?2020-2021學(xué)年重慶市高三（上）第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷
一．論述類文本閱讀
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1. 閱讀下面的文字，完成各題。
????????材料一：
????????國(guó)貨變成國(guó)潮，一方面需要實(shí)打?qū)嵉漠a(chǎn)品，另一方面需要轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)形式，讓消費(fèi)生力軍的年輕人為之買單。于是我們看到旺旺公司推出了潮牌毛衣，經(jīng)典國(guó)貨品牌六神花露水、英雄鋼筆、回力鞋等都推出跨界新品，主打90后、00后消費(fèi)者。
????????在國(guó)貨跨界背后，有股神秘力量叫人工智能。實(shí)際上，用人工智能指導(dǎo)國(guó)貨跨界的操作模式，在天貓平臺(tái)上已經(jīng)比較成熟了。這里，人工智能承擔(dān)兩個(gè)功能：一方面通過數(shù)據(jù)分析，判斷哪些IP（即知識(shí)財(cái)產(chǎn)、文化現(xiàn)象等）和品牌用戶的重合度更高，品牌有沒有做聯(lián)名的潛力和價(jià)值，預(yù)測(cè)聯(lián)名后賣出爆款的可能性；另一方面人工智能可以提升貨品創(chuàng)意本身的興趣指數(shù)，品牌確認(rèn)與IP合作后，人工智能可以推動(dòng)一些創(chuàng)意方向，更好迎合市場(chǎng)或特定圈層的喜好。
????????2018年天貓“雙十一”全球潮流盛典上，旺旺與獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌聯(lián)名款紅色毛衣成為當(dāng)晚的焦點(diǎn)。在這場(chǎng)盛典開始的四天前，旺旺衛(wèi)衣在天貓進(jìn)行了小規(guī)模限量發(fā)售。合作款衛(wèi)衣、毛衣和零錢包均在7秒內(nèi)售罄，甚至帶動(dòng)了七十萬粉絲涌入旺旺天貓官方旗艦店，客流量是平時(shí)的十倍，跨界效應(yīng)顯現(xiàn)。今年5月10日，“天貓國(guó)潮腦洞官”小程序的上線，則意味著借助人工智能進(jìn)行國(guó)貨跨界再進(jìn)一步。從活動(dòng)頁(yè)面來看，依靠左邊的IP及右邊的品牌進(jìn)行組合，生成跨界商品，通過上下滑動(dòng)模式，單個(gè)用戶在短時(shí)間內(nèi)看 到品牌合作最大的可能性。用戶自己選定商品并為其點(diǎn)贊支持，最終支持率靠前的商品則將被生產(chǎn)市售。
????????（摘編自《人工智能讓跨界的國(guó)貨成爆款》）
????????材料二：
????????在未來教育的變革中，人工智能在提升教育教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)等方面將發(fā)揮不可替代的作用，需要政府、學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)的廣泛關(guān)注。雖然當(dāng)前教育人工智能的發(fā)展取得了一定成效和影響，但整體發(fā)展仍處于起步階段，依然面臨諸多困境。要突破困境還應(yīng)合理規(guī)劃其發(fā)展路徑。
????????第一，加大教育人工智能產(chǎn)品研發(fā)力度，提升技術(shù)服務(wù)品質(zhì)。一是加強(qiáng)教育專家、人工智能專家以及企業(yè)人員間的合作，了解當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)需求，尋找人工智能與教育的契合點(diǎn)，推動(dòng)教育智能產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用。比如，借助人工智能技術(shù)探索教育情感類機(jī)器人的研發(fā)，使其能夠與學(xué)生進(jìn)行情感互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)共情，讓機(jī)器變得更有“溫度”。二是拓展教育人工智能產(chǎn)品的功能模塊，滿足不同階段學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和教師的教學(xué)要求。當(dāng)前，國(guó)家積極倡導(dǎo)在中小學(xué)開設(shè)人工智能相關(guān)課程，因此可以研發(fā)與之配套的教育人工智能產(chǎn)品，比如編程類教學(xué)工具和軟件，以此輔助教育教學(xué)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。三是建立完備的教育人工智能產(chǎn)品安全監(jiān)管和評(píng)估體系，規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，加大市場(chǎng)督導(dǎo)與監(jiān)察力度，保障企業(yè)為教育人工智能發(fā)展提供安全、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)。
????????第二，構(gòu)建和諧共生“人機(jī)結(jié)合”新生態(tài)，增強(qiáng)教育人工智能信任感。人工智能與教育的融合發(fā)展是智能時(shí)代的重要趨勢(shì)。教育人工智能將取代教師的重復(fù)性勞動(dòng)，一定程度上減輕教師的壓力和負(fù)擔(dān)，使得教師有更多時(shí)間進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。但是教育中涉及的學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀念以及情感態(tài)度的培養(yǎng)是人工智能所不能替代的，仍然需要由教師來完成。因此，“人機(jī)結(jié)合”將成為未來教育發(fā)展的主流趨勢(shì)。此外，人機(jī)信任是教育人工智能發(fā)展的關(guān)鍵因素，建立長(zhǎng)效的人機(jī)信任機(jī)制是構(gòu)建和諧共生“人機(jī)結(jié)合”新生態(tài)的前提。因此，要加快完善人工智能治理體系，制定和嵌入道德標(biāo)準(zhǔn)，打造更加強(qiáng)大、安全和值得信賴 的教育人工智能應(yīng)用系統(tǒng)，推動(dòng)人工智能與教育融合的良性發(fā)展。
????????（摘編自楊現(xiàn)民、張昊等《教育人工智能的發(fā)展難題與突破路徑》）
????????材料三：
????????科幻作品的人工智能敘事與當(dāng)代人工智能的社會(huì)敘事有著很大差別，但在當(dāng)代社會(huì)敘事中又往往不經(jīng)意地將二者混為一談。這其中當(dāng)然有舊媒體和新媒體的推波助瀾﹣﹣越是新媒體越喜歡對(duì)社會(huì)恐懼推波助瀾，因?yàn)檫@可以“恰切地”引發(fā)人們的焦慮和單純快樂，其真 實(shí)目標(biāo)是增加新媒體的點(diǎn)擊量。但三人成虎，社會(huì)敘事沉浸其中，不免最后也把自己嚇倒。無論是人工智能倫理、法律，還是未來的生活形式，所有這些都包含著想象的成分。人工智能的未來圖景并非全部真實(shí)，而是一種既有真實(shí)，又有虛構(gòu)的東西，但是虛構(gòu)不是貶義，它具有一種獨(dú)特的力量。這一獨(dú)特的力量與人工智能的當(dāng)代發(fā)展及其在當(dāng)代生活中的獨(dú)特地位密切相關(guān)。在此之前，似乎沒有一種新技術(shù)能夠把我們帶向?qū)ξ磥淼膹氐讘n慮。電話、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等都曾引發(fā)人們的焦慮，擔(dān)心人類就此異化。現(xiàn)代思想家對(duì)技術(shù)的批判達(dá)到連篇累牘的程度，但是，所有新技 術(shù)最終都與人達(dá)成了和解，新技術(shù)與人的理想融合在一起，最終成為現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)有機(jī)組成部分。人工智能難道不能走這樣的道路嗎？
????????一個(gè)重要理由是，人工智能向我們提出了一個(gè)尖銳的問題，即奇點(diǎn)?①來臨。所有的社會(huì)敘事其實(shí)都圍繞著這個(gè)問題展開，所以目前人工智能雖然還沒有達(dá)到對(duì)人類自身發(fā)起挑戰(zhàn)的程度，但我們總是預(yù)設(shè)人工智能將會(huì)以人類不可想象的速度發(fā)展，比如阿法狗已經(jīng)充分展示了這一進(jìn)展速度，最后只能把它停下來，因?yàn)槿祟惼迨衷僖矡o法戰(zhàn)勝它，繼續(xù)發(fā)展它的棋力已無意義。如果未來人工智能全面超過人類，那么，地球上將存在兩種頂級(jí)存在，一種是人類，一種是人類的造物﹣﹣人工智能。但人工智能不費(fèi)吹灰之力就可以摧毀人類，這不能不引起人類的恐懼。圍繞這樣一個(gè)奇點(diǎn)敘事，整個(gè)社會(huì)敘事劃分為截然對(duì)立的兩種態(tài)度：擁護(hù)或反對(duì)。擁護(hù)人工智能者認(rèn)為上述敘事只是一種憂慮，反對(duì)人工智能者認(rèn)為這是人類的悲觀未來。由此，人工智能在當(dāng)代生活中的價(jià)值和意義得以彰顯，它幾乎摧毀了所有古典優(yōu)雅的人類表征，直接將我們帶到生存或毀滅的基礎(chǔ)問題上。當(dāng)然，所有這些敘事在引發(fā)憂慮的時(shí)候，卻沒有發(fā)現(xiàn)，這一敘事形式把未來的近景想象和遠(yuǎn)景想象不幸地混淆一處，并與當(dāng)代人工智能技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行嫁接，以至于我們從一開始所討論的很可能就是一個(gè)不可證明的偽命題﹣﹣人工智能具有自主意識(shí)，能夠消滅人類。我們充滿恐懼地認(rèn)為，人工智能可能發(fā)展出自己的自主意識(shí)，這會(huì)讓它具有全面代替人類的動(dòng)力。但更多時(shí)候，自主意識(shí)是一種概念嫁接，而不是一個(gè)必然結(jié)果，而人工智能替代人類，這本身就是一種科幻構(gòu)想。
????????（摘編自王峰《人工智能科幻敘事的三種時(shí)間想象與當(dāng)代社會(huì)焦慮》）
????????【注】①此處指機(jī)器在智能方面超過人類的那個(gè)階段。
（1）下列關(guān)于材料中人工智能的說法，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.人工智能可通過數(shù)據(jù)分析，判斷品牌的聯(lián) 名價(jià)值及銷售潛力，為國(guó)貨跨界提供支持。
B.教育人工智能可以替代教師的部分勞動(dòng)，但涉及道德、價(jià)值、情感培養(yǎng)等工作除外。
C.教育人工智能正處于 起步階段，它未來的良性發(fā)展離不開人機(jī)信任這一關(guān)鍵要素。
D.人工智能的獨(dú)特力量在于既真實(shí)又虛構(gòu)，給人類帶來未來可能被異化的巨大焦慮。

