（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
做好新時(shí)代文藝評(píng)論工作就是要為精品立傳、為時(shí)代放歌、為風(fēng)氣指向，發(fā)揮好價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。
文藝評(píng)論就如一枚硬幣的正反兩面，既要當(dāng)好“表?yè)P(yáng)家”，又要敢做“批評(píng)家”。
做引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的“領(lǐng)航員”。文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是催生精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。健康的文藝評(píng)論要向經(jīng)典致敬、為精品點(diǎn)贊、給創(chuàng)作導(dǎo)航。一曲《我和我的祖國(guó)》，代代傳唱經(jīng)久不衰，旋律響起讓多少人瞬間淚目；一部《大江大河》聚焦時(shí)代變遷和社會(huì)變化，以小人物展現(xiàn)大時(shí)代，勾起了多少人的青春回憶；一場(chǎng)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，點(diǎn)燃了觀眾心中的詩(shī)意和激情，喚醒了多少人對(duì)中華文化根脈的深沉情感和深深眷戀……這一曲曲、一部部、一幕幕優(yōu)秀作品凝結(jié)著深厚的愛國(guó)情懷、濃烈的時(shí)代情感、熾熱的民族情結(jié)?！皢?wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，文藝評(píng)論就是要把好手中的“方向盤”，深挖思想內(nèi)涵和文化根源、闡釋時(shí)代意義和當(dāng)代價(jià)值、指引創(chuàng)作導(dǎo)向和欣賞取向，為上乘佳作、精品力作“鼓”與“呼”。
做倡導(dǎo)文藝新風(fēng)的“播音員”。社會(huì)主義文藝歸根到底是人民的文藝，文藝評(píng)論也要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。優(yōu)秀的文藝評(píng)論能夠把文藝作品中展現(xiàn)的崇高理想、時(shí)代風(fēng)貌、良好風(fēng)尚，更加深入植根于人們的心中；能夠啟迪人的思想、溫潤(rùn)人的心靈、陶冶人的情操；能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)，觸及靈魂、引起共鳴。評(píng)述《覺醒年代》，就要挖掘出黨的先驅(qū)開天辟地的革命精神和犧牲精神；評(píng)述《紅海行動(dòng)》，就要展現(xiàn)出祖國(guó)的溫暖和人民的自信；評(píng)述《山海情》，就要講明白滄桑巨變背后的奮斗故事。一篇文藝評(píng)論也是一部文藝作品，小時(shí)代、小世界、小格局不能替代大時(shí)代、大世界、大格局，弘揚(yáng)真善美、批駁假惡丑，這是文藝作品的擔(dān)當(dāng)，更是文藝評(píng)論的擔(dān)當(dāng)。文藝評(píng)論要堅(jiān)持高舉旗幟、堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持以人為本，歌頌光明前景、書寫壯美篇章、弘揚(yáng)文明新風(fēng)，鼓舞人們奮勇前進(jìn)，引導(dǎo)人們積極向上。
做抵制文藝歪風(fēng)的“監(jiān)督員”。文藝評(píng)論要敢于“剜爛蘋果”。隨著逐利資本深度潛入文藝市場(chǎng)這片藍(lán)海，一片繁榮的背后難免魚龍混雜；機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)；以經(jīng)濟(jì)思維誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作，以利益思維限定審美標(biāo)準(zhǔn)；為了流量不在乎質(zhì)量，為了走紅不惜觸及底線；變異的“飯圈”文化操控評(píng)論風(fēng)向和輿論走向、拉低道德和良知底線……凡此種種，無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重侵蝕文藝肌體、扭曲價(jià)值導(dǎo)向、破壞社會(huì)風(fēng)氣。文藝評(píng)論要始終高懸“達(dá)摩克利斯之劍”，時(shí)刻保持對(duì)“失序”和“爆款”的警醒與克制，不被“酷評(píng)”“歪評(píng)”左右，更不能為附庸作品而“失真”、為追求流量而“失向”、為吸引眼球而“失態(tài)”、為迎合資本而“失控”。只有尊重文藝規(guī)律、堅(jiān)守審美理想，保持文化內(nèi)涵的文藝評(píng)論才能夠褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，才能夠?yàn)槲乃囀袌?chǎng)引來(lái)活水、注入活力，讓文藝作品煥發(fā)光彩，促進(jìn)文藝事業(yè)健康發(fā)展。
（摘編自《文藝評(píng)論要有價(jià)值堅(jiān)守》）
材料二：
……指出：“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作?！蔽乃囋u(píng)論是引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。為適應(yīng)新時(shí)代文藝發(fā)展新形勢(shì)新要求，中共中央宣傳部等五部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見》，要求加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作，明確提出要把好文藝評(píng)論方向盤。
