1. 早期先民居住形式的變革：
思考早期先民居住形式變革的原因是什么？
早期先民居住形式的變革的原因：
①生產(chǎn)力的發(fā)展；②原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生要求定居生活，便出現(xiàn)了房屋的建造。
①村落的含義：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后人們筑屋定居，形成具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的居民聚居點(diǎn)。
②村落產(chǎn)生的前提：農(nóng)業(yè)與筑屋定居的出現(xiàn)
④意義：為人類提供了比較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境；為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障；為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利。
③構(gòu)成：住宅、倉(cāng)廩、地窖和公共活動(dòng)場(chǎng)所。
⑤村落最早出現(xiàn)在兩河流域
①中國(guó)傳統(tǒng)村落往往依水而建;②以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主(故又稱農(nóng)村);③具有保守性;④具有家族聚集的特點(diǎn);⑤承擔(dān)一定的社會(huì)管理和教化功能。
材料一　徽州古村落是指明清時(shí)期以徽商資本為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以宗族制度為社會(huì)基礎(chǔ)，以宋明理學(xué)為思想基礎(chǔ)，在徽文化的熏陶下形成的具有地方文化特色的古村落。西遞和宏村是徽州古村落中最具有代表性的村落。 — —《論血緣因素對(duì)村落結(jié)構(gòu)的影響》材料二　中國(guó)的原始村落分布地出現(xiàn)在中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江和遼河流域等。宗祠是傳統(tǒng)村落中住民們精神活動(dòng)的中心，但在祖先祭祀場(chǎng)所的意義上，宗祠與其他各種規(guī)模和形式的祠堂具有同樣的功能。 ——《徽州地區(qū)傳統(tǒng)村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)村落的空間構(gòu)造的影響》
閱讀分析材料，思考中國(guó)傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)？
生產(chǎn)力的發(fā)展使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)，便于手工業(yè)品與農(nóng)產(chǎn)品交換的農(nóng)村聚落逐步發(fā)展成為了集市生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展使商業(yè)成為與手工業(yè)和農(nóng)業(yè)并列的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)部門，適應(yīng)手工業(yè)生產(chǎn)相對(duì)集中的需要和商人務(wù)商的便利，集市就演化成農(nóng)民、手工業(yè)者和商人共同定居的具有多種功能的集鎮(zhèn)。
閱讀分析材料，結(jié)合教材思考集鎮(zhèn)形成的原因？
①原始社會(huì)末期，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離，手工業(yè)者開(kāi)始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。②商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮，逐漸成為一定地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心。③商人和手工業(yè)者為了保護(hù)其財(cái)富和人身安全，在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。
材料 ?明朝中后期，隨著江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在交通便利的地方，市鎮(zhèn)逐漸興起。到萬(wàn)歷以后，其市鎮(zhèn)總數(shù)不下200個(gè)，其中規(guī)模大、功能全的鎮(zhèn)至少有160個(gè)。這些市鎮(zhèn)之間的距離大體在10-30里，一般最大距離不超過(guò)農(nóng)家一日舟行往返可以完成買賣的路程。在每個(gè)市鎮(zhèn)的周圍，都有密集的從事小商品生產(chǎn)的村坊和初級(jí)集市環(huán)繞，這些市鎮(zhèn)作為商品集鎮(zhèn)，形成一個(gè)以水路舟行為基本交通脈絡(luò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。(下表反映的是江南部分市鎮(zhèn)及其經(jīng)項(xiàng)目)
【素養(yǎng)提升---史料史證】
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝江南市鎮(zhèn)的特點(diǎn)及原因？