（2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.材料一“跨界效應(yīng)”產(chǎn)生的前提是，獲取聯(lián)名品牌和用戶興趣的數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)定位爆款商品并進(jìn)行設(shè)計(jì)制售。
B.“天貓國(guó)潮腦洞官”小程序讓用戶也能參與品牌跨界合作，如果用戶選定的商品支持率靠前就可以生產(chǎn)市售。
C.對(duì)人工智能持反對(duì)態(tài)度者，實(shí)際是將想象與現(xiàn)代技術(shù)嫁接，幻想人工智能可能發(fā)展出自主意識(shí)進(jìn)而替代人類。
D.材料一以旺旺衛(wèi)衣為例展現(xiàn)人工智能的強(qiáng)大功能，材料三則以阿法狗為例證明人工智能發(fā)展速度超出人類想象。

（3）下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A.“在二三十年前，人們接受教育之后就可以受 用一輩子，但對(duì)人工智能時(shí)代出生的人來說并非如此，他們必須保持終生學(xué)習(xí)。”
B.“技術(shù)如何跟教育更好地融合，主要還是看宏觀大環(huán)境。教育的未來，主要取決于宏觀社會(huì)環(huán)境的變革。”
C.阿里云城市大腦覆蓋交通、平安、市政建設(shè)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域，是目前全球最大規(guī)模的人工智能公共系統(tǒng)之一。
D.華中師大成立全國(guó)首個(gè)人工智能教育學(xué)部，要將學(xué)校建成人工智能教育創(chuàng)新引領(lǐng)基地和卓越教師培養(yǎng)示范區(qū)。

（4）三段論是演繹推理的一種，它由三個(gè)命題組成，前兩個(gè)命題是推理的前提，后一個(gè)命題是結(jié)論。請(qǐng)仿照示例，梳理出材料三畫線語(yǔ)段中隱 含的邏輯思路。
示例：
a．所有科學(xué)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（大前提）
b．邏輯學(xué)的規(guī)律是科學(xué)規(guī)律，（小前提）
c．所以，邏輯學(xué)的規(guī)律是不以人的意志 為轉(zhuǎn)移的。（結(jié)論）
語(yǔ)段梳理：
a．電話、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等所有新技術(shù)都曾引發(fā)人們的焦慮，但最終都與人達(dá)成和解。（大前提）
b．________，（小前提）
c．________。（結(jié)論）

