梁河一高2023屆高二上學(xué)期第一次月考政治試卷第I卷（選擇題，共60分）（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。）1.馬克思說:“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是(  B    )
    A.哲學(xué)是神秘的“科學(xué)之科學(xué)”             B.哲學(xué)源于生活，扎根于現(xiàn)實
    C.哲學(xué)是一門包羅萬象的綜合性科學(xué)         D.哲學(xué)是一門追求智慧的學(xué)問2.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明(   C  )
    ①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)  ②只要擁有了正確的世界觀，就能成為哲學(xué)家  ③哲學(xué)是社會發(fā)展的決定力量  ④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
    A.①③              B.②③           C.①④                 D.②④3.愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn)：對于發(fā)現(xiàn)這個中心點(diǎn)所需要的批判思想，是由于閱讀了馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展。這句話表明（  B   ）
    A.沒有哲學(xué)的發(fā)展就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)C.科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果
D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展4.“沒有景物,何來情感”與“沒有情感，何來景物”，從哲學(xué)上看，兩者爭論的焦點(diǎn)是（  A ）
A.思維和存在何者是本原           B.思維和存在有無同一性
C.是否承認(rèn)哲學(xué)的作用             D.是否承認(rèn)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類實踐活動5.名山大川總能出現(xiàn)一些令人驚奇的事情。在黃山，有位游客發(fā)現(xiàn)了難得一見的自然景觀，但他卻認(rèn)為這是天神顯靈。這位游客的思想屬于(  D   ）
A.主觀唯心主義                         B.古代樸素唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義                     D.客觀唯心主義6.馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬。對此，下列理解正確的是(   A  )①馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論   ②馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放   ③馬克思主義站在統(tǒng)治階級的立場上探求人類自由解放的道路   ④馬克思主義哲學(xué)是以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾的強(qiáng)大物質(zhì)工具
     A.①②              B.②③            C.②④               D.①④7.阿里巴巴的人工智能設(shè)計師“魯班”，在“雙11”購物節(jié)期間，針對不同消費(fèi)者自主設(shè)計了4.1億張商品海報；京東配送機(jī)器人,會自行拐彎，規(guī)避路障，禮讓行人，一切操作自動完成。人工智能的發(fā)展表明(  C  ）
    ①人工智能具有獨(dú)立的意識和抽象思維能力   ②人工智能的發(fā)展能拓展人類實踐活動的廣度和深度   ③意識也可以成為人工智能的機(jī)能   ④人工智能能夠具備人類的某些特性
       A.①②           B.①③             C.②④          D.③④8.杭州一名小學(xué)生在作文中指出，吳承恩撰寫的《西游記》有一個很大的“知識漏洞”，那就是遍布于西域各國的菜竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要還都是吳承恩老家的江淮美食，其中，米飯、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜幾乎是師徒四人每頓必有菜品。這從一方面說明（  D   ）
      A.人們反映客觀事物的過程具有主觀隨意性    B.意識的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式C.意識反映的能動創(chuàng)造性帶來內(nèi)容的多樣性    D.意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映 9.清朝詩人翁格在《暮春》中寫道:“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娋涮N(yùn)含的哲理是(   B   )
    ①運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式   ②人與自然是協(xié)調(diào)發(fā)展的  ③自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律    ④在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的
     A.①②             B.①③            C.②③            D.③④
10.污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r，制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下,該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂的局面,實現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的雙贏。這說明（   C  ）
    ①發(fā)揮意識的能動作用，就能推動事物向前發(fā)展    ②做事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是   ③事物能否發(fā)展，取決于意識能否反映客觀存在  ④發(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是我們做事情的成功之道
     A.①②            B.①③            C.②④          D.③④11.微博，有時是公民向國家表達(dá)意愿的途徑，有時是政府與公民溝通的橋梁，有時是推動文化傳播的平臺。從哲學(xué)上看，這主要反映了(   C   ）
