知識(shí)與能力
1．了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2．分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3．理解本文所表達(dá)的主題思想。
過程與方法：
1．學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2．學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2．領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3．鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)手段
多媒體教學(xué)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《五人墓碑記》，文中五人來(lái)自民間，他們不畏強(qiáng)暴，被正義激發(fā)而犧牲，這平凡的五個(gè)人，用他們誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)捍衛(wèi)了社會(huì)的良知。我們說(shuō)，平凡的人也可以擁有不平凡的品質(zhì)。今天，我們欣賞的文章就是表現(xiàn)人物品質(zhì)的，而這個(gè)人物來(lái)自社會(huì)底層。現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)高爾斯華綏的《品質(zhì)》。
二、 簡(jiǎn)介作者
約翰?高爾斯華綏（JhnGalswrty,1867—1933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。
三、初讀文本
1．師語(yǔ)：通過預(yù)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這片文章的體裁是小說(shuō)，小說(shuō)這種文體同學(xué)們應(yīng)當(dāng)相當(dāng)熟悉。來(lái)，一起回憶下小說(shuō)的三要素是？（人物、情節(jié)、環(huán)境）
一般的小說(shuō)不外乎就是描寫典型環(huán)境、敘述故事情節(jié)、塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。
這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。那么，在鞋匠格斯拉的身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將這個(gè)故事用兩三句話來(lái)概述一下。
明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來(lái)越清淡，可憐的老頭兒后來(lái)就餓死了。
2．師語(yǔ)：這又是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個(gè)故事的結(jié)尾部分，通過兩個(gè)人物的對(duì)話告訴讀者的。我請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分角色來(lái)演繹一下一番對(duì)話，我們一起來(lái)看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？?jiǎn)述：格斯拉的餓死是由于他不會(huì)經(jīng)營(yíng)，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時(shí)間。
師問：對(duì)于格斯拉的死，當(dāng)時(shí)的人們又是怎么樣看待的？
明確：當(dāng)時(shí)的人們覺得格斯拉是個(gè)“怪人”，他的死“真是怪事”。
3。師語(yǔ)：格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個(gè)年輕人講的，在小說(shuō)前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個(gè)鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請(qǐng)找出文章里寫出格斯拉的“怪”的一些細(xì)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語(yǔ)來(lái)概括他與眾不同的特征。
（學(xué)生自由討論）
提示：店鋪描寫
外貌描寫
顧客態(tài)度
師語(yǔ)：講到這，我們可以了解格斯拉是一個(gè)鞋匠，他絕對(duì)是一個(gè)出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子。
“頂好”——美觀、經(jīng)穿、合腳、便宜
文章有這樣兩句話：“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子?！?br> “他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了?！?br> 抓住這兩句話，我們可以從他的制作的靴子的品質(zhì)來(lái)歸納他的人品。
人品：勤勞善良、堅(jiān)忍正直、執(zhí)著。
四、 合作探究
這樣一個(gè)手藝高超、樸實(shí)嚴(yán)肅、塌實(shí)誠(chéng)信的鞋匠最后餓死了?！拔摇毕霂椭叱隼Ь车菦]有成功。那么，同學(xué)來(lái)想一想，有沒有辦法可以來(lái)改變他的命運(yùn)呢？
（同學(xué)討論）
師語(yǔ)：他會(huì)這樣做嗎？（不會(huì)）
這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認(rèn)準(zhǔn)一件事情——制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會(huì)無(wú)憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)——執(zhí)著。