（5）有同學(xué)看過某科幻電影后，對(duì)人工智能與其創(chuàng)造者權(quán)力反轉(zhuǎn)的恐怖后果產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂，進(jìn)而認(rèn)為人類不應(yīng)該發(fā)展人工智能。你是否認(rèn)同他的看法？請(qǐng)結(jié)合三則材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
二．文學(xué)類文本閱讀
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閱讀下面的文字，完成下面小題。
????????賈母少歇一回，自然領(lǐng)著劉姥姥都見識(shí)見識(shí)。先到了瀟湘館。一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻赾走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細(xì)蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻?。我們走熟了的，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了?！彼活櫳项^和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起他來，只站著笑?！闭f話時(shí)，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了嘴?！辟Z母問他：“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶？”劉姥姥道：“那里說的我這么嬌嫩了！那一天不跌兩下子，都要捶起來還了得呢！”
????????紫鵑早打起湘簾。賈母等進(jìn)來坐下。林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來，奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了?！绷主煊衤犝f，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請(qǐng)王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了?！辟Z母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒住的屋子?！眲⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环?，方笑道：“這那像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?br /> ????????說笑一會(huì)，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個(gè)紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個(gè)院子里頭又沒有個(gè)桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗戶的紗呢，明兒給他把這窗戶上的換了。”鳳姐兒忙道：“昨兒我開庫(kù)房，看見大板箱里還有好些匹銀紅蟬翼紗，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的?！辟Z母聽了笑道：“呸，人人都說你沒有不經(jīng)過、不見過，連這個(gè)紗還不認(rèn)得呢！明兒還說嘴?！毖σ虌尩榷夹φf：“憑他怎么經(jīng)過、見過，如何敢比老太太呢？老太太何不教導(dǎo)了他，我們也聽聽?！兵P姐兒也笑說：“好祖宗，教給我罷?！辟Z母笑向薛姨媽、眾人道：“那個(gè)紗比你們的年紀(jì)還大呢！怪不得他認(rèn)作蟬翼紗。原也有些像，不知道的，都認(rèn)作蟬翼紗。正經(jīng)名字叫作‘軟煙羅’，那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色：一樣‘雨過天晴’，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣。所以叫作‘軟煙羅’?！毖σ虌屝Φ溃骸皠e說鳳丫頭沒見，連我也沒聽見過?！兵P姐兒一面說，早命人取了一匹來了。賈母說：“可不就是這個(gè)！先時(shí)原不過是糊窗屜，后來我們拿這個(gè)作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子?！兵P姐答應(yīng)著，眾人都看了，稱贊不已。劉姥姥也覷著眼，看個(gè)不了，念佛說道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜！”賈母道：“倒是做衣裳不好看。再找一找，只怕還有青的。若有時(shí)都拿出來，送這劉親家兩匹。再做一個(gè)帳子我掛，剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著，霉壞了?！兵P姐忙答應(yīng)了，仍令人送去。賈母起身笑道：“這屋里窄，再往別處逛去?！闭f著，一徑離了瀟湘館，往秋爽齋去。
????????一行人等來至探春房中。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手，右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子，要擊。丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個(gè)與他說：“頑罷，吃不得的東西?！睎|邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，說：“這是蟈蟈，這是螞蚱?！眲⒗牙衙Υ蛄怂话驼?，罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進(jìn)來瞧瞧，就上臉了?！贝虻陌鍍嚎奁饋?，眾人忙勸解方罷。正說話，忽一陣風(fēng)過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：“是誰(shuí)家娶親呢？這里臨街倒近。”王夫人等笑回道：“街上的那里聽的見！這是咱們的那十幾個(gè)女孩子們演習(xí)吹打呢?！辟Z母便笑道：“既是他們演，何不叫他們進(jìn)來演習(xí)？他們也逛一逛，咱們可又樂了?！兵P姐聽說，忙命人出去叫來。又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近?！北娙硕颊f那里好。
????????（選自《紅樓夢(mèng)》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》，有刪減）
（1）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.選文以賈母帶劉姥姥逛大觀園為線索，從瀟湘館到秋爽齋，從外部環(huán)境到內(nèi)部陳設(shè)，體現(xiàn)了大觀園的氣派。
B.劉姥姥讓路給賈母眾人走，自己卻走土地，這既表現(xiàn)她內(nèi)心的卑微，也能看出她有為別人著想的善良品質(zhì)。
C.畫線句以劉姥姥的視角寫黛玉居室，她將繡房錯(cuò)認(rèn)為公子書房，符合劉姥姥身份見識(shí)，也側(cè)面點(diǎn)出了黛玉愛好讀書的特點(diǎn)。
D.文章描述探春房中擺設(shè)時(shí)，連用了六個(gè)“大”字，是對(duì)“探春素喜闊朗”的具體解釋，意在與上文瀟湘館的狹小形成對(duì)比。

（2）文中“板兒挨打”這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)結(jié)合選文，分析賈母的形象特點(diǎn)。

（4）魯迅認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不是歷史小說、政治小說，而是一部“人情小說”。請(qǐng)從林黛玉、賈探春、劉姥姥中任選一人，結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“人情小說”的理解，150字左右。
三．文言文閱讀
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閱讀下面的文言文，完成下列各題。
????????法行
????????荀子
????????公輸不能加于繩墨，圣人不能加于禮。禮者，眾人法而不知，圣人法而知之。
????????曾子曰：“無內(nèi)人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內(nèi)人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠(yuǎn)乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩(shī)曰：‘涓涓源水，不雝?①不塞。轂已破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息。’其云益乎！”
????????曾子病，曾元持足，曾子曰：“元！志之！吾語(yǔ)汝。夫魚鱉黿鼉猶以淵為淺而堀其中，鷹鳶猶以山為卑而增巢其上，及其得也必以餌。故君子能無以利害義，則恥辱亦無由至矣?！?br /> ????????子貢問于孔子曰：“君子之所以貴玉而賤（王民）者，何也？為夫玉之少而（王民）之多邪？”孔子曰：“惡！賜！是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫潤(rùn)而澤，仁也；栗而理，知也；堅(jiān)剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不撓，勇也；瑕適并見，情也；扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞，其止輟然，辭也。故雖有（王民）之雕雕，不若玉之章章。詩(shī)曰：‘言念君子，溫其如玉?！酥^也。”
????????曾子曰：“同游而不見愛者，吾必不仁也；交而不見敬者，吾必不長(zhǎng)也；臨財(cái)而不見信者，吾必不信也。三者在身曷怨人！怨人者窮，怨天者無識(shí)。失之己而反諸人，豈不亦迂哉！”
????????南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門何其雜也？”子貢曰君子正身以俟欲來者不距欲去者不止且夫良醫(yī)之門多病人檃栝?②之側(cè)多枉木是以雜也
????????孔子曰：“君子有三?。河芯荒苁?，有臣而求其使，非恕也；有親不能報(bào)，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。士明于此三恕，則可以端身矣?！?br /> ????????孔子曰：“君子有三思而不可不思也：少而不學(xué)，長(zhǎng)無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長(zhǎng)，則學(xué)；老思死，則教；有思窮，則施也?！?br /> ????????【注】①雝，通“壅”，阻塞。②檃栝（yīn gu?。C正竹木的工具。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.子貢曰/君子正身以俟欲來者/不距/欲去者不止/且夫/良醫(yī)之門多/病人檃栝之側(cè)多/枉木是以雜也/
B.子貢曰/君子正身以俟/欲來者不距/欲去者不止/且夫良醫(yī)之門多病人/檃栝之側(cè)多枉木/是以雜也/
C.子貢曰/君子正身以俟/欲來者不距/欲去者不止/且夫良醫(yī)之門多/病人檃栝之側(cè)多/枉木是以雜也/
D.子貢曰/君子正身以俟欲來者/不距/欲去者不止且夫/良醫(yī)之門多病人/檃栝之側(cè)多枉木/是以雜也/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.公輸，在文中指公輸盤。復(fù)姓公輸，名盤，魯國(guó)人，能造奇巧器械，民間稱魯班。
B.詩(shī)，指《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉詩(shī)歌。
C.南郭惠子，在文中指住在南郭地方的、一個(gè)名叫惠子的先生。南郭，即南邊的外城。
D.夫子，古時(shí)對(duì)男子的尊稱；孔門尊稱孔子為夫子，后因以特指孔子。在文中指孔子。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.荀子認(rèn)為，“法行”就是值得效法的行為準(zhǔn)則，遵循“禮制”，不超越“禮制”，全文引用幾位圣人的言論來論證這個(gè)觀點(diǎn)。
B.文中引用曾子的言論來論述做事要合乎常理，務(wù)求根本，早作準(zhǔn)備；不貪財(cái)害義；要加強(qiáng)主觀修養(yǎng)，不怨天尤人。
C.文中借南郭惠子與子貢的對(duì)話來論述君子只要做到身心端正，就不怕求學(xué)的人身份多么混雜和學(xué)習(xí)時(shí)的來去自由。
D.文中引用孔子的言論來論述君子要像珍視寶玉那樣重視道德修養(yǎng)，明白恕道，并提出三種思考：要早學(xué)習(xí)，早育人，早施舍。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①怨人者窮，怨天者無識(shí)。失之已而反諸人，豈不亦迂哉！
②是故君子少思長(zhǎng)，則學(xué)；老思死，則教；有思窮，則施也。

