第三單元魏晉至隋唐時(shí)期中國(guó)古代文明的曲折發(fā)展與繁榮 [階段特征]政治：魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，民族融合加強(qiáng)，北魏孝文帝改革是其中的代表；九品中正制和三省制等制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，三省六部制和科舉制進(jìn)一步完善了專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制；各民族聯(lián)系加強(qiáng)，中外交流頻繁；唐代中后期的藩鎮(zhèn)林立削弱了唐朝的統(tǒng)治。
經(jīng)濟(jì)：魏晉南北朝時(shí)期，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。隋唐時(shí)期，精耕細(xì)作日益成熟，出現(xiàn)了曲轅犁和筒車(chē)；絲織業(yè)和制瓷業(yè)得到新的發(fā)展；商業(yè)繁榮，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)；唐中后期經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。文化：魏晉南北朝時(shí)期，道教傳播，佛教盛行，出現(xiàn)玄學(xué)；書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)階段，出現(xiàn)了王羲之等書(shū)法大家；東晉顧愷之提出“以形寫(xiě)神”推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》和南朝祖沖之對(duì)圓周率的精確是此時(shí)期的科技成就代表。隋唐時(shí)期，儒、佛、道三教并行，儒家的正統(tǒng)地位受挑戰(zhàn)，韓愈等儒學(xué)大師提出儒學(xué)復(fù)興；雕版印刷術(shù)和火藥技術(shù)出現(xiàn)；李杜等大詩(shī)人推動(dòng)詩(shī)歌進(jìn)入黃金時(shí)期；書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)成就突出。[主干知識(shí)]一、政治1.君主專(zhuān)制的演進(jìn)（1）魏晉南北朝：初步形成尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省三省體制，但職掌和權(quán)力分配還未定型。（2）隋唐：三省六部制內(nèi)容：①三省：指中書(shū)（起草政令）、門(mén)下（審議政令）和尚書(shū)（執(zhí)行政令）；三省的最高長(zhǎng)官都是宰相（群相）。②六部：尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。特點(diǎn)：
①相權(quán)三分，互相牽制。②職權(quán)分明，分工合作。影響：①相權(quán)三分，互相牽制，相權(quán)削弱，皇權(quán)加強(qiáng)。②職權(quán)分明，分工合作，提高行政效率。③節(jié)制君權(quán)，減少施政失誤。④三省六部制的確立標(biāo)志著中國(guó)古代政治體制發(fā)生了深刻變化（集體宰相制），對(duì)后世的國(guó)家體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系的演變特點(diǎn)：(漢)武帝以雄才大略獨(dú)攬事權(quán)，于是重用內(nèi)朝尚書(shū)，奪宰相權(quán)。晚年又用中書(shū)。(曹)魏世，中書(shū)監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時(shí))宋、齊，尚書(shū)、中書(shū)、侍中三者皆為輔臣。唐代中央最高機(jī)關(guān)，依然是魏、晉以來(lái)的尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權(quán)分配，則中書(shū)掌定旨出命，門(mén)下給事中掌封駁，尚書(shū)受而行之；古代的宰相權(quán)，現(xiàn)在是析而為三。——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》①皇帝通過(guò)不斷壓制、侵奪相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。相權(quán)步步削弱,君權(quán)逐漸強(qiáng)化。②宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。由實(shí)位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降。③內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí),久而久之發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。④宰相權(quán)力不斷分化。在同一機(jī)構(gòu)中,往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位,又注重事權(quán)的相對(duì)集中,彌補(bǔ)分權(quán)效率低下的弊端。2.藩鎮(zhèn)割據(jù)——地方割據(jù)與中央集權(quán)削弱背景：唐中期在地方設(shè)節(jié)度使，名為朝廷藩鎮(zhèn)，實(shí)為割據(jù)勢(shì)力。影響：①藩鎮(zhèn)割據(jù)造成了唐代中央政府實(shí)際管轄地區(qū)的縮小，一定程度上威脅了唐朝中央政府對(duì)地方的控制，但延續(xù)了唐朝百余年的統(tǒng)治。②藩鎮(zhèn)割據(jù)，相互征戰(zhàn)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞，唐中央政府財(cái)政收入受到一定影響，但藩鎮(zhèn)注重自身農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展，一定程度上促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③唐末農(nóng)民起義后，割據(jù)的藩鎮(zhèn)空前增多，藩鎮(zhèn)立即轉(zhuǎn)入互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)中，后演變?yōu)槲宕畤?guó)，成為唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。3.選官制度（1）九品中正制含義：又稱(chēng)九品官人法，朝廷任命中正官，以品評(píng)他人的品行才能（行狀）為主，輔之以家庭出身與背景（家世），然后確定品級(jí)，作為吏部授官的依據(jù)。盛行朝代：魏晉南北朝。