    A.聯(lián)系的普遍性     B.聯(lián)系的客觀性     C.聯(lián)系的多樣性     D.聯(lián)系的可知性12.故宮博物院為了更好地承擔(dān)文物保護(hù)研究的使命，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)持續(xù)的生命力。2019年9月16日，故宮博物院和騰訊再度攜手，未來3年雙方將在文物數(shù)字化采集與文化研究等領(lǐng)域深入推動“數(shù)字故宮”建設(shè)，為公眾提供更優(yōu)質(zhì)的數(shù)字資源開放服務(wù)。下列說法正確的是（ D   ）①人們可以根據(jù)自己的需要建立新的具體聯(lián)系  ②人可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系也是普遍的客觀的   ④事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展A.①②       B.①③      C.②④       D.③④13.所謂“廚師效應(yīng)”，講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來的菜非常美妙,但這種美妙的味道，是任何一種原料所不具備的?！皬N師效應(yīng)”告訴我們(  A    )
    ①整體具有部分所不具備的功能   ②重視部分的作用搞好局部的發(fā)展   ③要用綜合的思維方式認(rèn)識事物 ④整體的功能大于各部分功能之和
       A.①③          B.①④            C.②③          D.②④14.傳統(tǒng)能源汽車便于人們使用但由于其污染問題正在受到限制，而新能源汽車低污染但由于充電不方便等尚未完全被人們所接納。對于新能源汽車的推廣使用，要有一個漸進(jìn)過程。這說明（  D   ）A.新事物的成長是一個從被拒絕到被接納的過程B.發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物取代舊事物C.事物量的積累達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變和飛躍D.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的15.預(yù)計到2021年年底，全國鐵路營業(yè)里程達(dá)到15萬公里左右，其中高鐵3.96萬公里左右。我國的鐵路交通從蒸機(jī)車到內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車，再到動車、高鐵,時速從幾十公里提升到了300多公里，鐵路運(yùn)輸進(jìn)人了“日行千里”的高鐵時代，人們出行更加高效、便捷。這表明了（  B   ）
    ①辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄   ②新事物是對舊事物的徹底否定   ③新事物是對舊事物的完全肯定   ④發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升
     A.①②            B.①④           C.②④            D.③④16.危和機(jī)總是同生并存的,克服了危即是機(jī)。隨著境外疫情加速擴(kuò)散蔓延，國際經(jīng)貿(mào)活動受到嚴(yán)重影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時也給我國加快科技發(fā)展、推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級帶來新的機(jī)遇。上述危和機(jī)的關(guān)系體現(xiàn)（   A   ）①矛盾雙方相互依賴    ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化   ③矛盾雙方在一定條件下相互排斥   ④矛盾雙方相互分離A.①②          B.①④          C.②③         D.③④17.生活中,母愛常常像春天的細(xì)雨，夏日的清風(fēng)，冬天的暖陽，細(xì)膩、體貼、纏綿；而父愛則往往像海，寬廣深沉而含蓄，像山，穩(wěn)重厚實而威嚴(yán)。但無論母親還是父親，都一樣在無私奉獻(xiàn)，一樣在用心育人。這說明(   C  ）
    A.不包含特殊性的普遍性是不存在的
    B.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可，以相互轉(zhuǎn)化
    C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D.承認(rèn)矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提18.有文章指出，全黨反“四風(fēng)”要把“抓作風(fēng)”作為理清千頭萬緒工作的一個切入點(diǎn)，作為貫徹群眾路線的一個突破口。這體現(xiàn)的哲理是(  A  ）
    A.辦事情要集中力量解決主要矛盾         B.解決矛盾要優(yōu)先處理矛盾的主要方面
    C.要具體問題具體分析                   D.對任何事物都要一分為二地看待19.中央軍委印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)軍隊信息安全工作的意見》指出，近年來我國信息安全取得較大成就，但仍然存在一些突出的問題，制約了我軍信息化加速發(fā)展。上述論述體現(xiàn)了(  D  )
     ①矛盾有主要和次要之分   ②用全面的觀點(diǎn)看問題  ③抓主流，把握矛盾的主要方面    ④我們要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵 A.①②           B.②④            C.③④            D.②③20.人們種田有打算和籌劃，造房起樓有設(shè)計圖紙，吃藥治病有處方，國家建設(shè)則有中長期規(guī)劃和長期規(guī)劃。這表明(  B   )
    A.實踐活動是以認(rèn)識活動為起點(diǎn)的，認(rèn)識活動是實踐的一部分
    B.實踐是有意識、有目的的能動性活動    C.先有認(rèn)識后有實踐，人的認(rèn)識能力是人區(qū)別于萬事萬物的本質(zhì)特征
    D.人作為自然界的一部分,其活動與其它動物沒有本質(zhì)的區(qū)別
21.作為國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，中國“超級顯微鏡"散裂中子源通過國家驗收,投入正式運(yùn)行。隨著技術(shù)手段的提高，我們對微觀世界的探索,將越來越深入。從認(rèn)識論的角度看，這進(jìn)一步證實了（ C    ）
    ①認(rèn)識世界是實踐的目的   ②實踐具有社會歷史性   ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力  ④認(rèn)識是實踐的來源A.①③            B.①④            C.②③            D.②④22.“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐”。這表明（ B   ）
      A.對同一事物，人們的認(rèn)識都是相同的      B.真理是客觀的,真理面前人人平等C.只要參加實踐，就能獲得真理            D.真理只有一個，真理是永恒的23.對待轉(zhuǎn)基因食品，人們的態(tài)度儼然分成了兩派，雙方爭執(zhí)不下，互不相讓。對于轉(zhuǎn)基因食品
