一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
材料一：
杜甫看過唐代舞蹈名家公孫大娘舞劍，寫下了有名的句子——耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。這四句描寫舞蹈的形容，寫“閃光”，寫“速度”，寫爆炸的“動”，寫收斂的“靜”。這位公孫大娘的舞蹈，正是使張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵。
張旭當(dāng)然從書法入手學(xué)習(xí)，但是使他有創(chuàng)作美學(xué)領(lǐng)悟的卻是舞蹈。杜甫看了公孫大娘舞劍，也看了張旭狂草，他在《飲中八仙歌》里寫張旭醉后的樣子——張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！缎绿茣に囄膫鳌防飳埿駮鴮憰r的描述，也許更為具體傳神——嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書。既醒，自視以為神，不可復(fù)得也。“酒”成為狂草的觸媒，使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩(wěn)的規(guī)矩走向背叛與顛覆。
張旭、懷素被稱為“顛”張“狂”素，顛與狂，是他們的書法，也是他們的生命調(diào)性，是大唐美學(xué)開創(chuàng)的時代風(fēng)格。杜甫詩中談到張旭“脫帽露頂”，似乎并不偶然。同時代詩人李頎的《贈張旭》也說到“露頂據(jù)胡床，長叫三五聲”?！懊撁甭俄敗背１唤忉尀閺埿癫痪卸Y節(jié)，不在意同席的士紳公卿。但是“脫帽露頂”如果呼應(yīng)著《新唐書》里“以頭濡墨”的具體動作，張旭的狂草，或許是要擺脫一般書法窠臼，反而應(yīng)該從更現(xiàn)代前衛(wèi)的即興表演藝術(shù)來做聯(lián)想。
唐代的狂草大多看不見了，“以頭濡墨”的淋漓迸濺，或留在寺院人家的墻壁上，或留在王公貴族的屏風(fēng)上，墨跡斑斑，使我想起克萊因(注：克萊因，法國藝術(shù)家)在20世紀(jì)60年代用人體律動留在空白畫布上的藍(lán)色油墨。少了現(xiàn)場的即興，這些作品或許也少了被了解與被收存的意義。如果張旭書寫時果真“以頭濡墨”，他在酒醉后使眾人震撼的行動，并不只是“書寫”，而是解放了一切拘束、徹底酣暢淋漓的即興?！耙灶^濡墨”，是以身體的律動帶起墨的流動、潑灑、停頓、宣泄，如雷霆爆炸之重，如江海清光之靜。
張旭的“狂草”才可能不以“書法”為師，而是以公孫大娘的舞劍為師，把書法美學(xué)帶向肢體的律動飛揚(yáng)。顛張狂素，像久遠(yuǎn)的傳奇，他們的“顛”“狂”似乎無法、也不計(jì)較堅(jiān)持留在輕薄的紙絹上，他們的墨痕隨著歷史歲月，在斷垣殘壁上漫漶斑駁，消退成廢墟里的一陣煙塵，供后人臆測或神往。顏真卿在現(xiàn)代人的心目中是唐楷的典范，恭正大氣，但是顏真卿曾向比他年長的張旭請益書法，刻石本的“裴將軍詩”或許可以看到顏真卿與張旭的承續(xù)關(guān)系。他們的“狂草”里也并不刻意避忌楷體行書，幾乎是用漢字交響詩的方式出入于各種形體之間。懷素也曾經(jīng)向顏真卿請益書法。從張旭到顏真卿，從顏真卿到懷素，唐代狂草的命脈與正楷典范的顏體交相成為傳承。
(摘編自蔣勛《狂草——顛與狂的生命調(diào)性》)
材料二：
書法與舞蹈歷來被稱為“姊妹”。
宗白華先生在《美學(xué)散步》一書中提出：“中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術(shù)——書法，具有共同的特點(diǎn)，這就是它們的里面都貫穿著舞蹈的精神，由舞蹈的動作顯示虛靈的空間?！蔽璧讣以谖枧_上翩躚的身影恰似書法家手中飛舞的筆墨，舞蹈家與書法家通過人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運(yùn)動，將種種情感波瀾表現(xiàn)在舞動的身姿和飛動的筆墨之中，使觀賞者進(jìn)入審美境界。舞蹈與書法同屬視覺藝術(shù)，也同屬表演藝術(shù)。
舞蹈的表演是藝術(shù)展現(xiàn)的最終目的，它會隨演即逝，而書法的表演只是一個過程，最終目的是展現(xiàn)書法作品，書法作品是不會消失的。書法家表演(即創(chuàng)作)的過程，也與舞蹈一樣，非常精彩、優(yōu)美。書法中的橫、豎、撇、捺、提、折等具體點(diǎn)畫，和舞蹈中一些公認(rèn)的手、足、頭的姿態(tài)一樣，都來自于動作過程的一個平衡的瞬間。王朝聞先生在《門外舞談》中認(rèn)為，中國書法的點(diǎn)畫與古典舞蹈的動作存在著“一種形式方面的聯(lián)系”。他說：“這種聯(lián)系的事很多。例如‘一’字在用筆方面的特點(diǎn)——下筆與收筆所顯示的如意(側(cè)臥著的S)，與舞蹈的出手——欲右先左和欲左先右的過程多么接近?！庇绕湫袝筒輹脑煨妥兓约斑\(yùn)動遷轉(zhuǎn)，與舞蹈有更多的相似處。唐代著名書法家張旭的草書《古詩四帖》那“神虬騰霄”的氣勢、“旋風(fēng)驟雨”的動態(tài)“夏云出岫”的變幻、“奔蛇走虺”的線條、“回環(huán)圓轉(zhuǎn)”的體勢，綜合起來，立即會使人想到杜甫《觀公孫大娘舞劍器》詩中對劍舞的描寫：“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！?br>傳說張旭草書即從公孫大娘劍舞的淋淳頓挫的氣勢和節(jié)奏中以及濃郁豪蕩的神韻里汲取靈感，得其神，自此草書長進(jìn)，傳為佳話。今天，公孫大娘的劍舞早已失傳，但我們卻從張旭的草書中看到了她那優(yōu)美的舞姿。中國書法藝術(shù)與舞蹈雖是兩種藝術(shù)門類，但它們的審美屬性可以說是相通的。20世紀(jì)80年代，某些國內(nèi)外的書法家和舞蹈家曾嘗試將書法與舞蹈合為一體，演員的舞蹈動作配合幕布背景上變幻的書法作品，編排了“墨舞”劇目，在美國和國內(nèi)演出過，受到了一定的好評。