（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子提出的三種恕道及意義。
四．詩(shī)歌鑒賞
?
閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。
????????戲答元珍?①
????????歐陽(yáng)修
????????春風(fēng)疑不到天涯?②，二月山城未見花。
????????殘雪壓枝猶有橘，凍雷?③驚夢(mèng)欲抽芽。
????????夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華?④。
????????曾是洛陽(yáng)花下客?⑤，野芳雖晚不須嗟。
????????【注】①本詩(shī)是作者被貶為峽州夷陵縣令時(shí)酬答丁寶臣的詩(shī)。丁寶臣，字元珍，時(shí)為峽州判官。②天涯：極邊遠(yuǎn)的地方。詩(shī)人貶官夷陵，距京城己遠(yuǎn)。③凍雷：初春的雷聲。④物華：泛指萬物。⑤洛陽(yáng)花下客：作者進(jìn)士及第后曾任洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。
（1）本詩(shī)的體裁是________?！皟隼左@筍欲抽芽”的修辭手法是________。

（2）尾聯(lián)“不須嗟”三字，有人認(rèn)為表達(dá)了困境中的豁達(dá)之情，也有人認(rèn)為這是反語(yǔ)，抒發(fā)了無奈和凄涼的政治感慨。你更同意哪一種理解？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
五．名句默寫
?
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇詢?cè)凇读鶉?guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件“________，________”。

（2）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“________，________”兩句，提出了秦國(guó)如果愛惜六國(guó)的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。

（3）《桂枝香?金陵懷古》中“________，________，________”三句寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的景物寫到人的活動(dòng)，畫面頓時(shí)生動(dòng)起來。
六.語(yǔ)言文字運(yùn)用
?

閱讀下面文本，完成下列各題。
今夏，《廷禧攻略》穩(wěn)居熱搜榜單。精良考究的清宮美景、古典大氣的高級(jí)色調(diào)、如詩(shī)如畫的清雅構(gòu)圖，儼然一幅唯美的動(dòng)態(tài)水墨畫。這部誠(chéng)意之作，①__________，讓人們對(duì)它贊不絕口，還遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大、日本、中東、新加坡等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在海外迅速刮起了一陣“中國(guó)風(fēng)”。
故事里有文化，文化里有故事。這部清宮戲一改以往套路，②___________，尤其不乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精彩呈現(xiàn)。比如，劇中嬪妃服飾使用的香云紗需經(jīng)過“三洗九煮十八曬”數(shù)十道工序制成，被外國(guó)人贊譽(yù)為“軟黃金”；服裝上的刺繡匠心獨(dú)具、栩栩如生，手推繡、打籽繡、盤金繡、球繡……一針一線都展示著中華傳統(tǒng)的高超技藝；團(tuán)扇采用的緙絲工藝是中國(guó)絲織中的頂級(jí)藝術(shù)，雕琢鏤刻，立體感十足；高貴妃千嬌百媚的姿態(tài)、行腔婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，再現(xiàn)了中國(guó)戲曲的風(fēng)范……熒屏揭開了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神秘面紗，她的獨(dú)特魅力讓我們感到震撼。
保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能讓非遺只出現(xiàn)在古書里，而要真真切切讓它走到我們的生活中來，在時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步中不斷推陳出新。”

（1）文中使用了哪些修辭手法（? ? ? ? ）
A.對(duì)偶、借代、夸張 B.對(duì)偶、借代、擬人
C.比擬、比喻、排比 D.比擬、比喻、借代


（2）文中畫線的句子可改寫成：“不能只在古書保護(hù)非遺，而要讓它走到現(xiàn)實(shí)中來，緊隨時(shí)代促進(jìn)非遺的發(fā)展。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。
?
如圖是某地廚余垃圾處理流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過90個(gè)字。