把好文藝評(píng)論方向盤，首先要把穩(wěn)正確導(dǎo)向，要掌握馬克思主義文藝?yán)碚摰乃枷刖韬突痉椒?。文藝作品作為精神文化產(chǎn)品，往往以藝術(shù)的審美超然客公眾號(hào)的方式表達(dá)對(duì)世界、現(xiàn)實(shí)和人生的看法。站在什么立場(chǎng)，主張什么價(jià)值，秉持什么態(tài)度，都有意識(shí)形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚(yáng)正義、倡導(dǎo)平等，應(yīng)當(dāng)給予肯定和鼓勵(lì)；有的作品虛無(wú)歷史、宣揚(yáng)拜金、渲染暴力，違背社會(huì)價(jià)值底線，必須予以堅(jiān)決批駁；有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時(shí)代的人生、社會(huì)、未來(lái)，進(jìn)行藝術(shù)探索創(chuàng)新，需要關(guān)心包容和深化討論。這類評(píng)判難度更大，也更凸顯批評(píng)的價(jià)值和功夫?？傊?，文藝評(píng)論中，價(jià)值判斷不能缺席，目標(biāo)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾是必須堅(jiān)守的底線。
發(fā)揮好文藝評(píng)論的“方向盤”作用，關(guān)鍵在文藝評(píng)論的話語(yǔ)能力建設(shè)。評(píng)論者首先應(yīng)該是一個(gè)好讀者、好觀眾，在大量閱讀、觀賞、鑒賞的基礎(chǔ)上錘煉敏銳的審美感受力；評(píng)論者還要能夠站在創(chuàng)作者的立場(chǎng)，體會(huì)創(chuàng)作的甘苦，感悟創(chuàng)作的要領(lǐng)和規(guī)律。但評(píng)論者畢竟不只是好讀者、好觀眾和創(chuàng)作者的知心人，更是話題的設(shè)置者、討論的發(fā)起者和參與者、文藝評(píng)論文章的創(chuàng)作者，在文藝洞見的提煉上、審美判斷的闡述上，都要高出一籌，做到話題吸引人，行文抓住人，思想啟發(fā)人。
（摘編自董陽(yáng)《把好文藝評(píng)論方向盤》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 向經(jīng)典致敬、為精品點(diǎn)贊、給創(chuàng)作導(dǎo)航，這種健康的文藝評(píng)論是引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的“領(lǐng)航員”。
B. 社會(huì)主義文藝是人民的文藝，文藝評(píng)論是為人民服務(wù)的，我國(guó)的文藝評(píng)論以人民的喜好為中心。
C. 倡導(dǎo)文藝新風(fēng)的“播音員”要批駁假惡丑，堅(jiān)持以人為本，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，引導(dǎo)人們積極向上等。
D. 文藝評(píng)論若沒有價(jià)值堅(jiān)守，就會(huì)嚴(yán)重扭曲價(jià)值導(dǎo)向、破壞社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)法為文藝市場(chǎng)引來(lái)活水。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 經(jīng)典的文藝作品凝結(jié)著深厚的愛國(guó)情懷，發(fā)揮著價(jià)值引導(dǎo)、，精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，是“領(lǐng)航員”“播音員”“監(jiān)督員”。
B. 文藝評(píng)論不應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)思維，也不應(yīng)該考慮和追求流量，要始終高懸“達(dá)摩克利斯之劍”，時(shí)刻保持清醒。
C. 一個(gè)好讀者、好觀眾，在大量閱讀、觀賞、鑒賞的基礎(chǔ)上錘煉敏銳的審美感受力，就能寫出優(yōu)秀的文藝評(píng)論。
D. 文藝評(píng)論者在文藝洞見的提煉、審美判斷的闡述上高出一籌，做到思想啟發(fā)人等，有利于把好文藝評(píng)論方向盤。
3. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“文藝評(píng)論如一枚硬幣的正反兩面”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A. 褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，才能夠?yàn)槲乃囀袌?chǎng)引來(lái)活水、注入活力。
B. 表彰優(yōu)秀文藝評(píng)論，增強(qiáng)文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力和影響力，也要批評(píng)不良的文藝評(píng)論。
C. 文藝評(píng)論不是創(chuàng)作的附庸，不應(yīng)被市場(chǎng)操縱，不唯流量是從。
D. 小說(shuō)《斗羅大陸》中正義與邪惡的較量讓學(xué)生明白一些為人處世的道理，但一些暴力的情節(jié)不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。
4. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。
5. 在文藝評(píng)論中要做到“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