舞蹈藝術(shù)的動態(tài)存在于表演過程中，而書法藝術(shù)的流動表現(xiàn)已經(jīng)凝固在線條中，正如鄭誦先生所說：“舞蹈是動態(tài)的書法；書法是婀娜多情的舞姿?！?br>(摘編自《墨樂之韻——李斌權(quán)音樂書法研究》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.公孫大娘的劍舞亦剛亦柔、亦動亦靜，使觀者有淋淳頓挫、濃郁豪蕩的感覺。
B.公孫大娘舞劍是張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵，也是他在書法上擺脫傳統(tǒng)束縛的來源。
C.公孫大娘舞劍、張旭創(chuàng)作草書、克萊因繪畫都強(qiáng)調(diào)“即興”，不易被人理解。
D.我們現(xiàn)在雖看不到公孫大娘的劍舞，但從文學(xué)和書法作品中仍能體會其美感。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.理性、平正、規(guī)矩是張旭之前唐代書法創(chuàng)作的特征，狂草的出現(xiàn)是大唐美學(xué)上的突破。
B.從張旭到顏真卿再到懷素，唐代書法在不斷地創(chuàng)新，從而得以保持其強(qiáng)大的生命力。
C.舞蹈引領(lǐng)書法、繪畫、戲劇等各種中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，因此是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的核心。
D.書法和舞蹈屬不同藝術(shù)，表現(xiàn)形式不同，而審美學(xué)研究的是二者外在形式上的共性。
3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.唐文宗時，裴旻的劍舞、李白的詩歌與張旭的草書并稱“三絕”。
B.白居易的《霓裳羽衣歌》，用詩的形式記錄這支當(dāng)時著名的舞蹈。
C.李澤厚在《美的歷程》一書中，將草書稱為“紙上強(qiáng)烈的舞蹈”。
D.北京奧運(yùn)會開幕式的舞蹈《畫卷》，舞者足蘸墨水繪出山水畫卷。
4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)
5.臺北舞蹈社團(tuán)“云門舞集”領(lǐng)悟古代書法作品精髓，編排了《行草》系列舞蹈，表演大獲成功；許多書法愛好者前往觀看，也受益匪淺。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的理解。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6-9題。
狼圖騰(節(jié)選)
姜戎
額侖狼群消失以后的第二年早春，兵團(tuán)下令減少草原狗的數(shù)量，以節(jié)約寶貴的牛羊肉食，用來供應(yīng)沒有油水的農(nóng)業(yè)團(tuán)。首先遭此厄運(yùn)的是狗崽們，草原上新生的一茬小狗崽幾乎都被拋到騰格里，額侖草原到處都能聽到母狗們凄厲的哭嚎聲，還能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈。
草原女人們嚎啕大哭，男人們則默默流淚。草原大狗和獵狗也一天天消瘦下去。半年后，二郎遠(yuǎn)離蒙古包，在草叢中沉思發(fā)呆的時候，被一輛兵團(tuán)戰(zhàn)士的卡車上的人開槍打死，拉走。陳陣、楊克、張繼原和高建中狂怒地沖到團(tuán)部和兩個連部，但是一直未能找到兇手。所有新來的漢人在吃狗肉上結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，把兇手藏得像被異族追捕的英雄一樣。
四年后一個白毛風(fēng)肆虐的凌晨，一位老人和一位壯年人騎著馬駕著一輛牛車向邊防公路跑去，牛車上載著畢利格老人的遺體。大隊(duì)的三個天葬場已有兩處棄之不用，一些牧民死后已改為漢式的土葬。只有畢利格老人堅(jiān)持要到可能還有狼的地方去。他的遺囑是讓他的兩個遠(yuǎn)房兄弟，把他送到邊防公路以北的無人區(qū)。據(jù)老人的弟弟說，那夜，邊防公路的北面，老狼和狼崽的嗥聲一夜沒停，一直嗥到天亮。陳陣、楊克和張繼原都認(rèn)為，畢利格阿爸是痛苦的、也是幸運(yùn)的老人。因?yàn)樗穷~侖草原最后一個由草原天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也沒有回到過額侖草原。1975年，內(nèi)蒙生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)被正式解散。但水草豐美的馬駒子河流域，卻早已被墾成了大片沙地。房子、機(jī)器、汽車、拖拉機(jī)，以及大部分職工和他們的觀念、生活方式還都留在草原。額侖草原在一年一年地退化。如果聽到哪個蒙古包被狼咬死一只羊，一定會被人們議論好幾天，而聽到馬蹄陷入鼠洞，人馬被摔傷的事情卻漸漸多了起來。
……在北京知青赴額侖草原插隊(duì)30周年的夏季，陳陣和楊克駕著一輛藍(lán)色“切諾基”離開了京城，駛向額侖草原。陳陣在社科院研究生院畢業(yè)以后，一直在一所大學(xué)的研究所從事國情和體制改革的研究。楊克取得法學(xué)學(xué)士學(xué)位以后，又拿下碩士學(xué)位和律師資格，此時他已經(jīng)是北京一家聲譽(yù)良好的律師事務(wù)所的創(chuàng)辦人。這兩個年過半百的老友一直惦念草原，但又畏懼重返草原。