特點(diǎn)：數(shù)量多、分布密集；規(guī)模大，功能齊全；形成城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)；形成地域性專業(yè)分工(或經(jīng)營(yíng)各具特色) 。
原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，水陸交通便利。
2、古代中國(guó)集鎮(zhèn)的形成與發(fā)展
城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的中心場(chǎng)所。
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展是城市興起的根本因素。
①布局：主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。②商朝：城市已初具規(guī)模，統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心。③周朝：營(yíng)建城市形成制度，城邑選址、面積，以及城墻高度、城郭門數(shù)、道路寬狹、宮室種類、市場(chǎng)分布都有規(guī)定。周朝城邑大致分為三等，天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。
特點(diǎn)：布局工整；突出王權(quán)；體現(xiàn)禮制、等級(jí)與尊卑。
由政治軍事中心逐步向經(jīng)濟(jì)中心發(fā)展，經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)；
由坊市分開(kāi)到打破坊市界限和時(shí)間限制；
由政府直接控制商業(yè)交易到逐漸放寬
城市分布隨經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移發(fā)生變化
古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能；古羅馬：城市道路系統(tǒng)和供水、排水系統(tǒng)，成為后來(lái)西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)；歐洲中古時(shí)期：以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。
思考：城市的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和人們的生活有哪些影響？
（1）城市的產(chǎn)生與政治密切相關(guān)，一般都有城墻，對(duì)政治局勢(shì)的穩(wěn)定起到了重要作用；（2）城市的產(chǎn)生，使得人口、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換以及財(cái)富集中，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展；（3）城市的防御性設(shè)施、水利工程、道路等設(shè)施的修建，便利了人們的生活，為人們參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、體育和藝術(shù)等群體生活創(chuàng)造了條件。
閱讀材料，完成下列要求。材料　古代城市內(nèi)部的交通主要是依靠步行、畜力車為主，城市局限在半徑約為不到4公里的集中布局平面內(nèi)。沿交通干線驛站、驛鋪非常繁密，而且水路也設(shè)驛鋪，供給交通工具和食宿，大大便利了商旅……古代的城市內(nèi)部主要交通干線為過(guò)境交通：城市作為地域性的中心具備防御功能，城內(nèi)重兵把守，城市扼守在交通要道上；在主要交通道路兩側(cè)形成一定的商業(yè)、市場(chǎng)等交換、消費(fèi)場(chǎng)所，從而使沿交通干線古代城市形成“串聯(lián)”型分布?！幾詮埡槎鳌⒗杩死^《淺析中國(guó)古代交通方式對(duì)城市發(fā)展的影響》根據(jù)材料概括古代交通的特點(diǎn)及對(duì)城市發(fā)展的影響。
特點(diǎn)：交通工具落后；交通干線驛站繁密；城市內(nèi)交通干線主要為過(guò)境交通。影響：導(dǎo)致城市規(guī)模小；影響城市功能；帶動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；影響城市布局。
思考：古代東西方城市的不同
看圖學(xué)史：明清北京城與古代羅馬城在城市布局和功能上有何異同？
不同：古代中國(guó)城市整齊對(duì)稱，有中軸線，皇權(quán)政治在城市中居于核心地位，政治功能更突出。古代羅馬沒(méi)有整體規(guī)劃，比較隨意。工商業(yè)和生活、娛樂(lè)的功能更突出 。
相同點(diǎn)：都有城墻，有軍事防御功能；都是政治中心；都有手工業(yè)和商業(yè)職能。
政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化
從洞穴到城市的演進(jìn)，本質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密的產(chǎn)物;也是人類居住環(huán)境不斷改善的進(jìn)程；也是生活方式與價(jià)值觀念改變的過(guò)程。
后三者關(guān)系：古代的村落、集鎮(zhèn)、城市都是人類的居住地。村落為集鎮(zhèn)、城市的發(fā)展提供條件；集鎮(zhèn)、城市的出現(xiàn)也帶動(dòng)了村落的發(fā)展。