的利弊，現(xiàn)在科學(xué)家似乎也沒有一個統(tǒng)一的答案，這使得圍繞轉(zhuǎn)基因食品的爭論也一直持續(xù)不斷。爭論產(chǎn)生的原因主要有( B    ）
   ①真理與謬誤相伴而行，相互包含   ②對事物的認(rèn)識受主體差異的影響   ③認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程   ④人類不能獲得真理性認(rèn)識
      A.①②             B.②③          C.③④            D.①③           24.伴隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民眾福祉被提到了前所未有的高度。因此，在各地形象宣傳語中，“生態(tài)”“活力”“幸?！钡瘸蔀槌Ｒ姷脑~語。這說明(  A  )
   ①社會意識是對社會存在的反映  ②社會意識與社會存在同步發(fā)展  ③社會存在的變化決定社會意識的變化  ④社會意識對社會存在具有反作用
      A.①③            B.①②            C.②④           D.③④25.在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，這被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是（ A  ）A.社會歷史的創(chuàng)造者         B.物質(zhì)財富的創(chuàng)造者        C.社會變革的引導(dǎo)者         D.精神財富的創(chuàng)造者26.一位成功的雕塑藝術(shù)家說：“在創(chuàng)作時，我常想人民在想些什么，想要些什么，時代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時代性，又能震撼人心。”這位藝術(shù)家（ C  ）①堅持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線   ②堅持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一  ③認(rèn)識到人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)  ④堅持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②           B.③④       C.①④       D.②③27.法律是治國之重器，良法是善治之前提。要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程,完善立法體制機(jī)制，堅持立改廢釋并舉，實現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)，立法主動適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。材料表明（   D  ）
     ①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律   ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律  ③是社會主義制度自我完善和發(fā)展   ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的面貌
      A.①③         B.②④            C.①④             D.②③28.《弟子規(guī)》中說“首孝悌”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛。“孝”的內(nèi)涵的變遷說明（ D   ）
   ①價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的  ②矛盾具有特殊性  ③有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益   ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
      A.①②          B.①③            C.②③            D.②④29.“既然價值判斷與價值選擇會因人而異,那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。”這一觀點(diǎn)（   C  ）
    A.正確，因為價值判斷與價值選擇屬于主觀范疇
    B.正確，因為價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
    C.錯誤，因為衡量人們的價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的
    D.錯誤，因為人們的地位和需要不同，價值判斷與價值選擇就不同30.“一群人，一輩子，一件事”，專題片《榜樣》的講述者面孔在變、故事在變，不變的始終是使命和擔(dān)當(dāng)。榜樣們與人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，久久為功。從榜樣的身上我們能夠?qū)W到（  A   ）
   ①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)  ②砥礪自我，不斷艱苦奮斗是實現(xiàn)人生價值的前提   ③實現(xiàn)人生價值，需要充分利用社會提供的客觀條件   ④積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路
      A.①④          B.①③             C.②③           D.②④第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）（4個小題，共40分，請將答案作答在答題卡上）31.建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的千年大計。推動綠色發(fā)展,是長遠(yuǎn)之策，不是權(quán)宜之計，我們要在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下，腳踏實地、不懈努力,一步一個腳印，改變過多依賴增加物質(zhì)資源消耗、過多依賴規(guī)模粗放擴(kuò)張的發(fā)展模式,把發(fā)展的基點(diǎn)放到創(chuàng)新上來，讓綠色消費(fèi)成為社會風(fēng)尚,這樣才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“雙贏”。請運(yùn)用“量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系”的知識分析我們應(yīng)如何進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。（9分）答案：①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。生態(tài)文明建設(shè)是循序漸進(jìn)的工作，要腳踏實地、不懈努力,一步一個腳印地進(jìn)行。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。改變過多依賴增加物質(zhì)資源消耗、過多依賴規(guī)模粗放擴(kuò)張的發(fā)展模式，把發(fā)展的基點(diǎn)放到創(chuàng)新上來,讓綠色消費(fèi)成為社會風(fēng)尚，實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的飛躍發(fā)展。  32.閱讀材料，回答問題。