然而30周年這個“人生經(jīng)歷”的“而立”之年，使他倆立定決心重返額侖草原。他倆將去看望他們的草原親友，看望他們不敢再看的“烏珠穆沁大草原”，看望黑石山下那個小狼的故洞。有時候他們腦海里甚至幻化出這樣的一幅圖景：風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，快樂飛翔，飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地。陳陣還想再到草原感受并驗(yàn)證一下自己學(xué)術(shù)書稿中的論點(diǎn)。吉普一進(jìn)入內(nèi)蒙地界，天空依然湛藍(lán)。
然而，只有在草原長期生活過的人才知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了。天空干燥得沒有一絲云，草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙。干沙半蓋的公路上，一輛輛拉著牛羊的鐵籠卡車，卷著黃塵撲面而來，駛向關(guān)內(nèi)。一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又瘦又小，連從前額侖草原的處理羊都不如……兩人幾乎打消了繼續(xù)前行的愿望。他倆都舍不得自己心中濕潤碧綠的草原美景底片被干塵洗掉，被“砂紙”磨損。楊克在路邊停下車，拍了拍身上的干塵對陳陣說：前十來年實(shí)在太忙了，沒時間回草原看看。
這兩年，我下面的人都可以獨(dú)當(dāng)一面了，這才騰出空兒?？烧f真的，我心里還是怕見草原。今年春天張繼原回了一趟額侖，他跟我講了不少草原沙化的事兒。我作了那么長時間的精神準(zhǔn)備，沒想到草原沙化還是超出了我的想象。陳陣拍了拍方向盤說：讓我來開吧……阿爸才走了20多年，咱們就親眼看到他所預(yù)言的惡果了，咱倆還真得回額侖草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那個洞可能真要被沙子填死了。老洞是稱霸草原千萬年的草原狼留在世上的唯一遺跡了。
楊克說：百年老洞都是最結(jié)實(shí)的洞，幾百年都塌不了，才過了20多年就會坍塌?老洞那么深，沒一百年風(fēng)沙也填不滿它吧?陳陣說：我也想念烏力吉，真想再見到他，再向他好好請教請教狼學(xué)和草原學(xué)。只可惜，他對草原傷透了心，退休以后就離開了草原進(jìn)了城，住到女兒家里養(yǎng)病去了。中國沒有競爭選拔人才的科學(xué)民主機(jī)制，耿直的優(yōu)秀人才總被壓在下面，這位中國少有的狼專家和草原專家就這么被徹底埋沒了。我看，體制黃沙比草原黃沙更可怕，它才是草原沙塵暴的真正源頭之一。
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開進(jìn)額侖草原，在一定程度上改變了蒙古牧民的生活習(xí)俗及其環(huán)境地貌。
B.為節(jié)約寶貴的牛羊肉食，兵團(tuán)下令大量宰殺草原上新生的狗崽來補(bǔ)充人們食物的不足。
C.新來草原的漢人和陳陣等人對“二郎”被殺態(tài)度的不同，折射出對生命的冷漠和悲憫兩種不同人性。
D.草原中狼咬死羊現(xiàn)象成為人們的談資和人馬因鼠洞而摔傷的常見均與狼群消失不無關(guān)聯(lián)。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說開頭描寫母狗“凄厲的哭嚎聲”“叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈”、女人們的“號啕大哭”和男人的“默默流淚”等情景從不同側(cè)面表現(xiàn)了狼群消失后草原狗的慘狀。
B.畢利格老人天葬于邊防公路北面荒草連天的無人區(qū)，徹夜未停嚎叫的狼群此后再也沒有回到過額侖草原，人與狼的命運(yùn)相互映襯，滿蘊(yùn)蒼涼與凄愴。
C.小說調(diào)動人們的多種感官，以輕松的筆調(diào)從視覺、聽覺、觸覺上描寫了小狼飛向靈魂集聚之地的歡快之景，雖為虛幻，讀來卻令人如臨其境。
D.作者借陳陣之口，交代擅長狼學(xué)和草原學(xué)的烏力吉遭受排擠的事實(shí)，將體制黃沙與草原黃沙作巧妙映襯，表達(dá)了對草原黃沙源頭的深入探尋和深刻反思。8.請賞析文中畫線句子。(4分)
9.小說多次寫到小狼的故洞，有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
秦王世民至高墌，仁果使宗羅睺將兵拒之。羅睺數(shù)挑戰(zhàn)，世民堅(jiān)壁不出。諸將咸請戰(zhàn)，世民曰：“我軍新敗，士氣沮喪，賊恃勝而驕，有輕我心，宜閉壘以待之。彼驕我奮，可一戰(zhàn)而克也?！毕喑至嗳?，仁果糧盡，其將梁胡郎帥所部來降。世民知仁果將士離心，命行軍總管梁實(shí)營于淺水原以誘之。羅睺大喜，盡銳攻之。梁實(shí)守險不出，羅睺攻之甚急。世民度賊已疲，謂諸將曰：“可以戰(zhàn)矣!”使右武候大將軍龐玉陳于淺水原，羅睺并兵擊之，玉戰(zhàn)，幾不能支，世民引大軍自原北出其不意，羅睺引兵還戰(zhàn)。世民帥驍騎數(shù)十先陷陣，唐兵表里奮擊，羅睺士卒大潰。世民帥輕騎追之，竇軌叩馬苦諫曰仁果猶據(jù)堅(jiān)城雖破羅睺未可輕進(jìn)請且按兵以觀之世民曰吾慮之久矣破竹之勢不可失也舅勿復(fù)言遂進(jìn)。仁果陳于城下，世民據(jù)涇水臨之，仁果驍將渾幹等臨陣來降。仁果懼，引兵入城拒守。日向暮，大軍繼至，遂圍之。仁果計(jì)窮，已酉，出降。諸將皆賀，因問曰：“大王帥騎直造城下，眾皆以為不克，而卒取之，何也?”世民曰：“羅睺所將皆隴外之人，將驍卒悍；吾特出其不意而破之，斬獲不多。若緩之，則皆入城，仁果撫而用之，未易克也；急之，則散歸隴外。高墌虛弱，仁果不暇為謀，此吾所以克也?！北娊詯偡Ｉ锨彩怪^世民曰：“薛舉父子多殺我士卒，必盡誅其黨以謝冤魂?！崩蠲苤G曰：“薛舉虐殺不辜，此其所以亡也，陛下何怨焉?懷服之民，不可不撫?！蹦嗣酒渲\首，余皆赦之。上使李密迎世民于豳州，密自恃智略功名，見上猶有傲色。及見世民，不覺驚服，曰：“真英主也!不如是，何以定禍亂乎?”