選官依據(jù)：門(mén)第出身。（2）科舉制形成原因：①鞏固中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的需要。②九品中正制的弊端。③士族門(mén)閥的衰落和庶族地主的崛起等。形成發(fā)展過(guò)程：①隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員。②隋煬帝時(shí)設(shè)立進(jìn)士科，正式創(chuàng)立科舉制。③唐朝繼承并加以完善：唐太宗時(shí)期，科舉以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時(shí)，首創(chuàng)武舉和殿試。積極影響：①打破了特權(quán)壟斷，推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。②提高官員的整體素質(zhì)。③將選拔人才和任命官員的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。④有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。⑤一定程度上有利于社會(huì)的公平公正。消極影響：①禁錮思想：強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；抑制了新知識(shí)、新學(xué)科的滲透和發(fā)展；壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的思想至今還存在。②重才輕品：在選拔人才方面，過(guò)于側(cè)重于才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了品德的考查，造成一些官員道德素質(zhì)低下。③官本位思想：直接促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”。中國(guó)古代選官制度的變化朝代選官制度措施標(biāo)準(zhǔn)夏、商、西周世卿世祿制親貴合一、世代相傳血緣、姻親春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦軍功爵制養(yǎng)士、軍功、客卿才能漢代察舉制察訪人才、舉薦做官品德、才學(xué)魏晉南北朝九品中正制品第士人、按品授官門(mén)第隋唐至明清科舉制分科考試,以成績(jī)優(yōu)劣定取舍才學(xué) 發(fā)展
趨勢(shì)選官標(biāo)準(zhǔn)由血緣門(mén)第逐漸發(fā)展為才學(xué)選拔方式從地方舉薦到中央選拔選官原則逐步制度化、公開(kāi)、公平、客觀選官基礎(chǔ)日益擴(kuò)大,從貴族擴(kuò)展到平民4.監(jiān)察與諫議諫議機(jī)構(gòu)：門(mén)下省負(fù)責(zé)諫議和封駁。評(píng)價(jià)：積極：諫正皇帝過(guò)失，防止決策失誤等方面發(fā)揮了重要作用。局限：不能從根本上約束皇帝的無(wú)上權(quán)力。
二、經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)（1）耕作技術(shù)：魏晉南北朝時(shí)，北方旱地形成耕耙耱技術(shù)，南方水田也采用耕耙技術(shù)。（2）生產(chǎn)工具：隋唐時(shí)江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。當(dāng)時(shí)已經(jīng)安裝了犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著中國(guó)古代犁耕技術(shù)的成熟。（3）灌溉工具：唐朝時(shí)創(chuàng)制筒車(chē)。（4）土地制度：北魏到唐前期，推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔(dān)賦稅和力役。（5）賦役制度北魏和隋實(shí)行租調(diào)制，受田農(nóng)民向國(guó)家繳納租（谷物）、調(diào)（布帛）。唐前期實(shí)行租庸調(diào)制，“租”指谷物，“調(diào)”指布帛，服徭役期內(nèi)，不去服役可繳納布帛代替，叫做“庸”，也叫“輸庸代役”。唐玄宗統(tǒng)治后期，均田制無(wú)法有效推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，國(guó)家財(cái)政收入大為較少。為此，780年，唐德宗采納宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅；一年分夏秋兩季征稅，故稱(chēng)兩稅法。兩稅法是我國(guó)稅制改革的一個(gè)重要進(jìn)步，改變了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦役制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，表明政府對(duì)農(nóng)民人身控制有所減輕。2.手工業(yè)（1）冶金業(yè)：南北朝時(shí)出現(xiàn)灌鋼法。（2）制瓷業(yè)：①北朝燒出成熟的白瓷；唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。②制瓷業(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。（3）紡織業(yè)：①出現(xiàn)緙絲技術(shù)。②唐朝絲織技術(shù)吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。（4）唐代官營(yíng)手工業(yè)出現(xiàn)雇募制。3.商業(yè)表現(xiàn)：①路上和海上絲綢之路繁榮。②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，茶葉市場(chǎng)廣泛，唐朝開(kāi)始征收茶稅。③唐朝柜坊（專(zhuān)營(yíng)錢(qián)幣和貴重物品存放與借貸的機(jī)構(gòu)）和飛錢(qián)（錢(qián)幣匯兌券）相繼問(wèn)世[為長(zhǎng)途貿(mào)易和大宗買(mǎi)賣(mài)服務(wù)]。市的發(fā)展發(fā)展：兩晉南北朝時(shí)期，形成了民間集市——“草市”，政府設(shè)“草市尉”對(duì)其實(shí)行行政管理；唐代“草市”作用顯著，有的竟發(fā)展成為新興城鎮(zhèn)。特點(diǎn)：①縣治以上的城市在特定的位置設(shè)市；②市與民居嚴(yán)格分開(kāi)；③官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開(kāi)市和閉市。4．經(jīng)濟(jì)政策（1）西漢至唐，商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官。（2）中唐以來(lái)，重農(nóng)抑商政策松動(dòng)。朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易以及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高。5.經(jīng)濟(jì)重心南移過(guò)程①魏晉南北朝時(shí)期：江南初步開(kāi)發(fā)，發(fā)展迅速，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。②唐中后期：安史之亂以后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。③南宋時(shí)期：全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心完成南移。原因①北方戰(zhàn)亂頻仍，南方相對(duì)安定。②北民南遷增加了南方的勞動(dòng)力，并帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)。③南方統(tǒng)治者為發(fā)展自身實(shí)力，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。④南方優(yōu)越的生產(chǎn)條件和自然環(huán)境提供了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Α?/span>
三、文化1.思想（1）儒學(xué)危機(jī)：魏晉南北朝，佛教、道教廣為傳播，沖擊著儒家為核心的正統(tǒng)思想。（2）“三教并存”：唐代實(shí)行三教并存的文化政策，儒、佛、道三教得以獨(dú)立發(fā)展，并在獨(dú)立發(fā)展中進(jìn)一步相互爭(zhēng)論、相互融合。（3）唐代儒學(xué)的發(fā)展：韓愈、柳宗元等掀起古文運(yùn)動(dòng)和復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)，批評(píng)佛教，吸收新的思想，光復(fù)儒學(xué)。2.科技（1）印刷術(shù)：唐代《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。（2）火藥：唐末開(kāi)始用于軍事?；鸺亲钤绲幕鹚幬淦?。（3）農(nóng)學(xué)：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。（4）中醫(yī)：唐朝孫思邈的《千金方》。唐高宗時(shí)編修《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。3.文學(xué)：隋唐時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代繁榮原因：①?lài)?guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元。②科舉取士制度推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。③漢代以來(lái)五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展。代表詩(shī)人：“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫等。4.書(shū)法（1）魏晉：漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)；“書(shū)圣”王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。（2）隋唐：張旭、懷素狂放不羈的草書(shū)；歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書(shū)，書(shū)法理論日趨成熟。5繪畫(huà)①魏晉時(shí)期：士大夫文人畫(huà)出現(xiàn)，代表人物是顧愷之，繪畫(huà)理論是“以形寫(xiě)神”。②唐代：畫(huà)家們創(chuàng)制法度，繪畫(huà)藝術(shù)體現(xiàn)盛唐氣象，代表人物吳道子，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。6.戲曲唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，稱(chēng)“梨園”，表演的歌舞戲有一定的情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。7.中外文化交流（1）玄奘西行和鑒真東渡（2）新羅和日本向唐朝派遣使節(jié)和留學(xué)生。唐朝對(duì)外主要交通路線(xiàn)示意圖
[概念闡釋]世家大族：東漢時(shí)，一些士族大姓因世代通經(jīng)（儒家經(jīng)典）入仕，位至公卿高官，還有一些長(zhǎng)期把持地方政權(quán)，這一類(lèi)被稱(chēng)為世家大族。門(mén)閥指家族的政治背景，隨著九品中正制的推行，世家大族通過(guò)九品中正制鞏固自己的政治地位，形成了門(mén)閥士族。均田制：北魏到唐前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度。均田制下分露田和桑田兩種，其中桑田可世代相傳，限制其買(mǎi)賣(mài)；露田歸國(guó)家所有，不能自由買(mǎi)賣(mài)。均田制的實(shí)行有利于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增加國(guó)家財(cái)政收入。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)指擁有部分土地，以家庭為單位的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和租佃經(jīng)營(yíng)都屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。三教合一：隋朝儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。[真題練習(xí)]1.（2020?全國(guó)卷Ⅰ?25）圖4為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了(　　)圖4 步輦圖A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯         B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一         D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合2.（2020?全國(guó)Ⅱ卷?25）敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫(huà)“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物——佛光寺。