鄉(xiāng)村教師
劉慈欣
沿著省城那條寬長(zhǎng)的大街，他向火車站走去。城市的霓虹燈開始發(fā)出迷人的光芒，就在這個(gè)不屬于他的世界里，他慢慢地回憶起自己不算長(zhǎng)的一生。
他這條命很大一部分是另一位鄉(xiāng)村教師給的。他爹媽死得早，那所簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)就是他的家，他的小學(xué)老師把他當(dāng)親兒子待。那年，放寒假了，老師要把他帶回自己的家里過(guò)冬。老師的家很遠(yuǎn)，他們走了很長(zhǎng)的積雪的山路，當(dāng)看到老師家所在的村子的一點(diǎn)燈光時(shí)，已是半夜了。這時(shí)他們看到身后不遠(yuǎn)處有四點(diǎn)綠熒熒亮光，那是兩雙狼眼。老師折下一根粗樹枝，揮動(dòng)著它攔住狼的來(lái)路，同時(shí)大聲喊著讓他向村里跑。當(dāng)他上氣不接下氣地跑進(jìn)村子，然后同幾個(gè)拿獵槍漢子去接老師時(shí)，發(fā)現(xiàn)他躺在一片已凍成糊狀的血泊中。老師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛。
初中畢業(yè)后，他放棄了在鎮(zhèn)政府里一個(gè)不錯(cuò)的工作機(jī)會(huì)，回到了這個(gè)舉目無(wú)親的山村，回到了這所鄉(xiāng)村小學(xué)。前不久，教委出臺(tái)新政策，取消了民辦教師。當(dāng)他拿到教師證時(shí)，很高興，但也只是高興而已，他不在乎什么民辦公辦，他只在乎那一批又一批的娃們。他所在的山區(qū)，是這個(gè)國(guó)家最貧困的地區(qū)之一。但窮不是最可怕的。記得那是好多年前了，搞包產(chǎn)到戶，村里開始分田，然后又分其他的東西。對(duì)于村里唯一的一臺(tái)拖拉機(jī)，大伙對(duì)于油錢怎么出機(jī)時(shí)怎么分配總也談不攏，最后唯一大家都能接受的辦法是把拖拉機(jī)分了，你家拿一個(gè)輪子他家拿一根軸……再就是兩個(gè)月前，有一家工廠來(lái)扶貧，給村里安了一臺(tái)潛水泵，考慮到用電貴，人家還給帶了一臺(tái)小柴油機(jī)和足夠的柴油，但人家前腳走，村里后腳就把機(jī)器都賣了，連泵帶柴油機(jī)，只賣了一千五百塊錢，全村好吃了兩頓，算是過(guò)了個(gè)好年……一家皮革廠來(lái)買地建廠，什么不清楚就把地賣了，那廠子建起后，硝皮子的毒水流進(jìn)了河里，滲進(jìn)了井里，人一喝了那些水渾身起紅疙瘩，就這也沒人在乎，還沾沾自喜那地賣了個(gè)好價(jià)錢……沒有文化，人們都變得下作了，那里的窮山惡水固然讓人灰心，但真正讓人感到?jīng)]指望的，是山里人那呆滯的目光。
他走累了，就在人行道邊坐下來(lái)。他嘆了口氣，唉，又想起秀秀了。
秀秀是本村唯一沒有嫁到山外的姑娘。他和秀秀好過(guò)兩年多，但后來(lái)，村子里一些出去打工的人賺了些錢回來(lái)，和他同歲的二蛋雖不識(shí)字但腦子活，去城里干起了挨家挨戶清洗抽油煙機(jī)的活兒，一年下來(lái)競(jìng)能賺個(gè)萬(wàn)把塊。前年回來(lái)待了一個(gè)月，秀秀不知怎的就跟這個(gè)二蛋好上了。秀秀沒上過(guò)學(xué)，但自小對(duì)識(shí)文斷字的人有好感，這是她同他好的主要原因。但二蛋的一瓶廉價(jià)香水和一串鍍金項(xiàng)鏈就把這種好感全打消了，“識(shí)文斷字又不能當(dāng)飯吃?！毙阈銓?duì)他說(shuō)。雖然他知道識(shí)文斷字是能當(dāng)飯吃的，但具體到他身上，吃得確實(shí)比二蛋差好遠(yuǎn)，所以他也說(shuō)不出什么。秀秀看他那樣兒，轉(zhuǎn)身走了，只留下一股讓他皺鼻子的香水味。
和二蛋成親一年后，秀秀生娃兒死了。成親辦喜事兒的時(shí)候，二蛋花了三萬(wàn)塊，那排場(chǎng)在村里真是風(fēng)光死了，可他怎的就舍不得花點(diǎn)錢讓秀秀到鎮(zhèn)醫(yī)院去生娃呢？后來(lái)他一打聽，這花費(fèi)一般也就二三百，但村里歷來(lái)都是這樣兒，生娃是從不去醫(yī)院的，所以沒人怪二蛋。后來(lái)他聽說(shuō)，比起二蛋媽來(lái)，她還算幸運(yùn)。生二蛋時(shí)難產(chǎn)，二蛋爹從產(chǎn)婆那兒得知是個(gè)男娃，就決定只要娃了。于是二蛋媽被放到驢子背上，讓那驢子一圈圈走，硬是把二蛋擠出來(lái)，聽當(dāng)時(shí)看見的人說(shuō)，在院子里血流了一圈……
想到這里，他長(zhǎng)嘆了一口氣，籠罩著家鄉(xiāng)的愚昧和絕望使他室息。但娃們還是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯著燭光照著的黑板的娃們，他就是那蠟燭，不管能點(diǎn)多長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)出的光有多亮，他總算是從頭點(diǎn)到尾了。
他站起身來(lái)繼續(xù)走，沒走了多遠(yuǎn)就拐進(jìn)了一家書店，城里就是好，還有夜里開門的書店。除了回程的路費(fèi)，他把身上所有的錢都買了書，以充實(shí)他的鄉(xiāng)村小學(xué)里那小小的圖書室。半夜，提著那兩捆沉重的書，他踏上了回家的火車。
（有刪改）
6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 他雖然也為自己由民辦教師轉(zhuǎn)成了公辦教師而高興，但其實(shí)他并不在乎身份的轉(zhuǎn)變，顯示了他獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的精神。