(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)堅(jiān)城/雖破羅睺/未可輕進(jìn)/請且按兵以觀之/世民曰/吾慮之久矣/破竹之勢/不可失也/舅勿復(fù)言/
B.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)/堅(jiān)城雖破/羅睺未可輕進(jìn)/請且按兵以觀之/世民曰/吾慮之久矣/破竹之勢/不可失也/舅勿復(fù)言/
C.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)/堅(jiān)城雖破/羅睺未可輕進(jìn)/請且按兵/以觀之世民/曰/吾慮之久矣/破竹之勢/不可失也/舅勿復(fù)言/
D.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)堅(jiān)城/雖破羅睺/未可輕進(jìn)/請且按兵/以觀之世民/曰/吾慮之久矣/破竹之勢/不可失也/舅勿復(fù)言/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.秦王：最初是周代諸侯秦國的君主，后世也有多人受封或自立為秦王，如李世民。
B.輕騎：騎指騎兵，古代作戰(zhàn)，一人一馬為一騎；輕騎指騎兵數(shù)量少，戰(zhàn)力不強(qiáng)。
C.己西：“己”為天干名，“西”為地支名，干支結(jié)合可記年、月、日，這里是記日。
D.隴：這里指隴山，在現(xiàn)甘肅、山西交界的地方?，F(xiàn)在的“隴”可用作甘肅的簡稱。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李世民到達(dá)高墌時，羅睺多次挑戰(zhàn)，李世民因?yàn)檐婈?duì)剛吃敗仗士氣不高而堅(jiān)守不出戰(zhàn)，他想等到士氣振奮時，趁敵人驕傲輕敵而戰(zhàn)勝敵人。
B.李世民先是相持幾十天不出戰(zhàn)，使敵人城中糧盡，然后趁敵方將士離心之時命梁實(shí)在淺水原扎營誘敵，敵人進(jìn)攻，梁實(shí)卻不出戰(zhàn)，而是等敵人疲憊之時再出戰(zhàn)。
C.龐玉差點(diǎn)抵擋不了羅睺時，李世民出奇兵，從淺水原北面出其不意攻打羅睺，與龐玉里應(yīng)外合擊潰羅睺，羅睺潰敗后，李世民又迅速追擊。
D.皇上派人告誡李世民殺光薛舉的同黨以向死去的冤魂謝罪，李密反對，認(rèn)為應(yīng)該安撫歸順的人，于是李世民下令只殺主謀，赦免了其他人。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)仁果陳于城下，世民據(jù)涇水臨之，仁果驍將渾幹等臨陣來降。(4分)
(2)大王帥騎直造城下，眾皆以為不克，而卒取之，何也?(4分)
14.請概括“羅睺士卒大潰”之后李世民“帥輕騎追之”的原因。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。
臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁
(宋)辛棄疾
鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。
只消閑處過平生，
酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。
記取小窗風(fēng)雨夜，對床燈火多情。
問誰千里伴君行?
曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.上闋前兩句闡明無論富貴或隱居都要寵辱不驚的道理，以與祐之弟共勉。
B.下闋前兩句不直寫送別卻回憶當(dāng)年風(fēng)雨之夜燈下暢談的情景，倍顯多情。
C.詞人想象送別后只有翠山秋水伴祐之弟前行，表現(xiàn)了離別時的孤獨(dú)感傷。
D.這首詞描寫、敘述、議論結(jié)合，運(yùn)用想象、比喻、對仗等手法，耐人回味。
16.“酒杯秋吸露，詩句夜裁冰”兩句有何含意?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《離騷》中“ ， ”兩句，以頭戴高冠、身佩寶劍的描寫，刻畫了詩人品德高潔的形象。
(2)《觀滄?！分校懿俚鞘^海，豪情滿懷，看到滄海之上碧波蕩漾、島嶼高聳的景象，不由得吟出“ ， ”。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”兩句，以月為例，說明事物既有變的一面又有不變的一面。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18-20題。
去敦煌不全是為了莫高窟。其實(shí)心里 的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫。然后又把白灼的細(xì)沙重新焊成一座山巖——當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾有過 的想象，可是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅(jiān)實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此 。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又 地升高壯大的呢?有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹鸬臅r候，游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印，就會消逝得無蹤無影，鳴沙山又恢復(fù)了原狀。是月牙泉的神女，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎?也許是來去無蹤的風(fēng)，在人們歇息時，撫平了沙山的每一道印跡、將沙子驅(qū)趕到它們原來的位置，將它們重新整合、磨礪、凝聚。每日每夜，風(fēng)都這樣不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時，風(fēng)，已飄然而去。