中華人民共和國成立后，我國主要矛盾的變化，經(jīng)歷了以下幾個階段。
材料一   中華人民共和國成立到土地改革完成前“人民大眾同帝國主義、國民黨殘余勢力之間的矛盾是當(dāng)時社會的主要矛盾”。
材料二  隨著土地改革完成，“工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，逐步成為國內(nèi)的主要矛盾”。
材料三  1981年，黨的十一屆六中全會指出:我國的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。
材料四  黨的十九大報告指出:中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
   運(yùn)用真理的有關(guān)知識，談?wù)剬ξ覈饕茏兓恼J(rèn)識。(12分)答案：①真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，我國對社會發(fā)展每個階段的主要矛盾的認(rèn)識，都是符合當(dāng)時實際情況的真理性認(rèn)識。②真理是具體的、有條件的，真理都有自己的適用條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。隨著中國革命和建設(shè)實踐的發(fā)展，我國對主要矛盾的認(rèn)識也不斷發(fā)展并與時代的變化相符合。③認(rèn)識具有無限性和上升性，追求真理永無止境，要求我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。中華人民共和國成立后，隨著實踐的不斷發(fā)展，我國社會的主要矛盾也經(jīng)歷了從確立到發(fā)展的過程，并且還要不斷接受實踐的檢驗。  33.據(jù)教育部預(yù)測,2021年高校畢業(yè)生將首次突破900萬人，達(dá)到909萬人,2022年畢業(yè)生將超過1000萬人。對大學(xué)生來說，既要看到當(dāng)前新冠肺炎疫情影響下的就業(yè)挑戰(zhàn)，更要在高等教育普及化時代正確認(rèn)識自我。專業(yè)人士認(rèn)為，疫情影響下大學(xué)生一方面要看到就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，另一方面也要尋找新機(jī)會。要全面提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身的競爭優(yōu)勢，在困難中把握機(jī)遇。從當(dāng)前形勢看，靈活就業(yè)、自由職業(yè)比例在提升，特別是隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，一些新領(lǐng)域創(chuàng)造了更多新的就業(yè)機(jī)會。
   假如你是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生,請運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識，說明應(yīng)該如何應(yīng)對當(dāng)前新冠肺炎疫情影響下的就業(yè)挑戰(zhàn)。（9分）答案：①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì),增強(qiáng)自身的競爭優(yōu)勢,在困難中把握機(jī)遇。②矛盾具有普遍性,我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋求解決矛盾的方法。作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，我們]應(yīng)勇于面對困難、克服困難，并找到解決困難的辦法。③矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)個人的興趣、專長和條件，實現(xiàn)自主擇業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。 為了全面落實黨的十九屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革的決定》《深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》和十三屆全國人大一次會議批準(zhǔn)的《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》，確保行政機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)；進(jìn)一步推進(jìn)簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，更大程度激發(fā)市場、社會的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，國務(wù)院對機(jī)構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變和“放管服”改革涉及的有關(guān)行政法規(guī)進(jìn)行了清理。
    運(yùn)用歷史觀的有關(guān)知識，分析國務(wù)院對機(jī)構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變和“放管服"改革涉及的有關(guān)行政法規(guī)進(jìn)行清理的必要性。（10分）答案：①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的 變化發(fā)展。隨著我國黨和國家機(jī)構(gòu)改革的深化，優(yōu)化了職能配置，國務(wù)院對機(jī)構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變和“放管服”改革涉及的有關(guān)行政法規(guī)進(jìn)行清理,是全面深化改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。國務(wù)院對機(jī)構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變和“放管服”改革涉及的有關(guān)行政法規(guī)的進(jìn)行清理，有利于確保行政機(jī)關(guān)依法履行職責(zé);進(jìn)一步推進(jìn)簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，能更大程度激發(fā)市場、社會的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。國務(wù)院對機(jī)構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變和“放管服”改革涉及的有關(guān)行政法規(guī)的進(jìn)行清理，為我國中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大動力。

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