這一事例說(shuō)明此類(lèi)壁畫(huà)(　　) A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象                 B．能完整還原歷史真實(shí)C．可與文化遺存互證                 D．價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘3.（2020?全國(guó)Ⅲ卷?26）唐代書(shū)法家張旭曾說(shuō)：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書(shū)法呈現(xiàn)出(　　) A．書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性                 B．書(shū)寫(xiě)氣象的靈動(dòng)性C．書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的繁雜性                 D．書(shū)寫(xiě)技法的內(nèi)斂性4.（2019?全國(guó)卷Ⅰ?26）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱(chēng)作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和?！睋?jù)此可知，在唐代(　　)A．江南文化成為主流                 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C．陽(yáng)剛與力量受到推崇               D．詩(shī)歌以描寫(xiě)宮廷生活為主5.（2019?全國(guó)Ⅲ卷?25）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是(　　)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平                     B．繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)                     D．儒家思想影響6.（2018?全國(guó)Ⅰ卷?25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。表2  “安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類(lèi)型數(shù)量（個(gè)）官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)(　　)A．控制了朝廷財(cái)政收入                   B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威                   D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治7.（2018?全國(guó)Ⅱ卷?26）武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱(chēng)分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是(　　)A．?dāng)U大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)         B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能8.（2017?全國(guó)Ⅰ卷?26）表2記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)。”《舊唐書(shū)?高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！?/span>《舊唐書(shū)?太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！?/span>《新唐書(shū)?高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！?/span>《新唐書(shū)?太宗本紀(jì)》表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州         B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗          D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗9.（2017?全國(guó)Ⅱ卷?25）《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)(　　)A．記載的真實(shí)性               B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性               D．解釋歷史的客觀性10.（2017?全國(guó)Ⅱ卷?26）北朝時(shí)，嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期(　　)A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)           B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升        D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方11.（2017?全國(guó)Ⅲ卷?26）表1土地規(guī)模（畝） 戶(hù)數(shù)戶(hù)數(shù)比例20以下 2417．3%20～130 10374．1%131～300 107．2%300以上 21．4%    小計(jì) 139100%    表1為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地(　　)A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行               B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重                D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 答案：1—5 CCBCD     6—11 DCCCCA 

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