B. 自小對(duì)識(shí)文斷字的人有好感的秀秀最終選擇嫁給外出打工賺了錢的二蛋，知識(shí)竟然輸給了金錢，他內(nèi)心很受傷害。
C. 二蛋結(jié)婚辦酒席花了三萬(wàn)元錢，卻舍不得花三百元錢讓秀秀到鎮(zhèn)醫(yī)院去生孩子，可見二蛋把臉面看得比媳婦更重
D. 盡管農(nóng)村條件如此糟糕，個(gè)人在感情上也遭到了重挫，但可敬的是他從沒有放棄自己獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著理想。
7. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 小說(shuō)采用追敘的方式，將他在鄉(xiāng)村中耳聞目睹的那些令人匪夷所思的落后愚昧現(xiàn)象真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，令人震驚。
B. 他不是“嘆了口氣”，就是“長(zhǎng)嘆了一口氣”，這些描寫表現(xiàn)了主人公在回想往事時(shí)無(wú)比沉重心情。
C. “盯著燭光照著的黑板的娃們，他就是那蠟燭”，由現(xiàn)實(shí)的燭光聯(lián)想到像蠟燭一樣的鄉(xiāng)村教師，構(gòu)思巧妙。
D. 小說(shuō)將秀秀的分娩與二蛋媽的分娩進(jìn)行比較，將兩代婦女的遭遇進(jìn)行對(duì)比，意在突出秀秀還算是相對(duì)幸運(yùn)的。
8. 小說(shuō)為什么說(shuō)“窮不是最可怕的”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
9. 小說(shuō)結(jié)尾寫“他”拐進(jìn)了一家書店，這一安排有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
智伯請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃[注]于得地，必請(qǐng)于他人；他人不與，必向之以兵，然后我得免于患而待事之變矣?！笨底幽耸故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯。智伯說(shuō)，又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無(wú)故索地，故弗與?！比握略唬骸盁o(wú)故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長(zhǎng)矣?！被缸釉唬骸吧?。”
智伯又求皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓與魏之甲以攻趙氏。襄子乃走晉陽(yáng)。三家以國(guó)人圍而灌之城不浸者三版沉灶產(chǎn)蛙民無(wú)叛意智伯行水魏桓子御韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也?！被缸又饪底?，康子履桓子之跗。謀士疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣?！敝遣唬骸白雍我灾俊贝迷唬骸耙匀耸轮?。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無(wú)喜志，有憂色，是非反而何？”
趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未逆而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍大亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。
（選自《通鑒紀(jì)事本末》，有刪改）
[注]狃：習(xí)慣，拘泥。
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A 三家以國(guó)人圍而灌之/城不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無(wú)叛意/智伯行水/魏桓子御/
B. 三家以國(guó)人圍/而灌之城/不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無(wú)叛意/智伯行水/魏桓子御/
C. 三家以國(guó)人圍/而灌之城/不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無(wú)叛/意智伯行水/魏桓子御/
D. 三家以國(guó)人圍而灌之/城不浸者三版/沉灶產(chǎn)蛙/民無(wú)叛/意智伯行水/魏桓子御/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 邑，文中指封邑，古代諸侯給大臣的封地?！叭f(wàn)家之邑”指一萬(wàn)戶人口的封地。
B. 大夫，古代官名。古代國(guó)君之下一般分卿、大夫、士三級(jí)，大夫中又分上、中、下三等。
C. 驂乘，陪乘的人。古人乘車，尊者居右邊，御者居中間，另有一人居左邊陪乘。
D. 光，司馬光，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。文中“臣光日”指司馬光的評(píng)價(jià)。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 智伯分別向韓康子、魏桓子系要土地，但他們兩人開始都不肯給，后經(jīng)身邊的人勸說(shuō)，他們才同意給智伯土地。
B. 智伯向趙襄子索要皋狼的地方，但趙襄子堅(jiān)決拒絕，智伯就聯(lián)合韓、魏兩家軍隊(duì)去攻打，趙襄子于是逃到晉陽(yáng)。
C. 疵發(fā)現(xiàn)在晉陽(yáng)城快被攻破三家能按約分割其地時(shí)，韓康子、魏桓子竟不高興，面有憂色，就斷定兩人有反叛之心。