答：________。
七．寫作
?
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有運(yùn)籌帷幄的張良……
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述人物展開討論。上述三個(gè)人物，哪一個(gè)給你的啟示最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受與思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案與試題解析
2020-2021學(xué)年重慶市高三（上）第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷
一．論述類文本閱讀
1.
【答案】
D
A
D
人工智能是一種新技術(shù),所以人工智能（開始會(huì)引發(fā)人們的焦慮，）最終會(huì)與人達(dá)成和解
不認(rèn)同。①科幻電影中關(guān)于人工智能的描述是基于幻想的，博取收視率，不可全信，所有新技術(shù)都與人類和解，人工智能最終也會(huì)如此，人工智能正在經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展勢(shì)在必行。
認(rèn)同。①雖然是科幻電影，不能完全否定對(duì)未來的這種預(yù)測(cè)、互聯(lián)網(wǎng)等曾經(jīng)也被視為科幻。②阿法狗的實(shí)施證明，因此無法完全否認(rèn)它不能替代人類這一可能。
【考點(diǎn)】
科普閱讀
社會(huì)科學(xué)類
【解析】
（1）本題考查對(duì)文中重要概念的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。
（2）本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析的能力。首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。
（3）本題考查分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。首先要明確材料二中的觀點(diǎn)是什么，然后結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容分析它是否能作為論據(jù)來支撐材料的觀點(diǎn)。
（4）本題考查分析正確使用論證方法的能力。這道題重點(diǎn)考的是分析演繹推理的過程。根據(jù)題干提示，已經(jīng)知道演繹推理過程就是由前兩個(gè)命題作前提，推出后一個(gè)命題這個(gè)結(jié)論的邏輯過程。首先看懂示例，再梳理出材料三畫線語(yǔ)段中隱含的邏輯思路。示例中“所有科學(xué)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”是大前提，“邏輯學(xué)的規(guī)律是科學(xué)規(guī)律”是小前提，“所以，邏輯學(xué)的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”是由前兩個(gè)前提推出的結(jié)論。這屬于三段論推理。
（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。探討文本某些問題時(shí)，必須從文本的材料出發(fā)，能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，做出評(píng)價(jià)，并用理由證明自己的觀點(diǎn)。具體步驟：首先應(yīng)明確寫出自己的看法，句式是“我認(rèn)同”或“我不認(rèn)同”。接下來，結(jié)合文本內(nèi)容和實(shí)際生活中分析自己的理由，把理由分點(diǎn)羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此……”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。
【解答】
D．陳述對(duì)象混亂，而是一種既有真實(shí)，材料三中說的是“人工智能的未來圖景”
故選D。
A．“精準(zhǔn)定位爆款商品”錯(cuò)。材料一說“通過數(shù)據(jù)分析、文化現(xiàn)象等）和品牌用戶的重合度更高，預(yù)測(cè)聯(lián)名后賣出爆款的可能性”，材料一中說只能預(yù)測(cè)，但是選項(xiàng)說是“精準(zhǔn)定位爆款商品”。
故選A。
A．論證人工智能給教育帶來的變化。
B．強(qiáng)調(diào)宏觀大環(huán)境對(duì)教育人工智能的重要性。
C．說的是阿里云城市大腦各領(lǐng)域。這與教育人工智能無關(guān)。
D．為突破教育人工智能困境進(jìn)行的嘗試和發(fā)展。
故選D。
本題仿照示例的推理：“電話、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等所有新技術(shù)都曾引發(fā)人們的焦慮，由“新技術(shù)與人的理想融合在一起，這句話說的是人工智能是一種新技術(shù)，“人工智能難道不能走這樣的道路嗎”的意思是人工智能也能走這樣的道路，最終會(huì)與人達(dá)成和解”這樣的情況，由前兩個(gè)前提推出的結(jié)論就是“所以人工智能（開始會(huì)引發(fā)人們的焦慮。綜上分析，把“所以人工智能（開始會(huì)引發(fā)人們的焦慮。
本題，首先要明確回答自己的看法是“不認(rèn)同”或“不認(rèn)同”。
如果是“不認(rèn)同”的看法，理由是：“新媒體越喜歡對(duì)社會(huì)恐懼推波助瀾，其真實(shí)目標(biāo)是增加新媒體的點(diǎn)擊量”“人工智能的未來圖景并非全部真實(shí)，又有虛構(gòu)的東西”“人工智能不費(fèi)吹灰之力就可以摧毀人類，其目的是借助想象激發(fā)恐懼；含有虛構(gòu)成分。
“所有新技術(shù)最終都與人達(dá)成了和解，新技術(shù)與人的理想融合在一起。人工智能難道不能走這樣的道路嗎”概括為：到目前為止，成為現(xiàn)代生活有機(jī)組成部分。
材料一“旺旺與獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌聯(lián)名款紅色毛衣成為當(dāng)晚的焦點(diǎn)。在這場(chǎng)盛典開始的四天前。合作款衛(wèi)衣，甚至帶動(dòng)了七十萬粉絲涌入旺旺天貓官方旗艦店，跨界效應(yīng)顯現(xiàn)”，人工智能在提升教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)等方面將發(fā)揮不可替代的作用、學(xué)校。雖然當(dāng)前教育人工智能的發(fā)展取得了一定成效和影響”概括為：目前看來、教育等領(lǐng)域發(fā)揮巨大作用。因此應(yīng)該發(fā)展人工智能。
如果是“認(rèn)同”的看法，理由是：“在此之前。電話、電視，擔(dān)心人類就此異化”概括為：雖然是科幻電影，不能完全否定對(duì)未來的這種預(yù)測(cè)、互聯(lián)網(wǎng)等曾經(jīng)也被視為科幻。
“阿法狗已經(jīng)充分展示了這一進(jìn)展速度，最后只能把它停下來，繼續(xù)發(fā)展它的棋力已無意義”“更多時(shí)候，而不是一個(gè)必然結(jié)果，這本身就是一種科幻構(gòu)想”阿法狗的實(shí)施證明，因此無法完全否認(rèn)它不能替代人類這一可能”概括為：阿法狗的實(shí)施證明，因此無法完全否認(rèn)它不能替代人類這一可能。
答案：（1）D（2）A（3）D（4）b．人工智能是一種新技術(shù) ．所以人工智能（開始會(huì)引發(fā)人們的焦慮（5）不認(rèn)同。①科幻電影中關(guān)于人工智能的描述是基于幻想的，博取收視率，不可全信，所有新技術(shù)都與人類和解，人工智能最終也會(huì)如此，人工智能正在經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展勢(shì)在必行。
認(rèn)同。①雖然是科幻電影，不能完全否定對(duì)未來的這種預(yù)測(cè)、互聯(lián)網(wǎng)等曾經(jīng)也被視為科幻。②阿法狗的實(shí)施證明，因此無法完全否認(rèn)它不能替代人類這一可能。
二．文學(xué)類文本閱讀
【答案】
D
①板兒挨打是因?yàn)樗@要那的亂鬧，側(cè)面說明探春居室的裝飾風(fēng)格比較質(zhì)樸自然，表現(xiàn)探春豪爽質(zhì)樸；②劉姥姥打罵板兒，其實(shí)是掩蓋自己內(nèi)心的惶恐。在表現(xiàn)形式上，板兒挨打一節(jié)顯得有聲有色。
①富而有禮，有慈悲心，反而帶她逛大觀園，稱她“劉親家”等，趣味高雅，關(guān)于瀟湘館窗紗顏色與環(huán)境的搭配。③慷慨豁達(dá)。對(duì)于珍奇的軟煙羅做及時(shí)的處置，或送人，善于觀察，給黛玉換窗紗。