18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.歷歷在目 千篇一律 涇渭分明 渾然天成
B.歷歷在目 千姿百態(tài) 涇渭分明 渾然一體
C.念念不忘 千姿百態(tài) 輪廓分明 渾然一體
D.念念不忘 千篇一律 輪廓分明 渾然天成
19.文中畫波浪線的句子有語病且與上文銜接不好，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.撫平了沙山的每一道印跡，沙子被驅(qū)趕到它們原來的位置，又將它們重新整合、磨礪、凝聚
B.撫平了沙山的每一道印跡，將沙子驅(qū)趕到它們原來的位置，又將它們重新凝聚、整合、磨礪
C.撫平了沙山的每一道印跡，沙子被驅(qū)趕到它們原來的位置，又將它們重新凝聚、整合、磨礪
D.撫平了沙山的每一道印跡，將沙子驅(qū)趕到它們原來的位置，又將它們重新整合、磨礪、凝聚
20.文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法，請簡要賞析。(5分)
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成21-22題。
狗真的有計(jì)算能力嗎? ① ，但動物學(xué)家并不這么認(rèn)為。他們進(jìn)行了一項(xiàng)特別的實(shí)驗(yàn)，測試對象是一條以擅長“計(jì)算”而著稱的達(dá)克斯獵犬，這是條“身經(jīng)百戰(zhàn)”的獵犬，在此前的測試中每次拿到算式卡片后，它總是會仔細(xì)觀察主人，然后順利從幾個答案卡片中挑選出正確的。但這次實(shí)驗(yàn)的方法很“奸詐”：( )。動物學(xué)家做了一套卡片，在卡片的正面寫著一道簡單的算式。可有一點(diǎn)是主人不知道的，那就是卡片用幾層透明紙制成，最后一層上印了另外一個算式，從背面是能看見的，卡片的背面對著主人，卡片的正面對著狗。毫無疑心的主人看到 ② ，以為就是狗要“計(jì)算”的算式，就不自覺地把這個算式的答案傳遞給了狗，殊不知這個答案和卡片正面的問題完全對不上，于是狗接二連三地答錯。因此，動物學(xué)家的結(jié)論是：狗 ③ ，但它們敏銳的觀察能力讓人驚嘆。
21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.不是讓狗的主人得出錯誤的答案，而是向“算數(shù)”的狗傳達(dá)錯誤答案
B.不是向“算數(shù)”的狗傳達(dá)正確答案，而是讓狗的主人得出錯誤的答案
C.不是讓狗的主人得出正確的答案，而是向“算數(shù)”的狗傳達(dá)錯誤答案
D.不是向“算數(shù)”的狗傳達(dá)錯誤答案，而是讓狗的主人得出錯誤的答案
22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
被網(wǎng)友調(diào)侃為“發(fā)明界的泥石流”的河北青年發(fā)明家“手工耿”，獲得了2020年菠蘿科學(xué)獎的發(fā)明獎，并上了央視《講述》節(jié)目。他的發(fā)明被戲稱為“無用良品”，比如“不銹鋼腦瓜崩”“菜刀手機(jī)殼”等等，看似沒有多少實(shí)用性，但充滿創(chuàng)意，讓人捧腹大笑。這些發(fā)明雖然不太實(shí)用，卻都是在向好奇心致敬，反映了一個普通人在思考與創(chuàng)造過程中的智慧和快樂?！笆止すⅰ钡囊饬x，也許不在于他發(fā)明的東西，而在于他對待科學(xué)研究的非功利態(tài)度，在于他這種純粹的科學(xué)和創(chuàng)新精神。
以上材料引起了你怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案及評分細(xì)則
1.C[解析]本題考查考生理解文本、分析文本篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，材料一第一段中杜甫詩既寫公孫大娘舞劍之“動”——來如雷霆收震怒，也寫了其“靜”——“罷如江海凝清光”；材料二第五段寫到“傳說張旭草書即從公孫大娘劍舞的淋淳頓挫的氣勢和節(jié)奏中以及濃郁豪蕩的神韻里汲取靈感”。B項(xiàng)，材料一第二段說，公孫大娘的舞蹈，正是使張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵；材料一第七段說，張旭的“狂草”才可能不以“書法”為師，而是以公孫大娘的舞劍為師，把書法美學(xué)帶向肢體的律動飛揚(yáng)。C項(xiàng)，材料一第五和第六段分析張旭創(chuàng)作時“以頭濡墨”和克萊因的繪畫都強(qiáng)調(diào)“即興”，但文章沒有提到公孫大娘舞劍也強(qiáng)調(diào)“即興”。另外，“不易被人理解”無中生有。D項(xiàng)，材料二第五段提到公孫大娘劍舞已失傳，但從杜甫的詩和張旭的草書中可以感受到她優(yōu)美的舞姿。