D. 韓康子、魏桓子與趙襄子三人秘密商議，約好日期一起抗擊智伯，后經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，殺了智伯，誅滅智伯全部族人。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）他人不與，必向之以兵，然后我得免于患而待事之變矣。
（2）夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。
14. 文章最后一段寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括說(shuō)明。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。
追悼
吳偉業(yè)[注]
秋風(fēng)蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。
辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。
君親有愧吾還在，生死無(wú)端事總非。
最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機(jī)。
[注]吳偉業(yè)（1609~1672年），明崇禎四年參加會(huì)試，得第一名，明思宗（明朝最后一個(gè)皇帝，當(dāng)時(shí)社會(huì)千瘡百孔）特賜他歸里娶親。順治四年，妻子郁氏去世，寫了這首悼亡詩(shī)。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 秋風(fēng)帶著寒意，拂動(dòng)著空蕩蕩的帳幔，一片蕭索；詩(shī)人酒醒，不覺淚下沾襟。
B. 患難與共的妻子遍嘗半生的辛苦，過(guò)早地離世，等待詩(shī)人的是無(wú)窮盡的亂離。
C. 尾聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，看到自己的小女兒，就想起妻子往昔在燈火之下織布的情景。
D. 這首七律平平道來(lái)，淺淺寫出，不假藻采，以淺切語(yǔ)言表現(xiàn)出深沉的感情。
16. 這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。
（1）李商隱《錦瑟》中“____________，____________”兩句，借用莊子和杜宇的典故，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)已逝的美好事物的深深的迷戀以及對(duì)人生不幸的無(wú)奈與傷感。
（2）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“____________，____________”兩句，借鳥歡魚躍寫出一片晴明之景。
（3）二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，其中斗宿和牛宿相鄰，合稱“斗牛”或“牛斗”。作為天文名詞，“斗?！被颉芭６贰苯?jīng)常出現(xiàn)于古代詩(shī)文中，如“____________，____________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
奧運(yùn)賽場(chǎng)，我國(guó)健兒屢創(chuàng)佳績(jī)的因素有哪些？除了運(yùn)動(dòng)員個(gè)人稟賦、堅(jiān)持不懈的努力以及科學(xué)的訓(xùn)練方法外，我們還有一個(gè)“法寶”——訓(xùn)練場(chǎng)上的“黑科技”。中國(guó)航天的“風(fēng)洞”技術(shù)，能夠保障賽艇運(yùn)動(dòng)員在最低阻力下__________。游泳隊(duì)員的背后，站著一位“千里眼”——導(dǎo)航系統(tǒng)的慣導(dǎo)技術(shù)。懂行人__________贊嘆：“有洲際導(dǎo)彈技術(shù)作保障，中國(guó)泳將怎可能不摘金？”2020年奧運(yùn)會(huì)上，蘇炳添__________，跑出驚人的“中國(guó)速度”。其中的秘訣是通過(guò)高科技設(shè)備對(duì)運(yùn)動(dòng)員各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行監(jiān)控，制訂個(gè)性化訓(xùn)練方案?？萍嫉牧α恳惭由爝M(jìn)百姓日常生活中。晨跑的人們佩戴智能運(yùn)動(dòng)手環(huán)，追光超然客公眾號(hào)前行；從南國(guó)到北疆的少年，穿著“氫彈科技”的籃球鞋，__________……這在今天的中國(guó)，已是平常的景象。
從“嫦娥”落月到“東方紅”升空，從“蛟龍”深潛到“復(fù)興號(hào)”領(lǐng)跑……，我們能否建制出世界上最牛的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口，靠的是依托科技?？萍贾?，國(guó)力更盛，競(jìng)技更強(qiáng)，人民更健康，華夏更昂揚(yáng)！
18. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 劈波斬浪 不由自主 電光火石 揮汗如雨
B. 劈波斬浪 情不自禁 風(fēng)馳電掣 揮汗如雨
C. 隨波逐浪 情不自禁 電光火石 揮斥方遒
D. 隨波逐浪 不由自主 風(fēng)馳電掣 揮斥方遒
19. 文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 我們能夠建造出世界上最牛的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口，靠的是依托科技。
B. 我們能夠建造出世界上最牛的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口，靠的是依賴科技。
