高考政治一輪復習第3單元運用辯證思維方法第9課理解質量互變學案新人教版選擇性必修3-學案下載-教習網

第九課　理解質量互變課標要求體系構建核心素養(yǎng)3.2聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質變的統(tǒng)一；理解質量互變規(guī)律；把握適度原則。1.科學精神：理解質變與量變的關系，科學認識適度原則。2.公共參與：自覺遵循質量互變規(guī)律，堅持適度原則，積極促成質變。一、質量互變規(guī)律1．質(1)含義：質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內部固有的規(guī)定性。(2)作用：此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物。畫里話外　質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內部固有的規(guī)定性。2．量(1)含義：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。(2)作用：量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某物。3．量變與質變(1)地位：量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。(2)含義：量變即量的變化，質變即質的變化。(3)關系：量變是質變的必要前提。質變是量變的必然結果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。(4)作用：事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質變及其相互轉化。辨別區(qū)分　不能認為量變必然引起質變。量變是質變的必要前提。質變是量變的必然結果。但量變達到一定程度才能引起質變。4．遵循質量互變規(guī)律(1)要求：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。①連續(xù)性：事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程。②間斷性：事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質的規(guī)定性而代之以新的質的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中就是出現(xiàn)了新事物。知識拓展　飛躍性指的就是質變。質變是根本性質的變化，是從一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，一種根本的、顯著的變化。量變是事物數(shù)量增減的變化，是一種漸進的、不顯著的變化。(2)關系：事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性。(3)意義：準確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質變，正確地認識事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認識事物的本質、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。二、適度的含義1．事物質與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中(1)度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。(2)在度的范圍內，質與量相互結合、相互規(guī)定。(3)當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質的轉化。(4)任何度的兩端都存在著關節(jié)點或臨界點，度是關節(jié)點范圍內的幅度。關節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質變的節(jié)點。2．區(qū)分量變與質變的根本標志(1)事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質變的根本標志。(2)在度的范圍之內，事物的質保持不變，質規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質就發(fā)生變化，質與量的統(tǒng)一就會破裂。(3)這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。三、掌握適度原則1．適度原則(1)目的：為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及。(2)含義：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內尋求和把握事物發(fā)展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。畫里話外　適度是指事物保持其質和量的限度，是質和量的統(tǒng)一。任何事物都是質和量的統(tǒng)一體，認識事物的度才能準確認識事物的質，才能在實踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內，事物才能保持它自身的存在，超過了特定的范圍，就會向對立面轉化。我們在實踐中要堅持適度的原則，使事物的變化保持在適當?shù)牧康姆秶鷥?/span>，既防止 “過”，又要防止“不及”，采取正確的方法，在實踐活動中取得成功。(3)要求：適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維?！