2.A[解析]本題考查考生理解文中作者觀點(diǎn)含義的能力。A項(xiàng)，可以從原文中找到依據(jù)，材料一第四段說，“使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩(wěn)的規(guī)矩走向背叛與顛覆”。B項(xiàng)，材料一第十段說“從張旭到顏真卿，從顏真卿到懷素，唐代狂草的命脈與正楷典范的顏體交相成為傳承”，原文的觀點(diǎn)是唐代的書法在不斷傳承與創(chuàng)新，才得以保存其強(qiáng)大的生命力。C項(xiàng)，材料二第一段只說中國的繪畫、戲劇和書法貫穿了舞蹈的精神。D項(xiàng)，“研究的是二者外在形式上的共性”錯，材料二第一段指出研究的是“內(nèi)在的(精神上的)審美共性”。
3.C[解析]本題考查考生理解文本，并在此基礎(chǔ)上分析運(yùn)用的能力。材料二的中心論點(diǎn)是“中國書法藝術(shù)與舞蹈雖是兩種藝術(shù)門類，但它們的審美屬性可以說是相通的”。A項(xiàng)，只是說裴旻的劍舞、李白的詩歌、張旭的草書同時并存，而看不出三者之間的聯(lián)系，不能作為材料二的論據(jù)；B項(xiàng)說的是詩歌和舞蹈之間的審美共性，不能作為材料二的論據(jù)；C項(xiàng)宗白華的論述談?wù)摃ㄅc舞蹈之間的審美共性，可以作為材料二的論據(jù)；D項(xiàng)說的是舞蹈和繪畫之間的審美共性，不能作為材料二的論據(jù)。
4.材料一從杜甫詩歌和《新唐書》關(guān)于張旭的描述出發(fā)，通過引用論證與類比論證(2分)，指出觀公孫大娘舞劍和“以頭濡墨”“脫帽露頂”等多種因素一起作用，激發(fā)出張旭等書法家顛與狂的生命調(diào)性，得出“這種生命調(diào)性是狂草取得創(chuàng)作突破的關(guān)鍵”的結(jié)論，并延展到書法的傳承與創(chuàng)新這一更深刻的話題。(2分)(意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)[解析]本題考查考生理解文章作者思路、篩選整合文章信息的能力。材料一共10段。1-3段由杜甫詩歌和《新唐書》關(guān)于張旭的描述引出作者對狂草形成原因的分析；4-7段做進(jìn)一步分析，通過引用論證與類比論證，指出觀公孫大娘舞劍、“以頭濡墨”“脫帽露頂”等多種因素一起作用，激發(fā)出了張旭等書法家顛與狂的生命調(diào)性，才有了狂草的誕生；第8段分析狂草帶給后世的影響；第9、10段談唐代書法的傳承與創(chuàng)新。
5.①書法與舞蹈有審美共性(書法與舞蹈是有密切聯(lián)系的藝術(shù)形式)，都通過人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運(yùn)動體現(xiàn)出藝術(shù)家的情感波瀾，可以互相借鑒。②書法中蘊(yùn)藏舞蹈的特質(zhì)，《行草》系列舞蹈的編排者可以學(xué)習(xí)借鑒行書和草書的點(diǎn)畫特色、造型變化、運(yùn)動遷轉(zhuǎn)等，從而取得審美突破。③書法愛好者可以學(xué)習(xí)《行草》系列舞蹈的氣勢、節(jié)奏以及神韻等，從而得到提高。(評分參考：每答出一點(diǎn)給2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)[解析]本題考查考生理解文章作者觀點(diǎn)(重點(diǎn)語句)的能力。本題的答題思路是：①舞蹈和書法為什么可以互相借鑒?②《行草》系列舞蹈借鑒了書法中的什么?為什么能取得成功?③書法愛好者可以從《行草》系列舞蹈借鑒什么?①可以從材料二中1、2段中找到以下信息：書法與舞蹈歷來被稱為“姊妹”；舞蹈家與書法家通過人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運(yùn)動，將種種情感波瀾表現(xiàn)在舞動的身姿和飛動的筆墨之中，使觀賞者進(jìn)入審美境界。②可以從材料二第4段中找到以下信息：書法中的橫、豎、撇、捺、提、折等具體點(diǎn)畫，和舞蹈中一些公認(rèn)的手、足、頭的姿態(tài)一樣，都來自于動作過程的一個平衡的瞬間；尤其是行書和草書的造型變化以及運(yùn)動遷轉(zhuǎn)，與舞蹈有更多的相似處。③可以從材料二第5段中找到以下信息：張旭草書即從公孫大娘劍舞的淋淳頓挫的氣勢和節(jié)奏中以及濃郁豪蕩的神韻里汲取靈感。如考生從材料一中尋找信息，言之有理也可酌情給分。
6.B[解析]本題考查理解作品內(nèi)容的能力?！氨鴪F(tuán)下令大量宰殺草原上新生的狗崽來補(bǔ)充人們食物的不足”表述與原文不符，文中并無兵團(tuán)下令宰殺草原新生狗崽的信息。
7.C[解析]本題考查分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。分析時不僅要注重手法的使用，還要注意內(nèi)容分析上是否準(zhǔn)確的問題。小說并未從觸覺的感官來寫小狼，其筆調(diào)并非輕松。
8.①綜合運(yùn)用比喻與對比的手法，把眼下草原的騰格里與過去的草原的騰格里作對比，形象深刻地展現(xiàn)出草原沙漠化的現(xiàn)狀。(2分)②借助眼前荒涼破敗之景，烘托出陳陣和楊克內(nèi)心的失落與感傷。(2分)[解析]本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析時可從手法、語言、內(nèi)容分析、環(huán)境描寫、情感表達(dá)等角度進(jìn)行分析。[評分標(biāo)準(zhǔn)]寫出手法并結(jié)合文本分析草原特點(diǎn)2分，人物情感2分。言之成理，酌情給分。
