)習(xí),中國傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。
背景:鴉片戰(zhàn)爭后,中國國門被迫打開表現(xiàn):①林則徐、魏源主張向西方學(xué)習(xí),提出師夷長技以制夷。 ②洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期西學(xué)傳播的渠道大大增加(新式學(xué)堂、留學(xué)生、翻譯 館),傳播了西方的工程技術(shù)、科學(xué)理論以及社會改革的內(nèi)容,推 動維新運(yùn)動的開展,也為辛亥革命提供了思想武器。 ③1915年新文化運(yùn)動高舉民主科學(xué)的大旗,1917年十月革命后,馬克思 主義傳入中國,五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為解決中國問題 提供了思想武器。
提倡男女平等 近代以來,西方的民主、平等思想對國人產(chǎn)生了影響,其中,男女平等的思想逐漸為人們所接受。民國初年,女性為爭取參政權(quán)利,高舉著“男女平等”旗幟,掀起了一場女權(quán)運(yùn)動。這場運(yùn)動被稱為五千年來女權(quán)之曙光”。在這種背景下,北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校,讓女子受教育,培養(yǎng)婦女參政意識。但當(dāng)時(shí)社會處于轉(zhuǎn)型期,女子接受新式教育仍存在很大異議。
中西方文化交流中國向西方學(xué)習(xí)的三個階段
特點(diǎn):器物→制度→思想;由表及里、由淺入深影響:沖擊了傳統(tǒng)文化;推動了文化的發(fā)展和中華傳統(tǒng)文化向近代化轉(zhuǎn)型。
二、中華文化對世界的影響
1.古代中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響(東亞文化圈的形成發(fā)展)
(1)漢字:公元前4世紀(jì)~公元3世紀(jì),傳入朝鮮、日本、東南亞
(2)儒學(xué):3~5世紀(jì),在東亞和東南亞流行,隋唐以后,朝鮮、日本把儒 家經(jīng)典作為教科書,儒學(xué)為官學(xué)。
(3)佛教:大約在4世紀(jì)以后,佛教經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國
(4)制度:古代日本、朝鮮和越南的社會制度大多來自唐朝。①朝鮮的政治制度基本模仿中國。②日本大化改新推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度,都以唐制為藍(lán)本。③越南的教育體制主要移植于中國,其科舉制跟中國的基本一樣。
1.古代中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響(東亞文化圈形成發(fā)展)
(4)制度:古代日本、朝鮮和越南的社會制度大多來自唐朝。
(5)其他:東亞和東南亞地區(qū)在、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、 節(jié)日、習(xí)俗等方面,也深受唐文化影響。
在古代朝鮮和日本有許多使用漢字的詩人,他們留下了膾炙人口的詩句。如: 上國羈棲久,多慚萬里人。那堪顏氏巷,得接孟家鄰。守道惟稽古,交情豈憚貧。他鄉(xiāng)少知己,莫厭訪君頻?!?世紀(jì)朝鮮人崔致遠(yuǎn)《長安旅舍與于慎微長官接鄰》 漢業(yè)乃公三尺劍,昭陵無骨一杯羹。元勛盡供菹醢(zū hǎi )肉,史冊虛傳帶礪盟。久見中原爭逐鹿,誰教四海始休兵。腐儒未解英雄志,卻恨鴻溝不用誠?!?7世紀(jì)日本人那波守之《讀漢高帝紀(jì)》
閱讀上述詩句,體會中華文化對朝鮮、日本的影響。
在本國有很多人使用漢字、并用中國歷史典故寫詩,說明朝鮮和日本受中華文化的深刻影響。
中國飲食、風(fēng)俗習(xí)慣對周邊國家的影響 日本學(xué)習(xí)、改進(jìn)中國的飲茶方法,形成獨(dú)具特色的茶道。唐朝服裝傳入日本后,被改造為“和服”。唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動,先后傳入日本。中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等也傳入周邊地區(qū)。
1.古代中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響(東亞文化圈的形成發(fā)展)2.近代中國文化對硫球(先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和思想文化)、東南亞的影響3、中華文化對歐洲的影響
(1)四大發(fā)明傳入歐洲,推動歐洲社會的轉(zhuǎn)型
8世紀(jì)以后,中國的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn),對當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展,起了重要作用。
中國發(fā)明活字印刷術(shù)后,歐洲人也造出了自己的活字印刷機(jī),推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。
促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,推動了大航海時(shí)代的到來。
13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎土階層日漸衰落。
火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。 ——[德]馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》,《馬克思恩格斯文集》第八卷
中華文化對人類發(fā)展的影響還表現(xiàn)在哪些方面?
中國開辟的絲綢之路推動了世界的經(jīng)貿(mào)及文化交流,中國的科舉制為西方文官制的創(chuàng)立提供了借鑒。
(2)近代歐洲興起了中國熱(東學(xué)西漸)
①孔子的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲,中國的史學(xué)、地理學(xué)以及科技、 文學(xué)等成就也相繼傳入,引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。②中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會深受喜愛,中國式園林和建筑成為 風(fēng)尚。
學(xué)習(xí)拓展:中華文化在當(dāng)今人類文明發(fā)展中發(fā)揮的作用。
①中華文化所蘊(yùn)含的自然人文精神,為當(dāng)今世界人民解決自然問題提供了智慧②中華文化主張的國家交往間的利益相關(guān)、合作共贏和和平共處等價(jià)值理念,是構(gòu)筑和平穩(wěn)定的世界秩序的文化基石③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的價(jià)值目標(biāo)符合世界人民對美好生活的向往,有利于解決各國人民所共同面臨的問題,以推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
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