答案示例：小說不以波瀾起伏的情節(jié)取勝，而是立足現(xiàn)實(shí)生活，以小見大。如寫黛玉的愛情，如探寶釵時(shí)言辭間的醋意，被拒之門外而產(chǎn)生的誤會(huì)等日常小事、一顰一笑中逐漸推進(jìn)愛情的發(fā)展、脫俗專情的形象特點(diǎn)也在這些人情世事中得以立體呈現(xiàn)。
【考點(diǎn)】
小說閱讀
【解析】
（1）本題考查考生對(duì)小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。解答本題首先明確題目要求，其次是閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)寫作手法上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?br /> （2）本題考查情節(jié)作用的理解能力。文學(xué)作品的情節(jié)，需要關(guān)注對(duì)形象塑造、結(jié)構(gòu)、主旨的作用。作品形象，要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文學(xué)作品的社會(huì)環(huán)境，從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等方面來刻畫人物性格特點(diǎn)。
（3）本題考查分析文本中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文本人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文本中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。
（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。
【解答】
D．“意在與上文瀟湘館的狹小形成對(duì)比”于文無據(jù)。
小說中“板兒挨打”這一具體的情節(jié)是因?yàn)榘鍍合矚g胡鬧，不遵守規(guī)則，能夠很好地貼近生活，也凸顯出探春喜歡民間小玩意兒的特點(diǎn)，顯示出對(duì)探春的一種不滿，實(shí)際上是掩飾內(nèi)心的惶恐與不安，也側(cè)面表現(xiàn)她的察言觀色和機(jī)靈應(yīng)變，充滿無限的趣味，增強(qiáng)文本的藝術(shù)魅力和核心內(nèi)涵。
“呸，人人都說你沒有不經(jīng)過，連這個(gè)紗還不認(rèn)得呢？叫丫頭們捶一捶”突出賈母的富而有禮?！澳莻€(gè)紗比你們的年紀(jì)還大呢。原也有些像，都認(rèn)作蟬翼紗。那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色：一樣‘雨過天晴’，一樣松綠的。若是做了帳子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。所以叫作‘軟煙羅’”突出賈母見多識(shí)廣?！暗故亲鲆律巡缓每矗慌逻€有青的，送這劉親家兩匹，剩的添上里子，白收著，不做守財(cái)奴，過了后來就不翠了，這竹子已是綠的，反不配，明兒給他把這窗戶上的換了”突出賈母慈愛。
林黛玉可以從寶黛愛情、與紫鵑的主仆情以及與寶釵的姐妹情等角度作答、趙姨娘之間的感情以及與眾兄妹之間的情誼；劉姥姥可以從她出入富貴人家善于應(yīng)變、義救巧姐等角度作答，言之成理即可。
三．文言文閱讀
【答案】
B
C
D
①怪怨別人就會(huì)陷入困厄，怪怨上天說明自己沒有見識(shí)，這不是太迂腐了嗎？
②因此君子年少時(shí)就考慮到長(zhǎng)大后的事，就會(huì)努力學(xué)習(xí)，就會(huì)教育后人，就會(huì)施舍。
恕道：①侍奉君主②報(bào)答父母③尊重兄長(zhǎng)。意義：明白和掌握了三種恕道的做法。
參考譯文：
公輸班不能超越墨線的規(guī)則。禮制，卻不明白它，而且能理解它。
曾子說：“不要不親近家人而親近外人，不要遭受刑罰才呼喊上天，這不是違背常理嗎，不是舍近求遠(yuǎn)了嗎，不是后悔已經(jīng)晚了嗎，不加堵塞就不斷絕，才加上大車輻，這才深深長(zhǎng)嘆？”
曾子病得很嚴(yán)重。曾子說：“元！我告訴你，就在那里面打洞安身，就在那上面筑巢棲息，它們還是被人捕獲。所以，那么就不會(huì)有什么恥辱了。”
子貢問孔子：“為什么君子珍視寶玉而輕視珉石呢？”孔子說：“唉！這是什么話啊，少了就重視它呢，君子用來比擬人的德操，好比君子的仁，好比君子的智慧，好比君子的義，好比君子的行為，好比君子的勇，好比君子的誠(chéng)實(shí)，聲音清越遠(yuǎn)揚(yáng)，好比君子的言辭，即使珉石帶著彩色花紋?！对?shī)經(jīng)》上說：‘我真想念君子?！f的就是這道理。
曾子說：“與人交游，這必定是由于自己缺乏仁愛，這必定是由于自己不忠厚，而不被對(duì)方所信任。這三者的原因都在自己身上？自己不努力；怪怨上天。過失在于自己卻反而去責(zé)備別人？”
南郭惠子問子貢說：“先生的弟子？”子貢說：“君子身心端正，想離去的也不阻止，就像良醫(yī)的門前多病人，所以夫子的弟子才這么雜啊。”
孔子說：“君子要有三種恕道：有了君主不能去侍奉，這不能寬恕，有了子女卻要求他們孝順，有了哥哥不能尊重，這不能寬恕，身心就可以端正了?！?br /> 孔子說：“君子有三種思考，長(zhǎng)大了就沒有才能，死后就沒人思念，貧窮了就沒有人幫助，就會(huì)努力學(xué)習(xí)，就會(huì)教育后人，就會(huì)施舍?！?br /> 【考點(diǎn)】
文言文比較閱讀
【解析】
（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。
（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。
（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。
（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。
【解答】
本題中，從句式上來看，是說君子對(duì)于這兩種人的態(tài)度，排除AD，修飾“病人”，要在“人”后斷開．故選B，來求學(xué)的人都不拒絕。況且，矯形器的旁邊多彎曲的木頭一樣。”
C．“南郭。“南郭”理解有誤，以居住地方位名稱為氏。
D．“三種思考：要早學(xué)習(xí)，早施舍”理解有誤，長(zhǎng)無能也，死無思也，窮無與也”，老年時(shí)教育人。
①“窮”，陷入困厄，責(zé)備，迂腐，怪怨上天說明自己沒有見識(shí)，這不是太迂腐了嗎？
②“是故”，因此，教育后人，施舍，就會(huì)努力學(xué)習(xí)，就會(huì)教育后人，就會(huì)施舍。
由原文“孔子曰：‘君子有三?。河芯荒苁?，有臣而求其使；有親不能報(bào)，非恕也，有弟而求其聽令。士明于此三恕，孔子提出的三種恕道，就是對(duì)待君主的態(tài)度；第二種恕道，要報(bào)答父母，是對(duì)待兄長(zhǎng)的態(tài)度。這樣做的意義是“可以端身”，身心就可以端正了。
答案：（1）B（2）C（3）D（4）①怪怨別人就會(huì)陷入困厄，怪怨上天說明自己沒有見識(shí)，這不是太迂腐了嗎？
②因此君子年少時(shí)就考慮到長(zhǎng)大后的事，就會(huì)努力學(xué)習(xí)，就會(huì)教育后人，就會(huì)施舍。（5）恕道：①侍奉君主②報(bào)答父母③尊重兄長(zhǎng)。意義：明白和掌握了三種恕道的做法。
參考譯文：
公輸班不能超越墨線的規(guī)則。禮制，卻不明白它，而且能理解它。
曾子說：“不要不親近家人而親近外人，不要遭受刑罰才呼喊上天，這不是違背常理嗎，不是舍近求遠(yuǎn)了嗎，不是后悔已經(jīng)晚了嗎，不加堵塞就不斷絕，才加上大車輻，這才深深長(zhǎng)嘆？”
曾子病得很嚴(yán)重。曾子說：“元！我告訴你，就在那里面打洞安身，就在那上面筑巢棲息，它們還是被人捕獲。所以，那么就不會(huì)有什么恥辱了?！?br /> 子貢問孔子：“為什么君子珍視寶玉而輕視珉石呢？”孔子說：“唉！這是什么話啊，少了就重視它呢，君子用來比擬人的德操，好比君子的仁，好比君子的智慧，好比君子的義，好比君子的行為，好比君子的勇，好比君子的誠(chéng)實(shí)，聲音清越遠(yuǎn)揚(yáng)，好比君子的言辭，即使珉石帶著彩色花紋?！对?shī)經(jīng)》上說：‘我真想念君子?！f的就是這道理。
曾子說：“與人交游，這必定是由于自己缺乏仁愛，這必定是由于自己不忠厚，而不被對(duì)方所信任。這三者的原因都在自己身上？自己不努力；怪怨上天。過失在于自己卻反而去責(zé)備別人？”
南郭惠子問子貢說：“先生的弟子？”子貢說：“君子身心端正，想離去的也不阻止，就像良醫(yī)的門前多病人，所以夫子的弟子才這么雜啊。”
孔子說：“君子要有三種恕道：有了君主不能去侍奉，這不能寬恕，有了子女卻要求他們孝順，有了哥哥不能尊重，這不能寬恕，身心就可以端正了?！?br /> 孔子說：“君子有三種思考，長(zhǎng)大了就沒有才能，死后就沒人思念，貧窮了就沒有人幫助，就會(huì)努力學(xué)習(xí)，就會(huì)教育后人，就會(huì)施舍。”