9.(1)暗含了陳陣他們對小狼的懷念和對稱霸草原千年狼群消失的感傷。(2分)(2)在結(jié)構(gòu)上前后形成呼應(yīng)。(2分)(3)深化了小說的主題。含蓄表達(dá)了對狼群消失和草原破壞的隱憂和反思。(2分)[解析]本題考查學(xué)生體會重要語句的作用的理解，可從情節(jié)、人物、主題、結(jié)構(gòu)等角度去分析。[評分標(biāo)準(zhǔn)]從人物情感、結(jié)構(gòu)、主題上去思考其作用，每點(diǎn)2分，共6分。
10.A[解析]此題考查學(xué)生文言斷句的能力。“堅(jiān)城”是“據(jù)”的賓語，“羅睺”是“破”的賓語，“世民是“曰”的主語。
11.B[解析]此題考查學(xué)生在語境中把握文言文化常識的能力。輕騎，指裝備輕便的騎兵，不是指“騎兵數(shù)量少，戰(zhàn)力不強(qiáng)”。
12.D[解析]此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、對人物和事件進(jìn)行概括和評價的能力。下令只殺主謀赦免其他人的不是李世民，而是皇上，即李淵。
13.(1)薛仁果在城下列陣，李世民依靠涇河面對敵陣，薛仁果手下驍將渾幹等人到唐軍陣前來投降。(陳、第一個“臨”、第二個“臨”各1分，大意1分)(2)大王率領(lǐng)騎兵直接追到城下，眾人都以為不能攻克城池，您最終卻攻取了，這是為什么呢?(造、克、卒各1分，大意1分)[解析]此題考查學(xué)生用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句的能力。(1)陳：列陣，1分；第一個“臨”：面對，1分；第二個“臨”：到，1分；大意1分。(2)造：到，1分；克：攻克，1分；卒：最終，1分；大意1分。
14.①羅睺軍都是隴外之人，驍勇善戰(zhàn)，只有出其不意才有勝算。②如果遲遲不追擊，他們就會返回城內(nèi)受到撫慰重用，城池就不容易攻克；如果迅速追擊，他們就會跑散回到隴外。③此時城池空虛，仁果沒有時間謀劃。(每點(diǎn)1分)[解析]此題考查學(xué)生理解文意.篩選信息的能力。題目要求概括“羅睺士卒大潰”之后李世民“帥輕騎追之”的原因，先找到題干中這兩句原文，但這個原因，并不是緊接著這兩句話說的，而是后來別人問李世民為什么能攻克時，李世民才解釋的，所以答案在李世民解釋為什么能攻克的那番話中。
[參考譯文]
秦王李世民到高墌，薛仁果派宗羅睺領(lǐng)兵抵御。宗羅睺幾次挑戰(zhàn)，李世民堅(jiān)守營壘不出戰(zhàn)。諸位將領(lǐng)都請戰(zhàn)，世民說：“我軍才打了敗仗，士氣沮喪，對方仗著得勝而驕傲，有輕視我們的意思，我們應(yīng)當(dāng)緊閉營門耐心等待。等到他們驕傲我們奮勇的時候，可以一仗打敗他們。”雙方相持六十多天，薛仁果的軍隊(duì)糧食吃完了，將領(lǐng)梁胡郎率領(lǐng)各隊(duì)伍前來投降。李世民了解到薛仁果手下的將領(lǐng)士卒有離異之心，命令行軍總管梁實(shí)在淺水原扎營來引誘敵人。宗羅睺知道后非常高興，出動全部精銳攻打梁實(shí)。梁實(shí)守住險要不出戰(zhàn)，宗羅睺的攻擊很猛烈。李世民估計(jì)對方已經(jīng)疲勞，對諸位將領(lǐng)說：“可以打了!”李世民讓右武候大將軍龐玉在淺水原列陣。宗羅睺合兵攻龐玉，龐玉作戰(zhàn)，幾乎不能堅(jiān)持了，李世民帶領(lǐng)大軍出其不意從淺水原北方出現(xiàn)，宗羅睺帶軍迎戰(zhàn)。世民率領(lǐng)幾十名驍騎率先沖入敵陣，唐軍內(nèi)外奮力搏斗，宗羅睺的部隊(duì)大敗。世民率領(lǐng)輕裝騎兵追擊宗羅睺，竇軌拉焦馬苦苦地勸道：“薛任果還占據(jù)著堅(jiān)固的城池，我們雖然打敗了宗羅睺，但不能輕易冒進(jìn)，我請求暫且按兵不動，觀察一下薛仁果的動靜?！崩钍烂裾f：“我考慮這個問題很久了，現(xiàn)在我軍取勝勢如破竹，機(jī)不可失，舅舅不要再說了!”于是進(jìn)軍。薛仁果在城下列陣，李世民依靠涇河面對敵陣，薛仁果手下驍將渾幹等人到唐軍陣前來投降。薛仁果怕了，帶兵進(jìn)城拒守。天快黑時，唐大軍相繼到達(dá)，于是包圍了城池。薛仁果無計(jì)可施，己酉日，出城投降。諸位將領(lǐng)都來祝賀，順便問：“大王率領(lǐng)騎兵直接追到城下，眾人都以為不能攻克城池，您最終卻攻取了，這是為什么呢?”李世民說：“宗羅睺的部下都是隴山之西的人，將領(lǐng)驍勇，士卒剽悍；我只是出其不意打敗了他，殺傷不多。如果遲遲不追擊，他們就都會返回城內(nèi)，薛仁果加以撫慰再派他們作戰(zhàn)，就不容易戰(zhàn)勝了；如果迅速追擊，則將跑散回到隴山之西。高墌虛弱，薛仁果(嚇破了膽，)沒有時間謀劃，這就是我取勝的原因。”眾人都心悅誠服。唐高祖派遣使者對李世民說：“薛舉父子殺了我們很多士卒，務(wù)必殺光他們的同黨以向死去的冤魂謝罪?！崩蠲苓M(jìn)諫說：“薛舉殘暴地殺害無罪的人，這正是他滅亡的原因，陛下又有什么可怨恨的呢?對內(nèi)心歸服的百姓，不能不加安撫!”于是下令殺掉主要謀劃者，其余的人都給予赦免。高祖派李密到豳州迎接李世民，李密仗著自己的智略功名，見皇上尚且有傲慢的臉色。等到見了李世民，不由得驚服，說：“這真是英主!不是這樣的人，怎么能平定禍亂呢?”