C. 我們能夠建造出世界上最牛的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口，靠的是科技。
D. 我們能否建造出世界上最牛的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口，靠的是科技。
20. 文中畫橫線的兩個(gè)句子都是問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其類型及表達(dá)效果。
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
飯后如何養(yǎng)生，是很多人都關(guān)注的話題。甚至有人提出，飯后“葛優(yōu)躺”， ① ，因?yàn)轱埡笱杭性谖覆俊⒋竽X供血不足，只有平躺才能緩解由缺血帶來(lái)的不適。然而，飯后“葛優(yōu)躺”并不可取。人們剛吃過(guò)飯后，胃內(nèi)充滿食物，消化機(jī)能處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，此時(shí)平躺會(huì)影響胃腸蠕動(dòng)，不利于消化、吸收。
飽餐之后，可適當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)，比如散步，這樣既可以促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，也可以減輕胃食管反流的癥狀。不過(guò)，（ ）。飯后人體胃內(nèi)充滿食物，馬上進(jìn)行直立性活動(dòng)，會(huì)增加胃部震動(dòng)，加重胃負(fù)擔(dān)。有人認(rèn)為， ② ，能幫助消食、排除油脂，但實(shí)際上飯后立即喝茶， ③ ，還會(huì)抑制胃、腸液分泌，影響人體對(duì)食物的消化和吸收，易導(dǎo)致便秘。
21. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 飯后非但可以適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，而且要馬上開始
B. 雖然飯后可以適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，但不要馬上開始
C. 就算飯后可以適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，也不要馬上開始
D. 雖然飯后可以運(yùn)動(dòng)，但不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)
22. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
教育伴隨著一個(gè)孩子成長(zhǎng)的各個(gè)時(shí)期，就占比而言，學(xué)校教育占比30%，社會(huì)教育占比20%，而家庭教育占比達(dá)到50%。由此看來(lái)，家庭教育在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。在這一過(guò)程中，親子陪伴關(guān)乎孩子的一生，父母如何給孩子進(jìn)行高質(zhì)量的陪伴，影響孩子未來(lái)發(fā)展。在孩子成長(zhǎng)的任何一個(gè)階段，父母的缺位都極其不利于孩子獨(dú)立人格的形成和健全心理的建立。
讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)給《教育月刊》的《育兒經(jīng)》欄目寫一篇稿件。自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，不少于800字，不得抄襲，不得套作。
參考答案
1. B “我國(guó)的文藝評(píng)論以人民的喜好為中心”于文無(wú)據(jù)。
2.D A．“經(jīng)典的文藝作品凝結(jié)著深厚的愛國(guó)情懷，發(fā)揮著價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用……”張冠李戴。B．“不應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)思維，也不應(yīng)該考慮和追求流量”說(shuō)法錯(cuò)誤。C．“一個(gè)好讀者、好觀眾……就能寫出優(yōu)秀的文藝評(píng)論”說(shuō)法錯(cuò)誤。
3.A 根據(jù)材料一第二段“文藝評(píng)論就如一枚硬幣的正反兩面，既要當(dāng)好‘表?yè)P(yáng)家’，又要敢做‘批評(píng)家’”可知，所謂一枚硬幣的正反兩面，就是要求文藝評(píng)論表?yè)P(yáng)優(yōu)秀作品，批評(píng)低劣作品的功能。A．“褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清”屬于文藝評(píng)論表?yè)P(yáng)優(yōu)秀作品，批評(píng)低劣作品范疇，符合題意。B．“表彰優(yōu)秀文藝評(píng)論……也要批評(píng)不良的文藝評(píng)論”這是對(duì)文藝評(píng)論本身的褒貶，不屬于文藝評(píng)論的功能，不符合題意。C．是強(qiáng)調(diào)文藝評(píng)論的獨(dú)立性，不涉及作品褒貶，不符合題意。D．是作品的優(yōu)缺點(diǎn)，不符合題意。
4. （1）材料一首先提出新時(shí)代文藝評(píng)論工作所要發(fā)揮的作用。接著，作者分別從三個(gè)方面具體分析新時(shí)代文藝評(píng)論工作的具體內(nèi)容。材料全文為總分結(jié)構(gòu)。