爸小笔遣黄灰?/span>，無過與不及?！暗弥小笔前殉钟卸?/span>，合適且正好。這里的“得中”，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。2．促成質變(1)目的：要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉化為他物。(2)要求：量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。畫里話外　并非任何質變都是有利的，是否需要促成質變，要具體分析。考點一　認識質量互變規(guī)律1．質與量(1)質——一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性；質通過屬性表現(xiàn)；把握質是認識的基礎、實踐的起點。(2)量——事物的規(guī)模、程度、運動速度的快慢、顏色深淺等可量化的規(guī)定性；把握量是認識的深化和精確化。(3)度——事物保持其質的量的界限。適度原則是實踐活動的正確準則。(4)量變——事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化(5)質變——事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷。2．質量互變規(guī)律(1)揭示了事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)，以及由于事物內部矛盾所決定的由量變到質變，再到新的量變的發(fā)展過程。這一規(guī)律提供了事物發(fā)展是質變和量變的統(tǒng)一、連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一、漸進性與飛躍性的統(tǒng)一的觀察事物的原則和方法。(2)質量互變規(guī)律揭示了事物因矛盾引起的發(fā)展過程和狀態(tài)、發(fā)展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的必然結果，但量變不因質變而停止。(3)量變和質變的區(qū)分標志——是否超出度。(4)關系①量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果。②質變不僅可以完成量變，體現(xiàn)并保存量變的成果，而且為新的量變開辟道路。③總的量變中有部分質變，質變中有量變的特征。[知識拓展]割裂量變與質變的辯證關系的兩種形而上學觀點：“激變論”和“庸俗進化論”?！凹ぷ冋摗薄怀姓J質變，否認量變；“庸俗進化論”——只承認量變，否認質變。它們割裂了量變與質變的辯證關系，否認了事物的發(fā)展。3．漸進性與飛躍性的統(tǒng)一(1)質量互變規(guī)律表明，事物的發(fā)展是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一。(2)漸進性是指事物在量上發(fā)生的變化，是一種連續(xù)性的量變；飛躍性是指事物在質上的變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進過程的中斷。(3)事物始終處在量變之中，達到一定程度會導致質變，整個世界就是質變和量變交織的活動過程。同時，任何事物作為質與量的統(tǒng)一體，這個統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。“度”是指一定事物保持自己質的量的限度，度的兩端都存在著關節(jié)點或臨界點，度就是關節(jié)點范圍內的量變幅度。在這個范圍內，事物的質保持不變，超出這個范圍，事物的質就會發(fā)生變化。所以，事物的量變在度的范圍內是連續(xù)漸變的，表現(xiàn)為漸進性；質變是舊質的中斷和向新質的躍遷，表現(xiàn)為飛躍性。事物作為一個完整的發(fā)展過程，必須有漸進性的量的積累，然后才有間斷性的質的飛躍。4．關于間斷性和不間斷性的觀點碰撞(1)黑格爾認為，任何“量”都包含著一個又一個的單位，這是“量”的間斷性。同時，這些單位又必然聯(lián)系在一起，構成統(tǒng)一的“量”，這是“量”的不間斷性。間斷的量和不間斷的量是不可分的，它們互相規(guī)定。黑格爾所說的“量”是脫離客觀事物的純邏輯概念。間斷性和不間斷性是從這種“量”的概念中推演出來的，是建立在唯心主義基礎上的。但他對間斷性和不間斷性關系的見解是辯證的。黑格爾認為，只有把間斷性和不間斷性統(tǒng)一起來才是真理，如果把它們分離開來分別來看，就沒有一個是真的。(2)馬克思主義哲學認為，間斷性和不間斷性是客觀事物的普遍屬性。間斷性和不間斷性不僅存在于事物的所有領域，而且貫穿于一切事物的發(fā)展過程之中。發(fā)展本身就是間斷性與不間斷性的統(tǒng)一。間斷性和不間斷性是對立統(tǒng)一的。間斷性以不間斷性為前提和條件，是對于不間斷的整體的分化、分割；不間斷性以間斷性為基礎，不間斷的整體是由間斷的各組成部分相互聯(lián)結形成的有機體。間斷性和不間斷性既相互對立、相互區(qū)別，又相互包含、相互依存，并在一定的條件下互相轉化。(3)形而上學把間斷性和不間斷性割裂開來。西方哲學史上，古希臘愛利亞的芝諾提出的“飛矢不動”和善跑者追不上龜?shù)让}，就是只看到間斷性，而看不到不間斷性，使事物失去整體聯(lián)系，否認了運動的存在。近代德國哲學家萊布尼茨提出的“連續(xù)律”，則是只看到不間斷性，否認物質形態(tài)的質的變化。這兩種傾向，都是形而上學思維，其結果都必然否認事物的發(fā)展。　質量互變規(guī)律的含義1．王國維總結過求學的三重境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。透過王國維的三重求學境界，我們可以領悟到(　　)A．量變比質變重要B．有了求學過程中的量變才可能有求學的質變C．