15.C[解析]此題考查學(xué)生理解和賞析古代詩詞內(nèi)容和手法的能力。C項(xiàng)“表現(xiàn)了離別時的孤獨(dú)感傷”有誤，這里將景物寫得清新明麗，表現(xiàn)了詞人對祐之弟的美好祝愿：前程美好，就像這陪伴著的秀美山水。
16.秋來飲美酒，冬夜吟佳句，描述了閑適自在的生活場景，(2分)既表現(xiàn)了詞人閑處過平生的人生態(tài)度和高潔的情趣，(2分)又囑咐了祐之弟走后要閑淡處世，寵辱不驚。(2分)[解析]此題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容并分析其思想感情的能力。先理解題干所指的詩句的內(nèi)容并進(jìn)行概括性的解釋，然后聯(lián)系整個作品分析其包含的思想感情。
17.(1)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。(2)水何澹澹，山島竦峙。(3)盈虛者如彼，而卒莫消長也。[解析]此題考查學(xué)生名句默寫的能力。默寫不是死記硬背，而是理解性的默寫，既要理解題干語句中表達(dá)的內(nèi)容，又要注意與題干上下文的銜接。
18.C[解析]本題考查考生在語境中辨析詞語的能力。第一處：念念不忘是時刻思念著，不會忘記；歷歷在目是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚或過去的事物清清楚楚地重現(xiàn)在眼前；文中想表達(dá)的是自己心中一直掛念鳴沙山，所以選“念念不忘”第二處：千姿百態(tài)是指姿態(tài)多種多樣或種類非常豐富；千篇一律是形容文章公式化，也比喻完全按老一套，沒有任何變化；文中作者想表達(dá)自己想象的種類豐富，所以用“千姿百態(tài)”更合適。第三處：輪廓分明是詞語，一般形容人的臉五官清晰，有立體感；涇渭分明比喻界限清楚，是非、好壞分明；作者在這兒把鳴沙山當(dāng)作人來寫，強(qiáng)調(diào)它的“堅(jiān)實(shí)”“剛硬”“有棱有角”，用“輪廓分明”更合適。第四處：渾然一體的意思是融合成一個整體，不可分割，也形容文章繪畫布置勻整、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；渾然天成則形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡，亦形容人的才德完美自然；文中作者強(qiáng)調(diào)沙子聚合與上升的整體性，用“渾然一體”更合適。
l9.B[解析]本題考查考生辨析并修改語病的能力。根據(jù)前文，主語應(yīng)該是“風(fēng)之手”，A和C“沙子被驅(qū)趕到它們原來的位置”將主語換成了“沙子”，與后文“將它們……”的主語不一致，故不正確；按邏輯順序，風(fēng)將沙子先凝聚再整合，最后進(jìn)行磨礪，“磨礪”也和前文“撫平了沙山的每一道印跡”相照應(yīng)，故A和D不正確。
20.①這句話使用了比喻和擬人兩種修辭手法(2分)，②把鳴沙山比作是風(fēng)手中的雕塑作品，把風(fēng)聚攏沙粒并保持鳴沙山原狀的過程當(dāng)作人“不知疲倦地雕塑”來寫(1分)，③賦予風(fēng)以人格，表達(dá)了作者對風(fēng)的力量的贊嘆和敬佩(2分)。(評分參考：修辭手法每種1分，有分析1分，表達(dá)效果2分，言之有理即可)[解析]本題考查考生鑒賞語言(修辭)的能力。
21.D[解析]本題考查學(xué)生文意理解與語言銜接的能力?！凹樵p”是理解動物學(xué)家測試方式的關(guān)鍵詞，說明這次的實(shí)驗(yàn)測試和之前的測試不同。從前后文來看，狗回答問題正確與否的關(guān)鍵不是因?yàn)樽约旱呐袛?，而是來自主人不自覺的傳遞信息，狗通過對主人的細(xì)致觀察從而獲取有關(guān)答案的信息。所以應(yīng)該是主人看到另一個算式并得出答案后把錯誤答案傳遞給了狗，所以狗才會答錯。
22.示例：①很多人認(rèn)為有②卡片背面透出的算式③并不具有計(jì)算能力(評分參考：每寫出一處給2分，意思對即可。字?jǐn)?shù)不符合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)[解析]本題考查考生綜合(理解分析推理表達(dá))的能力。①處是對前一句問題的回答，與下文“但動物學(xué)家不這么認(rèn)為”相對應(yīng)，這里填的是一般人的看法，與動物學(xué)家的觀點(diǎn)相反；②處要填的是狗的主人所看到的道具，是卡片，但這次測試與之前的測試不同。動物學(xué)家在道具上做了手腳，他們把卡片正面給狗看，而狗的主人看到的是通過透明紙?jiān)诳ㄆ趁嫱赋龅乃闶剑凸房吹降乃闶绞遣煌?；③要填的是動物學(xué)家的結(jié)論，即狗自身并不具備計(jì)算的能力，有時候它們能“計(jì)算”正確是源于對人類的細(xì)致觀察。
23.[寫作提示]
本題考查學(xué)生的材料作文寫作能力。這是一道文字類材料作文題，材料為事實(shí)類材料，其文字有敘述，也有評價。敘述文字：被網(wǎng)友調(diào)侃為“發(fā)明界的泥石流”的河北青年發(fā)明家“手工耿”，獲得了2020年菠蘿科學(xué)獎的發(fā)明獎，并上了央視《講述》節(jié)目一介紹人物及其成就。他的發(fā)明被戲稱為“無用良品”，比如“不銹鋼腦瓜崩”“菜刀手機(jī)殼”等等，看似沒有多少實(shí)用性，但充滿創(chuàng)意，讓人捧腹大笑——舉例說明其發(fā)明特色。評價文字：這些發(fā)明雖然不太實(shí)用，卻都是在向好奇心致敬，反映了一個普通人在思考與創(chuàng)造過程中的智慧和快樂一關(guān)鍵語有不太實(shí)用、向好奇心致敬、普通人在思考與創(chuàng)造過程中的智慧和快樂?！笆止すⅰ钡囊饬x，也許不在于他發(fā)明的東西，而在于他對待科學(xué)研究的非功利態(tài)度，在于他這種純粹的科學(xué)和創(chuàng)新精神——關(guān)鍵語有對待科學(xué)研究的非功利態(tài)度、純粹的科學(xué)和創(chuàng)新精神。敘述文字，是寫這篇作文時得出觀點(diǎn)的引子和分析論證的基礎(chǔ)。評價文字，是寫這篇作文的立意和內(nèi)涵的范圍。它有上述五個關(guān)鍵語，其中最關(guān)鍵的是材料最后一句話的內(nèi)涵，即“對待科學(xué)研究的非功利態(tài)度”“純粹的科學(xué)和創(chuàng)新精神”。總之，這個材料規(guī)定了寫作的論題是一種科學(xué)創(chuàng)新精神，而且不是普通意義上的科學(xué)創(chuàng)新，一定是“非功利的”“純粹的”科學(xué)創(chuàng)新。
參考立意：①提倡不唯功利的科學(xué)創(chuàng)造。②提倡純粹的科學(xué)創(chuàng)新精神。③追求充滿智慧和快樂的創(chuàng)造過程。④保持科學(xué)創(chuàng)造的好奇心。⑤科學(xué)創(chuàng)新不只是追求有用，也可以追求有趣。

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