四．詩(shī)歌鑒賞
【答案】
七言律詩(shī),擬人
答案一：同意前一種，表達(dá)了困境中的豁達(dá)之情。作者被貶夷陵，政治失意，詩(shī)題以“戲答”為名，輕松諧趣。首聯(lián)和頷聯(lián)寫景，既有春風(fēng)不到夷陵，初春花未開放的遺憾，暗喻個(gè)人政治失意，又寫出了寒雪和凍雷中“橘”生枝頭、“筍欲抽芽”等的生機(jī)，暗喻自己滿腹才華，對(duì)仕途仍然充滿期待。頸聯(lián)寫作者多病之身在時(shí)光變遷、萬物更迭中產(chǎn)生的客居他鄉(xiāng)的悲意；尾聯(lián)寫自己早年志得意滿為官洛陽(yáng)，牡丹盛放，今日山城野花雖晚，但自己全不在意，“不用嗟嘆”，表現(xiàn)出善處逆境豁達(dá)自解的思想性格。
答案二：同意后一種，反語(yǔ)，抒發(fā)了無奈和凄涼的政治感慨。首聯(lián)寫夷陵二月，卻依然春風(fēng)難到，百花未開。暗喻皇恩不到，透露出詩(shī)人被貶后的抑郁情緒。頷聯(lián)寫寒雪和凍雷中“橘”生枝頭、“筍欲抽芽”等生機(jī)，暗喻自己滿腹才華，等待機(jī)會(huì)。頸聯(lián)寫作者多病之身在時(shí)光變遷、萬物更迭中產(chǎn)生的客居他鄉(xiāng)的悲意；尾聯(lián)說曾在洛陽(yáng)見過盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見不到此地晚開的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上“不須嗟”為反語(yǔ)，前后對(duì)比，充滿著政治失意的無奈和凄涼。
譯文：
我真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城，已是二月，居然還見不到一朵花。有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動(dòng)，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無窮的鄉(xiāng)思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動(dòng)我思緒如麻。我曾在洛陽(yáng)見夠了千姿百態(tài)的牡丹花，這里的野花開得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？
賞析：
《戲答元珍》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)是作者遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘?，?duì)前途仍充滿信心。
此詩(shī)首聯(lián)寫山城荒僻冷落；頷聯(lián)承前細(xì)寫山城荒涼之景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊(yùn)孕的生機(jī)一片。后兩聯(lián)抒情。頸聯(lián)寫作者多病之身在時(shí)光變遷、萬物更迭中產(chǎn)生的客子之悲；尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意，表現(xiàn)出善處逆境的思想性格。
【考點(diǎn)】
古詩(shī)詞比較閱讀
【解析】
（1）本題考查詩(shī)歌體裁知識(shí)和常見修辭手法的辨析。古代詩(shī)歌體裁分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)沒有一定的格律，是古代的“自由詩(shī)”。近體詩(shī)有嚴(yán)格的格律，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄等都有一定的規(guī)則，是古代的格律詩(shī)，一般包括律詩(shī)（五律、七律）、絕句（五絕、七絕）、排律（五言排律、七言排律）。
（2）本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)問題；從小方面看，可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。
【解答】
分析本詩(shī)是四聯(lián)八句，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄等都符合近體詩(shī)格律的特點(diǎn)，因此屬于近體詩(shī)中的律詩(shī)?！皟隼左@筍欲抽芽”寒冷的天氣，春雷震動(dòng)，似乎在催促著竹筍趕快抽芽?！绑@”字把竹筍人格化，是擬人手法。
本題考查對(duì)尾聯(lián)尾聯(lián)“不須嗟”表達(dá)情感的理解。解答此題，首先亮明觀點(diǎn)，然后結(jié)合原詩(shī)分析闡釋理由。“野芳雖晚不須嗟”意思是，這里的野花開得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？同意前一種，應(yīng)聯(lián)系作者寫作背景和前三聯(lián)作具體賞析。歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘?，?duì)前途仍充滿信心。同意后一種，應(yīng)從反語(yǔ)手法的角度分析“不須嗟”是自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。
五．名句默寫
【答案】
至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉
使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君
歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng),酒旗斜矗
【考點(diǎn)】
名篇名句默寫
【解析】
本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。
【解答】
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（重點(diǎn)字：卿、禍）
使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君（重點(diǎn)字：遞）
歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗（重點(diǎn)字：棹、矗）
六.語(yǔ)言文字運(yùn)用
【答案】
C
（2）①原句使用疊詞“真真切切”，增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，讀起來朗朗上口，富有音樂美； 還起到強(qiáng)調(diào)作用；②原句“我們的生活”，代入感強(qiáng)烈；③原句“推陳出新”，更表達(dá)了在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富。
（3）①不僅在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響,②將中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致
【考點(diǎn)】
語(yǔ)境填句
修辭手法的辨析
賞析句段
【解析】
此題暫無解析
【解答】
（1）“精良考究的清宮美景、古典大氣的高級(jí)色調(diào)、如詩(shī)如畫的清雅構(gòu)圖，儼然一幅唯美的動(dòng)態(tài)水墨畫”采用了排比和比喻修辭，將清宮比作水墨畫；“熒屏揭開了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神秘面紗，她的獨(dú)特魅力讓我們感到震撼”采用了比擬的修辭。故選C。
（2）原句說到的是“真真切切讓它走到我們的生活中來”，修改之后成了“而要讓它走到現(xiàn)實(shí)中來”，“真真切切”讀來富有音韻美，還有強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)調(diào)要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真的走進(jìn)我們的生活中；原句強(qiáng)調(diào)的是“走到我們的生活中來”，強(qiáng)調(diào)了它與我們生活的密切關(guān)系；原句用了一個(gè)成語(yǔ)“推陳出新”，強(qiáng)調(diào)了要促成其發(fā)展的意思，使用成語(yǔ)內(nèi)涵也更加豐富。