量是一事物區(qū)別于他事物的內部固有的規(guī)定性D．量總是一定事物的量B　解析：王國維所總結的求學三重境界表明求學的過程是一個不斷積累、由量變到質變的過程，有了求學過程中的量變才可能有求學的質變，B符合題意，排除A、C、D。　遵循質量互變規(guī)律2．唯其艱難，方顯勇毅；唯因奮進，始得輝煌。因此，在全面建成小康社會決勝階段，在中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期，我們要拿出“滴水穿石”的決心和信心，勇于面對和解決前進道路上的各種困難，既要敢于出招又要善于應招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。這說明(　　)①任何事物的最終發(fā)展都是通過一個個量變實現(xiàn)的②要正確對待事物發(fā)展的連續(xù)性和飛躍性③量變是質變的必要前提，要重視量的積累④勇毅和奮進是改革取得成功的前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④C　解析：在全面建成小康社會決勝階段，在中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期，我們要拿出“滴水穿石”的決心和信心，勇于面對和解決前進道路上的各種困難，既要敢于出招又要善于應招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”，這說明事物的發(fā)展是連續(xù)性和飛躍性的統(tǒng)一，量變是質變的必要前提，要重視量的積累，②③符合題意。任何事物的最終發(fā)展都是通過質變實現(xiàn)的，①錯誤。④錯誤。考點二　把握適度原則1．量變與質變的平衡點(1)從馬克思主義哲學講，事物的發(fā)展是從量變到質變的過程，量變達到一定程度必然引起質變，但當量控制在一定的“度”之下，找到量變與質變的平衡點，在獲取自身發(fā)展的量變途中不超過平衡點，就可以在防止質變的情況下最大程度地發(fā)展自身。(2)這是一種處理問題的新視角，用它來解決實際問題，能突破人類思維的局限性，從客觀上給人們提供了一種做事方法。2．量變引起質變的“度”(1)量變達到一定程度必然引起質變。其中，“一定程度”就是指事物由量變到質變的臨界點(如0℃和100℃是水變冰或氣的臨界點)，事物在兩個臨界點之內的量變不會引起事物的質變，不會改變事物的性質；“必然引起”是指事物內部矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度，從而勢必引起矛盾雙方地位的變化，必然引起事物質變的情況。(2)“一定程度”就是這個“度”(平衡點)。我們找到這個“度”，并將它應用到生活的方方面面，能正確分析和處理許多事情。3．堅持適度原則(1)當一件不利于自身發(fā)展的事情要突破這個平衡點時就盡量改變，阻止量的積累或盡可能地減小損失。(2)相對而言，在一個事物達到這個平衡點的時候會朝著不好的方向發(fā)展的時候就需要控制它，不讓它達到這個臨界點，如改革就是如此。4．促成質變(1)當一件有益的事情發(fā)生要突破這個平衡點時，就盡可能地促使它盡早發(fā)生質變并開辟新的量變從而更好地發(fā)展自身。(2)將事物的發(fā)展控制在正確方向的軌道上，在達到這個“度”的時候促成質變，給予事物突破與發(fā)展的內在活力與新生力，如革命，最能體現(xiàn)這一道理。　適度的含義1．2020年開年不久，就有一則報道是“白鱘滅絕”，人們對于這種魚的滅絕感到十分心痛。四川人稱“千斤臘子(中華鱘)萬斤象(白鱘)”，過度捕撈導致白鱘最終滅絕。這說明(　　)A．度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度B．做任何事情都要遵循適度原則C．在度的范圍之內，事物的質沒有絲毫變化D．量變必然導致質變A　解析：材料強調過度捕撈導致白鱘滅絕，A符合題意；適度原則有其適用情形，B錯誤；C中“沒有絲毫變化”的說法錯誤；D否認了由量變到質變要有一定的“度”。　掌握適度原則2．(2021·河南鄭州質檢)2020年8月6日，央行發(fā)布的《2020年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報告》指出，穩(wěn)健的貨幣政策更加靈活適度、精準導向，保持貨幣供應量和社會融資規(guī)模合理增長，完善跨周期設計和調節(jié)，處理好穩(wěn)增長、保就業(yè)、調結構、防風險、控通脹的關系，實現(xiàn)穩(wěn)增長和防風險長期均衡。下列表述對靈活適度的理解正確的是(　　)①有利于經濟恢復和發(fā)展，防止過猶不及②積極創(chuàng)造條件，促成量變和質變③堅持適度原則，有利于更好地區(qū)分量變和質變④靈活適度，重視了合理范圍內的量變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B　解析：靈活適度，既強調靈活，又強調適度，重視了合理范圍內的量變，有利于經濟恢復和發(fā)展，防止過猶不及，①④符合題意；材料沒有強調促成質變，排除②；材料未涉及區(qū)分量變和質變，排除③。3．消費不僅是個人行為，也與社會密切相關。作為消費者應該樹立正確的消費觀，堅持正確的原則。這些原則是(　　)①量入為出，適度消費②避免盲從，理性消費③保護環(huán)境，綠色消費④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④D　解析：本題考查正確消費觀的原則相關知識。做理智的消費者，一定要踐行正確的消費原則：量入為出，適度消費、避免盲從，理性消費，保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，①②③④均正確。D符合題意，A、B、C說法均不全面，排除。故本題選D。

相關學案

相關學案更多

相關學案

相關學案 更多

相關學案更多