從人口、經(jīng)濟(jì)、規(guī)模、功能等角度談?wù)劥迓洹⒓?zhèn)、城市的區(qū)別
黏土 、蘆葦混合制成的磚塊
墻壁貼著墻壁；結(jié)構(gòu)相同，前庭、前室、主室
布局講究對(duì)稱、主次分明、院落有序
混凝土、拱券、希臘柱式，集體住宅、復(fù)合式公寓
思考：從各地民居使用的建筑材料看有什么共性？
因地制宜、用最經(jīng)濟(jì)的手段去建造最宜居的居所
1、世界各地的民居狀況
嘗試以中國(guó)民居為例，分析民居的特點(diǎn)都是由哪些因素決定的？
中國(guó)南方潮濕多雨——巢居
中國(guó)北方干燥少雨——穴居
2、影響世界各地民居的因素
中國(guó)古建筑木架構(gòu)示意圖——《中國(guó)古代建筑史》
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高，木構(gòu)架建筑的墻壁逐步以磚代替從元朝起開(kāi)始用磚拱建造地面上的房屋明朝又出現(xiàn)了完全用拱券結(jié)構(gòu)的碉樓和結(jié)構(gòu)用磚拱而外形仿木建筑的無(wú)梁殿——《中國(guó)古代建筑史》
（2）受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響
中國(guó)古代是受禮法約束的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。在住的方面，自春秋以來(lái)，史籍上就載有等級(jí)限制房屋面闊九間為皇帝專用，七間為王以上用，五間限貴族、顯宦用，小官及庶人只能建三間之屋;在屋頂形式上，廡殿頂為皇宮主殿及佛殿專用，歇山頂在唐代王及貴官、寺觀都可用，宋以后只限王及寺觀用，公侯貴官下至庶民只能用兩坡的懸山或硬山屋頂;作為中國(guó)古代木構(gòu)建筑特點(diǎn)之一的斗拱也只限于皇宮、寺觀和王府使用，公侯以下仍不許用;在油漆彩畫上，只有皇宮、寺觀、貴邸方可用朱，一般官可用土紅，庶民只用黑色——傅熹年《中國(guó)古代建筑十論》
窯洞是中國(guó)西北黃土高原。廣泛分布于山西、陜西、內(nèi)蒙古、甘肅、寧夏等省區(qū)。其特點(diǎn)就是人與自然和睦相處、共生，簡(jiǎn)單易修、省材省料，堅(jiān)固耐用，冬暖夏涼。
四合院是中國(guó)傳統(tǒng)民居，以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
傣族干欄式竹樓以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動(dòng)物和堆放雜物，上層住人。尖頂利于散水。
福建土樓屬于集體性建筑。 一個(gè)特點(diǎn)是特點(diǎn)造型大，大的土樓可住七八十戶人家，四五百人。第二是聚族而居。第三是防御功能。
體現(xiàn)等級(jí)觀念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度；講究對(duì)稱，主次分明，院落有序；普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)；風(fēng)格多樣，地域特色、民族特色明顯。
3、中國(guó)古代的民居——先秦以來(lái)
思考中國(guó)古代民居的特點(diǎn)
概念闡釋：四合院又稱四合房,是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間。四合院是民居當(dāng)中古代禮制最充分的體現(xiàn)。四合院內(nèi)外宅的劃分體現(xiàn)了儒家思想中尊卑有別的等級(jí)觀念,四合院的那種“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,完全是父慈子孝、夫唱婦隨、事兄以悌、朋友以義的道德倫理觀念的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。
①設(shè)計(jì)：遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度。②布局：講求對(duì)稱，主次分明，院落有序。③結(jié)構(gòu)：木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。
思考北方四合院民居的設(shè)計(jì)布局特點(diǎn)
古代的村落、集鎮(zhèn)和城市
穴居、巣居、半穴居、地面建筑
為人類提供了穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境；為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利。
明清集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)專業(yè)分工
公元前3500年至前3100年
布局：宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、居民區(qū)
兩河流域：黏土、蘆葦制成磚塊混合建房
古羅馬：列柱圍廊的中庭

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第10課 古代的村落、集鎮(zhèn)和城市

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 選擇性必修2 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

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