（3）第①空后面是“還遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大、日本、中東、新加坡等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)”，強(qiáng)調(diào)的是在國(guó)外的影響，這里應(yīng)填它在國(guó)內(nèi)的影響，可填“不僅在國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響”之類的句子；第②空后面是“尤其不乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精彩呈現(xiàn)”，是突出強(qiáng)調(diào)這部劇中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的展示，這里可填“將中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致”之類的句子。
【答案】
某地對(duì)廚余垃圾采用兩種處理方式：一種是通過就地資源處理，化為肥料；二是經(jīng)過分類收運(yùn)后，進(jìn)行集中化處理，產(chǎn)生的沼氣用于發(fā)電，殘?jiān)鼊t填埋處理。
【考點(diǎn)】
表格
【解析】
考查圖文轉(zhuǎn)換，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真觀察該圖表，認(rèn)真分析圖表的構(gòu)成要素以及蘊(yùn)含的意義，最后按題目要求回答問題。
【解答】
讀圖，注意表頭，按照從左到右的順序進(jìn)行說明，要注意在說明第二種時(shí)的“集中生化處理”環(huán)節(jié)的箭頭分叉的表述。
七．寫作
【答案】
智慧人生，讀懂你我
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
很榮幸能夠在這次讀書分享會(huì)上發(fā)言，我今天發(fā)言的題目是“智慧人生，讀懂你我”。
秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，就在這樣一個(gè)危急存亡的時(shí)刻，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人拯救了鄭國(guó)。勇入敵營(yíng)，智說秦伯，最終使得秦晉退兵，鄭國(guó)得救。他，就是燭之武！
在燭之武一番勸說下，來勢(shì)洶洶，兵臨城下的秦軍竟然高高興興的撤軍了，這足以說明燭之武的睿智。秦伯乃一國(guó)之君，并不是容易說服的。燭之武從對(duì)晉的利、對(duì)秦的弊、以及晉文公背信棄義的例子入手，讓秦王深入思考其中利益關(guān)系，最終從秦國(guó)的角度說服秦王退兵。而且，他多年不被重用，卻知天下事，縱觀歷史，也只有身居隆中卻了解時(shí)局的臥龍可與之一比了。這深度的智慧正是救國(guó)于危難的法寶。
一個(gè)陰冷的夜晚，在月光照耀下，一位白發(fā)老人坐在被繩子吊著的籮筐里出了城，城下是萬里聯(lián)營(yíng)。他獨(dú)自一人進(jìn)了敵營(yíng)，難道他能以一己之力阻擋千軍萬馬嗎？當(dāng)然不能。難道他不知道自己可能有去無歸嗎？他當(dāng)然想到了。而這些，在他心中都不算什么，因?yàn)榇丝?，他心中只有一個(gè)念頭﹣﹣救國(guó)救民！正是他那無畏的勇氣，促使他獨(dú)自進(jìn)入敵營(yíng)，說服秦伯，以一人之力說退了這百萬雄獅！這勇氣，正是救國(guó)于危難之中的利器。
“許之”，簡(jiǎn)略二字，便可體現(xiàn)燭之武對(duì)國(guó)家的熱愛。不得重用，今已老，怨言甚多，雖有怨言，但他分得清民族大義，危難時(shí)刻，仍不顧自己安危，深入敵營(yíng)，只為國(guó)能平安。燭之武傾盡他畢生智慧，奮力一搏，保國(guó)以得太平。若國(guó)亡，則民不復(fù)也。這種愛國(guó)精神，讓燭之武在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，力挽狂瀾！
就是智慧、勇氣、以及對(duì)國(guó)家的熱愛，讓燭之武見秦伯、退秦軍成了必然。
而與其他一些英雄不同的是，燭之武相對(duì)于那些大公無私“一切為了國(guó)家和人民”的口號(hào)式人物來說，就顯得有人情味多了。他也會(huì)有自己的埋怨、牢騷。在不得君王重用卻又臨危授予與重任時(shí)，也會(huì)委婉地指責(zé)一下那“不識(shí)人才”的君王，最后又“勉強(qiáng)”地接過挽救國(guó)家人民的重?fù)?dān)。這樣一來，就顯得燭之武是一個(gè)真正的有血有肉的人，而非一些無人情味的大英雄。
我對(duì)燭之武的啟示最深，你對(duì)誰(shuí)的啟示最深呢，期待你的分享。
謝謝大家，我的發(fā)言結(jié)束。
【考點(diǎn)】
材料作文
【解析】
本題考查學(xué)生材料作文寫作的基本能力，寫作本題的時(shí)候需要準(zhǔn)確細(xì)致理解材料中所提到的三個(gè)人物，這三個(gè)人物分別是游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有運(yùn)籌帷幄的張良。三個(gè)人物代表著三種不一樣的民族智慧，代表著三種不一樣的精神風(fēng)貌。庖丁有著一種戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的美好品質(zhì)，突出在游刃有余之上。燭之武是智慧的化身，體現(xiàn)在智慧擊退秦國(guó)之師。張良膽大心細(xì)，運(yùn)籌帷幄，奠定漢家大業(yè)。題目的主要任務(wù)是圍繞上述人物展開討論，在班級(jí)讀書會(huì)中闡述三個(gè)人物，哪一個(gè)給你啟示最深，然后寫一篇發(fā)言稿。寫作的時(shí)候要注意發(fā)言稿的基本格式，明確具體內(nèi)容。
參考立意：
對(duì)庖丁的啟示最深：生活需要一種豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)燭之武的啟示最深：人生需要偉大的智慧。
對(duì)張良的啟示最深：運(yùn)籌帷幄是人生制勝的法寶。
【解答】
智慧人生，讀懂你我
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
很榮幸能夠在這次讀書分享會(huì)上發(fā)言，我今天發(fā)言的題目是“智慧人生，讀懂你我”。
秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，就在這樣一個(gè)危急存亡的時(shí)刻，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人拯救了鄭國(guó)。勇入敵營(yíng)，智說秦伯，最終使得秦晉退兵，鄭國(guó)得救。他，就是燭之武！
在燭之武一番勸說下，來勢(shì)洶洶，兵臨城下的秦軍竟然高高興興的撤軍了，這足以說明燭之武的睿智。秦伯乃一國(guó)之君，并不是容易說服的。燭之武從對(duì)晉的利、對(duì)秦的弊、以及晉文公背信棄義的例子入手，讓秦王深入思考其中利益關(guān)系，最終從秦國(guó)的角度說服秦王退兵。而且，他多年不被重用，卻知天下事，縱觀歷史，也只有身居隆中卻了解時(shí)局的臥龍可與之一比了。這深度的智慧正是救國(guó)于危難的法寶。
一個(gè)陰冷的夜晚，在月光照耀下，一位白發(fā)老人坐在被繩子吊著的籮筐里出了城，城下是萬里聯(lián)營(yíng)。他獨(dú)自一人進(jìn)了敵營(yíng)，難道他能以一己之力阻擋千軍萬馬嗎？當(dāng)然不能。難道他不知道自己可能有去無歸嗎？他當(dāng)然想到了。而這些，在他心中都不算什么，因?yàn)榇丝?，他心中只有一個(gè)念頭﹣﹣救國(guó)救民！正是他那無畏的勇氣，促使他獨(dú)自進(jìn)入敵營(yíng)，說服秦伯，以一人之力說退了這百萬雄獅！這勇氣，正是救國(guó)于危難之中的利器。
“許之”，簡(jiǎn)略二字，便可體現(xiàn)燭之武對(duì)國(guó)家的熱愛。不得重用，今已老，怨言甚多，雖有怨言，但他分得清民族大義，危難時(shí)刻，仍不顧自己安危，深入敵營(yíng)，只為國(guó)能平安。燭之武傾盡他畢生智慧，奮力一搏，保國(guó)以得太平。若國(guó)亡，則民不復(fù)也。這種愛國(guó)精神，讓燭之武在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，力挽狂瀾！
就是智慧、勇氣、以及對(duì)國(guó)家的熱愛，讓燭之武見秦伯、退秦軍成了必然。
而與其他一些英雄不同的是，燭之武相對(duì)于那些大公無私“一切為了國(guó)家和人民”的口號(hào)式人物來說，就顯得有人情味多了。他也會(huì)有自己的埋怨、牢騷。在不得君王重用卻又臨危授予與重任時(shí)，也會(huì)委婉地指責(zé)一下那“不識(shí)人才”的君王，最后又“勉強(qiáng)”地接過挽救國(guó)家人民的重?fù)?dān)。這樣一來，就顯得燭之武是一個(gè)真正的有血有肉的人，而非一些無人情味的大英雄。
我對(duì)燭之武的啟示最深，你對(duì)誰(shuí)的啟示最深呢，期待你的分享。
謝謝大家，我的發(fā)言結(jié)束。

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