（2）材料二首先引用xxx的話，指出文藝評(píng)論要把好文藝評(píng)論方向盤。接著作者分別從“要把穩(wěn)正確導(dǎo)向，要掌握馬克思主義文藝?yán)碚摰乃枷刖韬统豢凸娞?hào)基本方法”“關(guān)鍵在文藝評(píng)論的話語(yǔ)能力建設(shè)”等兩方面來(lái)進(jìn)行論證。材料全文也為總分結(jié)構(gòu)。
5.①文藝評(píng)論應(yīng)發(fā)揮催生精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。
②文藝評(píng)論應(yīng)高舉社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持人民立場(chǎng)。
③抵制資本給文藝市場(chǎng)帶來(lái)的不良影響，讓文藝評(píng)論發(fā)揮褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的作用。
6. C “可見二蛋把臉面看得比媳婦更重”錯(cuò)誤
7. D “意在突出秀秀還算是相對(duì)幸運(yùn)的”分析錯(cuò)誤，是突出農(nóng)村人的愚昧導(dǎo)致了女人悲慘的命運(yùn)。
8. 小說(shuō)之所以說(shuō)“窮不是最可怕的”，是因?yàn)樵诼浜蟮泥l(xiāng)村里，村民沒有文化、愚昧、對(duì)現(xiàn)狀的麻木更可怕。村民不重視知識(shí)，不相信科學(xué)，認(rèn)為“識(shí)文斷字又不能當(dāng)飯吃”，女人生孩子從不去醫(yī)院。這些都比窮更可怕。
9. ①?gòu)娜宋镄蜗笏茉焐峡矗兄谒茉熘魅斯珶釔圩x書、重視知識(shí)的鄉(xiāng)村教師形象。
②從情節(jié)上看，第一段寫他在街上走，之后的情節(jié)是主人公回憶往事，這樣既前后呼應(yīng)，使情節(jié)一貫自然，也豐富了小說(shuō)的情節(jié)與內(nèi)容。
③從主題上看，有助于表現(xiàn)鄉(xiāng)村的落后面貌需要用知識(shí)去改變的主題，也預(yù)示了鄉(xiāng)村改變、發(fā)展的希望。
10. A
11. C “古人乘車，尊者居右邊，御者居中間，另有一人居左邊陪乘”錯(cuò)誤，應(yīng)是“尊者居左邊”“另有一人居右邊陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)”。
12. D “韓康子、魏桓子與趙襄子三人秘密商議”分析錯(cuò)誤
13. （1）別人不給，他必定用兵對(duì)付別人，這樣以后我們能夠免于禍患而等待事情的變化了。（2）才與德是不同的，而世俗中（往往）沒人能分得清它們，一概稱他們?yōu)橘t明，這大概是錯(cuò)用人才的原因。
14. ①智伯滅亡的原因。②錯(cuò)用人才的原因。③德和才的內(nèi)涵。④德和才的關(guān)系。
參考譯文：
智伯向韓康子要地，韓康子想不給。段規(guī)說(shuō)：“智伯貪財(cái)好利，又剛愎自用，如果不給，一定討伐我們；不如姑且給他。他習(xí)慣于得地，一定又會(huì)向別人索要；別人不給，他必定用兵對(duì)付別人，這樣以后我們能夠免于禍患而等待事情的變化了?！表n康子于是派使臣送上有萬(wàn)戶居民的領(lǐng)地給智伯。智伯大喜，又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不給。任章問(wèn)：“什么原因不給呢？”魏桓子說(shuō)：“無(wú)緣無(wú)故要地，所以不給。”任章說(shuō)：“智伯無(wú)緣無(wú)故強(qiáng)索他人領(lǐng)地，一定會(huì)引起其他大夫官員的警惕憂懼；我們給智伯地，他一定會(huì)驕傲。他驕傲而輕敵，我們警惕憂懼而互相親善；用精誠(chéng)團(tuán)結(jié)之兵來(lái)對(duì)付狂妄輕敵的智伯，智家的命一定不會(huì)長(zhǎng)久了?！蔽夯缸诱f(shuō)：“對(duì)?！?br>智伯又向趙襄子要皋狼的地方，趙襄子不給。智伯勃然大怒，率領(lǐng)韓與魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙襄子于是逃到晉陽(yáng)。智伯、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽(yáng)引水灌城，城墻頭只差三版的地方?jīng)]有被淹沒，鍋灶都被泡塌，青蛙四處亂跳，民眾仍是沒有背叛之意。智伯巡視水勢(shì)，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護(hù)衛(wèi)。智伯說(shuō)：“我今天才知道水可以讓人亡國(guó)。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子腳。謀士疵對(duì)智伯說(shuō)：“韓、魏兩家肯定會(huì)反叛?！敝遣畣?wèn)：“你憑什么知道？”疵說(shuō)：“憑人之常情知道這件事。現(xiàn)在我們約定滅掉趙家后三家分割其地，晉陽(yáng)城僅差三版就被水淹沒，城內(nèi)宰馬為食，破城已是指日可待，然而韓康子、魏桓子兩人沒有高興的心情，反倒面有憂色，這不是必反又是什么？”
趙襄子派張孟談秘密出城來(lái)見韓、魏二人，說(shuō)：“現(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓、魏兩家來(lái)圍攻趙家，趙家滅亡就該輪到韓、魏了?！表n康子、魏桓子說(shuō)：“我們心里也知道會(huì)這樣；只怕事情還未辦好而計(jì)謀先泄露出去，就會(huì)馬上大禍臨頭?！睆埫险?dòng)终f(shuō)：“計(jì)謀出自二位主公之口，進(jìn)入我一人耳朵，有何傷害呢！”于是兩人秘密地與張孟談商議，約好起事日期后送他回城了。夜里，趙襄子派人殺掉智軍守堤官吏，使大水決口反灌智伯軍營(yíng)。智伯軍隊(duì)大亂，韓、魏兩家軍隊(duì)乘機(jī)從側(cè)翼夾擊，趙襄子率士兵從他的正面作戰(zhàn)，大敗智伯的軍隊(duì)，于是殺死智伯，又將智家族人盡行誅滅。