這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中究竟是一件不可思議的事還是一個(gè)必然的悲??？
（結(jié)合背景）
明確：這是一個(gè)必然的悲劇，因?yàn)楦袼估壬∈氐脑瓌t恰恰是被這個(gè)追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會(huì)所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實(shí)經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營(yíng)，不打廣告，他的一切做法都與這個(gè)社會(huì)顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
過度句：所以，可以說(shuō)格斯拉用死捍衛(wèi)了他的職業(yè)尊嚴(yán)，他的死是他品質(zhì)最有力的證明，他的死突出了他的高貴品質(zhì)。我們可能惋惜他的死，同情他的悲慘命運(yùn)，但正如魯迅所說(shuō)的，悲劇是把美好的東西撕毀了給人看，這樣就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，以發(fā)人生省。
作者講述了這樣一個(gè)悲劇，塑造這樣一個(gè)人物，就不僅僅是為了讓我們?yōu)檫@位格斯拉先生灑一把辛酸淚，而是要理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝——執(zhí)著的品質(zhì)。
五．拓展延伸
1．同學(xué)們，我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高潮的時(shí)期，為了物質(zhì)利益，有些甚至放棄了人性中的真善美，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)他們，或者，我們?cè)撊绾巫蕴幠?？（學(xué)生討論）
補(bǔ)充材料：黃舸踏上“感恩之旅”
民工子弟的《心里話》
六．結(jié)語(yǔ)
同學(xué)們，困難是暫時(shí)的，坎坷總有盡頭，讓我們監(jiān)守住心靈純凈的一方，執(zhí)著地面對(duì)生活，相信我的未來(lái)不是夢(mèng)！
七．作業(yè)
1．欣賞學(xué)案上的《弟弟的來(lái)信》
2．完成相關(guān)練習(xí)

《品質(zhì)》教后反思
蘇曉花
很榮幸能在本學(xué)期進(jìn)行公開課展示，我開課的題目是《品質(zhì)》。
之所以選擇這篇課文，是因?yàn)槲页踝x這篇文章時(shí)心靈受到了巨大的震撼。這是一個(gè)十分令人痛心的故事，也是一個(gè)發(fā)人深省的故事，雖然小說(shuō)人物折射著一種人性的光輝，但是結(jié)局的悲慘讓許多現(xiàn)代社會(huì)的人，包括學(xué)生難以理解和接受他的做法。仔細(xì)思量，這也并不奇怪，因?yàn)槲覀兇蠖嗍钦驹谑浪椎慕嵌龋怨男膽B(tài)、實(shí)用的眼光看待他的敬業(yè)和執(zhí)著，無(wú)法真正認(rèn)識(shí)理解他的崇高和偉大。
作為一個(gè)新老師，我很迷惘。師傅時(shí)常告訴我，上課之前要先問自己，這節(jié)課你要傳達(dá)怎樣的信息給學(xué)生。對(duì)于這樣的小說(shuō)，該教些什么？該如何進(jìn)行？如果只著眼于寫了一個(gè)什么故事，塑造了一個(gè)怎樣的人物，小說(shuō)的主題是什么，那么學(xué)生將會(huì)在不斷無(wú)奈的尋找中，獲得對(duì)內(nèi)容的感知，收獲甚少。這樣的教學(xué)過程不可取。經(jīng)過師傅的點(diǎn)撥，我把這課的教學(xué)目標(biāo)定在情感這一方面。我希望學(xué)生能在透徹地分析格斯拉后從一定程度上了解他的不同常人的做法，進(jìn)而明白他執(zhí)著的品質(zhì)。
高一（9）班的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單純。通過細(xì)節(jié)描寫，發(fā)現(xiàn)了格斯拉的與眾不同。這一環(huán)節(jié)完成地很好，學(xué)生的求知欲很強(qiáng)，上課都能積極回答問題。在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景探討他做法是否必然時(shí)，我感到有點(diǎn)力不從心。我總結(jié)了下，主要有以下幾點(diǎn)原因：
首先，布置下去的預(yù)習(xí)作業(yè)學(xué)生沒認(rèn)真完成。對(duì)于小說(shuō)，他們大都僅局限于欣賞，對(duì)文本缺少進(jìn)一步深入探究的意識(shí)。小說(shuō)相對(duì)其他文體的文章來(lái)說(shuō)，比較吸引學(xué)生。學(xué)生常會(huì)被情節(jié)打動(dòng)，卻不思考為什么會(huì)被打動(dòng)。我在教學(xué)時(shí)就試著從“為什么”這一角度出發(fā)引導(dǎo)他們進(jìn)入文本，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
其次，作為教師，課堂的引導(dǎo)者，我沒有掌握充分的背景資料，也就是說(shuō)，我僅參考了教學(xué)用書就開始設(shè)計(jì)教學(xué)，只是從點(diǎn)出發(fā)，沒有考慮到面的重要性。因此，在課堂上，當(dāng)學(xué)生提到“王室服務(wù)”“日耳曼姓氏”時(shí)，我茫然不知。雖然不影響整體課堂效果，但暴露了我準(zhǔn)備的不充分以及知識(shí)的匱乏。
再者，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足讓我在課堂有些手足無(wú)措。材料的引用也有些牽強(qiáng)。
這次公開課給了我鍛煉的機(jī)會(huì)，也讓我明白了自己教學(xué)方面的不足。我將會(huì)更加努力地從事教育事業(yè)，為自己的明天打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

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