臣司馬光說(shuō)：智伯的滅亡，在于才勝過(guò)德。才與德是不同的，而世俗中（往往）沒人能分得清，一概稱他們?yōu)橘t明，這大概是錯(cuò)用人才的原因。聰明、明察、堅(jiān)強(qiáng)、勇毅，是所謂才；正直、公道、平和待人，是所謂德。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。
15. C “看到自己的小女兒，就想起妻子往昔在燈火之下織布的情景”錯(cuò)誤
16. ①生離死別的悲傷。患難與共的妻子去世，詩(shī)人黯然神傷，借酒澆愁，淚灑青衫，擔(dān)心亂離中能否與亡妻同穴。②國(guó)破家亡的幽憤?！皝y離”指因遭戰(zhàn)亂而流離失所；“事總非”指國(guó)事、家事經(jīng)歷滄桑之變，詩(shī)人認(rèn)為自己的茍活愧對(duì)君親，幽憤深廣。③對(duì)亡妻的思念。幼女與織機(jī)都是妻子撇在人間的人和物，詩(shī)人睹物思人，觸目傷懷，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻的思念之情。
17. ①. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 ②. 沙鷗翔集 錦鱗游泳 ③.月出于東山之上 徘徊于斗牛之間（物華天寶/龍光射牛斗之墟）
18.B 第一組：“劈波斬浪”，船只行進(jìn)時(shí)沖開波浪，比喻排除前進(jìn)中的困難和障礙，也指勇敢向前的精神；“隨波逐浪”，隨著波浪飄蕩，顛沛的樣子，也指同行同止，猶言隨波逐流，隨大流。結(jié)合語(yǔ)境，該處表達(dá)的是賽艇運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上排除前進(jìn)中的困難和障礙，勇往向前，所以該處應(yīng)使用“劈波斬浪”。第二組：“不由自主”，由不得自己，控制不住自己；“情不自禁”，感情激動(dòng)得不能控制，強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。結(jié)合語(yǔ)境，該處表達(dá)的是在洲際導(dǎo)彈技術(shù)作保障的情況下，中國(guó)泳將摘得金牌的“贊嘆”，感情比較濃烈，所以此處使用“情不自禁”較為合適。第三組：“電光火石”，比喻事物瞬息即逝，現(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣一瞬間就消逝，亦用作比喻行動(dòng)迅速，出手先制，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的快；“風(fēng)馳電掣”，形容非常迅速，像風(fēng)吹閃電一樣快，強(qiáng)調(diào)的是速度的快。結(jié)合語(yǔ)境，該處是用來(lái)說(shuō)明蘇炳添跑的速度比較快的，所以應(yīng)該使用“風(fēng)馳電掣”。第四組：“揮汗如雨”，形容勞累或熱得出汗多；“揮斥方遒”，熱情奔放，勁頭正足。結(jié)合語(yǔ)境可知，該處表達(dá)的是穿“氫彈科技”籃球鞋的少年因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而勞累得出汗較多的意思，所以此處應(yīng)使用“揮汗如雨”較為合適。
19. C
20. ①類型：分別為設(shè)問(wèn)和反問(wèn)；②表達(dá)效果：運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，能引起讀者的的注意，引發(fā)讀者思考，同時(shí)突出“法寶”，使行文有波瀾；使用反問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，肯定中國(guó)泳將定能奪金，表達(dá)對(duì)中國(guó)泳將奪金的激動(dòng)之情。
21. B
22. ①才是餐后養(yǎng)生的正確姿勢(shì)
②飯后喝一杯濃茶
③不僅不能消食、刮油
23.這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，圍繞“家庭教育”“親子陪伴”審題立意。
材料先指出了家庭教育占比高、作用大，然后指出了親子陪伴的積極意義，因此，寫作時(shí)應(yīng)圍繞“親子陪伴”進(jìn)行立意。
材料告訴我們，親子陪伴關(guān)乎孩子的一生，影響孩子未來(lái)的發(fā)展；還要注意，“陪著”不等于“陪伴”，這里的“陪伴”更多是側(cè)重于精神的扶助與思想的引領(lǐng)，而不是簡(jiǎn)單意義上的跟孩子在一起，這樣就出現(xiàn)了“陪伴”質(zhì)量的差別；高質(zhì)量的陪伴應(yīng)當(dāng)是跟孩子一起成長(zhǎng)，做孩子的朋友和導(dǎo)師；材料中還提到孩子成長(zhǎng)的每個(gè)階段都需要父母的陪伴，考生可以就此思考，不同的成長(zhǎng)階段需要怎樣的陪伴；如果父母缺位，不利于孩子獨(dú)立人格的形成和健全心理的建立，考生可以給出建議，如何彌補(bǔ)這種缺失，最大程度的保護(hù)孩子的身心健康。
題目要求給《教育月刊》的《育兒經(jīng)》欄目寫一篇稿件，談自己的思考與認(rèn)識(shí)。這就要求寫作必須要大氣，不能僅僅局限于個(gè)人的一些零散感受，應(yīng)當(dāng)是全面思考的成熟思想。比如可以談為什么要“陪伴”，“陪伴”容易陷入哪些誤區(qū)，怎樣高質(zhì)量地“陪伴”，在無(wú)法陪伴時(shí)如何補(bǔ)救，等等。
立意：
1.陪伴，是最好的教育。
2.科學(xué)陪伴，助力成長(zhǎng)。
3.不得不說(shuō)的陪伴誤區(qū)。
4.陪伴缺失，亡羊補(bǔ)牢。

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